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MÉDECINE ET THÉOLOGIE CHEZ LES
PÈRES DE L’ÉGLISE
Éditeurs :
Véronique BOUDON-MILLOT, directrice de l'UMR-CNRS 8062
Bernard POUDERON, professeur de littérature grecque tardive à l'Université de Tours
Collection THÉOLOGIE HISTORIQUE Volume N° 116
Parution février 2005 – tirage limité – environ 500 pages – prix de souscription 39 ¤ (ensuite 49 ¤)
Médecine et médecins occupent une place importante dans la littérature patristique : les
connaissances médicales dans l'Antiquité ne faisaient-elles pas partie du « bagage
intellectuel » de tout homme cultivé, et le médecin, dans la culture populaire, n'était-il pas
une figure aussi familière que celle du paysan, du soldat ou du marin ? Mais si certains des
thèmes qui s'y rapportent ont déjà été abondamment traités par l'érudition moderne - telle
l'image du Christ médecin des âmes et des corps -, si l'anthropologie des Pères a fait, elle
aussi, l'objet de nombreuses recherches, leurs exposés physiologiques ont été quelque peu
négligés à ce jour : trop « médicaux » pour les patristiciens, trop « théologiques » pour les
historiens de la médecine. C'est cette lacune que se propose de combler le présent colloque,
le troisième organisé en commun par l'Institut Catholique de Paris et l'Université de Tours,
qui ont associé à leur entreprise l'équipe UMR-CNRS « Médecine grecque », dans le dessein
d'étudier la physiologie des Pères non seulement pour elle-même, comme une vulgarisation
des doctrines élaborées par les différentes écoles de médecine, mais aussi dans le lien qu'elle
entretient avec ce qui fait le propre de nos études : la théologie, l'anthropologie et l'éthique.
Table des Matières prévisionnelle
Introduction de Bernard Pouderon
Chapitre 1 Les représentations médicales des Pères.
Jacques JOUANNA, Le fragment de Jean Damascène :
Quid est homo ?
Anna Maria IERACI BIO, Fonti mediche e fonti
patristiche nel De natura hominis di Melezio.
Bernard POUDERON, Les doctrines médicales dans la
notice d’Hippolyte sur Simon.
Véronique BOUDON-MILLOT, Galien et Némésius
d’Émèse.
Armelle DEBRU, Le mouvement chez Némésius
d’Émèse.
Chapitre 2 Guérison et thaumaturgie.
Béatrice CASEAU, Parfum et guérison dans les sources
patristiques.
Philippe CHALMET, Le pouvoir de guérir : corps
dépendant, corps libéré. Réflexion sur l’acte
thaumaturge dans les plus anciens Actes apocryphes
des Apôtres.
Jean REYNARD, Basile d’Ancyre médecin.
Yves-Marie DUVAL, Médecine, hygiène et chirurgie
chez Jérôme.
Bertrand LANÇON, Attention portée au malade et
téléologie de la maladie : perceptions chrétiennes tardo-
antiques (IVe-VIe siècle).
Chapitre 3 Physiologie et anthropologie chez les
Gnostiques et les Pères latins.
Madeleine SCOPELLO, Gnostiques et manichéens face
à la médecine : images et métaphores.
Jean-Claude FREDOUILLE, Le double binôme corpus-
animus / caro-spiritus chez les écrivains latins du IIIe
siècle (Tertullien, Cyprien).
Patrick LAURENCE, L’impotentia muliebris chez les
Pères latins.
Michel J.-Louis PERRIN, Médecine et théologie chez
Lactance.
Goulven MADEC, Augustin et Vindicianus.
Isabelle BOCHET, Toute maladie de l’âme a son
remède dans les Écritures (Augustin, In Ps. 36,s.1,3).
Chapitre 4 Physiologie et anthropologie chez les
Pères grecs.
François-Olivier TOUATI, Médecine, maladie et
anthropologie. Saint Basile et son influence au Proche-
Orient.
Pier Franco BEATRICE, L’union de l’âme et du corps.
Un fragment de Porphyre chez Némésius d’Émèse.
Dominique BERTRAND, Créationnisme et
traducianisme. L’animation de l’homme selon les
Pères.
Marie-Hélène CONGOURDEAU, Médecine et théologie
chez Anastase le Sinaïte, médecin, moine et didascale
au VIIe siècle.
Wanda WOLSKA-CONUS, Les sciences de l’homme
dans l’Hexaémêron de Georges de Pisidie : contexte
théologique et historique de l’époque.
Chapitre 5 Langage symbolique et théologie.
Marie-Odile BOULNOIS, L’union de l’âme et du corps
comme modèle de l’union christologique.
Yves-Marie BLANCHARD, Le Christ médecin et la
lecture augustinienne du prologue johannique.
Doris MEYER, Médecine et théologie chez Philostorge.
Annick LALLEMAND, Références médicales et exégèse
spirituelle chez Grégoire de Nysse.
Philippe BLAUDEAU, Symbolique médicale et
dénonciation de l’hérésie : le cas monophysite dans les
sources pontificales de la seconde moitié du Ve siècle.
Marie-Anne VANNIER, La figure du Christ-médecin
chez les Pères.
Philippe CASPAR, Pertinence de la réponse patristique
à la question du statut de l'embryon dans le contexte des
sciences biomédicales contemporaines.
Claude SUREAU, « Homo Est… » Questionnements
d’un praticien sur l’éthique de la procréation.
Conclusion par Yves-Marie BLANCHARD et Véronique
BOUDON-MILLOT.
Également disponibles chez BEAUCHESNE
(Details & Tables of Contents at EDITIONS-BEAUCHESNE.COM)
Bernard Pouderon, Yves-Marie Duval (ed.) L'HISTORIOGRAPHIE DE L'EGLISE DES PREMIERS SIECLES 44,82 ¤
Bernard Pouderon, Joseph Doré (ed.) LES APOLOGISTES CHRETIENS ET LA CULTURE GRECQUE 43,91 ¤
Cristian Badilita, Attila Jacob (éd) JEAN CASSIEN ENTRE L’ORIENT ET L’OCCIDENT (co-published with POLIROM, Bucarest) 24 ¤
Jérôme Alexandre UNE CHAIR POUR LA GLOIRE – L’ANTHROPOLOGIE REALISTE ET MYSTIQUE DE TERTULLIEN 44,81 ¤
À PARAITRE PROCHAINEMENT - TO BE PUBLISHED SOON 2004 :
Cristian Badilita LES METAMORPHOSES DE L’ANTICHRIST CHEZ LES PERES DE L’ÉGLISE.
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