Thème Expériences de la nature : Analyse thématique

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Thèmes
Expériences de la nature
Un mot a souvent plusieurs dénitions. C’est aussi le cas
avec le thème de l’année !
Il est donc utile de bien dénir et délimiter le thème, ce
qui permet de mieux le comprendre.
Sommaire
Dénition des termes ................................................................................ 2
Étymologie des termes .............................................................................. 7
Particularités du thème ........................................................................... 11
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Expériences de la nature – Thème 2
Dénition des termes
Le thème de cette année est composé de deux noms
communs :
Le terme « expérience » a une multitude sens :
Dans un sens courant, l’expérience désigne
la connaissance de la réalité que l’on acquiert
par l’usage, par les interactions avec cette
réalité, que ce soit par la pratique d’une activité
ou de manière plus passive par le fait d’éprouver
les choses et les phénomènes que l’on rencontre
dans la vie. Un « homme d’expérience » est ainsi
celui qui a vécu susamment longtemps pour
avoir accumulé un certain savoir. On peut donc ici
parler de l’expérience vécue. Attention, dans ce
sens, le terme expérience est employé au
singulier : on parle « de l’expérience » de
quelqu’un à propos de quelque chose.
Ex : Le capitaine Nemo a l’expérience de la navigation
en mer.
Dans un autre sens courant, l’expérience désigne
toutes sortes de faits, d’événements et
d’interactions (telles que l’observation, la
pratique, l’expérimentation, lapprentissage, etc.)
qui permettent de (mieux) connaître la
réalité, les choses et les êtres qui la
constituent. Ce deuxième sens implique le
premier : « l’expérience » au singulier se forme
par les « expériences » au pluriel. Ce sens met
l’accent non pas sur le fait « d’avoir de
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Expériences de la nature – Thème 3
l’expérience », mais plutôt sur la manière dont on
construit cette expérience.
Ex : Pierre Aronnax a vécu de nombreuses
expériences au cours de son voyage à bord du
Nautilus. Il a observé de nombreuses espèces,
expérimenté la plongée sous-marine, mesuré la
profondeur des océans, appris des choses sur la
nature humaine, etc.
En philosophie, ce sens d’« expérience » désigne
plus précisément l’acquisition spontanée de
connaissances par les sens, c’est-à-dire par
les facultés sensorielles (vue, toucher, etc.) qui
nous permettent d’appréhender directement la
réalité : on appelle cela « l’expérience
sensible ».
Ex : Dans Le mur invisible, la femme qui vit dans les
bois a une expérience sensible de la nature. Au
contact direct des contraintes naturelles et des
réalités de la survie en pleine nature, elle apprend
notamment par ses facultés sensorielles et cognitives
à mieux comprendre les animaux.
Dans un sens plus spécique, l’expérience
désigne le fait de tester quelque chose, pour
étudier et essayer de comprendre un
phénomène à partir d’une hypothèse. Cest
l’expérience scientique, aussi appelée
expérimentation. Lexpérience est ici
« organisée » selon un cheminement logique :
après avoir formulé une hypothèse, on teste ses
prédictions grâce à l’expérimentation, dont on
analyse ensuite les résultats pour valider ou
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Expériences de la nature – Thème 4
invalider l’hypothèse.
Ex : Les biologistes ont supposé que l’embryon des
êtres vivants déterminait leurs formes futures (=
hypothèse). Ils ont donc manipulé des embryons en
modiant certaines de leurs parties (=
expérimentation) pour observer le résultat et conrmer
ou inrmer leur hypothèse..
Quand on parle des « expériences », on recouvre
donc un grand nombre de réalités : on fait des
expériences par le fait même de vivre. Ces
expériences sont plus ou moins passives, plus ou
moins conscientes. Elles deviennent franchement
actives et organisées dans le cadre des expériences au
sens d’« expérimentation », cest-à-dire une démarche
volontaire de comprendre les choses en les soumettant
à un protocole scientique. Dans tous les cas, les
expériences nous amènent à construire des
connaissances sur les choses et les êtres.
Le terme « nature » désigne :
Au sens large, tout ce qui compose l’univers :
toute la matière et les êtres vivants, en excluant
toutefois les produits de l’activité humaine
(par exemple, dans ce sens, on ne dira pas que les
produits articiels et les œuvres d’art
appartiennent à la nature).
Ex : La femme du Mur invisible observe la nature au
sens large : les arbres, les animaux, la montagne, le
ciel étoilé…
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Expériences de la nature – Thème 5
De manière plus « personniée », la nature
désigne la ou les forces qui déterminent
l’organisation de l’univers et de ce qui le
compose. Dans ce sens, la science parle par
exemple des « lois de la nature » (comme si
l’entité « nature » commandait ces lois), tandis
que certaines religions animistes (= qui
supposent l’existence d’une « âme » ou d’une
force vitale animant les êtres vivants et parfois les
choses également) parlent de la « Mère Nature »
(l’entité conférant une âme aux êtres et aux
choses).
Ex : Comme le rappelle Canguilhem, les scientiques
cherchent à comprendre la nature en étudiant les lois
qui régissent l’univers. Certains vont plus loin lorsqu’ils
estiment qu’ils Titre du document 3 peuvent ainsi
étudier la création de Dieu. La pensée de ces
scientiques est doublée d’animisme, quand ils
attribuent une âme aux êtres vivants.
Dans un sens plus courant en philosophie, la
nature désigne tout ce qui est indépendant de
l’activité humaine, tout ce qui na pas été créé
ou modié par l’homme.
Ex : Le professeur Pierre Aronnax est émerveillé par sa
découverte de la nature océanique : dans les abysses
notamment, il avance dans un environnement
étranger et inconnu de l’homme, préservé de toute
activité humaine.
Oussama DOUACH
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