Épitre aux Colossiens Page 4/143
Son salut est complet
Et la manière de vivre dont les principes seront détaillés dès Col 3 sont suffisants.
“Il n’y a là ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais
Christ est tout et en tous.” (Colossiens 3:11)
Lecture : Col. 1.1
La salutation des auteurs (1.1-2)
« 1 Paul, apôtre du Christ–Jésus par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, 2 aux saints et fidèles
frères en Christ qui sont à Colosses : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu
notre Père ! »
Convention des temps : l'auteur se présente.
Paul – Probablement l’un des plus grands hommes de tous les temps. Quelle Intensité, quelle
consécration, quelle intégrité…
Né à Tarse, un centre d’éducation, et citoyen romain (#Ac 22.25), il était pharisien (#Php 3.5). Il a
cependant étudié à Jérusalem avec Gamaliel (#Ac 22.3) ; alors qu’il n’était qu’un jeune homme
(#Ac 7.58) et un violent opposant au christianisme, il fut officiellement désigné pour diriger la
campagne contre les chrétiens (#Ga 1.13).
Il ne s’imposait pas par son apparence physique (#1Co 2.3; 2Co 10.10) ; une tradition ancienne le
décrit comme « petit de taille, des cheveux clairsemés, des jambes arquées, en bonne condition
physique, avec des sourcils qui se rejoignaient et un nez un peu crochu, plein de grâce : il avait
parfois l’apparence d’un homme et son visage était parfois celui d’un ange ».
Rien ne permet d’affirmer que Paul ait rencontré Jésus pendant son ministère (une tradition dit
qu’il aurait été ce jeune homme riche que Jésus a aimé, et qui est reparti sans arriver à se
détacher de ses biens… )
L’attitude d’Étienne lors de son martyre (#Ac 8.1) a dû avoir un impact sur lui
Dieu avait sa main sur lui. Après que Jésus se révèle à lui, Dieu dit à Ananias : « Mais le Seigneur
lui dit : Va, car cet homme est pour moi un instrument de choix, afin de porter mon nom devant les
nations et les rois, et devant les fils d’Israël » (Actes 9:15)
Mis à part un temps dans le désert à l’est du Jourdain, il passa les trois années suivantes à
prêcher à Damas (#Ga 1.17; Ac 9.19). Introduit auprès des chrétiens de Jérusalem par Barnabas,
il fut forcé de quitter la ville après seulement deux semaines en raison de menaces de mort.
Pendant les dix années suivantes, la Bible ne parle plus de lui et il séjourne dans sa ville natale de
Tarse (#Ac 9.30).
Barnabas l’appela à aider l’Église d’Antioche en plein développement ; cette Église les envoya
ultérieurement à Jérusalem avec des dons destinés à lutter contre la famine (#Ac 9.26; 11.20; Ga
1.17).
Récit de l'Appel missionnaire :
“1 Il y avait, dans l’Église qui était à Antioche, des prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius
de Cyrène, Manaën qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. 2 Pendant qu’ils célébraient le culte du
Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint–Esprit dit : Mettez–moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai
appelés. 3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les laissèrent partir. 4 ¶ Eux donc, envoyés
par le Saint–Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour Chypre. 5 Arrivés à Salamine, ils
annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean comme auxiliaire.” (Actes 13:1-5)
C’est curieux le contrepied du Seigneur : Jésus prend le penseur le plus rabbinique de son temps et le
fait apôtre. Pourtant…
© Florent Varak/Un poisson dans le net http://unpoissondansle.net