L'impact de la culture Japonnaise sur la jeunesse

SOMMAIRE
IMPACT DE LA CULTURE
NIPPONNE SUR LA JEUNESSE
Bérengère Georget
Classe de BTS Productions Horticoles
Le 1er Juin 2018

Introduction-La Jeunesse .................................................................................................................................................................... 3
I- La J-Pop, le vent en poupe. ......................................................................................................................................................... 4
I-1/ Introduction sur la culture japonaise et ce que les jeunes occidentaux viennent y chercher. ................................................ 4
Fiche lecture N°1 : ....................................................................................................................................................................... 5
I-2/Une culture exotique et pourtant si proche .............................................................................................................................. 6
Fiche lecture n°2 ......................................................................................................................................................................... 7
Mon enfant ne lit que des mangas, faut-il s’en inquiéter ? ................................................................................................................ 8
Fiche lecture n°3 ....................................................................................................................................................................... 10
II- Influence et dérive .................................................................................................................................................................... 11
II-1/ Les Otaku, addiction à la J-Pop .............................................................................................................................................. 11
Fiche lecture n°4 ....................................................................................................................................................................... 12
Un éblouissant festival otaku à Paris ........................................................................................................................................ 14
Japan Expo, la Mecque des otaku français ............................................................................................................................... 14
Comment les otaku français diffèrent des otaku japonais ....................................................................................................... 15
Nagoya : le championnat du monde de cosplay ....................................................................................................................... 16
Comiket : aux origines de la culture otaku ............................................................................................................................... 17
Fiche lecture n°5 ....................................................................................................................................................................... 19
II-2/Les hikikomori, comment l’addiction peut prendre le dessus et devenir maladive. ............................................................. 20
Fiche lecture n°6 ....................................................................................................................................................................... 21
Fiche lecture n°7 ....................................................................................................................................................................... 22
Fiche lecture n°8 ....................................................................................................................................................................... 23
III- Le plan « Cool Japan ».......................................................................................................................................................... 24
Fiche lecture n°9 ....................................................................................................................................................................... 24
Conclusion ......................................................................................................................................................................................... 25

INTRODUCTION-LA JEUNESSE
A l’heure actuel, ont définit la jeunesse comme frustrée. Financièrement rattaché aux parents, la
jeunesse occidentale connait une certaine précarité économique et sociale. Elle est plus contestataire,
plus insouciante mais aussi plus créative. Elle est vectrice de changement et s’éloigne volontairement
de son model sociale.
D’après l’enquête de Céline Van de Velde « Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre », les
jeunes de 18 à 34 ans sont désillusionnés sur leurs avenirs, la société et leurs perspectives. Ils pensent
qu’ils vivront toujours dans la crise.
Pourtant les jeunes sont des consommateurs actifs. Ce sont des hédonistes avec de nouvelles formes
de consommation portées par les nouvelles technologies. De ce fait, ils deviennent de bon appâts
pour le développement de nouveaux produits. Cette jeunesse occidentale est un consommateur
d’articles culturels marqué par la mondialisation. Et çà, le Japon le sait.
A l’aube des années 2010, s’étant rendu compte de son rayonnement culturel dans le monde, le pays
du soleil levant lance le plan « cool Japan » pour conquérir de nouveaux marchés et cibler la jeunesse
occidentale. C’est pourquoi nous allons nous intéresser à l’impact de la culture japonaise sur les
jeunes, et plus particulièrement les jeunes occidentaux. Nous étudierons si la J-Pop (ou culture
nipponne) est bénéfique ou néfaste sur les jeunes.
Pour répondre à cette problématique, le sujet serra développé dans trois partie distinctes et une
conclusion viendra clore ce dossier. La première partie, « La J-Pop, le vent en poupe » apportera des
éléments de réponses aux succès de cette culture auprès des jeunes. La seconde partie, « Influences
et dérives » relatera des problèmes d’addiction de certain jeune, mal dans leur peau, trouvant refuge
dans cet univers enfantin et rassurant. La troisième partie, « Le plan cool Japan » s’intéressera aux
moyens mis en place pour plaire aux jeunes. Egalement cette partie permettra de mettre en place
une problématique d’ouverture finale, à savoir « La culture japonaise, remise en question de notre
société de consommation ou stratégie marketing ? ». La conclusion, comportera une synthèse du
dossier avec mon avis personnelle et l’ouverture à la nouvelle problématique.

I- LA J-POP, LE VENT EN POUPE.
I-1/ INTRODUCTION SUR LA CULTURE JAPONAISE ET CE QUE LES
JEUNES OCCIDENTAUX VIENNENT Y CHERCHER.
Depuis dix ans, on peut observer un engouement de la jeunesse occidentale et mondiale pour les
univers imaginaires venus du Japon. Il est vrai que ce n’est pas la première fois que la culture de
masse américaine est influencée par celle du Japon. Aux milieux du vingtième siècle, des monstres du
cinéma comme Godzilla ont connus un succès international. Mais aujourd’hui la culture populaire
japonaise – la J-Pop - est plus diversifiée et prend des formes multiples. Le manga ou l’anime « ça
vous fout vraiment un choc ! » a exprimer un jeunes de 20 ans auprès de la journaliste Anne Allison. Il
faut bien l’admettre, les productions japonaises sont bien plus excitantes et imaginatives que celles
d’Hollywood, l’intrigue y est plus aboutie et la psychologie des personnages est plus complexe, plus
travaillée. Les Jeux qui en sont dérivés (comme les cartes Yu-Gi-Yo! issu de l’anime) perpétuent cet
attachement en immergeant les jeunes dans cet univers imaginaire où le joueur prend plaisir à
analyser une grande variété de combinaisons, à les maîtrisés, ainsi qu’as échangé avec d’autre joueur,
ce qui du coup, rend cette culture étrangère, familière.
Pour les jeunes Occidentaux de 8 à 18 ans, le Japon n’a plus rien à voir avec les kimonos, la cérémonie
du thé ou les kamikaze ; rien non plus avec Honda ou Toyota. Leur Japon à eux c’est Nintendo, Sony et
des personnages de manga. Mais la relation des jeunes de l’ère postindustrielle ne s’arrête pas aux
mangas, aux animes, aux jeux ou à la technologie du divertissement. Beaucoup de fans envisagent
d’étudier le japon, d’apprendre la langue et d’y aller un jour.
La forces de ces animes sont aussi les messages subliminaux qu’ils comportent et qu’ils transmettent.
Par exemple dans « Le voyage de chihiro » de Hayao Miyazaki qui obtint en 2002 l’Academy Award du
meilleur film, on peut y voir une allégorie critique du capitalisme. Les personnages, à l’exception de
l’héroïne, sont grossièrement matérialistes et ne poursuivent que leur propre intérêt. A contrario,
Chihiro ne consomme rien, sauf deux onigiri que lui donne son ami Haku, pour lui redonner force et
courage. Ces boules de riz blanc, emblème de la nourriture japonaise, résument à elles seuls toutes
les valeurs traditionnelles du pays. Cela suscite une émotion qu’Arif Dirlik appelle « l’articulation du
récit capitaliste et de la culture indigène », qui mêle la modernité (changement brutal, arrachement,
matérialisme) à un univers peuplé d’esprits dans lequel se débat une fille courageuse qui mange des
onigiri. Cela mobilise la nostalgie d’une tradition perdue et la fascination pour une modernité
réenchantée. La jeunesse y as vue le reflet d’un monde conditionné par le capitalisme global
postindustriel et ses effet induits, qui en font un univers disloqué, anxiogène et en perpétuel
mouvement.
On constate également, que les produits japonais présentent tous les caractéristique de ce que Freud
nomme « perversité polymorphe » ils suscitent du désir, mu par des pulsions diffuses plutôt
qu’orienté à des jeunes qui se cherche encore. Le fait de procurer se genre de désire semble être la
raison du sucées de la J-Pop. Car le monde dans lequel vivent les jeunes est caractérisé par des
identités incertaines, des territoires constamment remodelés et des modes de consommation qui
évoluent sans cesse. On peut relever trois facteurs qui expliqueraient l’engouement des jeunes pour
les produits nippon. En premier lieux, leurs capacité à apaiser le stresse grâce à ces univers
imaginaire, ensuite leurs portabilité (console Game boy, Walkman,..) en parfait raccord avec la vie
mobile actuel, enfin, leurs capacité à créer chez les consommateurs ce que l’on peut qualifier de
« dépendance frénétique ».
C’est ce que révèle l’article « La culture populaire japonaise et l’imaginaire global » écrit par Anna Allison et
publié dans la presse de Science Po, « critique internationale ».

FICHE LECTURE N°1 :
Document
n° : 1
Nature et support du document :
Article, Critique internationale n°38
Outil, lieu de recherche du document :
Internet, cairn.info
http://www.cairn.info/revu-critique-internationale-2008-1-page-19htm
Titre : La culture populaire japonaise et l’imaginaire global
Auteur : Anne Allison
Editeur : Presse de Science Po (P.F.N.S.P°
Date : 2008/I(n°38)
Biographie de l’auteur :
Présidente du département d’anthropologie culturel à Duke University et titulaire de la chaire Robert O Keohane. Elle travail
sur la globalisation de la pop culture japonaise. Son dernier ouvrage, « Millenial Monster :Japanese toys and the global
imagination ». Elle mène aussi l’enquête sur les boîtes repas et les mangas. Elle analyse un champ où se croisent la
modernité, la productivité et les univers imaginaires de la culture populaire de masse.
CONTENU DU DOCUMENT
Mots clés : La jeunesse et la culture nippone
Thèse de l’auteur :
Les origines de l’imaginaire collectif japonais.
Arguments/idées/information principales :
- productions japonaises plus excitantes et imaginatives
- Intrigue et psychologie mieux conduit, plus approfondie
- critique du capitalisme
-« perversité polymorphe »
- bien de consommation apaisant, portatif, nomades
Résumé/description :
Anne Allison nous propose une analyse explicative de l’engouement d’une jeunesse postindustrielle, partout dans le monde,
de ce que l’on nomme le « cool » made in Japan. Où comment l’imaginaire de l’univers japonais à sue s’imposer
mondialement en transmettant des émotions reposant sur l’articulation de récit capitaliste et de culture indigène.
Analyse personnelle :
Anne Allison affirme que cette imagination est née avec la défaite, le bombardement atomique, l’occupation Américaine, la
rupture fondamentale qu’ils ont provoquée dans tous les domaines. C’est pour cela que l’imaginaire collectif a été peuplé
d’univers post apocalyptiques, de corps reconstitués et d’identité mutante et monstrueuse de toutes espèces. Ce
démembrement physique, psychologique et social de la nation japonaise à favorisé l’émergence de cette imaginaire collectif
structuré par des univers instables et changeants dans lesquels les héros, monstrueusement blessés par la violence et
l’effondrement de l’autorité, renaissent avec des personnalités reconstituées.
Ayant été moi-même fortement influencer par la culture japonaise, je ne peux qu’affirmer l’impact de ces productions
nippones bien plus excitantes et imaginatives que celles d’Hollywood.
Je pense que c’est cette faculté de renaître de ces cendres, de ténacité, de volonté transmise par la production japonaise qui
plait énormément aux jeunes. Cela donne confiance en soi de ce relevé plus fort. A mon sens les valeurs divulguées par la J-
Pop influe les jeunes à ce dépasser, à trouvé la forces de faire face à une société qui fluctue sens cesse.