C`est bas bien de voler une gonzesse - ac-nancy

Toul Galichet 20090401
PRATIQUER LA PHILOSOPHIE A L’ECOLE
Circonscription de Toul
Foug Salle des Fêtes
PE1 : Maud Lecomte (PE1C), Elsa Oriez (PE1C)
PIUFM : Denis Lelarge
Editions Nathan (M. Chenu1)
Conseillères pédagogique : Nicole Fraga, et Sylvette XXX
Document distribué : A4
Recto : ma religion est-elle meilleure que la tienne ?
Verso : L’enseignant demande à chaque élève de dire ce qu’est pour lui l’injustice.
M. Bernard André
9h18 : Mme Pillot, maire de Foug, prête gracieusement la salle.
Les éditions Nathan
M. Baudroux IEN excusé (concours interne)
Bernard André présente la matinée:
A l’école on n’attend pas la terminale pour…
Se questionner sur ….liste de thèmes
-dès la maternelle… résolution des conflits et
Yves Michaud dans Télérama… pour Okapi… dès le collège… vivacité des ados non
bloqués… un langage sommaire n’empêche pas de penser…de 7 à 13 ans… plasticité du
cerveau…
Progressivement monter des compétences…
Eléments transversaux : support donnant du sens à des activités
- échange
- confiance en soi
- démarche d’investigation
- observer et décrire
- interroger
- questionner
- justifier son point de vue
MF Danielle Montréal Outil complémentaire fondamental… sens critique…point de vue des
autres…apprentissage des matières scolaires
Les élèves actuels…
Culture humaniste
Conscience de soi
Libérer l’envie d’apprendre
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Michel Chenu (Nathan)
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03 26 42 66 03 [email protected]
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François Galichet
Professeur émérite à l’IUFM d’Alsace
Et praticien
Comment s’y prendre ?
Quel support ?
Quel rôle pour le prof ?
Le mot Philosophie est peut-être bien grand mot. Débat réflexif.
Quelques mains (pas mal). Je ne me retourne pas pour compter.
FG offre la possibilité d’interrompre.
Terminer à 11h30 pour qu’il y ait échange.
J’entends « pause »
Bref Historique
1970 Matthew Lipman USA constate qu’à l’université… c’est trop tard ; commence donc dès
la maternelle.
USA et Canada. Et au Sud : Brésil, Argentine … sortant des dictatures…justice…liberté…
Former des citoyens critiques
Belgique…
Alsace-Moselle : régime concordataire…
Comment enseigner la morale ?
Le débat philo (pour aller vite ).
1998 : j’ai commencé ; à Cronenbourg (quartier ZEP)…voulez-vous m’aider ?
qu’est-ce qu’un ami ?
15 mn : ce que je fais avec mon ami… jouer dans la rue… quelle différence avec un Quoi de
neuf ?
au bout de 15 mn : tu as dit « copain » …ce n’est pas « ami »… ami et copain est-ce pareil ?
quelle différence ? cf Fiche qu’est-ce qu’un ami 2?
je note au tableau en style télégraphique Cf Saint Ex : le Petit prince…
-
le débat philosophique (à la différence de la leçon de vocabulaire) ne porte pas sur les
mots rares qu’ils ne connaissent pas ; sur les mots les plus familiers Etre juste. Aimer
(qui quoi).
- La philosophie chercher le sens des mots qu’on connaît (par différence avec le
vocabulaire)
Enseignement de la morale (en parallèle avec la religion, une heure hebdomadaire). Puis les
autres élèves en veulent aussi. On rapatrie de l’heure de morale… enfants d’origine immigrée
(les non chrétiens)…
La philo est devenue l’affaire de la classe.
Pourquoi pratiquer ce genre de débat à l’école ?
Dans le cadre de la réduction des horaires : 26 et 2 puis 24 heures.
Quelques raisons :
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Pratiquer la Philosophie à l’école. Nathan. Fiche n°1, pp. 17-20
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-
1) politiques ; éducation civique au politique. Grèce : philo et démocratie sont
contemporaines. Inégalité insupportable : celle devant la parole. Sur l’agora… deux
mots en bafouillant… ne sont pas égaux ne peuvent défendre leur pensée…
- Question ; est-ce que l’école apprend à défendre leur avis ?
Débat démocratique : pas seulement tous les 5 ans, aux élections présidentielles, c’en est une
caricature.
Prise de parole : compétence essentielle dans la société de demain… prendre la parole devant
les autres…
- 2) didactique
Beaucoup de matière certes…
Au Sénégal… leçon de grammaire…accord sujet-verbe… l’enfant mange des gâteaux… les
enfants mangent… Le sujet commande le verbe.
Un élève lève la main ? Les gâteaux…il ne peut s’empêcher de les manger…
Un autre : il peut toujours s’empêcher.
On est passé d’une question de grammaire à une question de philosophie.
Ce genre de glissements : en maths (le plus grand nombre), en sciences (l’origine de la vie)…
Ou encore : qui c’est qui a été à l’origine des mots Cf. Rousseau ; discours sur l’origine des
langues…
On note les questions qu’on retrouvera en débat philo.
3) justification morale
cf nouvelles IO.
Hannah Arendt (allemande, réfugiée …procès Eichmann… en 1960 ou 1961… ) elle
s’attendait à voir quelqu’un pétri de haine… ne ferait pas de mal à une mouche… comme
fonctionnaire, j’ai obéi aux ordres…
Distinction capitale entre a) l’intelligence et b) la pensée
- capacité à donner des réponses à des problèmes (faire un pont ; un KZ avec des fours
crématoires)
- capacité à se poser des questions, prendre de la distance à l’égard des réponses.
A l’école nous développons l’intelligence, certes. Mais la pensée ?
Premier extrait :
Ados d’un collège difficile. Sortie au cinéma. Vol de la carte Orange d’une spectatrice.
Enseignants font un débat. Ne pouvaient laisser passer cela.
9h51.
(( moi c’est dans le pas vu pas pris ; chacun sa peau))
celui qui va voler … va pas dans un cinéma…pas voler pour s’amuser…au commissariat pour
un paquet de sucette …))
vol par nécessité, c’est bon :
le conseil extraordinaire dit l’enseignant semble déraper… on parle de la meilleure façon de
voler…
9h55
Débat improvisé.
Ça dévie, ça dérape… dit l’enseignant
Au moins 3 philosophies :
- beaucoup (un survêtement pas une sucette). Morale de la prestance. Chevalier et
Moyen Age
- seconde : par besoin…c’est bon et se reprend : c’est pardonnable…cf Jugements de
justice.
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- troisième : interdit par la loi.
Le débat permet confiance.
C’est bas bien de voler une gonzesse
Ce qui se passe entre les ados : il en sortira plus facilement que si c’est l’enseignant qui fait la
leçon.
4) Psychanalyste.
Jacques Lévine mort depuis peu.
L’école est faite pour apprendre… mais je dois exister comme sujet… et pas seulement
comme image pour les autres…
Je pense.
Moi passif que je reçois. Moi vrai celui qui accepte le juste et l’important.
Fin des justifications.
Quelques mots sur ce qui différencie le débat philosophique des autres débats :
- le débat de régulation, concerne une situation concrète (la philo porte sur des questions
universelles valables pour tout homme)
- le débat de décision (d’un voyage) ; on vote. Ce n’est pas le débat philosophique. On
ne votera pas sur : Dieu existe
- le débat scientifique :type la Main à la pâte. Corps flotte…En philo il n’y a pas
d’expérience décisive
- le débat argumentatif : pour ou contre… des vacances à la mer ou à la montagne ; la
télévision dans la chambre. Une question phi : intéresse tous les hommes… n’importe
quel homme … pas le téléphone portable… le juste, l’amour… Et seconde réserve :
pour et contre, rivalité ; il faut l’emporter. Dans une société comme la nôtre…. Liste
des thèmes : qu’est ce que… ? pourquoi … ? Recherche en commun et
complexification.
Examen d’un premier document :
Les différentes démarches
a) partir d’un texte littéraire, d’un conte…
10h10 Retour au DVD
Les grandes …Isabelle Willems….
Xavier…
On a eu quelques problèmes de DVD il est 10h14…
Célestine…
Ernest est obligé de jouer : esclave.. le roi a des esclaves…
C’est comme si il n’avait rien à voir avec la vie. Pas un humain.
Le chef dit l’adulte a besoin de l’esclave. (( cf Hegel, mais disait Derathé : je vomis le M et
l’esclave ; interprétation de Hegel par Kojève, dans les années 30))
10h20
deux parties bien nettes :
a) débat argumentatif (animateur, très ou trop présent) centré sur l’album
b) situations analogues
c) le M et l’esclave dans la vie quotidienne.
d) Définir qu’est ce qu’un esclave ? Historique… Définition plus universelle… Petit
commande aux grands. On est esclave tous les jours, notre maîtresse nous commande
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D’où . De l’obéissance. Est-elle du même ordre que l’esclave ?
Pause de 15 mn
Il est 10h25
10h50 On se rassoit
Nous avons examiné une première démarche possible.
Je voudrais dire que l’on glisse à une question plus universelle.
Lipman :
On lit, on s’assure que les enfants ont bien compris.
Les enfants proposent librement les questions.
Au tableau.
On vote sur les questions
a) en deux tours
b) le second tour on choisit une séance
Le lendemain on fait la séance sur la question retenue.
L’avantage du décalage c’est que la réflexion s’instaure… s’installe. C’est une variante de la
démarche en commençant par un album.
SECONDE DEMARCHE
On va commencer par un document. Ce n’est pas un modèle (place des tables, les gens ne se
voient pas entre eux) ((dl : le logos en meson des Grecs ; Vernant dans la Pensée puis Mythe
et pensée en Grèce antique, Maspéro))((IO 1977 : tour à tour parler et se taire)) c’est aussi un
débat en Belgique. La M est très active, très présente.
10h55
Changer le monde .
Tout. Si on veut pas…
M questionne : qu’est-ce que changer ?
Il n’y a que les choses … ?
Le temps… Les étoiles qui explosent… Il y a deux catégories : ce qu’on sait ((NB on est en
Belgique))((savoir c’est pouvoir))
Vous allez changer… la classe voit la M vieille..
A 20 ans… à l’intérieur… il n’y a rien qui change à l’intérieur…
10 H 59
Second exemple
- changer le changement des choses (les choses qu’on change : au sens actif) (l’homme
n’y est pour rien). Différence stoïcienne : les choses qui dépendent de nous/ les choses
qui ne dépendent pas de nous. (( certes mais sa permanence chez Descartes est-elle
une rémanence antique permettant à la raison de conquérir via la science le pouvoir
sur le monde? une acceptation du naturalisme chrétien ? Cf. comme maître et
possesseurs de la nature. Et non pas : maîtres et possesseurs).
- Sadisme à l’égard de la M., défoulement ; dans le débat, on peut s’amuser
- Mais si elle change d’avis, elle aura changé.
FG : il y a une dialectique qui fait progresser.
Question posée de la salle (deuxième rang): sur la fin du débat.
Elle a dit : les enfants il est l’heure. 30 mn, 20 mn.
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Dilemme de l’E : qu’est ce que je fais ? je continue ? j’arrête ?
Prendre quelques minutes : qu’est-ce qu’on retient ?
Intérieur/extérieur… changer des choses et changement des hommes…
FG dit comment il faisait : enregistrer, repasser…
Eviter d’être trop dans l’élastique.
Durée : 7 ou 8 séances.
Aux yeux des enfants : la même régularité, le même sérieux institutionnel.
AGSAS3 Jacques Lévine (cf site internet, beaucoup de matériel). Au cycle I : la parole, le
bâton de parole, au bout de 10 mn-15 mn, puis les enfants dans la partie réflexive… réécouter
le débat pour avoir une deuxième chance.
Une autre façon de faire : troisième étape , on peut réécouter le débat avec le magnétophone
tenu à destination.
Au cycle 2 ou 3 : articuler l’oral et l’écrit.
Demander avant de démarrer : écrire ce qu’ils ont à dire sur la question… exemple : plaisir et
bonne heure. Cela doit être quelque chose de volontaire. On peut faire autre chose (album).
Ecriture philosophique est volontaire.
On parle beaucoup de l’évaluation dans l’Education nationale, ici ce n’est pas la même. Les
textes après sont plus riches que ceux d’avant.
On change de DVD et je fais une remarque (dit FG).
Une question souvent posée : est-ce qu’il faut inciter tous les élèves à participer ?
« ça me tracasse la tête, j’ai envie d’y penser encore » et il ne va pas jouer tout de suite, alors
qu’il n’avait pas joué (( cf. Hegel : tous les silencieux n’ont pas le même monde en commun))
Autre exemple : le débat pris en compte par les élèves.
11h16
L’homme est-il un animal ?
Débat philosophique: chacun exprime ses idées sur un sujet.
Je laisse la parole à un élève.
La présidente préside très effectivement…
Lucy…
Etre un animal et tout à coup ne l’être plus…
Cela s’est fait à sur des millions d’années…
La présidente décide que l’on s’éloigne du sujet, elle passe la parole à Fanny.
A ce moment les élèves s’adressent les uns aux autres, souligne FG (emploie le mot latéral).
…
Un chien et un chat peuvent-ils se comprendre ?
C’est comme nous et les Allemands.
…
on va continuer… Laura…
on descend du singe ; cela ne se voit pas : on a évolué.
On n’est plus un animal.
Moi je suis d’accord… on a construit des fourchettes… (( nature et culture)) c’est pas tout le
monde … quand on mange des frites…
On a des gènes… toi t’as des expressions d’animal…
Est-ce que tu peux citer sur toi ou sur quelqu’un des gènes d’animaux ?
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Association des Groupes de Soutien au Soutien (cf. Bibliographie, page 110).
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Ex : marcher à 4 pattes ; les poils.
C’était pour répondre à ce que dit Juliette. Marcher à 4 pattes. Les bébés cela les aide…
On dérive sur le comportement animal…Une différence grandement…
11h26
FG : l’animalité n’est pas seulement dans le présent.
11h28 :
FG
CONCEPT :
« je définis »
TABLEAU
PROBLEME
« je questionne »
THESES
« j’affirme »
passage
langage
Présence
Vers quoi l’homme va -t-il
évoluer ?
Comment faire la synthèse ?
DILEMME MORAL
Yakouba.Thierry DEDIEU
Aux éditions du Seuil.
Nicole Fraga me dit que le lion ne parle pas, c’est Yakouba qui lit dans les yeux du lion.
Le courage physique et le courage moral.
Cf. TV
Braver les opinions des autres.
La bande…
Il y a d’autres formes de courage…
Un autre exemple :
Famille Gustar
1000 euros à se répartir entre eux.
Age ? Qualité (= mérite) ? La loi (partage égal) ? Le plus fort : moi je dois tout avoir.
On lisait le texte.
J’en ai termine.
Il est moins vingt.
J’ai pris dix minutes de plus.
Dialogue avec la salle
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11h38 :
effectifs (27)
FG on était 21. 27 cela fait beaucoup je reconnais…
Observations sur la forme du débat.
On utilise les heures de soutien.
D’autres questions ?
Les risques de dérapage, disent les enseignants … La mort…la souffrance… Et FG poursuit
par la violence : moi mon papa il bat ma maman tous les jours… C’était sorti. FG repasse par
l’universel. Dérapages plus rares qu’on ne le craint (FG a du dire, qu’on ne le pense).
Commencer par « pourquoi est-ce qu’on meurt » ? Non.
Question : propos qui sortent des limites légales ? Racisme… (ex. Fis deug 1984).
FG : neutralité et abstention de l’enseignant. Clarifier, reformuler et synthèse. Ne pas prendre
position sur le fonds. Le seul cas c’est ce que vous dites. Alors l’enseignant rappelle la loi…
J’ai apporté le texte de la loi…
Cf. 1er document sur le vol…et l’intervention de l’enseignant.
11h48 Plus de question.
J’espère que cela signifie que vous êtes intéressés.
Pas d’improvisation.
C’est moins à la mode.
Faire à la philosophie une place dans votre intervention.
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