EPI du Brevet version finale

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La propagande Stalinienne
par Armand CHOUTET, Baptiste COSTAGLIOLI, et François DANJOUX
« LONGUE VIE AU GRAND STALINE »
Partition de l’hymne soviétique
Affiche de publicité pour la
sortie du film “L’ombre de
Staline”
Le mausolée de Lénine
L’ouvrier et la kolkhozienne

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Sommaire
Introduction (p. 3)
Œuvre principale : “Longue vie au grand Staline” (p. 4)
Œuvres mineures :
1. “L’ombre de Staline” (p. 8)
2.L'Ouvrier et la Kolkhozienne (p.10)
3.Le mausolée de Lénine (p. 12)
4.L’hymne national de l’URSS (p. 14)
Sources(p. 17)

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Introduction
Après la mort de Lénine en 1924, Staline s’impose progressivement comme
dirigeant de l’URSS. Dès 1928, il y installe un régime totalitaire, marqué par la
suppression des libertés, la violence de la répression et par le strict contrôle de
l’économie par l’État. Reprenant les idées marxistes-léninistes de son prédécesseur,
Staline collectivise les terres, et industrialise le pays au moyen de plans quinquennaux.
Pour populariser le régime en place, le parti unique communiste a recours à la
propagande qu’il utilise massivement.
Les totalitarismes sont des systèmes ou
̀ un homme, ou un parti, impose une
idéologie officielle par des moyens répressifs et une très forte propagande. Lorsque
Josef Staline est à la tête de l’URSS, il n'a pas hésité à utiliser la propagande pour
idéaliser son pays. La propagande est l'ensemble des actions et des moyens mis en
œuvre pour répandre et faire prévaloir une idée, une opinion, une doctrine. Ainsi, l’art
est souvent utilisé au service de sa propagande notamment par les artistes issus du
réalisme soviétique, courant artistique officiel de l'URSS de 1934 à 1989. Les artistes
y glorifient le régime soviétique, ils mettent en avant la révolution communiste, le
peuple pour servir les intérêts de Staline.
Dans quelle mesure l’art est-t-il un moyen de propagande au service du régime
communiste de Staline ?
Afin de répondre à cette problématique, nous verrons à travers l'œuvre
principale, l'affiche “Longue vie au grand Staline, les caractéristiques de la propagande
soviétique, notamment le recours au culte de la personnalité. Puis nous étudierons
trois œuvres d'art, ”L’ouvrier et la kolkhozienne”, ”Le mausolée de Lénine" ainsi que
“l’hymne national de l’URSS” qui illustrent parfaitement la propagande nationale
stalinienne. Enfin, nous décrirons et expliquerons comment le film “L'ombre de Staline”
dénonce le décalage qui existait entre les représentations faites à travers les outils de
la propagande stalinienne et la réalité.

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Œuvre majeure : « LONGUE VIE AU GRAND STALINE »,
Affiche de Sirocenqo, 1938
“Longue vie au grand Staline”
I. Contextualisation et présentation
L’œuvre principale que nous allons vous présenter est une affiche de
propagande, dont le titre est « Longue vie au grand Staline ». Cette affiche de
propagande est commandée en 1937 par Staline et son parti communiste, et est
affichée en 1938 dans toutes les grandes villes russes, à l’occasion du cinquante-
neuvième anniversaire du dictateur de l’URSS. Le réalisateur de cette œuvre est
Sirocenqo (Sirocenqo est un artiste soviétique, représentant du réalisme socialiste

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soviétique, auteur d'affiches de propagande soviétique, représentant souvent
Staline.), et le destinataire est le peuple d’URSS.
Dans un premier temps, nous situerons l’affiche dans le temps et dans l’espace
en la présentant, dans un deuxième temps nous décrirons l’œuvre d’art, et dans un
troisième temps, nous tenterons de l’analyser.
En 1938, L’URSS a subi des longs procès et purges de Moscou, où entre 700
000 et 800 000 personnes sont exécutées, dont un tiers des officiers de l'Armée rouge
qui ont été arrêtés ou fusillés. A la veille de la seconde guerre mondiale, alors que le
deuxième plan quinquennal touche à sa fin et que son bilan s’avère plutôt mitigé, le
parti communiste souhaite accroître sa productivité par un encadrement renforcé des
travailleurs, notamment dans les secteurs industriels privilégiés par Staline : l’industrie
lourde, et en particulier l’exploitation minière, la métallurgie et l’armement. En outre,
sur le plan international, le pays entretient des relations tendues avec l’Allemagne
nazie, poussant à la course à l’armement entre les deux puissances.
D’un point de vue artistique, cette affiche doit être accessible d’emblée à un
public qui n’a pas forcément de références culturelles. Malgré le décret sur
l’alphabétisation signé en 1919 par Lénine, seulement 56 % de la population sait lire
et écrire. L’artiste doit être un « ingénieur des âmes ». Pour autant, le réalisme ne doit
pas copier les représentations de la réalité mais il doit les sublimer. Ces œuvres sont
souvent imprégnées de nationalisme, et doivent glorifier les valeurs prônées par le
pouvoir : le travail, le parti, et le « guide » en la personne de Staline. Les avantages
de ce type de support sont sa facilité de diffusion, peu importe le type de milieu, rural
ou urbain.
II. Description de l’oeuvre
Au premier plan de l’affiche, nous pouvons voir un cortège presque militaire de
jeunes filles en uniforme constitué d’une jupe bleue, d’une chemise blanche, et d’un
foulard rouge. Certaines d’entre elles brandissent des fleurs pour acclamer Staline.
Ces jeunes filles appartiennent aux Komsomols, jeunesses communistes
embrigadées dès le plus jeune âge afin de former de bons communistes.
Au centre de l’affiche, le buste de Staline se tient, surdimensionné. Il porte une
chemise blanche, ce qui symbolise la pureté. Son visage est serein, souriant, et son
regard est porté sur l’avenir. Il est au deuxième plan, mais les personnes du premier
plan n 'ayant pas de visages, on ne voit que lui, au centre de l’image, donnant ainsi
l’impression visuelle de dominer complètement l’affiche.