المصطفى حميمو : عن العلوم والتعليم بفاس في بداية القرن التسع عشر

‫عن العلوم والتعليم بفاس‬
‫في بداية القرن التسع عشر‬
‫المصطفى‬
‫حميمو‬
‫برحلته وكتابه عن المغرب صار الجاسوس اإلسباني باديا جز ًء من تاريخه بما له وما عليه‪ .‬وقراءة مؤلفه‪،‬‬
‫مثل مؤلفات أمثاله‪ ،‬ال تخلو من فوائد‪ .‬ولهذا ترجمت مقتطفات منه وأدرجتها في كتابي "صفحات من تاريخ المغرب‬
‫عن شهود عيان أجانب "‪ .‬منها ما قاله عن الغرض من زيارته للمغرب وعن لقائه بالسلطان موالي سليمان بمدينة‬
‫ودونه بخصوص أحوال البالد وتقاليد العباد في بداية القرن التاسع عشر‪ .‬وأعرض هنا‬
‫طنجة وأخيرا ع ّما عاينه ّ‬
‫ارتساماته عما عاينه وعايشه بنفسه من أحوال العلوم والتعليم بين علماء وفقهاء في فاس‪.‬‬
‫باديا في زيه العسكري ثم متنكرا في زي مسلم شرقي‬
‫فيقول لما وصلت إلى تخوم مكناس على الساعة الثانية صبا ًحا أرسلت أحد خدمي برسالة للوزير سيدي محمد‬
‫السالوي‪ ،‬معلنا فيها عن صولي‪ .‬نصف فرسخ قبل ذلك‪ ،‬وجدت ضاب ً‬
‫طا من القصر تم إرساله لمقابلتي بأمر من‬
‫السلطان موالي سليمان وقادني بأمتعتي إلى المنزل الذي تم تجهيزه لي‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬قدم لي المشرف على الخزينة نفسه‬
‫وحياني واستفسر عن كل ما يمكن أن أحتاجه لنفسي ولمرافقي وبهائمي‪ ،‬ومعه أمر بتغطية كل مصاريفي بدون‬
‫استثناء‪ .‬وعلى الساعة التاسعة مسا ًء أرسل إلي الوزير سيدي محمد السالوي عشا ًء رائعًا‪ .‬وبقيت في المنزل في‬
‫انتظار األمر بتقديمي لمقابلة السلطان‪.‬‬
‫في اليوم التالي تم اصطحابي ظهرا ً إلى مسجد القصر‪ .‬وبعد وقت قصير وصل السلطان‪ .‬كان اليوم يوم جمعة‬
‫فكانت هناك خطبة ثم الصالة المعتادة‪ .‬لقد أنجزت واجباتي الدينية وقدمت نفسي للسلطان الذي أجريت معه محادثة‬
‫خيرية بالكامل‪ .‬وأخبرني أنه سيغادر قريبا ً إلى فاس وطلب مني التشاور مع السالوي‪ .‬خارج المسجد‪ ،‬ذهبت لرؤية‬
‫ه ذه الشخصية التي حثتني على أن أسألها عن كل ما أحتاجه للمغادرة في اليوم التالي والذهاب إلى فاس‪ ،‬حيث‬
‫سأعيش بموالي إدريس الولي الموقر جدا‪ .‬وبمجرد وصولي إلى المنزل قمت بترتيبات المغادرة‪.‬‬
‫‪1/5‬‬
‫خالل إقامتي في فاس وجدت أن المناخ معتدل‪ .‬قيل لي مع ذلك أن المرء يكاد يختنق من شدة الحرارة في‬
‫الصيف‪ .‬خالل الشتاء شعرت بالبرد كما في أوروبا‪ .‬لكن مقياس الحرارة هبط فقط بمقدار أربع درجات فوق الصفر‬
‫بمقياس ريومور‪ .1‬وفرة المياه تحافظ على الغالف الجوي في درجة عالية من الرطوبة‪ ،‬ودائ ًما تقريبًا مع وفرة في‬
‫األبخرة التي غالبًا ما تمنع الرصد الفلكي في أكثر األيام هدو ًءا‪.‬‬
‫في ‪ 13‬يناير من سنة ‪ 1804‬شعر الناس في فاس بالزلزال الذي تسبب في العديد من الكوارث في موتريل‬
‫ضا في مدريد‪ .‬بدأ على الساعة الخامسة وتسع وثالثين دقيقة من المساء‬
‫على الساحل اإلسباني‪ ،‬وشعر به الناس أي ً‬
‫واستمر عشرين ثانية وتسبب في ثالثين موجة اهتزازية‪ .‬كانت األربعة أو الستة األولى قوية جدًا‪ ،‬والبقية محسوسة‬
‫جدًا‪ ،‬ويبدو أن اتجاهها يأتي من الشرق إلى الغرب‪ .‬وأفترض أن مركز الزلزال كان تحت مضيق جبل طارق‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫يوجد بمدينة فاس عدد كبير من المدارس‪ .3‬وستكون لدينا فكرة دقيقة عنها لما نتصور في منزل صغير أو‬
‫مسجد‪ ،‬يسمى مدرسة أو أكاديمية‪ ،4‬رجال جالسا على األرض‪ ،‬ومحا ً‬
‫طا بخمسة عشر إلى عشرين شابًا يجلسون في‬
‫دائرة‪ ،‬وبأيديهم لوحات خشبية للكتابة‪ ،‬وهم يكررون الترانيم في وقت واحد تقريبًا مع سيدهم في ضوضاء تامة‪ .‬أما‬
‫األمر الذي يتم تناوله هناك‪ ،‬فيمكنني أن أؤكد أ نه يحتوي تحت عدة أسماء على مادة واحدة فقط‪ ،‬وهي اآلداب‬
‫والتشريعات المتعلقة بالعبادة والعقيدة‪ .‬أي أن كل الدراسات تُختصر في القرآن وفي تفاسيره مع بعض المبادئ الخفيفة‬
‫في النحو وفي الجدل‪ ،‬وهي ضرورية للتمكن من قراءة وسماع النص اإللهي‪.‬‬
‫ومما رأيته وأعتقد أن الدارسين كثيرا ما ال يتفقون فيما بينهم‪ .5‬يغرقون نقاشاتهم في محيط من التفاصيل الدقيقة‬
‫أو ما يشبه الميتافيزيقا‪ ، 6‬ويرتبكون فيها من دون معرفة الوسائل التي سيتمكنون بها من إيجاد مخرج‪ .‬فيستسلمون‬
‫لألقدار أو لمشيئة هللا المطلقة التي ترتب وتوفق بين األشياء كلها‪ .‬هؤالء الدارسون هم مجادلون أبديون‪ .‬بما أن فهمهم‬
‫ال يستطيع حتى إدراك كنه األطروحة التي يدافعون عنها‪ ،‬فإنهم ال يجدون أي دعم آخر لمزاعمهم غير كالم ال ُمعلم أو‬
‫الكتاب الذي يستشهدون به ومن دون تمحيص‪ .‬انطالقا من هذا المبدأ‪ ،‬ال يمكن التوفيق بينهم في نزاعاتهم ألنه ال يوجد‬
‫عندهم سبب قوي كاف لدحض كالم ال ُمعلم أو الحكم على الكتاب‪.‬‬
‫دأب العديد من كبار علماء فاس على االجتهاد لحضور مجالس دروسي‪ .‬وقد شاهدت مرات عديدة نقاشاتهم‬
‫المملة التي ال تنتهي‪ .‬عند رؤية هذا األمر‪ ،‬استغللت تأثيري عليهم إليقافهم‪ .‬ورغبةً في إحداث تأثير أكبر وأكثر فائدة‪،‬‬
‫عملت على إلهامهم التشكيك في كتبهم وفي معلميهم‪ .‬وفعال‪ ،‬من بعد تحقيق هذا الهدف‪ ،‬فتحت منهجا جديدا عند هؤالء‬
‫‪1‬رينيه أنطوان فيرشو دي ريومور‪ ،‬بالفرنسية‪ ،René Antoine Ferchault de Réaumur :‬هو عالم فرنسي في الفيزياء‬
‫والعلوم الطبيعية عاش بين سني ‪ 1683‬و ‪ .1757‬له العديد من اإلنجازات العلمية‪ ،‬خاصة في مجال علم الحشرات‪ ،‬كما أنه وضع ما‬
‫يعرف باسم مقياس ريومور لدرجات الحرارة‪.‬‬
‫‪2‬بلدية موتريل‪ ،‬باإلسبانية‪ ،Motril :‬هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة األندلس جنوب إسبانيا‪.‬‬
‫‪ 3‬يتعلق األمر بال شك بالكتاتيب القرآنية للصغار وليس بالمدارس العمومية كما نعرفها اليوم‪ .‬الكتاتيب القرآنية كانت موجودة في‬
‫كل مكان بالمغرب‪ .‬وكان يقتصر التعليم فيها على تحفيظ األطفال القرآن الكريم عن ظهر قلب من دون غيره‪ .‬كما كانت على نفقة األسر‪.‬‬
‫ولم يعرف المغرب التعليم العصري والعمومي مثل الصحة العمومية على نفقة الدولة من المال العام سوى منذ بداية عهد الحماية‪ .‬وكانت‬
‫جامعة محمد الخامس هي أول جامعة عصرية وعمومية بالمغرب‪ ،‬والتي نشأت في بداية عهد االستقالل‪.‬‬
‫‪ 4‬يتعلق األمر بمدارس قرآنية ثانوية‪ .‬وما كانت كثيرة ال في فاس وال في غيرها‪ .‬وكان يوجد بعضها في الزوايا خارج المدن‪.‬‬
‫كما كان ينفق عليها من تبرعات المحسنين ومن إيرادات أموال الوقف‪.‬‬
‫‪5‬هناك يتحدث المؤلف عن الدروس التي يزعم أنه كان يلقيها بجامع القرويين‪ .‬وكما تقدم‪ ،‬فقد تحدث في كتابه عن لقاءاته مع‬
‫السلطان موالي سليمان (‪ )1822-1792‬الذي زكى االعتراف به كمسلم صالح وكعالم مؤكد ومتعدد التخصصات‪ ،‬فتم قبوله ضمن‬
‫الدائرة الضيقة والمغلقة لعلماء فاس‪.‬‬
‫‪ 6‬الميتافيزيقا أو الماورائيات أو ما وراء الطبيعة هو فرع من الفلسفة يدرس جوهر األشياء‪ .‬يشمل ذلك أسئلة الوجود والصيرورة‬
‫والكينونة والواقع‪ .‬تشير كلمة الطبيعة هنا إلى طبيعة األشياء مثل سببها والغرض منها‪ .‬بعد ذلك تدرس ما وراء الطبيعة أسئلة عن األشياء‬
‫باإل ضافة إلى طبيعتها‪ ،‬خاصة جوهر األشياء وجودة كينونتها‪ .‬تسعى معرفة ما وراء الطبيعة إلى اإلجابة على هذه األسئلة‬
‫‪2/5‬‬
‫الرجال الذين أصيبت عندهم موهبة التطوير بالشلل بسبب هذا النوع من الجمود الفكري‪ .‬بعد أن حددت خطتي‪،‬‬
‫كثيرا‪ .‬وعندما حشرتهم في الصمت من بعد الحجج التي لم يتم الرد عليها‪ ،‬لم تكن هناك طريقة أخرى‬
‫صرت أجادلهم ً‬
‫ي وجعلي أقرأ الجملة التي تدعم رأيهم‪ .‬فسألتهم بعد ذلك‪:‬‬
‫لهم لإلجابة سوى عرض الكتاب عل ّ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫من كتب هذا؟‬
‫فالن‪.‬‬
‫ومن يكون فالن؟‬
‫رجل مثل أي شخص آخر‪.‬‬
‫بحسب اعترافكم‪ ،‬لن أعيره أي اهتمام متى ما توقف عن كونه عقالنيًا‪ .‬وسأتخلى عنه بمجرد أن يزيغ عن المنطق‬
‫السليم وينطلق في سرد المغالطات‪.‬‬
‫كانت طريقة الحديث هذه جديدة جدًا بالنسبة لهم‪ ،‬لدرجة أنهم في البداية ظلوا صامتين ومندهشين‪ ،‬ينظرون إلى‬
‫ي‪ ،‬وهكذا دواليك‪ .‬في النهاية تمكنت من جعلهم يعتادون على التفكير‪ ،‬األمر الذي لم‬
‫بعضهم البعض ثم ينظرون إل ّ‬
‫كثيرا‪.‬‬
‫يسبق أبدًا أن تم التفكير فيه أثناء تعليمهم‪ .‬وشيئًا فشيئًا تخلصوا من تلك األجوبة الغبية التي كانوا يستخدمونها‬
‫ً‬
‫لكنني الحظت أن هؤالء العلماء وقعوا في مشكلة أخرى لم تكن أقل خطورة‪ .‬صاروا يعتمدون في نقاشاتهم على‬
‫كالمي‪ .‬في المحصلة لم يغيروا سوى األعالم‪ ،‬أما تكتيكاتهم فقد ظلت كما هي‪.‬‬
‫كنت أقول لهم ألف مرة إ نه ال ينبغي تبني أي طرح بحجة أن علي بك قال ذلك؛ بل قبل مناقشته ينبغي أن‬
‫يفحصوه بعقولهم لمعرفة ما إذا كان مناسبًا؛ ثم يمكنهم الدخول في مناقشته‪ .‬وحصلتُ‬
‫أخيرا على هذه النتيجة المنشودة‪.‬‬
‫ً‬
‫وأعتز بإطالق ذلك الشعاع من النور الذي من شأنه أن يؤتي على المدى البعيد أكله بين هذه الشعوب‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫ي في أحجام كبيرة ومتآكلة للغاية‪ ،‬ألنه ال أحد لديه‬
‫لديهم كتاب إقليدس في الهندسة‪ ،‬والذي تم عرضه عل ّ‬
‫الشجاعة لقراءته‪ ،‬وحتى على األقل لنسخه‪ ،‬باستثناء عشرات الصفحات منه‪ .‬علم أصل الكون ونشأته‪ 8‬عندهم من‬
‫القرآن‪ .‬وهو من بنات أسفار موسى الخمسة‪ .‬علم أوصاف الكون عندهم من كتاب بطليموس‪ .9‬أما علم الفلك‪ 10‬فقد تم‬
‫تقليصه إلى بعض المبادئ األولية الضرورية ألخذ الوقت عن أوضاع الشمس بواسطة إسطرالبات‪ 11‬خشنة للغاية‪،‬‬
‫تمت صناعتها بشكل منفصل وخاص بكل خط عرض معين‪.‬‬
‫تدرس مادة الجغرافيا‪.‬‬
‫أما بالنسبة للرياضيات فهم يعرفون فقط كيفية حل عدد صغير جدًا من المسائل‪ .‬وال ّ‬
‫الفيزياء عندهم هي ألرسطو‪ ،‬لكنها حظيت بينهم بأقل قدر من االهتمام‪ .‬أما الميتافيزيقا فهي عندهم ساحة المعارك‪،‬‬
‫‪7‬هو إقليدس اليوناني المولود سنة ‪ 300‬قبل الميالد‪ ،‬عالم رياضيات‪ ،‬يلقب بأبي الهندسة‪ .‬مشوار إقليدس العلمي كان في‬
‫اإلسكندرية في أيام حكم بطليموس األول (‪ 283–323‬قبل الميالد)‪ .‬اشتهر إقليدس بكتابه العناصر وهو الكتاب األكثر تأثيرا في تاريخ‬
‫الرياضيات‪ ،‬وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس الرياضيات (وخصوصا الهندسة) منذ بدايات نشره قديما حتى نهاية القرن التسع عشر‬
‫وبداية القرن الـعشرين‪ .‬بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة اإلقليدية التي تتكون من مجموعة من البديهيات‪ .‬أنشأ‬
‫إقليدس بعض المصنفات أيضا في حقول عديدة؛ كالمنظور‪ ،‬القطع المخروطي‪ ،‬الهندسة الكروية‪ ،‬ونظرية األعداد وغيرها‪.‬‬
‫‪8‬علم نشأة الكون‪ ،‬بالفرنسية ‪ Cosmogonie‬يتعلق بالبحث في أصل نظام الكون الذي نحن فيه أو ما يدعى بحقيقة الكائنات‬
‫الواعية ذات الحس‬
‫‪9‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ي ومنجم‪ .‬وهو‬
‫وجغراف‬
‫وفلك‬
‫رياضيات‬
‫عالم‬
‫م‪.‬‬
‫‪150‬‬
‫نحو‬
‫ّة‬
‫ي‬
‫َندر‬
‫ك‬
‫س‬
‫اإل‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وتو‬
‫م‬
‫‪87‬‬
‫سنة‬
‫نحو‬
‫د‬
‫ل‬
‫و‬
‫بطليموس‬
‫كلوديوس‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫ي على أَساس ّ‬
‫ض ثابِتَة‪ ،‬وأ َ َّن األ َ ْفالك تَد ُور َح ْولَها‪.‬‬
‫ِ‬
‫أن األ َ ْر َ‬
‫وصاحب كتاب ال َم َجسْطي‪ .‬يقوم نظا ُمه الفَلَك ّ‬
‫‪ 10‬علم الفلك هو علم طبيعي يدرس الظواهر الفلكية واألجرام السماوية‪ .‬يستخدم علم الفلك الرياضيات والفيزياء والكيمياء لشرح‬
‫أصل وتطور تلك الظواهر واألجرام‪.‬‬
‫ص ُ‬
‫طرالب (الجمع‪ :‬أ َ ْس ُ‬
‫‪11‬األ َ ْس ُ‬
‫طرالب هو آلة فلكية قديمة وأطلق عليه العرب ذات الصفائح‪ .‬وهو‬
‫ط ْر َالبَات) ويقال له أيضًا‪ :‬األ ْ‬
‫نموذج ثنائي البعد للقبة السماوية‪ ،‬وهو يظهر كيف تبدو السماء في مكان محدد عند وقت محدد‪.‬‬
‫‪3/5‬‬
‫حيث يتمرسون أكثر‪ .‬بل أود أن أقول إن علماءهم يبذلون كل ما في وسعهم لدراسة هذا العلم‪ .12‬دراسة الكيمياء غير‬
‫موجودة بالنسبة لهذه الشعوب‪ .‬لكن لديها بدال من ذلك بعض األفكار عن الخيمياء‪ ،13‬حيث ال يزال من بينهم بعض‬
‫البائسين المشتغلين بها‪.‬‬
‫علم التشريح‪ 14‬محظور تما ًما عندهم العتبارات دينية تقدس حرمة جثت الموتى والفصل بين الجنسين إلخ‪...‬‬
‫وفيما يتعلق بالطب‪ ،‬فال يدرسون سوى القليل من الممارسات التقليدية البائسة‪ ،‬ويكادون يتجاهلون وجود األطباء‬
‫العظماء القدامى‪ .‬أما العالج عندهم فيجمع دائ ًما بين العمليات الموجعة والممارسات الخرافية‪.15‬‬
‫أما التاريخ الطبيعي‪ 16‬فتعترضه نفس العقبات التي ال تُقهر‪ ،‬مثل تلك التي تعترض علم التشريح‪ ،‬بذريعة‬
‫التعاليم الدينية التي تحظر التماثيل واللوحات الزيتية ورسوم األشياء المتحركة‪ .‬وبسبب نفس التزمت الديني يتم التخلي‬
‫عن ممارسة الموسيقى للنساء وللطبقات الدنيا في المجتمع‪ .‬وبالتالي‪ ،‬ال توجد هناك فنون جميلة‪ ،‬وال ملذات طيبة وال‬
‫انشغاالت ممتعة‪.‬‬
‫بسبب الخلط بين علم الفلك‪ 17‬وعلم التنجيم‪ ،18‬كل من ينظر إلى السماء ليعرف الوقت أو الكتشاف القمر‬
‫وعراف يتنبأ بمصير األفراد ومصير السلطان واإلمبراطورية‪ .‬لديهم كتب في علم‬
‫الجديد‪ ،‬فهو في نظر األهالي ُمنجم‬
‫ّ‬
‫التنجيم‪ ،‬وتحظى بتقدير كبير بينهم‪ .‬بهذا العلم‪ ،‬يحصل المرء على مراكز مهمة في البالط‪ ،‬بسبب االعتقاد في تأثير‬
‫المنجمين على األمور العامة والخاصة‪ .‬عندما أعلنت حربًا حتى الموت على علم التنجيم والخيمياء‪ ،‬بدأت في‬
‫الحصول على بعض النتائج المرضية‪ .‬وبفضل بث التفكير العقالني‪ ،‬تمكنت من إقناع بعض األذهان الجيدة بسخافة‬
‫المنجمين والخيميائيين‪.‬‬
‫لقد أتيحت لي فرصة رائعة إلثبات أن علم الفلك كان مختلطا تما ًما مع علم التنجيم‪ ،‬وذلك عندما طلب مني‬
‫بإلحاح شديد عالم الفلك الرئيسي في فاس أن أعطيه خطوط الطول والعرض لكل من الكواكب في اليوم األول من‬
‫السنة‪ ،‬إلعداد حساباته والتنبؤ بما إذا كانت ستكون سنة س ْعد أم نحْ س‪ ،‬إلخ‪...‬فأجبته بحزم أنه ال ينبغي على المرء أبدًا‬
‫أن يُتاجر بعلم الفلك شبه ال مقدس بثمن بخس لدجل علم التنجيم‪ .‬وانتهيت من هجائي بأن وضحت له من خالل حججي‪،‬‬
‫‪ 12‬قد يتعلق األمر بما عرف عند العرب بعلم الكالم‬
‫‪13‬وفق السياق التاريخي‪ ،‬فإن الخيمياء هي السعي وراء تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب قيم‪.‬‬
‫‪ 14‬علم تشريح اإلنسان‪ ،‬يختص بدراسة بنية وتركيب أجهزة الجسم البشري وارتباطها بالمشاكل الصحيةويتكون جسم اإلنسان‪،‬‬
‫مثل سائر الحيوانات‪ ،‬من مجموعة من األجهزة تتكون من عدد من األعضاء التي تنقسم بدورها إلى عدد من األنسجة المتكونة من‬
‫مجموعة من الخاليا‪.‬‬
‫‪ 15‬أما أول كلية للطب والصيدلة في المغرب فقد تأسست بالرباط في عهد االستقالل سنة ‪ .1963‬في حين نشأت المدرسة الطبية‬
‫الساليرنية ‪ Schola Medica Salernitana‬في القرن الحادي عشر‪ .‬وقد كانت أول جامعة طبية في أوروبا على الساحل اإليطالي‬
‫ً‬
‫أصال باللغة العربية‪ ،‬وتمت‬
‫الجنوبي في ساليرنو‪ .‬تراكمت فيها المعارف الطبية العربية المترجمة من اليونانية مع تلك التي تم اكتشافها‬
‫ترجمتها هناك إلى اللغة الالتينية‪ ،‬وذلك نتيجة االتصال مع العرب في صقلية وفي شمال أفريقيا‪ .‬ولما اختفت كلية ساليرنو في بداية القرن‬
‫التاسع عشر‪ ،‬صارت كلية الطب في مونبلييه ‪ Montpellier‬بفرنسا التي أُنشئت سنة ‪ 1220‬هي أقدم كلية طبية ال تزال نشطة في العالم‪.‬‬
‫وما عرف المغرب أوائل األ طباء من أبنائه المتخرجين من كليات الطب الغربية سوى في عهد الحماية‪ .‬ومن بينهم الدكتور عبد الكريم‬
‫الخطيب كأول طبيب جراح مغربي عام ‪.1951‬‬
‫‪ 16‬وهو العلم الذي يعنى بدراسة الكائنات الحية بما فيها النباتات والحيوانات في بيئاتها‪ ،‬باستخدام طرق تميل أكثر إلى المالحظة‬
‫منها إلى التجربة‪.‬‬
‫‪ 17‬هو علم طبيعي يدرس الظواهر الفلكية واألجرام السماوية‪ .‬يستخدم علم الفلك الرياضيات والفيزياء والكيمياء لشرح أصل‬
‫وتطور تلك الظواهر واألجرام‪.‬‬
‫‪18‬أو ‪ Astrology‬هو مجموعة من التقاليد‪ ،‬واالعتقادات حول األوضاع النسبية لألجرام السماوية والتفاصيل التي يمكن أن توفر‬
‫معلومات عن الشخصية‪ ،‬والشؤون اإلنسانية‪ ،‬وغيرها من األمور الدنيوية‪ .‬ويسمى من يعمل فيه بالمنجم ويعتبر العلماء التنجيم من‬
‫المعارف الزائفة أو الخرافات‪.‬‬
‫‪4/5‬‬
‫ومن خالل تعاليم القرآن أن ممارسة التنجيم خطيئة‪ .‬وهو الحكم الذي أكده عدة علماء وفقهاء والذي دفعهم إلى اإلعالن‬
‫على أنني صرت زميال لهم‪.‬‬
‫لكن من المستحيل أن ننتزع من عقول هؤالء الناس فكرة أن من يعرف كيفية رصد أو إجراء حساب فلكي‬
‫صا‬
‫يجب أن يكون أي ً‬
‫ضا منج ًما يعرف ماضي كل فرد منهم ويتنبأ بما سيحدث في المستقبل‪ .‬هكذا أجد كل يوم أشخا ً‬
‫ي ألريهم أين هي األشياء المفقودة أو المسروقة‪ .‬وهناك آخرون مصابون ببعض األمراض يأتونني‬
‫يتوسلون إل ّ‬
‫الستعادة صحتهم‪ .‬ومنهم من يكتفون بسؤالي الدعاء من أجلهم‪ .‬ومنهم أخيرا ً من يريدون مجرد قطعة نقدية صغيرة‬
‫لالحتفاظ بها كهدية ثمينة مني‪ .‬حتى أنه في مرة من المرات لما انتهى الخسوف بفاس بعد الظهر بقليل وكنت على‬
‫مائدة الغداء علمت أن ابن القاضي يريد التحدث معي بشكل عاجل‪ .‬وبعد أن أحضره خادمي أخبرني والدموع في‬
‫عينيه وبنبرة مليئة بالشفقة أن مرض والده الذي أصابه بالشلل منعه من الخروج‪ .‬ولقد جاء مرسال من جانب والده‬
‫ليسألني‪ ،‬بما أن الرب الكريم أخرجهم بأمان من الكسوف‪ ،‬أن أكون لطيفًا بما يكفي ألخبره إذا ما كان هناك أي شيء‬
‫آخر ليخشاه‪ .‬فهدأت من روع هذا الرجل وطمأنته بقدر ما أستطيع وعاد إلى والده مرتاح البال‪ .‬فهذا هو جهل هؤالء‬
‫الناس الذين سعيت إلخراجهم منه ولشفائهم من سذاجتهم بكل الوسائل‪.‬‬
‫يوجد في اإلمبراطورية بعض المؤرخين الرسميين‪ 19‬أو كتاب تاريخ البالد واألمة‪ .‬ولكن بالكاد كانت تُقرأ‬
‫أعمالهم‪ .‬وهم يجهلون تاريخ الشعوب األخرى‪ .‬واللغة عندهم في حالة تدهور شديد‪ .‬ليست لديهم مطبعة‪ .20‬والعيب‬
‫الكبير في الكتابة يأتي من الخلط بين الحروف‪ .‬هناك مجموعة من األسباب المتظافرة لتدمير المعرفة العلمية القليلة‬
‫وأخيرا‪ ،‬فإن قراءة ورقة مخطوطة تكلفهم الكثير‪ .21‬وفي كثير من األحيان ال يتمكن حتى الشخص الذي كتبها‬
‫المتبقية‪.‬‬
‫ً‬
‫من فك رموزها‪ .‬وهذه هي أحوال التعليم والمعرفة بفاس‪ .‬وهي المدينة التي‪ ،‬إذا ما أمكن السماح بهذه المقارنة‪ ،‬يمكن‬
‫اعتبارها أثينا اإلفريقية‪ .‬وذلك بالنظر لما فيها من عدد هائل من العلماء ومن المدارس التي يحضرها عادة ً ألفا طالب‬
‫في المرة الواحدة‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪19‬المؤرخ تحت الطلب ‪ historiographe‬هو المؤلف المكلف رسميًا بكتابة تاريخ زعيم أو صاحب سيادة أو عصر أو حزب أو‬
‫مؤسسة‪ .‬أما المؤرخ ‪ historien‬فهو الشخص الذي يكرس حياته لدراسة الماضي بشكل عام‪ ،‬فيسرد الحقائق ويحللها ويكتب كتبا في‬
‫تاريخ أمور معينة ويعلم هذا التخصص‪.‬‬
‫‪ 20‬للتذكير مرة أخرى أول كتاب مطبوع في أوروبا بحروف متحركة كان هو كتاب "القواعد الالتينية" سنة ‪ .1451‬طبعه مخترع‬
‫آلة الطباعة األلماني ڬوتنبرج‪ .‬المطبعة لم تدخل المغرب إال في وقت متأخر‪ ،‬قياسا مع تركيا وبلدان المشرق العربي‪ .‬وكان القاضي محمد‬
‫ابن الطيب الروداني المتوفى سنة ‪ 1865‬هو أول من جلب للمغرب أول مطبعة بحروف اللغة العربية عام ‪ .1864‬جلبها من مصر خالل‬
‫رحلته للمشرق إلداء الحج‪ ،‬ووصلت اآللة إلى ميناء الصويرة‪ ..‬وسميت اآللة "المطبعة السعيدة"‪ .‬وكان كتاب الشمائل المحمدية أول‬
‫كتاب طبع بالمطبعة السعيدة‪ .‬إال أن هناك أدلة تثبت بأن المغاربة تعرفوا على الطباعة قبل تلك الفترة بوقت طويل‪ ،‬من خالل الحجاج‬
‫والعلماء المغا ربة الذين كانوا يمرون ببعض بلدان المشرق في طريقهم إلى الحجاز‪ ،‬وخاصة مصر‪ ،‬حيث كانوا يعودون من رحالتهم‬
‫بالكتب المطبوعة‪ ،‬وكان بعض هؤالء العلماء يحمل معه كتبه إلى القاهرة لطبعها هناك‪ ،‬نظرا لغياب الطباعة بالمغرب‪.‬‬
‫‪21‬وال يزال األمر كذلك حتى يومنا هذا‪ ،‬األمر الذي خلق ما يعرف بعلم وصنعة تحقيق المخطوطات‪ .‬ومعناه إخراج نصوص‬
‫المخطوطات القديمة في صورة مطبوعة وصحيحة متقَنة‪ ،‬ضبطا ً وتشكيالً‪ ،‬وشرحا ً وتعليقاً‪ ،‬وفق أصول مت َبعة ومعروفة لدى الذين‬
‫يتعاطون هذا الفن‪.‬‬
‫‪5/5‬‬