Telechargé par Hichem Abdou

brochure 2014-2021-V10

publicité
2021-2015
‫ّ‬
‫المجلة األلكترونية “نشاز”‬
‫في البدء كانت‬
‫أو ما يشبه الموقع الذي أسسنا له بغاية‬
‫المساهمة في لحظة تساؤل البلد عن‬
‫نفسه‪ .‬بدأت الحكاية مع مجموعة من‬
‫األصدقاء جمعتهم رغبة االنخراط في‬
‫الجدل الفكري والثقافي الذي أفرزته‬
‫الثورة‪ .‬الموقع جلب نصيبا من االهتمام‬
‫خطى في اتجاه تسجيل‬
‫وتقدم بعض‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫نفسه في المشهد قبل أن ينضب معينه‬
‫ويتوقف تماما لبضعة أشهر خلت‪ .‬أدركنا‬
‫ّ‬
‫أن اإلرادة وحدها ال تكفي طالما‬
‫بعدها ّ‬
‫التفرغ والتّ مويل لرصد التّ قنيات‬
‫لم يجتمع‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫الالزمة لمثل هذا اإلنجاز‪.‬‬
‫طيلة تلك األشهر أيضا‪ ،‬تناقشنا طويال‬
‫عن إخفاقنا وكدنا أن نُ سقط المشروع‬
‫الرغبة في الحفاظ‬
‫من حساباتنا لكن ّ‬
‫عليه كانت أكبر فكان لزاما تعديل ما‬
‫عدل وكان قرار بإنشاء جمعية‬
‫يلزم أن ُي ّ‬
‫“نشاز” يكون فيها الموقع بمثابة صفحتها‬
‫األلكترونية ويسمح للنّ اشطين فيها بفتح‬
‫آفاق جديدة تتجاوز وظيفة الموقع‪ .‬هكذا‬
‫أصبحت “نشاز” منذ بضع سنوات ّ‬
‫داال‬
‫على جمعية أخذت على عاتقها تطوير‬
‫أنشطتها على صعيد العمل الثقافي‬
‫والتطرق لعدد من القضايا االجتماعية‬
‫ّ‬
‫والسياسية المطروحة علينا إلى جانب‬
‫تهم الشأن العام‪.‬‬
‫فتح ّ‬
‫ملفات ّ‬
‫ّ‬
‫بالضرورة‬
‫هذا‬
‫التمشي الجديد يشترط ّ‬
‫إيجاد شركاء آخرين والعمل بمفهوم‬
‫الشبكة وااللتقاء مع عديد األطراف في‬
‫عدد من أنحاء البالد‪.‬‬
‫غالبا ما تحجب النقاشات المتشنجة‬
‫وضبابيتها عندنا المسائل االجتماعية‪ .‬كما أن‬
‫سمة التحسس السياسي التي تطبع اليوم‬
‫المجتمع التونسي وصعوبة إنتاج قراءة‬
‫واضحة للرهانات ال يساعدان على تخطي‬
‫هذه العقبة‪ .‬لذلك تتأكد لنا في نشاز ضرورة‬
‫خلق فضاء للنقاش والتفكير المشترك يوفر‬
‫المهلة الكافية للبحث والتوضيح‪ .‬ودون‬
‫‪Nachaz est une association à‬‬
‫‪vocation culturelle, intellectuelle et‬‬
‫‪civique qui entend contribuer à la‬‬
‫‪construction d’un espace de débat, à la‬‬
‫‪clarification et à la diffusion de l’idée‬‬
‫…‪démocratique‬‬
‫‪Pour cela elle veut mettre à profit les‬‬
‫‪opportunités de débats aujourd’hui‬‬
‫‪ouvertes dans l’espace public, mais‬‬
‫‪aussi mobiliser les ressources de‬‬
‫…‪l’écrit, de l’enquête, du web‬‬
‫‪Nachaz se veut littéralement un lieu de‬‬
‫‪rencontre(s) : des idées, des éclairages‬‬
‫‪interdisciplinaires, des ressources‬‬
‫‪documentaires… Un espace d’activités‬‬
‫‪centrées sur les enjeux qui travaillent‬‬
‫‪les devenirs politiques, sociaux et‬‬
‫‪culturels dans notre pays depuis‬‬
‫‪décembre 2010/janvier 2011.‬‬
‫‪La libération de la parole sera celle‬‬
‫‪de toutes les paroles ou ne sera pas‬‬
‫‪: chacun, de tous milieux sociaux,‬‬
‫‪de toutes générations et de tout‬‬
‫‪niveau d’instruction ayant compris‬‬
‫‪cette vérité première de l’exigence‬‬
‫‪démocratique : que chaque voix‬‬
‫‪compte.‬‬
‫‪Ce principe d’opinion n’est pas à‬‬
‫‪mettre en question au nom d’une‬‬
‫‪supposée clairvoyance de l’intellectuel.‬‬
‫‪Bien au contraire, nous voulons‬‬
‫‪être à l’écoute et accompagner les‬‬
‫‪expressions nouvelles, sauvages,‬‬
‫‪nées dans le sillage des mouvements‬‬
‫‪sociaux et qui se déploient,‬‬
‫‪foisonnantes et pourtant inaperçus,‬‬
‫‪ou si peu : dans les nouvelles écritures,‬‬
‫‪dans les nouvelles recherches, sur‬‬
‫‪toutes les scènes, à commencer par‬‬
‫…‪celle la rue‬‬
La virulence des débats et leur
confusion masquent trop souvent les
questions sociales. Le tâtonnement
politique qui est celui de la société
tunisienne aujourd’hui et la difficulté
où nous sommes tous de produire
une lecture claire des enjeux nous
confirment dans la nécessité de créer
un lieu de débat et de réflexion partagée
qui prenne le temps de la recherche, de
la clarification. Sans céder en vigilance
face à des projets régressifs, nous
souhaitons élargir notre tribune et nos
rencontres à des points de vue qui ne
seraient pas les nôtres. La circulation et
la transmission des idées sont d’autant
plus précieuses que, hier grippées par la
raison d’É� tat, elles demeurent fragiles
et menacées. Elle sont en outre ralenties
par une certaine désarticulation entre
une offre indistincte et une attente
fébrile.
Notre activité se déploie aujourd’hui en
trois volets complémentaires:
Les débats de Nachaz, qui portent sur
des questions qui ont trait au devenir de
la société, de la révolution s et la gauche
tunisiennes…
La recherche de terrain, sur les recoins
peu explorés ou oubliés du territoire et
de la société …
Les publications en résonances avec la
vocation et les activités de l’association.
Nous présentons ici, à travers des
affiches et d’autres supports visuels,
une rétrospective de l’essentiel de nos
travaux au cours des dernières années.
Un regard en arrière pour aller de
l’avant.
‫التخلي عن اليقظة ضد المشاريع‬
‫المجتمعية الماضوية المتقهقرة فإننا‬
‫نروم توسيع منابرنا ولقاءاتنا لنفتح‬
.‫المجال لرؤى قد ال نشاركها‬
‫تداول األفكار في ربوعنا وانتشارها‬
‫ باألمس‬.‫ال يزاالن مهددان بالعطل‬
‫معطلة باسم منطق الدولة نجدها‬
‫اليوم مكبلة بسبب التفكك الحاصل‬
‫بين عرض غير واضح المعالم وطلب‬
‫ والمطلوب إذن إعادة‬.‫ال يزال هزيال‬
‫الربط (التمفصل) بين مجاالت المعرفة‬
‫والنضال والثقافة من جهة والواقع‬
.‫الميداني من جهة ثانية‬
‫بعد مرحلة تجريبية تدور انشطتنا راهنا‬
: ‫حول ثالثة محاور متكاملة‬
‫• حوارات نشاز في شكل لقاءات‬
‫وندوات وورشات تتعلق بمسائل ذات‬
.‫صلة‬
‫بصيرورة المجتمع والثورة واليسار‬
‫التونسي‬
‫• أبحاث الميدانية بالمناطق المنسية‬
‫أو غير الالفتة للنظر من التراب‬
.‫والمجتمع التونسيين‬
‫• منشورات متصلة بهوية الجمعية‬
.‫ونشاطاتها‬
‫أردنا هنا من خالل ملصقات وحوامل‬
‫مرئية مختلفة تقديم جرد ألهم اعمالنا‬
‫خالل السنوات االخيرة وهي عبارة‬
‫على التفاتة الى الوراء من أجل‬
.‫المضي قدما‬
‫لقـاءات نشاز‬
LES DÉBATS DE NACHAZ
Une démocratie vit par le débat.
Mais combien de palabres
oiseuses pour réussir un débat
véritable. Lorsque le maî�tre mot
de la politique était le consensus,
à Nachaz, nous avons opté pour
la contradiction et le dissensus.
Nous avons invité à débattre
des adversaires qui ont des
choses à dire sur des enjeux qui
travaillent la société, la politique
et la culture.
Dès le départ, nous avons affiché
nos convictions : à gauche certes,
mais loin des obédiences et
des obéissances. Au fond, nous
sommes, avant tout, attachés
à une démocratie exigeante,
soucieuse des idées, mais aussi
des gens et de leurs devenirs.
،‫إن الديمقراطية تعيش بفضل الحوار‬
ّ
‫ لكن الحوار قد‬.‫ولواله لما كانت‬
‫طياته أكثر من مضار‬
ّ ‫يحمل في‬
‫تحول إلى مرادف لتوافق‬
ّ ‫إذا ما‬
‫من النّ وع الذي ساد على مدى‬
‫ وقد اخترنا‬.‫العشرية المنقضية‬
‫تفضيل المقاربة األفضل للديمقراطية‬
ّ
‫والمتمثلة في عدم طمس‬
‫التناقضات وتضارب المصالح بدعوى‬
‫ فدعونا أطرافا على طرفي‬،‫الوفاق‬
،‫للتدخل في قضايا المجتمع‬
‫نقيض‬
ّ
ّ ،‫والسياسة‬
‫ أعلنا منذ البداية‬.‫والثقافة‬
،‫ طبعا‬،‫عن قناعاتنا باتجاه اليسار‬
ّ ‫لكن بعيدا عن‬
ّ ‫كل معابد‬
،‫الطاعة‬
‫ قبل‬،‫ وأبدينا تشبثنا‬.‫وحوانيت التبعية‬
‫ حريصة‬،‫ بديمقراطية ال تساوم‬،‫شيء‬
،‫على إعالء مقام الفكر واألفكار‬
‫األول‬
ّ ‫ووضع المواطنين في المقام‬
‫ واالنخراط في‬،‫من االهتمامات‬
.‫الحراك الالجتماعي‬
‫‪ 29‬افريل ‪2020‬‬
‫ميديا‪-‬نشاز‬
‫‪MÉDIA-NACHAZ‬‬
‫التواصل‬
‫كنا نعلم منذ البداية أهمية ّ‬
‫ّ‬
‫الصورة وشبكة الواب‪ .‬كانت‬
‫عن طريق ّ‬
‫تجربتنا األولى مع شريط وثائقي عن‬
‫ڤبلي (ما شافو شي في ڤبلي)‪ .‬كان‬
‫ذلك زمن تصنيف المنتدى التونسي‬
‫للحقوق االقتصادية لهذه المنطقة‬
‫ضحية‪ .‬والطريق إلى ڤبلي‬
‫باعتبارها‬
‫ّ‬
‫يؤدي حتما إلى‪ ...‬جمنة التي أفردناها‬
‫ّ‬
‫بوثائقي تكميلي عن تجربة جمعية‬
‫حماية واحات جمنة‪ ،‬يمكن مشاهدته‬
‫على موقعنا‪.‬‬
‫ثم مع حلول جائحة كوفيد‪ -19‬التي‬
‫ّ‬
‫توجهنا إلى إنتاج‬
‫امتدت على سنتين‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫عدد من اللّ قاءات دون حضور الجمهور‬
‫(بودكاست)‪ .‬وهو خيار نحن بصدد التفكير‬
‫وأننا‬
‫سيما ّ‬
‫في تطويره مستقبال ال ّ‬
‫المادية‪،‬‬
‫ساعون‪ ،‬رغم تواضع إمكانياتنا‬
‫ّ‬
‫على توفي ما استطعنا من إمكانيات‬
‫لتسجيل حضور أفضل لنا على األنترنت‪.‬‬
‫في انتظار ذلك‪ ،‬عدنا إلى الميدان‬
‫لمواصلة دراساتنا الميدانية‪ ،‬التوثيق‬
‫بالصوت والصورة‪ ،‬والكتابة عن تلك‬
‫المواقع التي ما زال قلب الثورة ينبض‬
‫فيها‪ ،‬ولم ينضب عند أهاليها مخزون‬
‫األمل في حياة أفضل وهم يواصلون‬
‫معاركهم دون ضجيج وبعيدا عن‬
‫الرنانة سواء في جمنة‪ ،‬طبعا‪،‬‬
‫الشعارات ّ‬
‫سمامة‪ ،‬أو في منطقة‬
‫أو في جبل ّ‬
‫الهوايدية بأقصى الشمال‪...‬‬
‫‪A Nachaz, nous étions conscients,‬‬
‫‪depuis le début, de l’importance‬‬
‫‪des ressources de l’image et du‬‬
‫‪web et de leur impact aujourd’hui,‬‬
‫‪notamment chez les jeunes.‬‬
‫‪Notre première expérience fut‬‬
‫‪un documentaire sur Gbelli («ma‬‬
‫‪chafou chay fi Gbelli»). Qui dit‬‬
‫‪Gbelli dit Jemna… D’où, une vidéo‬‬
‫‪complémentaire sur l’expérience‬‬
‫‪de l’association de sauvegarde de‬‬
‫‪l’oasis de Jemna.‬‬
‫‪Par la suite, les deux années‬‬
‫‪covid nous ont incité à produire‬‬
‫‪plusieurs podcasts dans les‬‬
‫‪«conditions du direct», mais‬‬
‫‪sans public. Une idée que nous‬‬
‫‪aurons à développer à l’avenir.‬‬
‫‪D’autant que, malgré nos chiches‬‬
‫‪ressources, nous sommes en train‬‬
‫‪de nous doter progressivement‬‬
‫‪des moyens pour développer nos‬‬
‫‪activités sur le web. En attendant,‬‬
‫‪Nachaz retourne sur le terrain‬‬
‫‪pour enquêter, filmer, écrire dans‬‬
‫‪ces lieux où la révolution palpite‬‬
‫‪encore, sans ostentation ni grands‬‬
‫‪discours : à Jemna évidemment, à‬‬
‫…‪Semama ou à Houaydia‬‬
‫ورشات‬
ATELIERS
Depuis sa création, Nachaz avait
comme mot d’ordre : sortir de Tunis,
en alternant des rencontres locales et
des initiatives transnationales. Nous
avons donc multiplié les ateliers dans
diverses régions en partenariat avec
des associations locales : à Jbeniana,
à Sbeï�tla, à Tajerouine, à Menzel
Bourguiba, où nous avons initié des
ateliers d’écriture, de cinéma, de
débats… A côté de ces ateliers, Nachaz
a organisé des séminaires à caractère
académique comme les deux rencontres
coorganisées avec l’EHESS (Ecole des
Hautes Etudes en Sciences Sociales),
ou l’atelier de réflexion portant sur le
thème de « une université populaire. »,
lors du Forum Social Mondial de 2015
au Campus d’El Manar.
En 2018, en partenariat avec le FTDES,
nous avons également organisé à Djerba
une académie interrégionale des jeunes
sur le thème des droits civiques et
politiques.
Autre initiative, articulant cette fois-ci
le travail en atelier et les moyens d’une
plateforme internet. En effet, nous
avons entrepris un travail de recueil
d’opinions auprès d’un échantillon de
citoyens sous la forme de questionnaires
en ligne. Les données ainsi recueillies
ont servi ensuite de support à une
réflexion collective impliquant divers
partenaires de la société civile. En aval
3 ateliers inter-associatifs autour de
3 axes : Le service public de la santé,
la fracture culturelle et la question de
l’émigration.
‫ دأبت نشاز على عدم‬،‫منذ تأسيسها‬
.‫االكتفاء بالبقاء في تونس العاصمة‬
‫فكان أن نظّ منا عديد اللّ قاءات والمبادرات‬
،‫ فكان حطّ ينا في جبنيانة‬،‫العابرة للوطن‬
‫ ومنزل بورقيبة حيث‬،‫ وتاجروين‬،‫وسبيطلة‬
‫ وحوارات‬،‫ وسينما‬،‫نظمنا ورشات كتابة‬
‫ لم تستثن النّ دوات ذات‬...‫سياسية‬-‫فكرية‬
‫الصبغة األكاديمية مثل تلك التي نظمناها‬
‫الدراسات العليا في‬
ّ ‫باالشتراك مع مدرسة‬
‫ وورشة‬،EHESS ‫العلوم االجتماعية بباريس‬
‫التفكير التي أطلقناها أثناء انعقاد المنتدى‬
‫ في‬2015 ‫االجتماعي العالمي سنة‬
‫المركب الجامعي بالمنار حول الجامعة‬
.‫الشعبية‬
‫كما نظمنا باالشتراك مع المنتدى التونسي‬
‫للحقوق االقتصادية واالجتماعية أكاديمية‬
‫ شبانا من عديد‬،‫ في جزيرة جربة‬،‫جمعت‬
‫جهات البالد حول موضوع الحقوق المدنية‬
.‫والسياسية‬
‫وكانت هناك مبادرة أخرى جمعت هذه‬
‫المرة بين عمل الورشة وإمكانيات التي‬
ّ
‫الرقمية حيث قمنا باستقصاء‬
‫توفرها‬
ّ
ّ
ّ ‫المنصة‬
‫عينة من المواطنين استنادا إلى مجموع‬
ّ ‫آراء‬
،‫خاصة‬
ّ ،‫أسئلة على األنترنت (مع عدم الخلط‬
‫مع االستشارة الشعبية!) اعتمدناها سندا‬
‫للتفكير جماعيا صحبة عدد من شركائنا في‬
3 ‫ وأفضت إلى تكوين‬،‫المجتمع المدني‬
‫ورشات مشتركة بين عدد من الجمعيات‬
‫تمحورت حول ثالثة قضايا كبرى هي‬
،‫والشرخ الثقافي‬
،‫الصحة العمومية‬
‫خدمات‬
ّ
ّ
.‫والهجرة‬
‫الصحة العمومية‪ّ ،‬‬
‫الشرخ الثقافي‪ ،‬قضية الهجرة‪.‬‬
‫صور من ورشات عمل حول ‪:‬‬
‫ّ‬
‫إصدارات نشاز‬
PUBLICATIONS NACHAZ
Notre association s’est dotée d’un
label de publication : Mots passants.
Entre 2016 et 2021, nous avons
publié environ une vingtaine de
titres. Ce volet de notre activité est
appelé à évoluer et à s’adapter aux
contraintes de l’édition écrite et
numérique.
Nous avons choisi de privilégier
les volumes de petit ou de moyen
format, à des coûts relativement
abordables.
Les titres portent sur les travaux
d’enquêtes diligentées par
l’association (sur le racisme ou le
commerce parallèle par exemple)
ou initiées par des chercheurs qui
nous ont sollicité ; sur des écrits
innovants de jeunes écrivains et
chercheurs en sciences sociales
; ainsi que des travaux sur la
mémoire politique, notamment de
la gauche tunisienne…
‫لقد أحدثنا قسما للنّ شر تحت تسمية‬
‫ ونشرنا فيما بين‬.»‫«كلمات عابرة‬
.‫ حوالي عشرين عنوانا‬2021‫ و‬2016
‫ونحن مدعوون إلى تطوير هذا الفرع‬
‫من النشاط وتكييفه مع متطلبات‬
.‫والرقمي‬
ّ ‫وصعوبات النشر الورقي‬
‫وكان خيارنا تفضيل الكتب الصغيرة‬
‫والمتوسطة الحجم بأسعار في‬
ّ
.‫المتناول‬
:‫وتناولت العناوين‬
‫نتائج التحقيقات الميدانية التي أنجزتها‬
‫جمعيتنا (حول العنصرية أو التجارة‬
‫الحدودية البينية مثال)؛‬
‫وأعماال أنجزها عدد من الباحثين الذين‬
‫؛‬،‫توجهنا إليهم للغرض‬
ّ
‫شبان وباحثين في‬
ّ ‫وكتابات لمؤلفين‬
‫مجال العلوم االجتماعية؛‬
ّ
‫ تجربة‬،‫ أساسا‬،‫تهم‬
ّ ‫ومذكرات سياسية‬
...‫اليسار التونسي‬
‫‪nachaz.org‬‬
‫هذا العمل انجز بدعم من‬
Téléchargement