Sociologie des religions
SP 2012
Date
Thème de la leçon
Passages du
manuel
Références des documents en annexe
22.2
Le point de vue sociologique
sur la religion
5-7
Simon P.-J. (2002 [1991]), « Auguste Comte et l’invention de la sociologie », Histoire de la sociologie, Paris, PUF,
283-333.
Simon P.-J. (2002 [1991]), « La résurgence de l’utopie », Histoire de la sociologie, Paris, PUF, 95-104.
29.2
La religion comme forme de
connaissance
9-14
Hervieu-Léger D. et J.-P. Willaime (2001), « Emile Durkheim (1858-1917) : le sacré et la religion » Sociologies et
religion: approches classiques, Paris, PUF, 147-194.
7.3
Les Formes élémentaires de
la religion
15-22
Dianteill, E. et M. Löwy (2005), « Le sacrifice, la magie et la prière : Marcel Mauss (1872-1950) », Sociologies et
religion II : Approches dissidentes, 75-97.
Dianteill, E. et M. Löwy (2009), « Michel Leiris (1901-1990) ou le sacré incandescent », Sociologies et religion II :
Approches insolites, 61-79.
14.3
Religion et domination
23-32
Weber M. (1996 [1910-1920]), « L’éthique économique des religions mondiales », Sociologie des religions, Paris,
Gallimard, 329-378.
21.3
Religion et modernité
33-40
Dianteill, E. et M. Löwy (2005), « Pierre Bourdieu (1930-2002), explorateur du champ religieux », Sociologies et
religion II : Approches dissidentes, 165-188.
28.3
La religion face à l’Etat
séculier
41-63
Gauchet M. (1998), « Religion, Etat, laïcité » La religion dans la démocratie: parcours de la laïcité, Paris, Gallimard,
31-60.
Baubérot, J. (2004), « Une sociologie historique de la laïcité » Laïcité 1905-2005 : entre passion et raison, Paris,
Seuil 247-272.
Zeghal, M. (2005), « La constitution du Conseil Français du Culte Musulman : reconnaissance politique d’un Islam
français », Archives de sciences sociales des religions, 129, 97-113.
Randaxhe, F., (2003), « De l’’exception religieuse’ états-unienne : retour sur un débat », Archives de sciences sociales
des religions, 122, 7-25.
• Berger, P. ([1967] 1971), « La sécularisation et le problème de la crédibilité », La religion dans la conscience
moderne, Paris : Centurion, 203-240.
4.4
Les formes individualistes de
la religion
64-68
• Hervieu-Léger D. (1993), « La religion disséminée des sociétés modernes », La religion pour mémoire, Paris, Cerf,
35-64.
18.4
Les Eglises face à la crise de
légitimité religieuse
69-77
Lambert Y. (1985), « Grandir en pays de chrétien » et « Entre la terre et le ciel », Dieu change en Bretagne: la
religion à Limerzel de 1900 à nos jours, Paris, Cerf, 51-98 et 197-233.
• Hervieu-Léger D. et F. Champion (1986), « La fin des pratiquants », Vers un nouveau christianisme: introduction à la
sociologie du christianisme occidental, Paris, Cerf, 19-60.
Willaime J.-P. (1992), « Le libéralisme : une chance pour le protestantisme » et « Prédication, culte protestant et
mutations contemporaines du religieux », La précarité protestante: sociologie du protestantisme contemporain,
Genève, Labor et Fides, 77-94 et 97-110.
Roy O. (1999), « Les voies de la sécularisation », Vers un islam européen, Paris, Esprit, 9-30.
25.4
L’effervescence religieuse et
les religiosités parallèles
78-86
Roy, O. (2008), « Quand le religieux rencontre la culture », La sainte ignorance : le temps de la religion sans culture,
Paris : Seuil, 39-80.
Champion F. (1990), « La nébuleuse mystique-ésotérique: orientations psycho-religieuses des courants mystiques et
ésotériques contemporains », in D. Hervieu-Léger et F. Champion, De l'émotion en religion : renouveaux et traditions,
Paris, Centurion, 17-69.
Luca, N. et F. Lenoir (1998), « Première partie : qu’est-ce qu’une secte ? », Sectes, mensonges et idéaux, Paris,
Bayard, 33-133.
2.5
Visions utilitaristes de la
religion
87-92
Tschannen, O. (2008), « La croyance comme ressource pratique », Archives de sciences sociales des religions, 142,
131-148.
9.5
Religion et spiritualité : la
religion en mouvement
93-104
Willaime J.-P. (1999), « Le pentecôtisme: contours et paradoxes d'un protestantisme émotionnel », Archives de
sciences sociales des religions, 105, 5-25.
Campiche R. (dir.) (1997), « Identité religieuse des jeunes en Europe », Cultures jeunes et religions en Europe, Paris,
Cerf, 45-96.
Cohen, M. (1993), « Les charismatiques et la santé : offres religieuses de salut ou nouvelles médecines ? », in
Lautman F. et J. Maître, Gestions religieuses de la santé, Paris, L’Harmattan, 61-87.
16.5
Retour sur les définitions de
la religion : ouverture
105-123
Hervieu-Léger D. (1999), « Les communautés sous le signe de l’individualisme religieux », Le pèlerin et le converti:
la religion en mouvement, Paris, Flammarion, 157-200.
23.5
Répétitoire
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30.5
Examen
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