
INTRODUCTION
Un des atouts majeurs de tout habitat traditionnel est son originalité.
Cette originalité s’exprime dans l’utilisation des matériaux, les
formes et l’agencement des espaces, mais aussi à travers l’utilité et le
rôle de chaque espace bâti.
Cette originalité est le résultat d’un long processus dont l’homme tient
les rênes : l’habitat traditionnel a pour point de départ les besoins, les
aspirations et les savoir-faire de l’homme, et pour finalité la
satisfaction de ses besoins. De ce fait, l’habitat traditionnel devient le
vecteur d’une culture constructive.
Cette culture constructive se traduit au Burkina Faso par la variété des
architectures, la richesse des formes construites, la maîtrise des
matériaux traditionnels de construction, des techniques constructives
et par une organisation efficace de la main-d’oeuvre et des dépenses
d’énergie liées à la construction.
C’est ce témoignage qu’apportait en partie M. Léo Frobenius suite à
sa deuxième expédition scientifique en Afrique (1907 - 1909)
lorsqu’il qualifia le polymorphisme de l’architecture des Gourounsi
de «richesse de formes, de construction qui représente la plus grande
variabilité architecturale sur le sol africain».
Des conditions qui ont permis la réalisation de telles architectures
prédominent le rapport intelligent que chaque population (et sa
culture) entretient avec son environnement et son passé historique.
-
7