Òkànràn Iká 2

Tratado Enciclopédico de Ifá Odù Òkànràn Iká
Okana ka
Okonron- eka
+
o o
i o
o o
o i
Este es el odu no del orden señorial de ifa.
Rezo: okana ka adifafun kana kana tinsholeya eye akometan ijaju eiyele lebo.
Akuko eure lebo.kaeferun olokun, obatalá ati yalorde, yemayá, elegbara.
Bajada africana
(1)-adivinó para la tierra
Historia.
Okonron eka sa kasa kasa. Babalawo lle, fun lle ni ojo ti ile minu iku-won ni ki
ile ru ebo
El adivinó para la tierra cuando era amenazada por la muerte. Le fue
aconsejado hacer sacrificio con azadón, machete, arco, latón, hierro y un
carnero viejo. El hizo sacrificio, el cual explica el porque la tierra ni se enferma
ni se muere.
Cuando este odú aparece en la adivinación, la persona sera aconsejada hacer
sacrificio para una larga vida, con el fin de vivir hasta una edad avanzada.
(2)-adivinó para el hongo
Historia.
Okonro awuaka, babalawo olu, odifa fun gbogbo olu ti ombe ni oko.
Adivinó para los hongos en la granja. Ellos fueron aconsejados hacer sacrificios
dobles para tener una vida brillante y para que sus vidas tuvieran un final feliz.
Ellos debían hacer sacrificios con una paloma blanca , pudín de frijoles blancos
( moín-moin) para una vida brillante y un chivo y sus ropas de uso. Para un final
feliz de sus vidas.
Cuando los hongos comenzaron a germinar en la granja, estaban muy
atractivos y apuestos. Eşu inmediatamente alertó a los seres humanos acerca
de su valor nutritivo e inmediatamente fueron cortados y muertos. Aquellos que
escaparon de la muerte instantánea, se marcharon en un lapso de días tan

pronto fueron expuestos a los rayos del sol. Es por eso que los hongos no
viven por mas de 48 horas.
En la adivinación a la persona se le aconsejará hacer sacrificio para una vida
próspera y un final feliz. El deberá hacer sacrificio sin mucha demora para que
su prosperidad le dure desde edad temprana hasta el ocaso de su vida.
El deberá hacer los dos sacrificios que a los hongos le fueron aconsejados
hacer.
(3)- adivinó para el sol
Historia.
Okonron ribiti, awo orun, adifafunorun, ojo
El adivinó para el sol, aconsejándole hacer sacrificio con gallo blanco, paloma
blanca, tela blanca y una escoba. Él hizo el sacrificio; después del sacrificio, le
dio la escoba para que la sostuviera, le fue aconsejado que si alguien se
atrevía a mirarlo fijamente a la cara el debía extender la escoba (los rayos),
para deslumbrar los ojos de las personas, es por eso que es imposible mirar al
sol directamente a la cara.
En la adivinación, la persona sera aconsejada de hacer el sacrificio para
merecer el respeto de las personas que estan a su alrededor, si el adivinado es
una mujer sera aconsejada someterse a su marido, a la persona se le dirá que
tiene un hueco en el lecho de su dormitorio, a través del cual ve la aparición de
las luz del día.
Tambien le sera dicho de tapar la abertura ya que los ancianos de la noche
estan vigilando su actividades a través de el cuando duerme.
(4)-adivinó para la calabaza .
historia.
Okonron ka ka ka awo akeregbe, adifafun akeregbe, ni ojo ti’nlo si aloro odún
abufun ugba , a tun bifon ogiri.
El adivinó para la calabaza cuando iba a la granja al comienzo de la campaña
agrícola , también adivinó para sus otros hermanos el guiro y el melón , el les
aconsejo de hacer sacrificio con una gallina negra una porra y machete la
calabaza hizo sacrificio con porra y pollo, sin añadir el machete y la gallina, solo
el guiro hizo el sacrificio completo. El melón no hizo ningún sacrificio .
Todos fueron plantados en la granja, y tuvieron muchos hijos, cuando ya era el
tiempo de recogerlos. Eşu se levanto para compensar aquellos que hicieron
sacrificio y castigar aquellos que no lo hicieron, el le aconsejo a los seres
humanos de usar tizas o carbones para marcar alrededor del estomago del
guiro y cortarlo cuidadosamente para que fuera utilizado como plato para la

comida o como diseño para adornar el plato echo de guiro fue el primer
recipiente utilizado por el hombre para tomar comer y todavía en nuestros días
tiene el mismo uso. Ha sido siempre utilizado y aun continua siéndolo para ser
tallado con fines decorativos .
Por otra parte, eşu le dijo a los seres humanos que usaran el garrote para
golpear al melón y cortarlo en pedazos, con el machete extraerles las semillas
para su consumo. Sus semillas son utilizadas para sopa de egusi, otros tipos
de felón son cortados en tajadas y consumidos como frutas o como postres.
En la adivinación se le deberá aconsejar a la persona de hacer sacrificio para
evitar ser muerto a causa de sus propias posesiones. Si aparece como ajeo,
esta presagiando un peligro, no deberá intervenir cuando otras personas estén
peleando para evitar ser asesinado inadvertidamente o accidentalmente con
una porra o machete .
(5)-adivinó para el pajaro llamado agbe( loro).
Historia.
Okonron ki , okonron ko, awo agbe , adifafun agbe ni ojo ti
On şawo lo si ekpa okun ati ila jio.
El adivinó para el pajaro de alas rojas llamado agbe en yorubá awe en benin ,
cuando iba a realizar su practica de awo cerca del área de la playa en el mar y
en el embarcadero del río osa , le fue aconsejado hacer sacrificio con paloma ,
el hizo el sacrificio y partió de su viaje. Al llegar a estos lugares , tenia mucho
trabajo que hacer por lo cual fue considerablemente compensado.
Su éxito fue notable que los colegas que el conoció estos lugares le cogieron
envidia , y se confabularon para que el no llegara a casa con sus obsequios.
Cuando escucho a sus detractores jactándose , reunió sus obsequios y
descaradamente se fue a casa mientras ellos se quedaban rápidamente
dormidos.
Cuando llego a casa , se alegro y comenzó a cantar ,
Mo de le koro koro koro.
Llegue a mi casa descaradamente y seguro con mis obsequios
Este es el grito de hoy en día del pajaro agbe.
En la adivinación , la persona le sera dicho que haga sacrificio antes de
embarcarse en un propuesto viaje, para evitar caer en dificultades con otras
personas que es probable que el opaque en dicho lugar .
(6)-su trabajo como sacerdote de ifá en su segunda vida le devolvió
la vista a los ciegos
Historia.

Adivinó para el pueblo de ilu-omi, la tierra del agua donde había tanta gente
ciega. Cuando llego al pueblo, adivinó para ellos y les prometió hacer todo lo
posible para cural a los ciegos, si ellos hacían sacrificio a eşu y el le explico
que era necesario el sacrificio, porque era con la ayuda de eşu solamente que
ellos podían encontrar las dos hojas que el necesitaba para el tratamiento de
la ceguera, ellos estuvieron de acuerdo en hacer el sacrificio inmediatamente.
Después de esto, el les dijo que buscaran las hojas con la cual un pajaro
llamado elulu ( en yorubá, erumohi en benin), abren los ojos de los niños
después que nacen.
Segundo, ellos debian buscar la hoja con la que el macho de la serpiente revive
a su compañera después de hacerle el amor con el uso de la parentela de las
serpientes , ningún macho de la serpiente puede tener sexo con su compañera
sin antes envenenarla hasta caer en coma . Después de hacerle el amor el
macho de la serpiente arranca esta hoja en particular y la aplica a los ojos de
su compañera hasta que vuelve en si.
El rey instruyo a los cazadores mas hábiles del pueblo para que se adentrara
en el bosque en busca de las hojas , 3 días mas tarde ellos tuvieron éxito en
obtenerlas, el mezclo las hojas con el polvo de adivinación del odú contrario y
se lo aplico en los ojos de todas las personas ciegas antes de que fueran a
dormir en la noche . A la mañana siguiente, todos ellos despertaron con su
vista devueltas. Fue considerado como un realizador de milagros y su fama
pronto se extendió por los alrededores. Fue recompensado con obsequios
humanos y materiales que le dieron riqueza eterna.
Cuando este ifa aparece en ugbodu, se le advierte a la persona que debe servir
a eshu al momento y que se debe asentar con una nueva vida cerca del mar
para convertirse en próspero. En un registro ordinario, la persona debe servir a
eshu con un chivo y a ogun con un gallo para recibir un beneficio material que
no llega.
(7)-la adivinación que hizo antes de bajar a la tierra.
Historia.
Okonron ka re le re , mi ko lo okonron ka re, fueron los awoses que hicieron
adivinación para este odú cuando venia del cielo le fue dicho que hiciera
sacrificio para tener éxito en todo lo que hiciera en la tierra y para evitar una
muerte intempestiva , a través de una mujer .
Se le dijo de servir a eşu con tres chivos al mismo tiempo, un chivo debe darse
a eşu en casa, el segundo debe ser dado a eşu en el bosque , y el tercer chivo
debe ser dado a eşu en el río, también le fue aconsejado servir a ogun con un
gallo, un perro y un tortuga después de esparcir las hojas de palma en su altar,
finalmente se le ordeno que se acercara a dios todo poderoso para que lo
bendijera con tela blanca, nuez de cola blanca, tiza blanca, y pluma de loro.
Todo esto debía hacer antes de abandonar el cielo.

Al escuchar de los complicados sacrificios que debía hacer, se levanto
desesperado ya que se consideraba demasiado pobre como para hacer tales
sacrificios , no obstante decidió acercarse a dios como le fue dicho y asi recibió
su bendición antes de partir a la tierra. Aunque su angel de la gurda le advirtió
de no culpar a nadiye por las consecuencias inevitables de partir hacia la tierra
sin hacer sacrificios prescritos . Posteriormente , partió para la tierra llegando a
la tierra de alara , el reinó de alara aisa .
No se dedico a la practica de ifá sino al comercio y a la agricultura, al mismo
tiempo como comenzaba a exhibir positivas muestras de sus empresas, eşu se
le presento para hacerle saber que nunca se obtiene algo gratis, sin antes
haber hecho sacrificio por ello, eşu hizo que se enamorara de la hermosa hija
de una bruja.
La esposa pronto quedo embarazada y dio a luz un varón, su negocio
marchaba bien y nunca tuvo necesidad de dinero.
Fue entonces cuando repentinamente callo enfermo la enfermedad se negaba
a responder tratamiento alguno y muy pronto quedo muy debilitado para
realizar cualquiera de sus tareas cotidianas . La enfermedad le fue enviada por
medio de su esposa y su suegra por los ancianos de la noche , cuando quedo
totalmente en la cama y desvalido, eşu fue a visitarlo bajo el disfraz de un
simpatizante suyo para preguntarle porque no se dedicaba a la adivinación , el
contestó que no tenia tiempo para idrolatar fetiches ya que el sabia como rogar
a dios para que lo ayudara , el hombre le dijo que dios había creado a las
personas y que también les había dado medios para que se protegieran de los
maléficos designios de los malhechores , asignando a cada persona a una u
otra divinidad .
El concordó que había sido asignado a orunmila , pero subrayo que como fue
dios quien creo a orunmila como su sirviente, es mucho mas provechoso
reverenciar al creador que a su creación, eşu lo abandono y se fue pero antes
de marcharse, le aconsejo que fuera a consultarse antes que se viera el mismo
entre el diablo y el precipicio sin fondo .
Como en un espejo para el un reflejo clarividente del paraíso de los tontos en el
cual operaba , tuvo un sueño la noche siguiente en el cual su angel de la
guarda proyectaba un escenario en el dual con la ayuda de su madre, su
esposa estaba empacando y trasfiriendo sus posesiones al mundo de las
brujas. En lugar de disponerse acudir a consultarse como le había dicho en su
dialogo el simpatizante , procedió de forma terca su camino de obstinación y
considero su sueño como una fantasía.
La noche siguiente, la misma aparición se repitió por si misma y fue entonces
cuando se dio cuenta que era algo real. Reacciono estupidamente al llamar a
su suegra y a su mujer y de acusarlas flagrantemente de tenerlo hechizado,
una discusión se produjo en la que por instigación de ogun , el acumulo fuerza
física para golpear a su suegra. El asunto fue planteado nuevamente en la
reunión de brujas del consejo de brujerías, desconocido era para el , que su
suegra era la reina del consejo de las brujas y que tener el coraje no solo de