B. Mise en ligne diplôme d'université (DESU) : ethnopsychiatrie et psychologie transculturelle Ce diplôme existe depuis 1994 à l'Université Paris 8 (en "présentiel") et accueille chaque année de 20 à 25 étudiants. Il s'agit d'une formation de niveau maîtrise (Bac + 4) délivrant des connaissances de haut niveau dans les domaines de la psychologie, de la psychopathologie, de l'anthropologie, de la linguistique, du droit — toutes connaissances nécessaires à une prise en charge spécifique de patients marginalisés du fait de leur appartenance ethnique, religieuse ou politique ou de leur situation sociale. Dans le cadre du consortium, nous nous proposons d'installer cet enseignement en ligne, d'organiser le tutorat des étudiants en ligne et par téléphone, de mettre en œuvre de courts stages intensifs (2 x une semaine) associant tant une reprise des enseignements en travaux dirigés qu'une introduction à ce type de pratique clinique. Par ailleurs, dans le cadre du consortium, nous nous proposons d'ouvrir ce diplôme à une population qui a manifesté son intérêt mais n'a pu y consacrer suffisamment de temps du fait de son éloignement géographique : province, DOM-TOM, pays européens (Italie, Suisse, Belgique, Hollande, Danemark, Suède, Grande Bretagne — pour ceux qui ont déjà manifesté leur intention d'y participer). Nous nous attendons à recevoir, dès la première année de fonctionnement, environ une cinquantaine d'étudiants. Objectifs Dans les pays européens, les intervenants sociaux, médicaux, judiciaires, éducatifs, pédagogiques, ont de plus en plus souvent affaire à des familles migrantes, originaires d'Afrique du Nord, d'Afrique subsaharienne, des Antilles, d'Asie du Sud-Est, d'Europe de l'Est… Les outils à leur disposition, les théories qui rendent compte de leur pratique, leurs modalités d'intervention habituelles se révèlent parfois inefficaces, souvent insuffisants. Cette formation s'est donnée pour but de mettre à leur disposition les connaissances théoriques et pratiques, issues de l'ethnopsychiatrie, de la psychiatrie transculturelle, de l'anthropologie médicale, du droit comparé, qui leur permettront d'approfondir les questions qu'ils se posent dans l'exercice de leur fonction et de ce fait d'améliorer leurs pratiques professionnelles. Cette formation associe des enseignements théoriques sous forme de cours et de séminaires à un enseignement technique sous forme de stages. L'objectif de cette formation est d'introduire les stagiaires aux réflexions actuelles sur la migration et sur ses conséquences, tant individuelles que familiales, de les entraîner à élaborer des pensées complexes, à imaginer des dispositifs techniques originaux dans le champ de leur profession — dispositifs qui sauront prendre en compte la spécificité des familles migrantes qu'ils ont en charge. À l'issue de cette formation, ils devront savoir évaluer l'expérience de la migration et son impact sur les personnes ; ils devront également se sentir familiers des pensées, des interprétations et des dispositifs de soins provenant de la culture d'origine des familles. Public concerné Amélioration des capacités techniques des professionnels déjà insérés dans des équipes cliniques, médico-sociales ou juridiques : psychiatres, médecins exerçant la médecine générale, psychologues, psychothérapeutes, travailleurs sociaux, magistrats, avocats. Optimisation d'un cursus de psychiatre, de médecin de santé publique, de psychologue, de travailleur social, de magistrat dans une perspective de recherche d'emploi, de changement de poste ou de création de lieux spécifiques de prise en charge. Retour aux études, et notamment aux travaux de recherche, de praticiens du domaine médico social et éducatif, désireux d'introduire dans le cadre de leur pratique de nouveaux outils théoriques, d'initier des études de terrain, de créer de nouveaux dispositifs cliniques. Informations générales Critères d'admission : Niveau licence (Bac +3) et/ou 5 années de pratiques professionnelles dont au moins deux avec des populations migrantes. Entretien préliminaire avec un membre de l’équipe pédagogique. Coût de la formation : 30 000,00 francs Validation : Contrôle continu sur l’année : Deux devoirs obligatoires par U.E. Soutenance d’un mémoire (cœfficient 2) Relations pédagogiques : Tutorat par e-mail Tutorat téléphonique Regroupements d’une semaine, deux fois par an : cours, encadrement de mémoires, stage au Centre Georges Devereux, supervision de stage. L’équipe pédagogique : Céline ADREY, Psychologue clinicienne. Julien Ayité AJAVON, Psychologue clinicien. Marième BA, Psychologue clinicienne, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Abdelhafid CHLYEH, Psychologue clinicien et anthropologue. Patrick DESHAYES, Maître de conférences en anthropologie, Université de Paris 7. Annick DOLEDEC, Educatrice à la protection judiciaire de la jeunesse Ling FANG, Anthropologue. Isabelle FÉRIÉ, Médecin de PMI. Catherine GRANSARD, Psychologue clinicienne, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux, ATER à l’université Paris 8. Alain HOULOU, Maître de conférences, Université de Lille III. Lucien HOUNKPATIN, Psychologue clinicien, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Maître de conférences à l’université Paris 8. Jocelyne KANNER, Educatrice spécialisée au tribunal pour enfants de Paris. Ismaël MAIGA, Linguiste, chargé de cours à l’INALCO et à l’université Paris 8. Catherine MARION, Psychologue clinicienne. Claude MESMIN, Maître de conférences de Psychologie clinique, Université de Paris 8, Psychologue clinicienne. Magali MOLINIE, Psychologue clinicienne. Genneviève N’KOUSSOU, Médiatrice ethnoclinicienne. Tobie NATHAN, Professeur de Psychologie clinique et pathologique, Université de Paris 8. Pascal PELAPOUET, Psychologue clinicien. Marie-Liesse PERROTIN, Psychologue clinicienne, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Marianne PRADEM, anthropologue. Viviane ROMANA, Psychologue clinicienne, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Chargée de cours à l’université Paris 8. Paulette ROSEGUE, Médecin inspecteur à la DASS de Paris Françoise SIRONI, Maître de conférences de Psychologie clinique, Université de Paris 8, Psychologue clinicienne, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Jean-Luc SWERTWAEGHER, Psychologue clinicien. Irena TALABAN, psychologue clinicienne. Guenet TEFFERA, Psychologue clinicienne. Henny WEXLER, Psychologue clinicienne. Nathalie ZAJDE, Maître de conférences de Psychologie clinique, Université de Paris 8, Psychologue clinicienne, , Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Jean ZOUGBÉDÉ, Psychologue clinicien, Psychothérapeute au Centre Georges Devereux. Le programme d'enseignement Enseignement théorique Module 1 - Psychothérapie des migrants et de leurs enfants (6 U.E.) Arguments pour une prise en charge thérapeutique spécifique 1 - (A8) Théories actuelles sur la psychologie et sur la psychopathologie des migrants Théories psychologiques sur les migrants et sur la migration. Problèmes posés par l'application des techniques psychothérapiques aux populations migrantes. Thérapeutiques spécifiques ou "adaptées". Psychiatrie transculturelle, psychiatrie comparée, ethnopsychiatrie, anthropologie médicale, psychanalyse et culture. Questions générales sur "psychiatrie et culture". Volume : 30H 2 - (A7) Spécificité de l’ethnopsychiatrie Histoire de la discipline et des champs limitrophes. Les concepts de l’ethnopsychiatrie et leurs applications. Les obligations méthodologiques générées par un tel domaine. Les questions actuelles posées par l'ethnopsychiatrie. Les enjeux actuels autour de l'ethnopsychiatrie : enjeux théoriques, institutionnels et politiques. Le dispositif technique de la cure en ethnopsychiatrie. Problèmes posés par : la langue, le groupe de thérapeutes, le maniement des étiologies traditionnelles, le maniement des objets thérapeutiques. La médiation ethnoclinique. L'importance de la langue dans l'accueil des populations migrantes. Traduction et/ou médiation. Une théorie générale de la médiation. Le dispositif technique de la médiation. Volume : 30H 3 – La sorcellerie et son utilisation dans les dispositifs thérapeutiques traditionnels Analyse de différents systèmes de sorcellerie (Afrique de l’Ouest, Afrique centrale, mondes créoles, France, Europe de l'Est et du Sud). Importance de rendre ces systèmes intelligibles à la rationalité de type scientifique, celle à laquelle ont été formés les professionnels travaillant avec les familles migrantes — et cela afin de saisir les démarches qu'entreprennent toujours les familles. 30H Volume : 30H 4 – La possession et son utilisation dans les dispositifs thérapeutiques traditionnels Analyse de rituels de possession (Afrique du Sud, Congo, Ethiopie, Kenya, Maroc, Niger, Sénégal, Brésil, Haïti, Cuba, Pratiques d’exorcisme en France et en Europe). Mise en évidence de leur rationalité propre et de leur caractère nécessaire pour les familles qui y ont recours. 30H Volume : 30H 5 – Thérapeutiques religieuses Analyse de systèmes thérapeutiques religieux : Confréries maraboutiques – très répandues au Maghreb et dans certains pays d’Afrique de l’ouest, ces confréries offrent à la fois une initiation religieuse et différents niveaux de thérapie. Groupes de prière – particulièrement nombreux dans les anciennes colonies fortement christianisées (Afrique, Amérique du Sud, Iles de l’Atlantique, du Pacifique et de l’Océan indien), mais aussi dans les banlieues des grandes métropoles, y compris à Paris, ces groupes offrent, tout comme les confréries maraboutiques, une initiation religieuse et différents niveaux de thérapie. Thérapeutiques juives. Mise en évidence de leur rationalité propre et de leur caractère nécessaire pour les familles qui y ont recours. Volume : 30H 6 – (A3) M ythes de fondation et rituels de fabrication des humains Nous évoquerons les étiologies et les rituels centrés autour de la "fabrication culturelle des humains" et de leur métamorphose (initiations, mort). Nous soulignerons l'importance des mythes de fondation en tant que "manuels thérapeutiques" condensés. Volume : 30H Total du premier module : 180H Module 2 - Les désordres psychologiques des migrants. Leur perception et leur prise en charge médicale, psychologique, socio-éducative, juridique (5 U.E.) 1 - Logiques pathologiques et thérapeutiques autour de l’enfant Nous attirerons l'attention sur la singularité de certains désordres présentés par des enfants d’Afrique centrale et de l’Ouest, ansi que d’Asie du Sud Est : enfant-sorcier, enfant-ancêtre, enfant-médium. Bien étrange que la place de ces enfants-sorciers, réputés nés avec la substance de sorcellerie. Il semble qu’ils constituent l'autre pôle extrême du système sorcier – "sorciers flottants", force ne s'étant pas encore mise au service d'une cause. Perçus comme particulièrement dangereux du fait de leur apparence innocente, leur action est indécelable. Une fois identifiés, ces enfants sont vigoureusement pris en charge… C’est souvent à ce moment qu'ils rencontrent les services médico-sociaux du pays d'accueil. Interrogation sur les modalités de prises en charge actuelles d’enfants de migrants reconnus " abusés " ou " maltraités ", que ces prises en charge soient d’ordre juridique, psychologique, médical ou éducatif. Nature et statut de ces enfants et de leurs agresseurs. Interprétations "traditionnelles" et "savantes" de ce type de désordre. Analyse de l'intrication de ces diverses interprétations. Volume : 30H 2 – Les migrants face au x institutions (Ecole, Justice et Médecine) Questionnements sur une école confrontée à l’échec. Problèmes de désinsertion scolaire des enfants d’origine étrangère. Comment expliquer les difficultés d’apprentissage et d’intégration scolaire de ces jeunes. Comment corréler ces difficultés avec le refus ou l’impossibilité d’hériter des savoirs familiaux, claniques ou ancestraux, de parler la langue des origines, d’accepter l’autorité parentale? Tentatives spécifiques de prise en charge. Hypothèses et initiatives. Les adolescents dits " de seconde génération " se retrouvent souvent à la fois désinsérés de tout groupe institué – familial ou scolaire – et inclus dans des groupes marginaux, comportant des initiations violentes aux toxiques et/ou à la délinquance. Analyse de la fonction de ces groupes et de leur faillite au long cours. Quelle prise en charge judiciaire civile et/ou pénale pour ces jeunes ? Hypothèses et propositions. Comment optimiser le suivi médical d’un patient disposant pour expliquer sa maladie, d’une étiologie médicale découlant de l’intervention thérapeutique d'une équipe hospitalière et d’une étiologie culturelle, qui mobilise toutes ses pensées et le contraint à utiliser les ressources thérapeutiques des systèmes de soins de son groupe d'origine. Exemples de prises en charge qui s’avèrent difficiles pour les soignants : névroses traumatiques des travailleurs immigrés, suivi de grossesses de femmes africaines et maghrébines, problèmes posés par les procréations médicalement assistées problèmes posés par les diagnostics de maladies génétiques suivi de patients étrangers infectés par le VIH. Volume : 30H 3 - Le divorce chez les femmes migrantes. Devenir des systèmes de parenté dans la migration. Analyse des enjeux sociaux, psychologiques et communautaires qu’implique un tel acte dans les systèmes de parenté patrilinéaires et matrilinéaires. Etude des stratégies matrimoniales, de leurs ruptures et de leurs rattrapages en situation migratoire. Problèmes posés par les circulations d’alliances dans le groupe d'origine et dans la migration. Volume : 30H 4 – (A4) Application des concepts et des méthodes de l’ethnopsychiatrie aux populations des sociétés industrielles avancées À titre de comparaison, on abordera également des désordres nouveaux apparus dans les grandes métropoles occidentales — désordres présentant des similitudes avec ceux des populations migrantes : adhésion à des mouvements sectaires, toxicomanies, problèmes posés par le transsexualisme, obésité et boulimie… Nous verrons que les pathologies rencontrées dans les pays industrialisés sont aussi mobiles, aussi corrélées avec l'univers social que les pathologies rapportées avec elles par les populations migrantes. Evocation inhabituelle et ostentatoire de logiques traditionnelles (sorcellerie, possession), pour des raisons psychopathologiques, ou pour se défendre de l'échec social, ou pour lutter contre l'intégration [le "départ" des enfants], ou encore par peur de représailles symboliques. Volume : 30H 5 - Traumatismes Nous apporterons des éléments de compréhension sur : La nature des traumatismes vécus par les populations, victimes de tortures, de guerre et de violences collectives, L’intentionnalité des tortionnaires, leur fabrication, et les méthodes utilisées, Nous analyserons les conséquences cliniques des traumatismes délibérément induits et tenterons de comprendre leur transmission transgénérationnelle. Nous présenterons la spécificité de la prise en charge ethnopsychiatrique des victimes de traumatismes dans la migration, mais aussi dans les campagnes humanitaires. Volume : 30H Total du module 2 : 150H Module 3 - Recherche (1 U.E.) et soutenance du mémoire de recherche ( 1U.E.) Ce module a pour objectif d'aider le stagiaire à élaborer un mémoire de recherche d'une cinquantaine de pages. Le thème du mémoire est adopté en accord avec l'un des enseignants-tuteurs du DESU. Le mémoire s'appuiera sur une expérience pratique (sociale, éducative, médicale, psychologique…). Il sera également l'occasion d'optimiser les acquisitions du stagiaire dans le domaine de l'ethnopsychiatrie et de la prise en charge psychologique des familles migrantes. Le coefficient 2 est attribué à la soutenance du mémoire de recherche. Volume : 30H Enseignement pratique Stage (60 heures) Participation à : Une journée de consultation par mois dans une institution scolaire, judiciaire, sociale, éducative psychologique, psychiatrique ou médicale, prenant en charge des familles migrantes et leurs enfants. Ce stage, que l'étudiant devra trouver, sera supervisé en ligne. Deux demi-journées de consultation dans une des groupes thérapeutiques du Centre Georges Devereux, effectuées lors des regroupements. Analyse de cas cliniques présentés sur CDROM Supervision de stage Supervision d’un cas clinique via le net. Supervision de stage lors des regroupements Volume : 30H Total du module d'enseignement pratique : 90H Total volume horaire pour l'ensemble du diplôme : 450H Intitulé de l'enseignement Volume Théories actuelles sur la psychologie et sur la psychopathologie des migrants Spécificité de l’ethnopsychiatrie 30H La sorcellerie et son utilisation dans les dispositifs thérapeutiques traditionnels La possession et son utilisation dans les dispositifs thérapeutiques traditionnels Thérapeutiques religieuses 30H Mythes de fondation et rituels de fabrication des humains 30H Logiques pathologiques et thérapeutiques autour de l’enfant 30H Les migrants face aux institutions (Ecole, Justice et Médecine) Le divorce chez les femmes migrantes. Devenir des systèmes de parenté dans la migration. Application des concepts et des méthodes de l’ethnopsychiatrie aux populations des sociétés industrielles avancées Traumatismes 30H Stage 60H Supervision de stage 30H 30H 30H 30H 30H 30H 30H Maître d'œuvre Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII psycho-IED Paris VIII - Recherche (1 U.E.) et soutenance du mémoire de recherche 30H Total : 450H psycho-IED Paris VIII psycho-IED Conception et rédaction des cours Théories actuelles sur la psychologie et la psychopathologie des migrants : Nathalie ZAJDE, Catherine GRANSARD, Viviane ROMANA Spécificité de l’ethnopsychiatrie : Françoise SIRONI La sorcellerie et son utilisation dans les dispositifs thérapeutiques traditionnels : Viviane ROMANA La possession et son utilisation dans les dispositifs thérapeutiques traditionnels : Tobie NATHAN Thérapeutiques religieuses : Abdelhafid CHLYEH, Pascal PELAPOUET, Henny WEXLER Mythes de fondation et rituels de fabrication des humains : Tobie NATHAN, Lucien HOUNKPATIN Logiques pathologiques et thérapeutiques autour de l’enfant : Tobie NATHAN, G. NKOUSSOU, Viviane ROMANA Les migrants face aux institutions (Ecole, Justice et Médecine) : MarieLiesse PERROTIN Le divorce chez les femmes migrantes. Devenir des systèmes de parenté dans la migration : Céline ADREY Application des concepts et des méthodes de l’ethnopsychiatrie aux populations des sociétés industrielles avancées : Françoise SIRONI, Céline ADREY, Catherine GRANSARD, Marie-Liesse PERROTIN, Jean-Luc SWERTWAEGHER Traumatismes : Françoise SIRONI Montages vidéoscopés Mythes de fondation et rituels de fabrication des humains : Entretiens filmés de Lucien HOUNKPATIN et de Jean ZOUGBEDE par Viviane ROMANA et Emmanuelle OHNIGUIAN Remarques : À l'heure actuelle, les cours existent mais sont en voie d'être réélaborés dans la perspective d'une utilisation sur le Net. Les montages video, le CD ROM interactif de guide d'apprentissage clinique sont en cours d'élaboration. Il est prévu de transformer ce DESU, à échéance de trois ou quatre ans, en DESS transdisciplinaire qui sera offert simultanément aux psychologues, aux anthropologues et aux médecins.