MARIE DE LA PASSION

MARIE DE LA PASSION
EN FACE DE SON
SIECLE
Il est nécessaire de replacer Marie de la Passion dans son contexte historique:
pour comprendre ses écrits: allusions aux événements de son temps, vocabulaire
de son temps;
pour mieux connaître sa personnalité, influencée par la mentalité, les conceptions
religieuses de son temps;
pour mieux comprendre aussi les situations actuelles: l'histoire, tout en évoluant,
se répète et les attitudes de Marie de la Passion peuvent encore aujourd'hui
inspirer nos attitudes et nos réactions.
Nous étudions ce contexte sous trois aspects:
Enracinement social et ecclésial de Marie de la Passion
Les grands axes de la spiritualité du XIXème siècle
La vie spirituelle opérant dans l'Eglise.
I - ENRACINEMENT SOCIAL ET ECCLESIAL
DE MARIE DE LA PASSION
Coup d'oeil général sur le XIXème siècle
Siècle d'évolution rapide préparant la grande mutation culturelle de notre
siècle: de la culture classique, statique, normative à la culture moderne, subjective,
pluraliste, toujours en évolution. Le XIXème siècle appartient encore à la culture
classique, mais déjà il y a des indices d'une transformation, préparée par le
développement technique, qui engendre une évolution socio-économique.

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Développement technique
Invention de la machine à vapeur (1769), suivie de multiples applications
pratiques.
Electricité, photographie, téléphone.
Progrès de la médecine et de la chirurgie: vaccination, opérations.
Evolution socio-économique, conséquence de ce progrès technique
La grande industrie substituant le travail artisanal
Le développement des villes où se concentre l'industrie; faubourgs ouvriers, foyers
de misère à la périphérie.
Apparition du capitalisme, puissance anonyme de l'argent aboutissant à
l'exploitation du faible ; naissance du prolétariat, "esclavage de la machine".
Développement des moyens de communication permettant les échanges culturels.
Conséquences de cette évolution:
positives:
développement des relations sociales, ouverture aux autres, sens ecclésial et
missionnaire.
négatives:
- orgueil de l'homme; devenu moins dépendant des lois de la nature, il pense
pouvoir se passer de Dieu;
- déstabilisation par la perte de la protection du milieu naturel, l'anonymat des villes
et des grandes usines.
- déséquilibre dû à l'exploitation abusive de la nature et de l'homme: en notre siècle
on commence à se rendre compte de ce déséquilibre (écologie).
Cette évolution va conduire à d'importants bouleversements politiques et
contribuer à la naissance de courants de pensée qui préparent ceux du XXème
siècle.
Les grandes étapes historiques du XIXème siècle
On peut distinguer cinq étapes, en remontant quelques années avant 1800 jusqu'au
grand événement de la Révolution française qui a influencé tout le siècle. Les
deux premières étapes n'ont pas été vécues directement par Marie de la Passion,
mais elle a été marquée par ce qu'ont vécu ses parents et grand-parents, les adultes
de son entourage d'enfance; il est donc utile d'en parler brièvement.

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Ces étapes sont les suivantes:
- 1789 - 1815 : Charnière du siècle
- 1815 - 1830 : Contre-révolution manquée
- 1830 - 1848 : Vers un monde nouveau
- 1848 - 1871 : Réactions et luttes
- 1871 - 1904 : Conflits et ouverture.
1789 - 1815 : CHARNIERE DU SIECLE
La Société
La Révolution française (1789-1799):
Soutenue au début par le bas clergé, elle est dirigée contre les privilèges de
l'Eglise, non contre l'Eglise. Mais bientôt évolue contre l'Eglise.
En 1789:
Déclaration des droits de l'homme - abolition des privilèges.
En 1790:
Constitution civile du clergé, qui met l'Eglise de France sous le contrôle de l'Etat;
résistance d'une grande partie du clergé; condamnation de cette constitution par
Pie VI.
En conséquence, guerre civile en Vendée et en Bretagne (les Chouans),
massacres et persécution religieuse. La grande "Terreur" en 1793.
La Révolution entre en guerre contre les Etats d'Europe; devient bientôt
victorieuse et propage en Europe les idées révolutionnaires.
Consulat et Empire (1799 - 1815) :
Napoléon Bonaparte prend le pouvoir en 1799; veut l'ordre et la réconciliation
nationale: retour de nombreux émigrés; rétablissement du culte catholique.
Napoléon est couronné empereur par le Pape en 1804, gouverne despotiquement, mais
conserve les principes de la Révolution.
L'Empire est marqué par des guerres continuelles et par les victoires de
Napoléon, qui conquiert une partie de l'Europe, mais à partir de la campagne de
Russie (1812), commencent les défaites, l'invasion de la France et, en 1814, la chute
de Napoléon, puis, après un bref retour en 1815, son exil à l'île Sainte-Hélène.
L'Eglise
Elle semble anéantie par la Révolution: Pie VI meurt en exil en France en
1799. Cependant elle survit et se purifie.
Pie VII (1800-1823), conciliant et ferme à la fois, secondé par un Secrétaire
d'Etat éminent, le cardinal Consalvi, négocie avec Napoléon le Concordat qui rend à
la France la paix religieuse, malgré ses tendances gallicanes.

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Plus tard, Napoléon entre en conflit avec Pie VII pour des questions politiques,
non idéologiques. Le Pape, qui défend courageusement l'indépendance spirituelle de
l'Eglise, est fait prisonnier. Les évêques de France refusent de se séparer du Saint-
Siège et la chute de Napoléon rend la liberté à Pie VII, dont le courage relève le
prestige de l'Eglise.
En résumé : L'autorité est remise en question, l'Eglise est ruinée matériellement,
mais montre sa vitalité spirituelle.
Marie de la Passion
Les familles de Chappotin et du Fort sont en exil pendant la Révolution.
Charles de Chappotin, son père, naît à Cuba en 1799, Sophie du Fort, sa mère, naît à
Nantes en 1803.
1815 - 1830 : CONTRE-REVOLUTION MANQUEE
La Société
Restauration monarchique en France: règnes de Louis XVIII, puis de Charles
X, frères de Louis XVI; les ultra-royalistes sont au pouvoir; mesures favorables à
l'Eglise, mais pas toujours opportunes (loi contre les sacrilèges).
Réaction des libéraux: en 1830 Charles X part en exil après une révolution non
sanglante.
En Europe, la "Sainte Alliance" (Russie, Prusse, Autriche), sous le couvert
d'une vague religiosité, veut dominer l'Europe et étouffer l'aspiration à la liberté: en
conséquence, naissent des révoltes et révolutions (Belgique, Pologne).
Les colonies espagnoles de l'Amérique du Sud s'émancipent durant cette
période.
L'Eglise
Fin du Pontificat de Pie VII; brefs pontificats de Léon XII (1823-1829) et Pie
VIII (1829-1830), Papes âgés et malades.
En résumé : l'Eglise cherche avec difficulté l'équilibre d'une position délicate
entre la réaction conservatrice et le libéralisme.
Marie de la Passion:
Mariage de ses parents en 1827.

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1830 - 1848 : VERS UN MONDE NOUVEAU
La Société
En France, monarchie constitutionnelle de Louis-Philippe, cousin du roi
légitime; considéré comme un usurpateur par la plus grande partie de la noblesse, il
s'appuie sur la bourgeoisie, généralement anticléricale.
Réaction contre l'Eglise, trop liée au régime précédent. Les catholiques
libéraux luttent pour les libertés politiques et sociales et rapprochent l'Eglise du
peuple.
C'est aussi une période d'expansion coloniale et de progrès techniques.
Montée du socialisme et du matérialisme.
En 1832 Mazzini fonde une Association pour promouvoir l'unité italienne.
L'Eglise
Pontificat de Grégoire XVI, Pape pieux, mais conservateur (1831-1846). Il
publie l'encyclique "Mirari nos" contre le libéralisme. Lamennais, chef des
catholiques libéraux se sépare de l'Eglise.
Début du Pontificat de Pie IX (1846-1878); il montre des tendances libérales
et est accueilli avec enthousiasme; mais une tentative de réforme dans les Etats de
l'Eglise échoue et Pie IX est débordé par la révolution. Garibaldi s'empare de Rome et
Pie IX part en exil à Gaète.
En résumé, l'Eglise reste sur la défensive en face du progrès - échec d'un essai de
libéralisme.
Marie de la Passion
Naissance en 1839.
1848 - 1871 : REACTIONS ET LUTTES
La Société
En France, IIème République (1848-1852), plutôt favorable à l'Eglise: c'est le
résultat de l'action des catholiques libéraux. Les troupes françaises combattent pour
rendre Rome au Pape.
En juin 1848, émeutes sociales à Paris, provoquant une réaction vers le
principe d'autorité et le conservatisme social.
La même année, insurrections en Autriche-Hongrie, Allemagne, Italie.