Le Parthénon est un

Le Parthénon (pp.60-62) Il est une commande de :
Le Parthénon est un ................. ......................................................
dédié à ...................................... Il a été construit par
déesse protectrice de la cité. l'architecte ..............................
Edifice en marbre, il mesure (doc.4 p.63) Il a été édifié
69,51 m. sur 30,88 m. entre ................................ .
(doc.2/4 p.62) L'architecture du bâtiment est de type ................................................................... .
La frise de 160 mètres de long qui l'entoure représente la ....................................................................................................
Le déroulement de la fête :
Doc.2 : Les grandes étapes de cette fête
Les Panathénées commencent par plusieurs jours de
concours : les jeux. Ils débutent par des concours de musique,
de danse et de récitation d’Homère. Puis on se rend au stade
pour les luttes et les courses. Le lendemain est le grand jour de
la procession. Tous les habitants libres participent à ce défilé
qui dure plusieurs heures et dont le but est d’apporter à la
statue d’Athéna son nouveau manteau, le péplos. La fête se
termine par de grands sacrifices dont les viandes sont partagées
entre les citoyens.
Doc.3 : La procession à travers la ville
La fête se terminait par une grande procession suivant la
Voie sacrée, qui partait de la porte du Céramique (le quartier
artisanal), traversait l’agora, ou siègent les magistrats qui
administrent la cite, et se rendait sur la colline de l’Acropole
ou se trouvent les temples en l’honneur d’Athéna. Au loin, on
voyait la colline de la Pnyx ou se réunissent les citoyens
lorsqu’ils votent les lois.
Q.1 - Surligne dans le document 2 les trois temps de cette fête
Q.2 - Surligne dans le document 3 les lieux importants
d’Athènes.f
Q.3 - Complète le document 1 à l'aide du diaporama.
La Fête des Panathénées : Une fête civique et religieuse
Q.4 - Voici quelques extraits de la frise, indique les différents participants à la cérémonie.
....................................................... .......................................................... ............................................................
....................................................... ........................................................... ...........................................................
Q.5 Peut-on dire que la fête est une fête civique ? Pourquoi ?
***
Récit : A l'aide des différents éléments en ta possession, raconte ce que tu as retenu de cette fête civique et religieuse :
Aide : * Indique dans quelle cité et en l'honneur de quelle divinité se déroule-t-elle ? * Indique qui participe à la fête ainsi
que les différentes activités/temps forts réunissant tous les Athéniens.
H2-Th.2- La cité athénienne (-Ve/-IVe siècles) Fiche n°1
L'unité de la cité : La Fête des Panathénées
Centre Centre Centre
Politique Artisanal Religieux
Doc.1 : Plan de la ville d'Athènes

La cité d’Athènes couvre presque toute la péninsule montagneuse de l’............................. . Elle est
dominée par la ville principale d'............................ et son ................................ (ville haute), le port
du .............................. et la campagne environnante.
Au début du -Ve siècle, les Perses se sont installés en Asie mineure et menacent le monde grec.
Problématique : ...................................................................................................................................................
Le Parthénon a été construit sur les ruines d'un ancien temple. Victorieuse sur les troupes et la
flotte ................. à ............................................. (-490) puis à ............................................. (-480) Athènes a uni
les cités grecques sous sa protection – la ...................................................... – en échange d'un tribut qui a
permis la construction de l'édifice.
On peut dire que cette fête est ................................... car tous les habitants d'Athènes
– ........................................., Femmes, Jeunes filles et jeunes hommes, mais aussi ..............................................
(étrangers) et même les ....................................................... – participent.
Vers 508 avt. J.-C, les Athéniens inventent la ....................................... (en grec. Démos : « le peuple » et
Kratos : « le pouvoir »), c'est-à-dire un ........................................... dirigé par l'ensemble des ........................... .
La cité d’Athènes couvre presque toute la péninsule montagneuse de l’............................. . Elle est
dominée par la ville principale d'............................ et son ................................ (ville haute), le port
du .............................. et la campagne environnante.
Au début du -Ve siècle, les Perses se sont installés en Asie mineure et menacent le monde grec.
Problématique : ...................................................................................................................................................
Le Parthénon a été construit sur les ruines d'un ancien temple. Victorieuse sur les troupes et la
flotte ................. à ............................................. (-490) puis à ............................................. (-480) Athènes a uni
les cités grecques sous sa protection – la ...................................................... – en échange d'un tribut qui a
permis la construction de l'édifice.
On peut dire que cette fête est ................................... car tous les habitants d'Athènes
– ........................................., Femmes, Jeunes filles et jeunes hommes, mais aussi ..............................................
(étrangers) et même les ....................................................... – participent.
Vers 508 avt. J.-C, les Athéniens inventent la ....................................... (en grec. Démos : « le peuple » et
Kratos : « le pouvoir »), c'est-à-dire un ........................................... dirigé par l'ensemble des ........................... .

Aujourd'hui, l'assemblée des citoyens d'Athènes doit décider de ce qu'elle doit faire face à la cité de Mytilène, notre
alliée, qui refuse de combattre avec nous contre Sparte...
Le contexte : Que se passe-t-il ?
En 428 av notre ère, la cité de Mytilène dans l’île de Lesbos se révolte contre Athènes, pourtant son alliée mais
qui la domine .Dans un premier temps ,les Athéniens décident de punir sévèrement cette cité qui a trahi son alliance
avec eux.
« A l’Assemblée, les Athéniens discutèrent du sort de prisonniers. Sous le coup de la colère, ils votèrent non
seulement leur mort, mais aussi celle de toute la population adulte de Mytilène et l’esclavage pour les femmes et les
enfants. Mais dès le lendemain, ils se mirent à réfléchir sur la cruauté d’une décision qui faisait périr une ville
entière et non pas les seuls coupables. La majorité des citoyens souhaitait une nouvelle délibération. L’Assemblée
fut de nouveau convoquée ».
Source : THUCYDIDE , Histoire de la guerre du Péloponnèse, fin du Vème av. notre ère.
Q.1. Que veulent faire les Athéniens ? ...................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
Q.2 - Pour quelles raisons ? ....................................................................................................................................................
Q.3 - Quelle décision prennent les Athéniens ? .....................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................
Orateur Après d’autres orateurs, Cléon monta à la
tribune. Il était le plus écouté du peuple et avait
fait voter la mort dans l’Assemblée précedente. Il
parla ainsi :
Après lui Diodotos s’avança à la tribune. Dans la
précédente assemblée il avait vivement combattu la
sentence de mort votée contre les Mytiléniens. Il
dit :
Textes
Extraits de :
Thucydide, La
Guerre du
Péloponnèse,
III, 37-43, en
-427
« Je m’étonne qu’on vous propose de
délibérer à nouveau sur l’affaire de Mytilène et
qu’on vous fasse perdre ainsi votre temps. Les
Mytiléniens vous ont infligé le pire outrage
qu’un ETAT ait jamais reçu. Ils ont comploté
contre nous. Je lutte de toutes mes forces pour
que vous ne reveniez pas sur notre précédente
décision. Punissez les Mytiléniens comme ils le
méritent. Vos autres alliés seront intimement
convaincus que quiconque trahira Athènes
sera puni de mort. »
« J’estime que deux choses s’opposent
essentiellement à une sage décision : la hâte et la
colère. C’est sur l’avenir et non sur le présent
que porte notre délibération. Cléon affirme que
la peine de mort aura l’avantage d’éviter à
l’avenir les trahisons des alliés : j’affirme le
contraire. La peine de mort n’empêche aucun
crime .Il est d’une extrême naïveté de croire que
l’Homme peut être arrêté par la force des lois ou
par quelque autre crainte .Renonçons à punir
sévèrement des peuples qui se révoltent ; faisons
en sorte qu’ils n’aient plus à se rebeller. Ne
punissons du crime commis que les seuls
responsables. Si vous faîtes périr le peuple de
Mytilène, qui n’a pas participé à la rébellion ,
vous commettez une injustice ».
Avis ?
Arguments ?
H2-Th.3- La cité athénienne (-Ve/-IVe siècles) Fiche n°2
Un débat à l'Ecclesia : L'affaire de Mytilène