فاسي سعيدة:اإلسم كلية األداب والفنون 1 جامعة وهران أحمد بن بلة . جماليات اإلخراج المسرحي والسنمائي في التصوير مقاومة المرأة في المجتمع الجزائري:عنوان المقال Abstract Both the Algerian cinematic and theatrical works shed light on what is silent in the Algerian milieu , from which we mention the reality of the woman as a mother , as sister and adaughter. Facing works, struggles and injustice. It deals with her persecution her ambition and resistance despite all kinds of violence practiced on her, which unfortunately were imposed by a set of outdated customs and traditions, believing in her effective position in making the present, orientalism of the future, and making life in all its dimension and acpects and it created mental images or opinion that remained and remain constant in the minds of the global masses in general and the algerian women in particular, pushing them learning drom her exorience through aes thetice of the show in all theatre and cinematic space in which theatre and cinematic directors have got created. :ملخص ، األخت، الزوجة،سلطت كل من األعماؿ اؼبسرحية والسنيمائية اعبزائرية الضوء على اؼبسكوت عنو يف بيئة كالبيئة اعبزائرية نذكر منها واقع اؼبرأة األـ . اؼبرأة والظلم، اؼبرأة والعمل اؼبراة والكفاح،االبنة طموحها وكذا مقاومتها رغم كل أنواع العنف اؼبسلطة عليها اليت فرضتها صبلة العادات والتقاليد البالية اميانا منها، اضطهاد اهتا،*فصورت آالمها .دبكانتها الفعالة يف صناعة اغباضر واستشراؽ اؼبستقبل وصناعة اغبياة بكل أبعادىا وجوانبها فخلقت صورا ذىنية بقت و ستبقى ثابتة يف عقوؿ اعبماىَت العاؼبية عامة واعبزائرية خاصة للتعلم من ذبربتها من خالؿ اعماؿ ابدع فيها ـبرجُت .سينمائيُت ومسرحيُت . اؼبراة والنضاؿ، الفضاء اؼبسرحي والسنيمائي، السنوغرافيا، اؼبخرج السنيمائي، اؼبخرج اؼبسرحي:الكلمات المفتاحية Keywords :Director, مقدمة يعترب كل من اؼبسرح والسنيما من الفنوف اعبماعية اليت تتطلب كتاب ,ـبرجُت ,وفنانُت فهما من أكثر الفنوف نضجا يف صناعة وعي البشر و تاي امهيتهم يف تشكيل الوعي و الفكر لدى اؼبتلقي من خالؿ ؿباكاهتم االحاسيس وحشد االنفعاالت و من مث بثها يف االفاؽ االجتماعية رافعاف مستويات الوعي و الفكر يف الكثَت من االمور و اؼبوضوعات اؼبختلفة اليت تشغل اجملتمع .فاكتسب كل منهما لغتو اػباصة باختالؼ طبعا مدارس االخراج اؼبسرحي ,و السينيمائي و كذا االيديولوجيات الفكرية و الثقافية اؼبختلفة على حسب االفراد و الشعوب اللذين اصبحوا يفضلوف ىذاف النوعاف من الفن عن غَتىم من الوسائل للتعرؼ على دواهتم و ؾبتمعاهتم من خالؿ اعماؿ بسيطة وواضحة تساىم يف تشكيل الوعي الفردي واعبماعي و ذل ك من خالؿ تاثَتمها على عمليات االدراؾ و الشعور و تشكيلهما للرؤى اػباصة باغبياة و المتالكهما عناصر شىت تعتمد على الكلمة و الصورة و اغبركة و العناصر اعبمالية اؼبختلفة . فاصبح اؼبسرح والسينما الراعياف االوالف يف التاثَت على االفراد و الوصوؿ اىل الراي العاـ باقصى سرعتو. فما هو اإلخراج المسرحي واإلخراج السينيمائي ; اؼبسرح فن يقوـ على ثالثة عناصر أساسية وىي النص اؼبمثل واعبمهور ،ولكي تتحقق ىذه النتيجة اؼبرجوة من العمل اؼبسرحي البد أف يكوف ىناؾ شخص ينسق بُت جهود صبيع الفاعلُت وقيادة فريق العمل عبعلها صوتا واحدا متناغما وفق عمل يعتمد على مبادئ الفن وقواعده العامة .ىذا الشخص ىو اؼبخرج. فاؼبخرج ىو الشخص اؼبنوط بو ربط صبيع عناصر العمل اؼبسرحي مع بعضها البعض من خالؿ رؤيتو اػباصة. وفيما خيص اإلخراج اؼبسرحي فهو لغة ؽبا مفرداهتا ودالالهتا ومصطلحاهتا وإاحاءاهتا و تعد لغة موازية مًتصبة للغة النص اؼبسرحي لكنها ال تظل على ىذا اغباؿ بل تتحوؿ إىل تفاعل بُت النص وإخراجو فال احدث أي انفصاؿ بينهما أي بُت األفعاؿ واألقواؿ والكلمة واغبركة بل يبدو يف النهاية وحدة متكاملة يف فضاء مسرحي واحد على الرغم من تعدد عناصرىا ألف اإلخراج اؼبسرحي يعد ىدفا اسًتاتيجيا لكل عرض مسرحي ففيو يتم ربويل النص اؼبكتوب إىل عرض مرئي يتجاوب معو اعبمهور ويتفاعل معو ألف النص احيا بالعرض والعرض احيا باعبمهور ولكي يتم ذلك يلجأ اؼبخرج إىل العديد من اآلليات والقواعد اليت تساعد يف الوصوؿ إىل مبتغاه مستندا إىل اؼبمثل اؼبوسيقي اإلضاءة واؼبالبس وغَتىا من اؼبقومات اليت يتفاعل معها داخل اؼببٌت وفضاء خصص ؽبذا الغرض01. .ماهية اإلخراج السنيمائي تعد العملية اإلخراجية ثاين مرحلة بعد الكتابة السينارية للفيلم حيث تعمل على ذبسيد ما ورد يف السيناريو من أحداث وشخصيات. تنتقل ىذه العناصر من اؼبنت اؼبكتوب إىل تصوير اؼبشاىد وتصبح بذلك قابلة للمشاىدة بعدما تتفاعل صبيع مكونات العرض السنيمائي مشكلة الصورة النهائية. تقتضي العملية اإلخراجية السنيمائية جهدا معتربا سواء من الناحية الفكرية أو من الناحية اعبمالية حيث يقوـ اؼبخرج بإعطاء تصور عاـ حوؿ كيفية إخراج الفيلم وتسمى ىذه العملية بالرؤية اإلخراجية حيث يسعى اؼبخرج إىل ربقيق اؼبوضوعية الفيلمية وذلك من خالؿ عناصر إخراجية يشارؾ فيها ؾبموعة من الفنانُت والتقنيُت مثل :مصمم الديكور ،اؼبمثلُت ،مؤلف اؼبوسيقى ،مهندس الصوت ،مهندس اإلضاءة واؼبشرؼ على اؼبونتاج، فاالستخداـ اؼبكثف والتصوير واؼبؤثرات اػباصة تساعد على االستفادة من األساليب اؼبقدمة يف عملية اؼبونتاج. يستخدـ اؼبخرج كل ىذا وذاؾ للوصوؿ إىل النتيجة اؼبرجوة وربقيق الغاية من العمل الفٍت. إف السنيما بوصفها جامعة بُت كوهنا رواية ومنتجة للصور أيضا تقوـ بنقل الواقع كما ىو بل شدرات على سرد من نوع خاص كما ربتاج إىل إمكانيات ضخمة مثل الديكور ،آالت التصوير ،وغَتىا من اؼبتطلبات اؼبادية اؽبائلة إضافة إىل فريق العمل الذي قبده يف اؼبسرح2. وبالنسبة للسينما اعبزائرية يعود تارخي ها إىل البدايات األوىل للسينما العاؼبية حيث كانت اعبزائر مسرحا للسينماتوغراؼ منذ نشأتو يف أواخر القرف التاسع عشر إذ كلفا "أخوانلومبَت" اؼبصور "فليكسمسعشر "بتصوير مشاىد من اعبزائر فكانت قائمة األشرطة طويلة مث عرضت سنة 1897كما يعود الفضل يف ظهور أوؿ عمل وثائقي مصور حوؿ حرب التحرير الوطٍت بفيلمو" اعبزائر ربًتؽ" .أما واقعها اليوـ فهي تشَت إىل أف األفالـ اعبزائرية رغم قلتها استطاعت أف توجد ؽبا مكانة يف احملافل السينيمائية الدولية وأشهرىا فيلم "وقائع سنُت اعبمر" ؼبخرجو ػبضر حامينا الذي ناؿ جائزة السعفة الذىبية دبهرجاف كاف يف فرنسا سنة 3.1975 وعن عالقة البدايات األوىل للسينما اعبزائرية حبرب التحرير الوطٍت فقد أخذت اؼبرأة اعبزائرية نصيبها يف العديد من األعماؿ إذ أحدثت مشاركتها يف الكفاح اؼبسلح إىل جانب الرجل انقالبا جذريا يف اؼبفاىيم واألفكار وقد استقبل جيش التحرير اؼبرأة اجملاىدة باعتزاز وفخر واحًتاـ وىي اليت وىبت نفسها يف سبيل ربرير الوطن واعتربت بنت جيش التحرير الوطٍت فربزت شخصيتها وأدركت أهنا تعيش يف عامل جديد يسوده الصفاء واإلخاء وىذا ما أشاد بو مؤسبر الصوماـ اؼبنعقد يف أوت 1956ـ ،إذ جاء يف مقرراتو " إننا لنحيي بإعجاب وتقدير ذلك اؼبثل الذي نضرب بو يف الشجاعة الثورية الفتيات والنساء والزوجات واألمهات ذلك اؼبثل الذي نضرب بو صبيع اجملاىدات الاليت يشاركن نشاط كبَت بالسالح أحيانا يف الكفاح اؼبقدس يف سبيل ربرير الوطن"4ومن األعماؿ السنيمائية اليت صورت نضاؿ اؼبرأة نذكر: أ.على المستوى السنيمائي المرأة الجزائرية والكفاح المسلح : أفضل مثاؿ ؼبقاومة اؼبرأة اعبزائرية للمستعمر فيلم "الال فاطمة نسومر"للمخرج" بلقاسم حجاج ".فمن تكوف ىتو الشخصية "ال ال فاطمة نسومر " من ابرز وجوه اؼبقاومة الشعبية اعبزائرية يف بدايات الغزو الفرنسي للجزائر من 1854اىل 1857يوليو.اظبها اغبقيقي" فاطمة سيد اضبد" لقبت بنسومر نسبة اىل قرية نسومر اليت كانت تقيم فيها. عرفت البطلة بتضحياهتا وفدائها كما اهنا مل تنخرط يف اغبرب ضد اؼبستعمر فحسب بل كانت احد القادة الذين ينظموف الصفوؼ ايضا. اوؿ معركة قادهتا ضد اؼبعمر الفرنسي كانت عاـ 1854يف واد سيباو و عمرىا ال يتعدى 24سنة.و تقوؿ الرواية اف القوات الفرنسية يف ىذه اؼبعركة كانت على وشك انزاؿ اؽبزمية بقائد اؼبقاومة " ؿبمد االؾبد بن عبد اؼبلك" اؼبعروؼ "ببوغلة"حىت تدخلت "نسومر" واندفعت ببسالة صوب اؼبستعمر. فتجمع ورائها اعبزائريوف وىزموا اعبيش الفرنسي حبصيلة 800قتيل من بينهم 56ضابط .فضال عن 371جريح.وعلى اثر دلك دعا " راندوف" اىل وقف اطالؽ النار الدي قبلتو فاطمة نسومر لتعزيز دفاعاهتا5. فسينيمائيا ترجم ـبرج الفيلم نضاؿ اؼبراة اعبزائرية وكفاحها بل ذىب البعد من ذلك من خالؿ مساواهتا ومساندتو ؽبا من خالؿ ظهورىا يف ؾبالس الشيوخ اىل جانب اخيها .وبفضل حكمتها استطاعت اف ذبمعهم ربت لواء واحد خاصة ؼبا خارت قوهتم وناؿ منهم اعبوع و اؼبرض ويئسوا اماـ عدو قوي .ف اقنعتهم نسومر اف اؼبوت بشرؼ اىوف بكثَت من الرضوخ و االستسالـ للعدو .وىاىو اخوىا الطاىر يهديها برنوس كرمزية عن احًتاـ للمراة و االعًتاؼ دبلكتها معارفها وقدراهتا. وعن صباليات العرض للفضاء السنيمائي ساىم الفريق اؼبكلف بالديكور الذي أشرؼ عليو كل من" رمضاف كسار" ",وبرجييت بوزناؼ" يف إعطاء صورة واقعية للقصة فقاموا بإعادة إعمار القرى واختيار إعدادات أصلية لتكوف أكثر مالئمة مع تلك الفًتة و قدما عمال دقيقا على الزي واؼبالبس فوفقا يف عملهما وأعطيا ألوانا رائعة تعكس عادات وتقاليد منطقة القبائل يف تلك الفًتة6. وضمن طاقم العمل كذلك قبد اؼبوسيقار اؼبعروؼ "صايف بوتلة" الذي أبدع يف عملو وأقبز موسيقى تصويرية متقنة مستمدة من الًتاث اؼبوسيقي القبائلي بأسلوبو العصري الذي يتحكم فيو بكل طالقة. واعتمد حجاج على مدير تصوير معروؼ وىو صاحب رصيد ثقيل باالعماؿ الكبَتة ويتعلق األمر " ببورغوس آرفانيست" الذي يعد من أبرز مديري التصوير حضورا يف السينما اؼبعاصرة اعتمد على اؼبشاىد الكبَتة اليت تربز صباؿ طبيعة البالد واؼبنطقة من خالؿ لوف ظبائها الذي يعانق قمم اعبباؿ الشاـبة فكانت صورة الريف القبائلي يف غاية الدقة والوضوح .كماأبدع بدوره "ؿبمد بن ضبوش" اؼبعروؼ باسم "بن ؿبمد" يف إعادة كتابة النص باللغة االمازيغية وىي اللغة االـ لكي يكتسب العمل السينيمائي واقعية اكثر7. ويف ظل اغبديث عن نضاؿ اؼبرأة الريفية القبائلية اباف االستعمار الفرنسي يستوقفنا عمل سينيمائي آخر للمخرج أضبد راشدي اؼبعنوف بػ فيلم "األفيوف والعصا" الذي انتج عاـ .1969 طرح الفيلم صورة عن اؼبرأة الريفية القبائلية اليت مل تفلت بدورىا من اؼبعاناة التعذيب والقهر الذي مورس يف حقها من قبل احملتل . وىذا ما ظهرت بو صورة ؾبموعة من النساء اؼبكبالت األيادي والاليت سقن من أجل التعذيب وىو حاؿ األخت" فروجة "اليت عذبت وأىينت من طرؼ احملتمل رغبة منو يف استنطاقها وجعلها تعًتؼ بكل ما تعرفو عن أخويها وعن اجملاىدين لتجسد بدلك صورة اؼبرأة اعبزائرية الصامدة اؼبتحملة لكل أشكاؿ التعذيب و االىانة دوف أف تنطق حبرؼ8. على المستوى المسرحي : لعب الفضاء اؼبسرحي دورا كبَتا يف تصوير اؼبرأة اعبزائرية اغبرة اؼبناضلة اؼبقاومة للعدو يف عدة أعماؿ نذكر على رأسها مسرحية "اعبميالت" ىكذا اختارت" سكينة مكيو "اؼبعروفة باسم "صونيا " أف يكوف عنواف العرض واختيار ىذا النص حبسب ـبرجتو كاف منبعو ىو أف اغبديث يف النضاؿ اعبزائري عادة ما يقتصر على ذكر الرجل غافال لدور اؼبرأة فيو وـبتصر إياىا يف اسم اؼبناضلة "صبيلة بوعرزة" و "صبيلة بوطوشة". فالعرض يصور نضاؿ اؼبرأة اعبزائرية اباف فًتة االحتالؿ وأيضا مساءلة أسباب تغييبها عن اؼبشهد السياسي بعد االستقالؿ إذا مل تتبوؤ مناصب حساسة بينما أدى اجملتمع الذكوري دورا يف قمع وجودىا اجتماعيا وما تبعو من ـبلفات التطرؼ الذي عاشتو اعبزائر يف العشرية السوداء. وىذا ما أوضحتو كاتبة النص" قباة طيبوين" بلغة مباشرة وىي تكتب يف كلمتها كتقدمي للمسرحية قالت " :رجاؿ ونساء ضحوا من أجل ىذا الوطن العزيز فاطمة نسومر قادت رجاال يف ساحة الفداء وعلي البوانت مل يقل غبسيبة انت امرأة ليس لك اغبق يف االستشهاد واؼبستعمر حُت حكم باإلعداـ مل يفرؽ بُت الرجل واؼبرأة « ىكذا قالت اؼبسرحية بالصوت والصورة اؼبسرحية والكوريغرافيا يف علبة إيطالية اختارت اؼبخرجة ربريك الشخوص اػبمسة فكانت اؼبمثالت اؼبخضرمات :ليندة سالـ ،لعرييب ليديا ىواري رجاء ،رفقة مٌت بن سلطاف وأماؿ حنيفي صبيالت العرض ،يرفع الستار على خلفية جدارية كتبت فيها اؼبرأة اعبزائرية رفقة الرجل الطموح واألمل باغبرية تروح نسوة اعبزائر بلباسهن الذي دؿ على تعدد اؼبناطق والثقافات من عاصمي إىل بقية الربوع مسدس واحد ينتقل بينهن وقصص زبتلف وذبتمع يف نقطة واحدة وىي باب زنزانة "سركاجي" السجن األشهر تعذيبا يف فبارسات فرنسا الوحشية أواخر سنة 9(1961 حيث تقبع طبس ؾباىدات جزائريات؛ رقية مصمودي ،فضيلة سعداف ،بنت الشيخ اغبسن ،زوليخة شايب ،الال فاطمة نسومر؛ السجن بانتظار تنفيذ حكم اإلعداـ فيهن ،فكاف عليهن قتل غبظات الفراغ واالنتظار باسًتجاع شريط حياهتن عن طريق "التشخيص" .بأسلوبية اؼبسرح داخل اؼبسرح اليت ابتكرىا اإليطايل "لوجيي بَتاند لو" "فرحن يسًتجعن آالمهن بطولتهن أحالمهن يف اغبرية واالستقالؿ ،إذ تناغمت خطة ـبرجة العرض مع ثالثية اؼبعمار اؼبسرحي ،حيث أقامت الكاتبة نصها على ثالثة مستويات من التعبَت حوؿ الشخصيات باللهجة احملكية واؼبونولوجات اؼبنعزلة لكل فبثلة للتعبَت عن حالتها ومشاعرىا ،وأخَتا الديالوج الذي جاء حارا ساخنا حبجم القضية اليت تناقشها اؼبسرحية سبثلت يف حركة حارس السجن يف خلفية الديكور وحركة اؼبمثالت اؼبناسبة والتشكيالت اؽبندسية باعبسد10. كانت اؼبمثالت اػبمسة بثياهبن الرمادية اؼبمزقة وىن ليندة سالـ ليديا لريٍت رجاء ىواري اماؿ ـبلوؼ و مونية بن سلطاف يتقلنب بُت قضباف منصوبة وسط اػبشبة حبركاهتن كقطع الشطرنج على وقع سرد حكائي ،حيث تتواىل كل بطلة اغبديث عن ذبربتها النضالية ومعاناهتا داخل سجن "سركاجي" الذي شهد اعتقاؿ وتعذيب النساء اجملاىدات خصوصا احملكوـ عليهن باإلعداـ. كما كاف غبركة القطع الديكورية والصوت اػبارجي واستخداـ مقاطع من اؼبوتيفات الشعبية واالغنيات الوطنية للراحلة وردة اعبزائرية دور كبَت يف ازكاء الروح الوطنية حىت غبظة التحرير اليت لعبت فيها اإلضاءة دورا استثنائيا يف مشهد احتفايل حينما تفتح أبواب السجن وتظهر اجملاىدات دبالبس بيضاء منطلقات مثل اغبمامات على وقع موسيقى شعبية جزائرية من أداء وغبن اعبزائري "اغباج ؿبمد العنقا" اغبمد هلل ما بقاش استعمار يف بالدنا" .فيها تصيح بطلة العرض" ليديا لعرييب "ومعها بقية اؼبمثالت هبذه األبيات الشعرية اليت تكرـ اغبرية واجملاىدة اعبزائرية »:نطلع فوؽ راس اعببل ونفتح يدي للسما ،ونعيط بقوة جهدي صباح اػبَت يا بالدي اغبرة صباح اػبَت ياصبيلة اعبميالت ،كببك حىت تذبل الروح ويفٌت الوجود « . وردبا يكوف أصبل ما يف ىذا العرض ىو سباسكو الشديد وإنسيابية إيقاعو على اػبشبة يف إطار مونولوج مسرحي طويل بال تقطيعات للكشف عن قيمة اؼبسرح حينما يتقاطع مع الثورة وتأكيد الكاتبة واؼبخرجة على ىوية الشخصيات الوطنية وىذه قيمة فنية "انفرد هبا" شكسبَت" يف واحدة من أروع كالسيكياتو "روميو وجولييت" من خالؿ أداء ىادئ وشغل مسرحي يقوـ على دمج لواحق العرض (إضاءة ،ديكور ،موسيقى) يف دواخر اؼبمثالت بعد أف أمعنت يف إذكاء اعبانب اإلنساين لديهن. وىو ما رفع من قيمة العرض فنيا وصباليا وأزاح اػبطاب السياسي اؼبباشر بعيدا ،وؽب ذا جاء العرض متميزا بإخراجو ضمن تيار الواقعية اعبديدة وبقوة األداء النسوي11(. وبدوره أضاؼ الناقد" فتح النور بن ابراىيم"لألخبار " :مسرحية اعبميالت وقفة اعًتاؼ وتقدير وشكر لكل صبيالت اعبزائر اللوايت ضحُت من أجل أف ربيا اعبزائر حرة مستقلة بقدر احًتامنا ؼبسار اجملاىدات ابتهجنا باألداء البارع للمثالت اللوايت جسدف دورىن بكل إبداع و الاليت تأثرف بالرؤية الفنية لصونيا اليت مل تكتف بإخراج العمل ركحيا بل أضفت عليو روحا كرمت من خاللو كل شهيدات الثورة وؾباىداهتا نقوؿ أهنا أحسن مسرحية قامت بتكرمي اجملاىدة اعبزائرية وفكرة اغبرية من خالؿ خطاب مسرحي ىادئ ،واىتماـ دقيق جبزئيات األحداث واغبالة النفسية للشخصية وفكر يستمد قوتو من عصره مستعينا بكل مفردات تكنيك اؼبسرح اؼبعاصر من حركة وأداء وموسيقى وغناء وفكاىة يف بعض اؼبواقف وتلميحات إىل ما ميكن أف احدث بعد االستقالؿ". اعبميالت بكل بساطة صيحة جديدة يف اؼبسرح اعبزائري فاؼبمثالت كنا صبيالت اؼبظهر والعقل والكفاح وىو ما ساعد يف رظبو على اػبشبة السينوغرايف حباؿ بوخاري12. .2المرأة الجزائرية والعشرية السوداء ما لبثت اعب زائر أف تعيش وتتذوؽ طعم اغبرية اليت تكبدت عناء اغبصوؿ عليها بعد مائة واثناف وثالثُت سنة ربت وطئ االحتالؿ وتعسفو ونيلها االستقالؿ الذي استحقو ابناؤىا بفضل تكتلهم لطرد اؼبستعمر الفرنسي إال أف تغَتت االوضاع وخيبت اآلماؿ اؼبرجوة من الوطن اغبر نتيجة تردي األوضاع االقتصادية االجتماعية والسياسية وما زاد الطُت بلة ىو تشتت فئات اجملتمع وتناحر جهات اغبكم فيها باإلضافة إىل تدين اؼبستوى الثقايف بُت أفراده وسيادة الفقر واغبرماف على أغلبهم فقد ورثت اعبزائر بعد االستقالؿ وضعا اقتصاديا كارثيا كنتيجة منطقية لالستعمار الطويل يف سنوات اغبرب اؼبدمرة .فخلفت ؾبتمعا جديدا من ظباتو األساسية الفقر واغبرماف االقتصادي والثقايف اللذاف مسا أغلبية أعضائو ,كاف ؽبذه الظروؼ بالغ األثر يف عدـ سَت الدولة اعبزائرية كبو مستقبل مشرؽ رغم اجملهودات اؼببذولة من قبل اعبزائريُت يف إعادة تشييد الدولة وما زاد الطُت بلة ىي غرؽ اعبزائر يف حرب ؿبلية دامية ظبيت بالعشرية السوداء 13(.فقامت اعبماعات اإلرىابية اؼبسلحة بأعماؿ حربية منها التفجَتات يف األماكن العامة مهاصبة السكاف اؼبدنيُت ،االغتياالت اؼبذابح وعمليات االختطاؼ وغَتىا من االعتداءات. ومل تنجو اؼبرأة من كل ىتو االنتهاكات واعبرائم اإلنسانية .فعانت بدورىا جسديا و نفسيا خاصة من جراء اؼبمارسات اعبنسية اعبماعية الوحشية اليت ارتكبت يف حقها. ظف إىل العنف العاطفي بسبب اعتقاؿ وفقداف أعداد كثَتة من الرجاؿ تاركُت وراءىم زوجات أمهات أخوات وبنات .فأصبحت اؼبرأة اؼبتحملة الوحيدة للحالة االجتماعية واالقتصادية الصعبة للعائلة إذا لعبت دور اؼبرأة والرجل معا. ومن األعماؿ السينيمائية واؼبسرحية اليت صورت معاناة ومقاومة اؼبرأة اعبزائرية يف العشرية السوداء نذكر: ا /على المستوى السينيمائي : يعود اؼبخرج رشيد بلحاج يف فيلمو "عطور اعبزائر" دبوضوع جزائري يروي قصة مأساة أسرة جزائرية خالؿ السنوات العنيفة واؼبرعبة أو ما يعرؼ بالعشرية السوداء من خالؿ عيوف اؼبمثلة اليت تلعب دور "كرمية" فهي مصورة ناجحة تركت اعبزائر لتعيش يف فرنسا للفرار من عائلة "السي أضبد" الذي جيسد شخصية األب اؼبتسلط اؼبتصلب يف أفكاره حىت مع ولديو "كرمية" "ومراد" كأب ؾباىد الذي يعترب جيل ما بعد االستقالؿ غَت قادر على تقدير عقل اعبيل الذي أىدا البلد استقاللو حىت ذلك الوفاء أو االحتواء الذي مينحو "سي أضبد" البنة صديقو يف اعبهاد "سامية" بعد وفاة والدىا يبدو مع عقدة الفيلم كاذبا حيث يقوـ "سي أضبد" باغتصاب "سامية" يف مشهد استطاع اؼبصور "ستورارو" أف ميتص فاجعتو بألوانو اغبارة. حادثة االغتصاب سبثل العقدة اليت أفاضت كأس صرب كرمية ضد عقدة أوديب وأفاضت كأس ىؤالء مراد الذي يتزوج سامية لتطيب جراحها لكن جراحو وجراح وطنو تنفتح بعد ذلك مع العشرية السوداء. ىذه التعقيدات تعود بشكل بانورامي مع خط سَت اغبكاية بتقنية الفالش باؾ لتفسر الشرح النفسي الذي أصاب كرمية مع وطنها اليت تقوؿ يف لقاء تلفزيوين مع قناة فرنسية أهنا ال تنتمي إليو وأهنا قطعت كل صلة بو14. فهي اليت ىجرت بالدىا منذ 20عاما وأقامت يف باريس وتزوجت ونسيت ىذا اؼباضي حىت أهنا حذفت اللغة العربية من ذاكرهتا إال أف اؼباضي ظل يالحقها .حبيث تضطرىا مكاؼبة من والدهتا اؼبمثلة القديرة "شافية بوذراع" للعودة إىل الوطن اؼبنسي. كرمية اليت تعيش اغًتابا داخليا وخارجيا حىت يف عالقتها مع ؿبيطها الفرنسي تدخل بيتها القدمي يف العاصمة اعبزائرية بريبة العودة على وقع رصاص سنوات الدـ لتكتشف بيتا جديدا خاليا من سلطة أب يرقد يف اؼبستشفى لكنو عابر سلطة أخرى فرضتها أزمة الوطن أزمة تتضح مالؿبها مع حجاب الطفلة الصغَتة ابنة سامية ومراد ا لذي اعتقل وسيواجو عقوبة االعداـ بعد التحاقو جبماعة اإلرىاب وتورطو يف أعماؿ قتل األبرياء مع زمالئو اؼبتشردين حيث صرح ألختو يف زيارهتا لو رفقة زوجتو وابنتو أنو سعى لتحرير البالد من أعداء اهلل. ويف طريق العودة يوقفهم مسلحوف فرحُت بالصيد يهتف كبَتىم مشَتا إىل اف كرمية نصرانية كافرة فتبكي زوجة أخيها احملجبة وتتوسل إىل األمَت أف يًتكها فهي مسلمة وتذكر كماؿ وىو احد اؼبسلحُت أنو كاف جارىم وأكل يف بيتهم وأهنا زوجة مراد فيسمح ؽبا باؼبرور عرب طريق جبلي فيحصد الرصاص قائد السيارة وركاهبا وتصيب أحدى الطلقات زوجة أخيها من اػبلف فتموت وينتهي الفيلم دبظاىرات النساء .ومل تًتدد كرمية أف تشارؾ فيها رفقة ابنة أخيها كما وثقتها الكامَتا رفقة ؾبموعة من النساء و ىن ينادين حبقوؽ اؼبرأة ويهتفن اعبزائر حرة دميقراطية. ويف ىذه اعبولة اؼبؤؼبة حاوؿ اؼبخرج إثارة الكثَت من القضايا أوؽبا قضية اؼبرأة اليت تعمل باستمرار على فرض وجودىا ومكانتها يف ؾبتمع يشكو من فقدانو حرية التعبَت والنزاع بُت األجياؿ .يف نفس الوقت استطاع رشيد بن حاج رسم صورة صبيلة عن اعبزائر من خالؿ عدسة اؼبصور اإليطايل الشهَت فيتوريو ستورورار الذي أبدع يف التصوير من خالؿ اخًتاؽ زوايا تصوير مل تصلها كامَتا اعبزائر من قبل وىو الذي يسمى يف التصوير السنيمائي ب كتابة الضوء وىي الفكرة اليت جسدىا جبمالية مع اؼبخرج رشيد بن حاج يف فيلمو "عقور اعبزائر"15. ب.على المستوى المسرحي : مسرحية هبيجة قصة مستوحاة من رواية السيدة ليلى عسالوي من دوف حجاب الصادرة عن دار النشر دار اليماف. فاز ىذا العمل اؼبسرحي جبائزة أفضل نص مسرحي خالؿ األياـ اؼبسرحية لقرطاج يعترب ىذا العمل من أىم األعماؿ اؼبسرحية اليت أسالت الكثَت من اغبرب يف الوسط اؼبسرحي اعبزائري بعودة اسم ؼبخرج كبَت وثانيا العاصفة اليت خرقتها تصراحات من ىنا ومن ىناؾ على ىذا العمل والذي اعترب البعض كذلك يف حالة قباحو سيسجل انطالقة فعلية وعودة اؼبسرح اعبزائري إىل الواجهة من جديد وىو من بطولة الفنانة نضاؿ عباس ؿبمد اسالـ نسرين بلحاج ومراد أوجيت16. اعتمدت رواية ليلى عسالوي على سرد الواقع الذي عاشو اعبزائريوف طيلت السنوات الدامية .وسبكن زياين الشريف عياد من ذبسيد ما جاء يف الرواية إذ كشف من جانبو أنو منذ بدايتو يف العمل كمخرج مسرحي كاف يستهدؼ دائما الروايات والقصص اؼببنية على أسس واقعية واسقاطات على اجملتمع اليت زبصص فيها وجعل منها أعماال مسرحية تقدـ أماـ اؼبتلقي الذي جيد فيها واقعا يعيشو أو عايشو ما جيعلو متلقي مندمج ضمن العمل. فمسرحية "هبيجة " اليت أنتجها اؼبسرح الوطٍت اعبزائري رفقة مسرح" القوسطو " تدافع عن اؼبرأة اعبزائرية اليت وجدت يف ؾبتمع غرؽ يف العنف وشتتو اػبالفات السياسية والعقائدية وسط ديكور طغى عليو األسود وإضاءة طفيفة. تتأزـ األحداث خالؿ اؼبسرحية وتتأزـ بالتوازي معها حياة هبيجة لتصل إىل حد تساءلت فيو اؼبرأة ىل ىناؾ أمل؟ تروي اؼبسرحية قصة امرأة خالؿ العشرية السوداء وتظهر يف جلباهبا األسود ربكي مأساهتا يف زمن ساد فيو الظلم والعنف واػبوؼ. وبعد أف انقطعت عن الدراسة وجدت نفسها بُت أربع جدراف ما دفعها إىل قبوؿ الزواج برجل يكربىا بعدة سنوات للهروب من واقعها ومن أخ متسلط لتقع بُت أنياب رجل أكثر سلطة وظلم و عنف. مث تتواىل األحداث وتنتقل" هبيجة " إىل فرنسا للقاء ابنتها نورية اليت تزوجت بالفرنسي توما سَتا على درب عمتها اجملاىدة اليت تزوجت ىي األخرى باتريك. وبالرغم من كل ىاتو األوضاع تسعى جهيدة للبحث عن أختها اجملاىدة اليت اختفت يف حرب التحرير الوطٍت يف مدينة مل تعد تتعرؼ عليها رغم سنوات العمر اليت قضتها فيها إال أف اغبقيقة اليت ستصل إىل اكتشافها ستشكل خطرا عليها وهتديدا يطاؿ حىت أمها .ويف الوقت اليت تواجو فيو هبيجة كل اؼبخاطر اؼبًتبصة هبا من كل جانب سعت بكل ما أوتيت من إمكانيات لالتصاؿ ؾبددا بابن لطاؼبا شعرت بالذنب لفقدانو .إالأهنا تصلها رسالة يف شوارع باريس فهمت من فحواىا أف ابنها الذي انقطعت أخباره انضم إىل صفوؼ االرىابيُت .حدث ىذا حُت تنقلها إىل فرنسا للقاء ابنتها نورية فمسرحية جهيدة ىي دفاع عن اؼبرأة اعبزائرية من جهة ونضاؽبا ضد العنف والتعلم واالرىاب من جهة اخرى17. .3المرأة الجزائرية والحراك الشعبي : شهدت اعبزائر منذ 22فرباير 2019احتجاجات صباىرية يف معظم مدف الوطن للمطالبة بالقضاء على الفساد والظلم وبناء جزائر جديدة. وما لفت االنتباه ىو حضور اؼبرأة اعبزائرية ومشاركتها بفاعلية يف اغبراؾ الشعيب على مستوى ـبتلف األعماؿ والقطاعات واغبساسيات والتوجهات يف طليعة اؼبسَتات واؼبظاىرات جنبا إىل جنب مع الرجل وقد سبيز اسهامها يف غالب األحياف بالتعايل عن اؼبطالب الفئوية اػباصة معربة بذلك عن نضجها السياسي. ضبلت اؼبرأة اعبزائرية طيلت مسار ىذا اغبدث شعارات متنوعة منتجة ػبطابات عميقة فتوجهت اىل الساحات العامة وادلت بصوهتا ورأيها يف الشأف العاـ خبطوة عميقة كبو سبدين الدولة واجملتمع وزرع قيم اؼبواطنة والدميقراطية واؼبساواة. ومن بُت األعماؿ السينمائية واؼبسرحية اؼبعربة عن ىتو اؼبشاركة الفعالة للمرأة اعبزائرية نذكر: أ.على امستوى السنيمائي : فيلم" نرجس " للمخرج اعبزائري الربازيلي" غينوز "يعود فيو إىل اغبراؾ الشعيب اعبزائري السلمي. يف عاـ 2019اختار عينوز يوـ 08مارس الذي يصادؼ يوـ اؼبرأة العاؼبي لتصوير فيلمو الذي امتأل بأصوات الشخصيات النسائية اليت ربدثت عن أىداؼ اغبراؾ بدءا بوجهات نظر بطلتو الرئيسية وانتهاءا بآراء وصيحات وشعرات حشد األمهات اؼبشاركات فيو . قدـ لنا اؼبخرج فيلما وصفيا ابن غبظتو وكاف حريصا على توثيق ىذه اللحظة والتقاط نبضها وحيويتها .اختار الفتاة نرجس عسلي الفنانة اؼبسرحية الشابة اليت تعمل بدواـ جزئي يف كافتَتيا اؼبسرح والناشطة يف اغبراؾ اؼبدين بوصفها منوذجا لشراحة الشباب اليت تقف وراء ىذا اغبراؾ18. لقد وجد "عينوز" يف نرجس خالصة اجملتمع اعبزائري بُت ماضيو وحاضره فالشابة القادمة اليت تعيش يف باش جراح اغبي الشعيب الذي يعيش فيو الكثَتوف من الطبقة العاملة اعبزائرية واؼبولودة يف حقبة العنف الدموية اليت عاشتها اعبزائر يف التسعينات اؼبعروفة ؿبليا بالعشرية السوداء .نرجس اؼبنحدرة من عائلة ناضلت من أجل بناء اعبزائر اغبديثة عرب جد شارؾ يف الثورة ضد االستعمار الفرنسي وراح الحقا ضحية فشل اؼبسار السياسي الذي أعقبها وأب شيوعي تعرض ؼبشاكل كبَتة مع النظاـ اؼبهٍت .باتت نرجس سبثل يف النهاية حيوية جيل شباب احاوؿ أف يكتشف ىويتو ومصَته ويشق طريقو اػباص بعيدا عن ىيمنة فشل األجياؿ السابقة لو لبناء دولة وطنية تتسم بالدميقراطية والعدالة االجتماعية. أما عن تقنية اإلخراج فقد خلق الفيلم الطازج دوف أف خيطط لو عينوز كما صرح بعد عرضو حيث مل يكن بإمكانو ذباىل غبظة تارخيية عظيمة خرج فيها اآلالؼ من اؼبتظاىرين السلميُت إىل شوارع العاصمة اعبزائرية وازبذوا قرارا سريعا دبرافقة نرجس يف تظاىرة عمالقة أو كما جاء يف تًتاج الشريط وتوظيف السردية "يوـ يف حياة متظاىرة جزائرية" عن اختيار اؽباتف احملموؿ لتصوير كل الفيلم .ومدى صعوبة أو سهولة ذلك قاؿ عينوز " :مل يكن ىناؾ خيار آخر ىنالك أفالـ تتطلب أف تصنعها وال يهم تعريف اعبهاز سواء كاف كامَتا أو ىاتفا ؿبموؿ اؼبهم وجود عدسة توثق اللحظة "ووفق تعبَته مل يكن منطلقو السنيمائي التصوير Shotingبل االلتقاط captingباإلضافة إىل فكرة ذوباف كامَتا اؽباتف وسط اعبموع مقارنة دبعدات كبَتة عادة ما تثَت تساؤالت اؼبتظاىرين إف كانت تابعة للتلفزيوف الرظبي الذي فقدوا فيو الثقة منذ زمن. من الالفت يف الفيلم اغبضور القوي للنساء يف الشوارع واؼبظاىرات .ومل يكن اختيار نرجس عبثا كبطلة وثائقية يف الفيلم فهنالك بال شك قوة شبينة تعزز ذلك التماىي بُت الوطن واؼبرأة لكن اؼبفاجئ أف ىناؾ شخصيات نسائية عابرة يف منتصف عقدىن اػبامس يف الفيلم اقوى حضورا من نرجس أماـ الكامَتا وىن يرفعن الالفتات السياسية ويزغردف كأهنن يف احتفاؿ بزفاؼ19. وعليو وجد عينوز يف نرجس نسخة معاصرة من ثوار الستينات أجداد وآباء وشباف اليوـ الذين ناضلوا من أجل استقالؿ بالدىم وامتالؾ قرارىم والنتيجة تسجيل مذىل لالحتجاجات اعبماىَتية جيعلنا نشعر كما لو كنا ىناؾ بالفعل يف أعماقها عند مشاىدة الفيلم. ب.على المستوى المسرحي : يف تسع لوحات فنية ينقلنا اؼبخرج اؼبسرحي أضبد رزاؽ ؼبعايشة حراؾ شعيب على ركح اؼبسرح من خالؿ ؿباكاة متكاملة األركاف للواقع االجتماعي والسياسي. تنطلق اؼبسرحية بلوحة زوجُت طاعنُت يف السن احاوالف منع ابنهما خاطيٍت للهجرة وىو آخر الشباب يف ذاؾ البلد الذي مل يتبقى فيو سوى الشيوخ فَتفضاف فكرة ىجرتو خوفا من اؼبصَت اجملهوؿ الدي يالحقو.كما سبنعو بدورىا سلطات بلده من السفر رغم حصولو على التأشَتة تفاديا لإلحراج الذي يسببو ؽبم أماـ الدوؿ ألخرى20. يربز دور األـ اليت ترافع أماـ السلطات العليا األسباب اليت تدفع الكثَت من الشباف الختيار اؽبجرة مدافعة يف الوقت نفسو عن فلذة كبدىا فتسمع الرئيس اؼبقعد وطاقمو اؽبرـ الذي جاء حبثا عن ابنها كلمة خاطيٍت مع عبارات يرددىا اؼبتظاىروف يف مسَتاهتم قد تذلك اغبراؾ يف الشارع اغبقيقي. ومن عمق اجملتمع والعالقات فيو ترتكز اؼبسرحية ظف إىل دور صديقتو اليت اجربتو على البقاء من أجل النضاؿ والسعي إىل تغيَت ىذا الواقع بدؿ اؽبروب منو ليصل اؼبخرج يف األخَت إىل اؼبرحلة األىم اليت يعيشها اليوـ وىي اغبراؾ اؼبشهد الذي ذباوب معو اغبضور كثَتا لتنهيو الشابة الطموحة إىل التغيَت ورغم كل العوائق بػ خالص كنهاية عهد قدمي وبداية عهد جديد من جزائر حرة دميقراطية وعن عمق اجملتمع والعالقات فيو ترتكز اؼبسرحية على دور اؼبرأة يف البيت كأـ ويف السلطة كزوجة رئيس ويف اغبماـ كعامة الناس مع إبراز الفوارؽ االجتماعية واؼبعرفية وتتقاسم الًتاكمات اؼبزرية للمجتمع وىو األمر ذاتو بالنسبة للرجاؿ)30(. وىنا يفتح أضبد رزاؽ زاوية أخرى للكوميديا السوداء يف إسقاط اجتماعي جسدتو كوكبة من اؼبمثلُت الشباب ومن ـبتلف األجياؿ يف ربقيق اؽبدؼ الفرجوي حيث احسب اؼب خرج اختيار التشكيلة للخطاب الدراماتورجي خاصة من أمثاؿ بوحجر بودشيش والد خاطيٍت عيسى شواط رئيس اعبمهورية اؼبعاؽ ربيع واجاوت قائد أركاف اعبيش صربينة قريشي زوجة رئيس اعبمهورية وكاتبة خطاباتو حورية هبلوؿ فيفي الصحفية وفؤاد بن دبابة بلحمالوي مستشار الرئيس وعامل اػبربة لدى ىؤالء ىو ما ساىم بشكل حاسم يف ربقيق ىدؼ الفرجة يف ىذا العرض. والعامل الثاين ىو األسلوب الكاريكاتوري سواء يف اللعب اعبسماين أو يف ألبسة اؼبمثلُت وىي ثياب بالية فبزقة لدى الشخصيات الشعبية ومالبس كالسيكية متحفية قدمية للمثلي السلطة. وذبسدت اللوحات الكاريكاتورية أيضا يف ديكور فضاء التلفزيوف واػبزانة القدميُت يف البيت اؼبكتب اؼبتهالك والعتيق رئيس اعبمهورية اغبماـ الشعب التقليدي ،اؼبقهى الشعيب البائس ،أما العامل الذي حرؾ كل تلك اللوحات الكاريكاتورية فهو أداء اؼبمثلُت اؼبًتكبُت صبيعهم يف حركاهتم عدا الشابُت خاطيٍت وصديقة امياف وسط اصفرار اإلنارة اليت صبغت األسلوب الكاريكاتوري اؼبضحك بلوف مرضي شاحب ومأساوي مزج كوميديا العرض بإضافات حسية تراجيدية ومنح الطابع الًتاجي كوميدي للعرض داللتو اؼبكتملة. أما عن التأثيث السينوغرايف فقد سبيزت كل لوحة من لوحات العرض بأثاثها اػباص عرب الفضاءات اؼبكانية الدمينة باإلضافة إىل توزيع عناصر السينوغرافيا على اػبشبة الذي يكوف أفقي االنتشار حينما يكوف موضوع اؼبشهد خاصا بالسلطة وخطاهبا ويكوف عموديا صاعدا من عمق اػبشبة حُت يكوف موضوع اؼبشهد الشعب وصونو وؽبذا التوازف بُت األفقي والعمودي يف التأثيث دالالت فنية رمزية بليغة ترفد اػبطاب وتقوي موقف اؼبمثلُت وتسهل أداء أدوارىم يف كل فصل على الرغم من اعباىزية. الخاتمة نستخلص فبا سبق اف صبلة الصعوبات اليت واجهتها اؼبراة اعبزائرية يف ـبتلف جوانب اغبياة ككسرىا للعديد من التبوىات و اغبواجز اليت املتها عليها العادات و التقاليد البالية مث تعرضها البشع صور التعديب االعتقاؿ و االغتصاب حملاولة افشاؽبا يف اقباح الثورة التحريرية اجمليدة من قبل اؼبعمر الفرنسي وكدا صمودىا يف سنوات اعبمر ومكافحتها لالرىاب وصوال اىل موقفها االجيايب و الفعاؿ يف االنتفاضة الشعبية الثقافية اليت ظبيت باغبراؾ الشعيب ما هن ي اال عوامل مكنت اؼبراة اعبزائرية اغبرة من اخًتاؽ اوساط كانت حكرا فقط على الرجل فتقلدت مسؤوليات ووظائف عليا للبالد وانتزعت احًتامها جبد ارة و استحقاؽ عاى اؼبستوى الوطٍت العريب و حىت العاؼبي فصنعت مستقبل و طموحات شعب باكملو كما اؽبمت كبار الفنانيُت من كتاب شعراء فنانُت تشكيليُت ـبرجُت مسرحيُت وسينيمائيُت لتصبح بدللك مدرسة للجماؿ الكفاح الصمود و اؼبقاومة. قائمة المراجع : .1بن عمر سارة ،ػبضر منصوري ،صباليات الفضاء بُت اؼبسرح والسنيما ،دراسة ربليلية وصفية ،ؾبلة آفاؽ سنيمائية ،اجمللد ،07ع،01 جواف ،2020ص384-383 .2نفس اؼبصدر ،ص .384 .3كرمية بن منصور ،اذباىات السنيما اعبزائرية يف األلفية الثالثة ،مذكرة لنيل شهادة الدكتوراه ،كلية اآلداب واللغات و الفنوف ،جامعة وىراف ،2014-2013ص.25 .4اؼبدين أضبد توفيق ،حياة الكفاح ،ج ،3الشركة الوطنية للنشر ،اعبزائر ،1981 ،ص.26 -5ادريس قرقوة الال فاطمة نسومر .اؼبراة الصقر.دار الغرب للنشر والتوزيع .ط2ص.18 .5ؿبمد عبدو ،فيلومر ،اعبزائر نيوز.2014/05/09 ، .6فاطمة نسومر el massa-com/dz. .7سلمى مساعدي ،صورة اؼبرأة اعبزائرية من خالؿ األفالـ السنيمائية مقاربة ربليلية لعينة من أفالـ الثورة التحريرية ،جامعة العريب بن مهيدي، أـ البواقي 20 ،مارس.2018 ، .8غساف حروب دار البياف 13 ،يناير .2014 .9فائزة مصطفى صونيا ،سبسرح صبيالت اعبزائر ،آداب وفنوف ،األخبار ،الثالثاء 12 ،شباط .2013 .10ؿبمد ش ،اعبميالت رسالة اؼبرأة يف اؼبسرح والوطن ،وزارة الثقافة ،نشرية اؼبهرجاف الوطٍت للمسرح احملًتؼ ،نشرية رقم ،99ص ،4السبت 25ماي.2013 ، .11اعبميالت ذبسد نضاؿ اعبزائريات ضد االستعمار الفرنسي ،االرباد ،األحد 12يناير.2014 ، .12فائزة مصطفى ،مرجع سابق ،ص.4 .13فائزة مصطفى ،مرجع سابق ،ص.4 .14رقية تدمايت ،عائشة خليفي ،حالة اؼبرأة يف روايات العشرية السوداء ،مذكرة زبرج لنيل شهادة اؼباسًت يف اللغة واألدب اعبزائري،2018 ، ص.06 .Cinelook .15مدونة رشدي رضواف يف السنيما واألدب ،فيلم عطور اعبزائر9 ،نوفمرب .2012 .16أبو ظيب سكاي نيوز عربية ،عطور اعبزائر من التحرير إىل التشديد 18 ،أكتوبر .2012 .Cinelook .17مدونة رشدي رضواف ،مصدر سابق. .18أبو ظيب سكاي نيوز عربية ،عطور اعبزائر ،مرجع سابق. .19رضواف.ؽ ،اؼبساء ،استحضار مأساة عشرية السوداء ،ودور اؼبرأة اؼبقاومة 26نوفمرب .2017 Almasrh news.com .20األحد 26نوفمرب .2017 .21رضواف ،ؽ ،اؼبساء ،مرجع سابق. Elmassa.com .22األحد 26نوفمرب .2017 . www.sayidaty.net .23السبت .2017-12-23 .24عبد الكرمي قادري " ،نرجس ع" عدسة تقفو أثار فتاة جزائرية ثائرية ،اعبزيرة الوثائقية 23 ،مارس .2021 .25حسُت برغويت " نرجس ع" ،يوـ يف حياة متظاىرة جزائرية ،مهرجاف برلُت السينيمائي يف دورتو السبعُت ،ؾبلة رماف.2020-02-26 ، .26صفاء الصاحل " نرجس ع" ،فيلم عن اؼبقومة بياألمل والفرح ،ثورة اإلبتسامة باعبزائر ،يب يب سي.2020-03-12 ، .27حكيم جبنوف " مسرحية خاطيٍت" أضبد رزاؽ :نص سينيمائي يتحوؿ للوحات على ركح اؼبسرح اعبزائري.فالش زومُت-02-06 ، .2020 .28العرب ،ثالث شخصيات يف أرذؿ العمر :جنَتاؿ وصحافية ورئيس مريض.2020-02-24 ، .29ؿبمد األمُت حبري ،مسرحية خاطيٍت ألضبد رزاؽ ،الرىاف الفٍت للمسرح الشعبوي ،اؽبيئة العربية للمسرح.2020-05-26 ،