Les Sutras Rayonnants : Extraits de Lorin Roche sur le Yoga et la Méditation

LES SUTRAS
RAYONNANTS
LORIN ROCHE
Extraits de The Radiance Sutras –
112 Gateways to the Yoga of Wonder & Delight

Lorin Roche, PhD, a entrepris d'explorer les 112 méditations du Vijnana Bhairava Tantra en
1968, et depuis lors, c'est une histoire d'amour ininterrompue. Il a commencé à méditer dans le
cadre d'une étude scientique de l'université de Californie et a rapidement contribué à la
recherche et à l'entraînement des sujets à la méditation. Après avoir suivi une formation
spécialisée de professeur de méditation en 1970, Lorin a enseigné dans des groupes de
réexion, des universités, des bases militaires, des lycées, des hôpitaux, des centres de retraite
et chez des particuliers. Il a participé à la recherche physiologique sur la méditation jusqu'en
1975, avant de passer à l'étude de l'expérience émotionnelle et subjective de la méditation.
Lorin a décroché un doctorat de l'université de Californie, à Irvine en 1987. Au cours de ses
recherches, il a utilisé les outils de l'anthropologie cognitive pour étudier le langage de
l'expérience, à savoir comment les méditants décrivent leur monde intérieur. Sa recherche de
maîtrise portait sur les dangers de la méditation et les points de crise dans le développement
d'un méditant ; pratiquer une technique inadaptée à votre personnalité et à votre type de corps
peut avoir des effets négatifs, et même un type de méditation approprié peut mettre au dé
votre système et entraîner des crises évolutives. Lorin est un pionnier dans le développement
de pratiques de méditation personnalisées et il adapte les techniques à la nature intérieure de
l'individu. Son enseignement célèbre l'unicité individuelle et il cherche à activer vos systèmes de
guidance intérieure et à favoriser votre connaissance instinctive.
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Le Bhairava Tantra est conçu comme une conversation entre deux amants, Devi et Bhairava.
Devi, c’est l'énergie créatrice qui imprègne l'univers, sa nature étant le pouvoir, la force et la
puissance. Bhairava est la Conscience innie qui lui est associée. Dans les premiers versets,
Devi exprime son émerveillement face à l'existence, depuis son for intérieur. Elle adopte le corps
d'un chercheur de vérité et elle pousse Bhairava à lui révéler les secrets du yoga. Saisissant
l'opportunité, Bhairava apprécie la qualité de ses questions et il l'invite à l'accompagner sur le
chemin de l'intimité avec toute forme de vie.

Un jour, la déesse chanta à son amant, Bhairava :
Bien-aimé radieux Seigneur de l'espace avant la naissance,
Révélateur de l'essence,
Pourfendeur de l'ignorance qui nous enchaîne,
Toi qui par jeu as créé cet univers
Et imprégné toutes les formes en son sein
D'une vérité sans n,
Je me demande ....
J'écoute les hymnes de la création,
Ravie par ses versets qui m'enchantent,
Mais je demeure curieuse.
Quel est cet univers rempli de délices
Au sein duquel nous naissons ?
Quelle est cette Conscience mystérieuse
Qui resplendit partout ?

J'écoute les chants d'amour
De la forme qui aspire au Sans-forme.
Quelles sont ces énergies
Qui ondulent dans nos corps
Et qui nous poussent à l'action ?
Et cette « matière » à partir de laquelle nos formes sont créées -
Qu’en est-il de ces particules dansantes
De rayonnement condensé ?

Qu'en est-est-il de cette force vitale,
Cette apparence du jeu de la chair et du soufe ?
Comment connaître ce mystère et y accéder plus profondément ?
Mon attention est fascinée par une myriade de formes,
Par une pléthore d’êtres singuliers, un peu partout,
Qui entrent en catimini sur scène et qui disparaissent.
Conduis-moi, Toi, à la plénitude –
Au-delà de tous ces visages.
Fais-moi une faveur, mon amour :
Laisse-moi reposer dans Ton étreinte.
Rafraîchis-moi avec l'élixir de Ta sagesse.
Ravis-moi à l'aide de Ta vérité.