LA FLEUR DE L’ÉVEIL NIRMALA (Extrait de That is That – Essays about true nature) Considérez le miracle d’une fleur. Qu’est-ce qui fait fleurir une plante ? Est-ce le soleil ? Beaucoup d’eau ? Une bonne terre ? Peut-être tout cela ensemble ? Ou bien y a-t-il réellement quelque chose de plus subtil dans la nature de la fleur elle-même qui la pousse à fleurir ? Est-ce quelque chose dans l’ADN de la plante ? Cela signifie-t-il dire que tout le processus de l’évolution au fil du temps est impliqué ? Quels autres facteurs pourraient produire la floraison ? La gravité joue-t-elle un rôle ? La saison et la température ? La qualité de la lumière ? Qu’en est-il des animaux qui mangent les fruits et qui propagent la plante ? Ou des oiseaux et des abeilles qui pollinisent la fleur ? Entraînent-ils la floraison subséquente des nouvelles plantes établies ? Existet-il même des influences plus subtiles ? Qu’en est-il de la Présence et de l’amour ? De l’intention et de l’attention d’un jardinier ? Et l’existence du monde de la forme luimême est-il nécessaire pour qu’une plante fleurisse ? Et qu’en est-il de la Conscience ? Y a-t-il une force qui dirige la création et l’évolution de toute forme derrière l’apparence d’une rose ou d’une marguerite ? Et si la cause d'une fleur était une combinaison de tous les facteurs mentionnés ? Et si tous ces éléments devaient être là dans la bonne proportion ? Cette proportion diffère-t-elle pour chaque espèce de plante ? Certaines plantes ont besoin de beaucoup d'eau ou de lumière pour fleurir, tandis que d'autres périront, si elles reçoivent trop d'eau ou de lumière. Une formule unique permet l'apparition de la fleur de pommier la plus simple et de l'orchidée la plus complexe. Si vous considérez toutes ces influences et d’autres qui n’ont pas été mentionnées ou qui ne peuvent même pas être connues ou imaginées, c’est réellement un miracle, lorsqu’une fleur apparaît. Il est impossible de dire avec certitude ou de manière exhaustive ce qui provoque un tel phénomène. Pourtant, c'est un acte de grâce incroyable, lorsque toutes ces influences diverses, subtiles et grossières se conjuguent de la bonne manière pour qu'un iris ou une jonquille ouvre ses pétales uniques vers le ciel. Si on fait remonter tous les facteurs à toutes leurs causes, on constate que tout ce qui existe est, d'une façon ou d'une autre, intimement lié à la fleur de cactus1 ou au pissenlit de votre jardin. Il nous faut un mot mystérieux et puissant tel que "grâce" pour nommer cet extraordinaire jeu de forces et d'intelligence. La réduire à une formule est loin de saisir ou de décrire l’immense richesse des variables et des forces en jeu. Il n’existe pas de formule assez complexe pour saisir le mystère d’une fleur de magnolia. L’Eveil est une sorte de floraison de la conscience. Quand la conscience se développe et quand elle s’ouvre à une nouvelle expression, on parle d’éveil. Et s'il existe autant de types d'éveils que de fleurs, ils sont tous aussi mystérieux. Qu'est-ce qui fait qu'un enfant s'éveille à la nature des mots et du langage ? Comment sait-on subitement que l'on tombe amoureux ? Comment explique-t-on la naissance de l'amour inconditionnel ou divin ? 1 Nirmala est établi en Arizona dans la magnifique région de Sedona, NDT ! Et quelles sont les causes des éveils spirituels les plus profonds, quand la conscience reconnaît soudainement sa vraie nature ? Pourquoi ce type de floraison apparaît-il dans une conscience aujourd’hui et dans une autre demain ? Si la formule d'un simple pétunia est une interaction particulièrement complexe de forces terrestres, humaines et même cosmiques, alors imaginez à quel point la formule est complexe pour le développement d'une conscience humaine en plein éveil. La bonne nouvelle est que nous ne pouvons pas et que n'avons pas besoin de connaître toute la formule pour faire pousser des pétunias, et que nous ne pouvons pas et que nous n'avons pas besoin de connaître la formule de la réalisation spirituelle. Néanmoins, nous pouvons être curieux par rapport à tous les facteurs impliqués, et même jouer avec eux pour voir quels effets, s’il y en a, ils peuvent avoir sur notre propre expérience du développement de la conscience. Parfois, le mystère et l’imprévisibilité du processus d'éveil nous pousse à conclure que tout dépend de la grâce ou de Dieu. Et, bien entendu, c'est vrai. Mais cela signifie-t-il qu'il n'y a aucune place pour nos propres actions dans ce processus ? Y a-t-il une place pour la pratique spirituelle ? Qu'en est-il de la méditation, de l’autoinvestigation ou de l'étude des textes spirituels ? Qu'en est-il des pratiques dévotionnelles ou de la transmission de la Présence auprès d’un grand Maître ? On peut facilement être désillusionné par de telles activités, car les résultats peuvent être tellement imprévisibles et variables, et il peut sembler plus simple d'éviter complètement la question de leur rôle. Demandez à n'importe quel jardinier, si cela fonctionne à chaque fois d'arroser, de désherber et de fertiliser une plante. Ou bien une plante ne refuse-t-elle pas parfois de fleurir, quel que soit les soins qu'on lui prodigue ? Cela signifie-t-il pour autant que vous n'arrosez jamais ou que vous ne fertilisez jamais vos plantes ? À d'autres moments, nous pouvons être excessivement convaincus que notre pratique ou que notre démarche produira les résultats escomptés, peut-être parce que cela a fonctionné pour nous une fois ou pour quelqu'un que nous connaissons. Le seul problème avec les pratiques spirituelles, c'est qu'elles fonctionnent par moments ! Nous pensons alors que nous avons la bonne formule et qu'à chaque fois que nous méditons ou que nous nous demandons "Qui suis-je ?", nous ferons la même expérience d'expansion ou d'unité. C'est comme penser que vous aurez une récolte abondante d’œillets d’Inde, chaque fois que vous en planterez. Il existe un juste milieu entre nier la valeur de la pratique spirituelle et s'attendre à ce que l'investigation, la méditation ou la pratique dévotionnelle aboutiront d’ellesmêmes à l'Eveil. Nous pouvons expérimenter et jouer avec de telles pratiques, tout comme un jardinier expérimente différents engrais ou modalités d'arrosage. Au bout du compte, tout dépend de la grâce. Mais qu’en est-il si la grâce opère à travers nous ainsi que sur nous ? Et si la pratique spirituelle faisait autant partie du mystère de l'existence que toute autre chose ? Peut-être pouvons-nous nous demander quel rôle l’investigation, la dévotion, l'effort, le lâcher-prise, la transmission, la méditation, la gratitude, l'intention, la pacification de l'esprit, l'étude des livres spirituels, l'engagement auprès d'un instructeur ou d'un maître, la maturité de l'étudiant, le karma, la grâce et la chance jouent dans notre Eveil avec ouverture et curiosité au lieu de devoir définir leurs rôles une fois pour toutes. L'épanouissement de votre conscience est aussi unique que chaque fleur, et vous êtes ici pour découvrir comment il va se produire de manière unique à travers vous. 2 A quoi ressemble votre conscience en ce moment ? Avec quel degré d’ouverture la fleur de votre conscience s’est-elle ouverte ? Est-elle encore en bourgeon ou s'est-elle épanouie ? Que se passe-t-il cette fois, lorsque vous méditez ? Que se passe-t-il cette fois, lorsque vous vous demandez, "Qui suis-je ?" Qu'est-ce que cela fait maintenant d'ouvrir votre cœur avec gratitude, quand bien même il ne se passe pas grand-chose ? Quel effet la lecture de ce texte ou de toute autre chose a-t-elle sur vous ? 2 Par rapport à cela et à titre personnel, mon journal intime intitulé ‘’Poèmes, pensées et réflexions d’un chercheur d’amour et de vérité’’, rédigé en 1999 au cours d’une année sabbatique, et la synthèse intitulée ‘’La structure qui libère : Valeurs humaines, yogas et védanta’’, rédigée au cours d’un long séjour en Inde en 2008 reflètent assez bien mon cheminement, la synthèse ultérieure constituant la formule alchimique intégrative personnelle devant favoriser cet Eveil, NDT. (Par ailleurs, il existe de telles formules dans toutes les grandes voies spirituelles, avec toutes sortes de variantes, et c’est au chercheur d’expérimenter. La plus complète me semble être celle du philosophe américain Ken Wilber, qui est un formidable outil de développement et d’intégration. Mon texte très bref intitulé, ‘’Le chemin du retour vers l’Unité’’, constitue aussi pour moi la pratique essentielle et fondamentale qui dépasse le cadre des traditions et qui relève de la pure intuition et de la pure spontanéité — Pierre-Albert Hayen. Tous ces documents et d’autres sont accessibles sur la ‘’page perso’’ du site ‘’partage-pdf.webnode.fr’’) Chaque étape de l'existence d'une plante est précieuse et même nécessaire à sa floraison. Votre expérience ajoute toujours à la richesse du développement de votre conscience, en cet instant. Puissiez-vous profiter du jardin de votre vraie nature ! Partage-pdf.webnode.fr
