ﺔ اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋﻴّ

Responsable : Mathieu Tillier
Organisation : Isabelle Mermet-Guyennet, Mathieu
Tillier, Amira Zakher
Comité scientifique : Christian Lange, Christopher
Melchert, Christian Müller, Bruno Paoli, Vanessa Van
Renterghem
LES JUSTICES DANS L’ISLAM
MÉDIÉVAL ET MODERNE
Pluralisme judiciaire
et interactions institutionnelles
‫اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋ ّﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟوﺳﻴط‬
‫واﻟﺣدﻳث‬
‫ﺳﺳﺎت‬
ّ ‫اﻟﺘﻌدّدﻳﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋﻴﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻼت ﺑﻴن اﻟﻣؤ‬
BnF - Arabe 5847, fol. 118
Institutions partenaires : Institut français du
Proche-Orient, Institut de Recherches et d’Études sur
le Monde Arabe et Musulman (IREMAM), Agence Universitaire de la Francophonie, CNRS, Institut d’études
de l’Islam et des sociétés du monde musulman
(IISMM), Bibliothèque Orientale (Université SaintJoseph)
La justice en Islam fut longtemps caractérisée par sa
pluralité. Au Moyen Âge comme à l’époque ottomane,
les représentants de diverses institutions possédaient
des compétences judiciaires : qāḍī (juge ordinaire),
ṣāḥib al-shurṭa (chef de la police), muḥtasib (inspecteur
des marchés), ṣāḥib al-maẓālim (officier en charge du
redressement des abus), gouverneurs, califes, etc. Le
rôle de chacun des tribunaux correspondants n’était
pas toujours défini et leurs juridictions se chevauchaient souvent. L’existence de tribunaux propres aux
communautés non musulmanes venait encore accentuer la complexité de ce foisonnement institutionnel.
Ce colloque propose d’étudier cette pluralité afin de
mieux en appréhender le fonctionnement. À partir
d’études de cas, des historiens spécialistes de plusieurs
régions de l’Islam médiéval et moderne (Andalousie,
Maghreb, Égypte, Moyen-Orient) se pencheront sur les
interactions entre ces institutions parfois concurrentes. Ils mettront en évidence les enjeux sociaux et
politiques d’un pluralisme judiciaire qui fut, bien souvent, l’objet de manipulations de la part des plaideurs
comme des autorités étatiques.
Colloque international
Bibliothèque Orientale
Rue de l'Université Saint-Joseph
Beyrouth
Beyrouth, 23-24 mai 2012
(‫قادر محمد حسن )جامعة أربيل‬
‫ن الحسبة والقضاء خالل العهد ٔالايوبي‬-‫العالقة والتفاعل ب‬
Mercredi 23 mai
8:45
Accueil des participants
9:00
Mots d’accueil (François Burgat et May Seigneurie)
9:15
Introduction (Bruno Paoli et Mathieu Tillier)
15:00 Talal Al-Azem (University of Oxford)
Ibn Quṭlūbughā (d. 879/1474) and the problem
of judicial pluralism in the Mamluk realm
11:30 Timothy Fitzgerald (James Madison University)
The Mamluk-Ottoman transition: the end of
legal pluralism?
12:00 Zahir Bhalloo (University of Oxford)
Judicial authority and coercive power in a Qajar
waqf dispute
15:30 Pause café
12:30 Pause déjeuner
1. Les frontières juridictionnelles
9:30
Steven Judd (Southern Connecticut University)
The jurisdictional limits of qāḍī courts during
the Umayyad period
10:00 Lucian Reinfandt (Université de Vienne)
Bringing conflicts before the pagarch: judicial
practice in Umayyad Egypt (661–750 CE)
16:00 James Baldwin (University of Cambridge)
Maẓālim in Ottoman Cairo: the role of the Sultan
and the provincial governor in administering
justice
16:30 Tarik Nafi Hamid (Université de Bagdad)
La judicature ottomane et les communautés
non-musulmanes du gouvernorat de Baṣra :
entre théorie et pratique
10:30 Pause café
(‫طارق نافع حميد )جامعة بغداد‬
‫ن‬-‫ ٕالاسالمية ي والية البصرة ب‬8-‫القضاء العثماني والطوائف غ‬
‫ى‬L‫ الحرب العاملية ٔالاو‬GH‫ م وح‬١٩ ‫النظرية والتطبيق ي القرن‬
11:00 Riyad Shahadé (Université de Damas)
L’institution judiciaire à l’époque ayyoubide
(‫رياض شحادي )جامعة دمشق‬
‫مؤسسة القضاء ي العصر ٔالايوبي‬
Jeudi 24 mai
11:30 Élise Voguet (IRHT/CNRS)
De la justice institutionnelle au tribunal informel : le pouvoir judiciaire dans la bādiya au
Maghreb
12:00 Nicolas Michel (Université d’Aix-Marseille)
Justice, qāḍī et monde rural dans l’Égypte ottomane
12:30 Pause déjeuner
3. Des autorités judiciaires en concurrence
14:30 Qader Mohammed Hasan (Université d’Erbil)
Liens et interactions entre la ḥisba et la judicature à l’époque ayyoubide
14:30 Maaike van Berkel (University of Amsterdam)
Complaining about official abuse. Maẓālim processes in the ʿAbbāsid caliphate
15:00 Marina Rustow (Johns Hopkins University)
Maẓālim documents from the Cairo Geniza:
dhimmīs and Muslims before the Fatimid
regime
15:30 Pause café
16:00 Sabah Ibraheem Said al-Shaikhli (Université
de Bagdad)
Les juges andalous et l’instrumentalisation politique des qāḍīs à travers le Tartīb al-madārik du
Qāḍī ʿIyāḍ
10:00 Delfina Serrano (CSIC, Madrid)
Judicial pluralism in al-Andalus and the Islamic
West under the Almoravids
(‫صباح إبراهيم سعيد الشيخ)ي )جامعة بغداد‬
.‫الحكام ٔالاندلسيون واستخدام القضاة ي ٔالاغراض السياسية‬
‫] عياض‬YZ‫دراسة من خالل كتاب "ترتيب املدارك" للقا‬
10:30 Pause café
de
14:00 Sean Anthony (University of Oregon)
Damnatio ad crucem in the early Islamic polity:
reading the Umayyad institution of crucifixion
in its Late Antique context
Nejmeddine Hentati (Université de la Zitouna)
Pluralisme judiciaire dans l’Occident musulman
médiéval et place du qāḍī dans l’organisation
judiciaire
9:30
2. Interactions entre juridictions
14:00 Mathieu Tillier (Ifpo, Beyrouth)
Califes, émirs et qāḍīs : l’articulation
l’autorité judiciaire à l’époque umayyade
4. Usages politiques et sociaux de la justice
11:00 Ammar al-Nahar (Université de Damas)
Regard sur la judicature à l’époque mamelouke
(‫عمار محمد الار )جامعة دمشق‬
‫نظرة ي قضاء عصر املماليك‬
16:30 Phillip Ackerman-Lieberman (Vanderbilt
University)
Legal pluralism among the court records of
Medieval Egypt
17:00 Conclusion