٣٩ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ،ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﺰﻟﻔﻲ ٠٦ ٤٢٣٤٤٦٦ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٤٠ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ،ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻦ َ ِ ِ ﺑﻦ ْ َ ﱠ ِ ﻋﻤﺮ ْ ِ اﳌﺆﻣﻨﲔ َ ِأﰊ َ ْ ٍ اﳋﻄﺎب ـ ـ أﻣﲑ ُ ْ ِ ِ َ َ ْ ﺣﻔﺺَ َ ُ ، َﻗـَﺎلِ : ﷲ -ﷺ َُ -ﻳﻘـ ُ رﺳـ َ إﻧﲈ ﻮل ا ِ ﺳﻤـ ْ ُ ﻌﺖ َ ُ َ ﻮل )) :ﱠ َ ِ ِ ِ ﻟﻜﻞ ْ ِ ٍ ْ َ َْ ُ اﻷﻋﲈل ِﺑﺎﻟﻨﱢـ ﱠﻴﺎتَ ،وإ ﱠ َﻧﲈ ُ ﱢ ﻓﻤﻦ اﻣﺮئ َﻣﺎ َ َﻧﻮىْ َ َ ، ِِ َ َ ْ ِ ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ َإﱃ اﷲِ ورﺳﻮﻟﻪ ُ ُ َ ْ ِ َ ، ﻛﺎﻧﺖ ْ َ ُ ُ ﻫﺠﺮﺗﻪ َإﱃ اﷲِ َ َ ُ اﻣﺮأةٍ ﻛﺎﻧﺖ ِ ُ ِ ِِ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ َ ْأو ْ َ َ ﻟﺪﻧﻴﺎ ُ ِ ُ َ وﻣﻦ َ َ ْ ْ َ ُ ورﺳﻮﻟﻪْ َ َ ، ﻫﺠﺮﺗﻪ ُ ْ َ َ َ ُ ِ ِ إﻟﻴﻪ (( . َْ ِ ُ َ ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ ُ ُ َ ْ َ ، ﻫﺎﺟﺮ َ ْ ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ َإﱃ َﻣﺎ َ َ َ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ِ ِ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ِ ِ اﳌﺤﺪﺛﲔ َأﺑـُﻮ ِ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﻣﺎﻣﺎ ُ َ ﱢ ِ َ َ َ َْ رو ُاه ِ َ َ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِ ُ َ ﱠ ُ ُ ْ َ ِ ِ ُْ ِ وأﺑ ُـﻮ ُْ َ ْ ِ ِ اﳉﻌﻔﻲ ) ،رﻗﻢَ َ (١: ْ ُ ْ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮدزﺑﻪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﳊﺴﲔ َ ﱡ َْ َ ُ ْ ﱡ َ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ِ ِ ِ ِ َ ُ ْ َ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري )،رﻗﻢ(١٩٠٧: اﻟﻘﺸﲑي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﱠ ْ ﱡ َْ ُ ﱡ ﱠ ُ ْ ٌ ُ ُ ْ اﻟﻜﺘﺐ ُ ﱠ َ ِ ﻋﻨﻬﲈ ِﰲ ِ ِ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ِ ِ اﳌﺼﻨﻔﺔ . أﺻﺢ ْ ُ ُ ِ َ ﳘﺎ َ َ ﱡ َ اﻟﻠﺬﻳﻦ ُ َ َ َِْ رﴈ اﷲُ َ ْ ُ َ َ َ ٤١ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ِ أﻳﻀﺎ َ َ ﺟﻠﻮس ﻋﻨ َْﺪ ﻋﻤﺮ ً ْ َ ، َ ْ ﻧﺤﻦ ُ ُ ٌ ﻗﺎلْ َ :ﺑﻴﻨ ََﲈ َ ْ ُ ﻋﻦ ُ َ َ ِ ﻋﻠﻴﻨَﺎ َ ُ ٌ ﻳﻮمْ ، ذات َ ْ ٍ رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ َ َ - ﻃﻠﻊ َ َ ْ إذ َ َ َ َ ُ ِ ِ ِ ﺳﻮاد ﱠ ْ ِ ﺑﻴﺎض ﱢ َ ِ ﺷﺪﻳﺪ َ َ ِ اﻟﺸﻌﺮَ ،ﻻ ُ َﻳﺮى اﻟﺜﻴﺎبَ ،ﺷﺪ ُ َ ُ ﻳﺪ َ َ ِ ََ ِ أﺛﺮ ﱠ َ ِ اﻟﺴﻔﺮَ َ ، ﺟﻠﺲ أﺣﺪ َ .ﱠ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﱠﺎ َ َ ٌ ﺣﺘﻰ َ َ َ وﻻ َ ْ ِ ُ ُ ْ ﻋﻠﻴﻪ َ َ ُ ِ ِ ووﺿﻊ رﻛﺒﺘﻴﻪَ َ َ َ ، رﻛﺒﺘﻴﻪ َإﱃ ُ ْ َ َ ْ ﻓﺄﺳﻨ ََﺪ ُ ْ َ َ ْ ﱠﺒﻲ ﷺ ْ َ َ ، َإﱃ اﻟﻨ ِ ﱢ ﻓﺨـ َ ِ ﻛﻔـ ِﻴﻪ َ َ ِ ﳏﻤﺪ َ ْ ِ ِ ﺬﻳﻪَ َ ، ﻋﻦ وﻗـَﺎلَ )) :ﻳﺎ ُ َ ﱠ ُ أﺧﱪﲏ َ ْ ﻋﲆ َ ْ َﱠ ْ ْ ِْ ﻓﻘﺎل َ ُ ُ ﺳﻼم ((َ َ َ . اﻹ ْ َ ِ أن اﻹﺳﻼم َ ْ رﺳﻮل اﷲِ ﷺُ َ ْ ِ ْ )) : ﳏﻤﺪا َ ُ ُ رﺳﻮل اﷲِ، وأن ُ َ ﱠ ً َْ َ َ ﺗﺸﻬﺪ َ ْ إﻟﻪ ﱠإﻻ اﷲُ َ َ ،ﱠ أن َﻻ َ َ ِ ِ رﻣﻀﺎن، وﺗﺆﰐ ﱠ َ َ وﺗﻘﻴﻢ ﱠ َ َ وﺗﺼﻮم َ َ َ َ اﻟﺰﻛﺎةَ ُ َ َ ، َُ َ اﻟﺼﻼةَ ْ ُ َ ، اﺳﺘﻄﻌﺖ َ ِ إﻟﻴﻪ َ ِ ً ﺳﺒﻴﻼ ((. وﲢﺞ ْ َ ْ َ اﻟﺒﻴﺖ ْ َ َُ ﱠ إن ْ َ َ ْ َ ْ وﻳﺼﺪﻗﻪ. َﻗَﺎلَ ْ َ َ )) : ﻳﺴﺄﻟﻪ َ ُ َ ﱢ ُ ُ ﻟﻪ َ ْ َ ُ ُ ﻓﻌﺠﺒﻨَﺎ َ ُ ﺻﺪﻗﺖ ((ْ ِ َ َ . ﻋﻦ ْ ِ ِ ﻗﺎلِ ِ ْ َ َ )) : َ َ اﻹﻳﲈن ((. ﻓﺄﺧﱪﲏ َ ْ َ ْ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٤٢ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪِ ِ ُ ُ ، ِ ِِ ﻗﺎلِ ْ َ )) : ِِ َ َ ورﺳﻠﻪ، ﺗﺆﻣﻦ ﺑِﺎﷲَِ َ َ َ َ ، أن ُ ْ َ وﻛﺘﺒﻪُ ُ َ ، ﺧﲑه َ ِ وﺗﺆﻣﻦ ِ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ واﻟﻴﻮم ْ ِ ِ َ َْْ ِ وﴍه ((. اﻵﺧﺮَ ْ ُ َ ، ﺑﺎﻟﻘﺪر َ ْ َ ﱢ ﻋﻦ ْ ِ ْ َ ِ ﻗﺎلِ ِ ْ َ َ )) : ﻓﺄﺧﱪﲏ َ ِ ﺻﺪﻗﺖ ((َ َ . َ َ اﻹﺣﺴﺎن ((. ﻗﺎلَ ْ َ َ )) : ْ ﺗﻌﺒﺪ اﷲَ َ َ ﱠ ِ َ َ ﻓﺈﻧﻪ أن َ ْ ُ َ ﻗﺎلْ َ )) : ﺗﺮاهْ ِ َ ، ﺗﺮاه َ ِ ﱠ ُ ﺗﻜﻦ َ َ ُ ﻓﺈن َﱂ ْ َ ُ ْ ﻛﺄﻧﻚ َ َ ُ ََﻳﺮاك ((. ِ ﻗﺎلِ ِ ْ َ َ )) : َ َ اﻟﺴﺎﻋﺔ ((. ﻋﻦ ﱠ َ ﻓﺄﺧﱪﲏ َ ْ ْ ِ ِ ﻣﻦ ا ﱠ ِ ﻗﺎلَ )) :ﻣﺎ اﳌَْﺴ ُﺆ ُ َ َ ﻟﺴﺎﺋﻞ ((َ َ . ﻗﺎل: ول َ ْ َ ﺑﺄﻋﻠﻢ َ ﻋﻨﻬﺎ ِ َ ْ َ َ ﻓﺄﺧﱪﲏ َ ْ َ ِ )) َ َ ْ ِ ِ أﻣﺎراﲥﺎ؟ (( ﻋﻦ َ َ َ ْ ِ َ ﺗﻠﺪ ْ َ ُ َ َ اﻟﻌﺮاة أن َ َ اﳊﻔﺎة ْ ُ َ َ وأن َ َﺗﺮى ُ َ َ ﻗﺎلْ َ )) : رﺑﺘ َﻬﺎْ َ َ ، اﻷﻣﺔ َ ﱠ اﻟﻌﺎﻟﺔ ِ ،رﻋﺎء ﱠ ِ ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن ِﰲ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ََ ﺛﻢ اﻟﺸﺎء َ َ َ َ ُ َ اﻟﺒﻨﻴﺎن (( ُ .ﱠ َ َ اﻧﻄﻠﻖِ ْ ِ َ َ ، ﻋﻤﺮ ِ ْ َ َ ، أﺗﺪري َ ِ ﺛﻢ َ َ ﻣﻦ ْ َََ ﻗﺎلَ )) :ﻳﺎ ُ َ ُ ﻓﻠﺒﺜﻨَﺎ َﻣﻠﻴﺎ ُ ،ﱠ ﱠ ُِ أﻋﻠﻢ. اﻟﺴﺎﺋﻞ؟ ((ُ .ﻗْﻠُﺖ :اﷲُ َ َ ُ ُ ُ ورﺳﻮﻟﻪ َ ْ َ ُ أﺗﺎﻛﻢ ﱢ ُ ِ ﻓﺈﻧﻪ ِ ْ ِ ُ َ َ ﻜﻢ ((. ﻗﺎل ِ َ )) :ﱠ ُ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ دﻳﻨَـ ُ ْ ﺟﱪﻳﻞ َ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٨: َ َ ُ رواه ُ ْ ٌ ٤٣ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺮﲪﻦ َ ِ َﻋﻦ َ ِأﰊ َ ِ ﻋﻤﺮ ْ ِ ﻋﺒﺪ اﷲِ ْ ِ ﺑﻦ ْ َ ﱠ ِ اﳋﻄﺎب - ﻋﺒﺪ ﱠ ْ َ ِ ْ ْ ْ ﺑﻦ ُ َ َ ِ ِ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ ُ ُ َ - ﺳﻤﻌﺖ َ ُ َ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ َ - ﻳﻘﻮل: ﻗﺎلُ ْ َ : َ َ ِ ﲬﺲِ َ : اﻹﺳﻼم َ َ إﻟﻪ ﱠإﻻ اﷲُ ، ﺷﻬﺎدة َ ْ أن َﻻ َ َ ﻋﲆ َ ْ ٍ َ َ ﺑﻨﻲ ْ ِ ْ َ ُ )) ُ َ اﻟﺼﻼةِ َ ِ ، َ ِ ﳏﻤﺪا َ ُ ُ رﺳﻮل اﷲِِ َ ِ َ ، وإﻳﺘﺎء وأن ُ َ ﱠ ً ََﱠ َ وإﻗﺎم ﱠ اﻟﺰﻛﺎة ،وﺣﺞ ْ ِ ِ اﻟﺒﻴﺖِ ْ َ َ ، رﻣﻀﺎن ((. وﺻﻮم َ َ َ َ ﱠ َ َ َ ﱢ َْ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٦: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ( ٨: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ َﻋﻦ َ ِأﰊ َ ِ ٍ اﻟﺮﲪﻦ ِ َ ، ﻋﺒﺪ اﷲِ ْ ِ ﻣﺴﻌﻮد ـ ـ َ َ ﻗﺎل: ْ ْ ﺑﻦ َ ْ ُ ﻋﺒﺪ ﱠ ْ َ ِ ْ ِ اﻟﺼﺎدق َ ْ ُ ُ وﻫﻮ ﱠ ُ ﺣﺪﺛﻨَﺎ َ ُ ُ َ ﱠَ اﳌﺼﺪوق: رﺳﻮل اﷲِ ﷺ َ ُ َ ، ِ ِ ﺧﻠﻘﻪ ِﰲ َ ْ ِ ﻳﻮﻣﺎ )) .ﱠ ﺑﻄﻦ ُ ﱢأﻣﻪ َ ْ َ َ ﳚﻤ ُﻊ َ ْ ُ ُ أرﺑﻌﲔ َ ْ ً أﺣﺪﻛﻢ ُ ْ َ إن َ َ َ ُ ْ ِ ِ ِ ﻣﻀﻐﺔ ْ َ ﻳﻜﻮن ُ ْ َ ً ﻋﻠﻘﺔ ْ َ ﻳﻜﻮن َ َ َ ً ُ ًَْ ﻣﺜﻞ َ َ ﻣﺜﻞ ﺛﻢ َ ُ ُ ﺛﻢ َ ُ ُ ذﻟﻚ ُ ،ﱠ ﻧﻄﻔﺔ ُ ،ﱠ اﳌﻠﻚ َ ْ ُ ُ ِ ِ ﻳﺮﺳﻞ َ ِ َِ َ وﻳﺆﻣﺮ ﻓﻴﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﱡ َ اﻟﺮوحُ َ ْ ُ َ ، إﻟﻴﻪ َ َ ُ َ ﺛﻢ ُ ْ َ ُ ْ ذﻟﻚ ُ ،ﱠ ِ ِِ رزﻗﻪِ ِ َ ، ﻛﻠﲈتِ ِ ِ ْ َ ِ : ِ َﺑﺄرﺑ ِﻊ َ ِ ٍ وﺷﻘﻲ ﺑﻜﺘﺐ ِ ْ َ َ َْ وﻋﻤﻠﻪ َ َ ،ﱟ وأﺟﻠﻪَ َ َ ، َ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٤٤ ِ ِ ٍ أﺣﺪﻛﻢ َ َ ْ َ ُ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻏﲑه ﱠ إﻟﻪ َ ْ ُ ُ ﻓﻮاﷲِ ﱠاﻟﺬي َﻻ َ َ َ ْأم َﺳﻌﻴﺪ؛ َ َ إن َ َ َ ُ ْ ِ أﻫﻞ َ ﱠ ِ ﺑﻌﻤﻞ َ ْ ِ ََِ ِ ذراع اﳉﻨﺔ َ ﱠ ﺣﺘﻰ َﻣﺎ َ ُ ُ ﺑﻴﻨﻪ َ َ ْ َ َ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﱠإﻻ َ ٌ ﻳﻜﻮن َ ْ َ ُ ﻓﻴﺴﺒﻖ َ ِ ِ أﻫﻞ ﱠ ِ ﺑﻌﻤﻞ َ ْ ِ ﻓﻴﻌﻤﻞ ِ َ َ ِ اﻟﻜﺘﺎب ُ َ ْ َ َ ، اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ ْ َ ُ ََ ْ ُِ َ ْ أﻫﻞ ﱠ ِ ﺑﻌﻤﻞ َ ْ ِ ﻟﻴﻌﻤﻞ ِ َ َ ِ أﺣﺪﻛﻢ َ َ ْ َ ُ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎر َ ﱠ ﻴﺪﺧﻠﻬﺎ ِ َ .ﱠ َﻓ َ ْ ُ ُ َ وإن َ َ َ ُ ْ ﻓﻴﺴﺒﻖ َ ِ ِ ِ اﻟﻜﺘﺎب ، َﻣﺎ َ ُ ُ ﺑﻴﻨﻪ َ َ ْ َ َ ﻋﻠﻴﻪ ْ َ ُ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﱠإﻻ َ ٌ ﻳﻜﻮن َ ْ َ ُ ذراع َ َ ْ ِ ُ َ ْ أﻫﻞ َ ﱠ ِ ﺑﻌﻤﻞ َ ْ ِ ﻓﻴﻌﻤﻞ ِ َ َ ِ ََ ْ َ ُ ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎ ((. اﳉﻨﺔ َ َ ْ ُ ُ َ وﻣﺴﻠٌِﻢ ) ،رﻗﻢ.(٢٦٤٣: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢْ ُ َ ( ٣٢٠٨: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ اﳌﺆﻣﻨﲔ ُ ،أم َ ِ ِ َ َ ِ رﴈ ا ُﷲ َﻋﻨ َْﻬﺎ، ﻋﻦ ُ ﱢأم ُ ْ ِ ِ َ ﻋﺒﺪ اﷲِ َ ﱢ ْ َ ْ ﻋﺎﺋﺸﺔ َ َ ِ َ َ ِ ﻣﻦ ْ َ َ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎﻟﺖَ َ : أﺣﺪث ﰲ ْ َ أﻣﺮﻧﺎ َ َ ْ رﺳﻮل اﷲِ ﷺْ َ )) : ِ َ َ رد ((. ﻓﻬﻮ َ ﱞ ﻣﻨﻪ َ ُ َ ﻟﻴﺲ ْ ُ ﻫﺬا َﻣﺎ َ ْ َ ِ ﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٧١٨: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ وﻣ ْ ٌ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢُ َ ( ٢٦٩٧: وﰲ ِ ٍ ﻋﻤﻼ َﻟﻴﺲ َ ِ ﻣﻦ َ ِ َ رواﻳﺔ ُِ ْ ِ ٍ ﻋﻠﻴﻪ َ ْ ُ َ أﻣﺮﻧﺎ َِ َ َ ﳌﺴﻠﻢْ َ )) : ﻋﻤﻞ َ َ ً ْ َ َ ْ رد (( . ﻓﻬﻮ َ ﱞ َُ َ ٤٥ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ َﻋﻦ َ ِأﰊ َ ِ ِ ﻋﺒﺪ اﷲِ اﻟﻨ ْ َ ِ ِ ِ ٍ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ َ - ﻗﺎل: ْ ْ ﱡﻌﲈن ْﺑﻦ َﺑﺸﲑ َ َ - إن َ َ َ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ ُ ُ َ - ﺳﻤﻌﺖ َ ُ َ ﺑﲔ، َ ِْ ُ ﻳﻘﻮل )) :ﱠ اﳊﻼل َ ﱢ ٌ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ أﻣﻮر ُ ْ َ ِ َ ٌ َِﱠ اﳊﺮام َ ﱢ ٌ ﻣﺸﺘﺒﻬﺎت َﻻ َ ْ َ ُ ُ ﱠ وﺑﻴﻨﻬﲈ ُ ُ ٌ وإن َ َ َ ﺑﲔَ ُ َ ْ َ َ ، اﺳﺘﱪأ ِ ِ ِ ِ ِ َِ ِ ﻓﻘﺪ ْ َ ْ َ ﻣﻦ ﱠ ِ اﻟﺸﺒﻬﺎت َ ْ ﻓﻤﻦ ﱠ َ ﻟﺪﻳﻨﻪ اﺗﻘﻰ ﱡ ُ َ اﻟﻨﺎسْ َ َ ، ﻛﺜﲑ ْ ٌ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ وﻗﻊ ﰲ َ َ ِ اﳊﺮام، وﻗﻊ ﰲ ﱡ ُ َ اﻟﺸﺒﻬﺎت َ َ َ وﻣﻦ َ َ َ وﻋﺮﺿﻪْ َ َ ، َ ْ ﻳﺮﺗﻊ ِ ِ ﻟﺮاﻋﻲ ﻳﺮﻋﻰ َ ِ َﻛﺎ ِ اﳊﻤﻰ ُ ِ ُ ﻓﻴﻪَ َ ،أﻻ ﻳﻮﺷﻚ َ ْ أن َ ْ َ َ َْ َ َ ْ ﺣﻮل ْ َ ﱠ ِ ِ ٍ ِ ِ وإن ُ ﱢ وإن ﳏﺎرﻣﻪ َ ،ﱠأﻻ َ ِ ﱠ ﲪﻰ َ ،ﱠأﻻ َ ِ ﱠ َِﱠ ﲪﻰ اﷲِ َ َ ِ ُ ُ وإن َ ﻟﻜﻞ َﻣﻠﻚ ً ِﰲ َ ِ ﻣﻀﻐﺔ َ ، اﳉﺴﺪ ُ ْ َ ً ﻛﻠﻪ، ﺻﻠﺢ َ َ ُ إذا َ َ َ ْ اﳉﺴﺪ ُ ﱡ ُ ﺻﻠﺤﺖ َ َ َ َ ِ َ َ اﻟﻘﻠﺐ ((. ﻓﺴﺪ َ َ ُ ﻓﺴﺪت َ َ َ وإذا َ َ َ ْ اﳉﺴﺪ ُ ﱡ ُ وﻫﻲ ْ َ ْ ُ ﻛﻠﻪَ َ ،أﻻ َ َ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٥٩٩: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ( ٥٢: ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٤٦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﲤﻴﻢ ْ ِ ﺑﻦ َ ْ ٍ اﻟﺪاري َ ، ﱠ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ رﻗﻴـﱠـ َﺔ َ ِ ِ ﱠﺒﻲ أوس ﱠ ِ ﱢ َ ْ أن اﻟﻨ ِ ﱠ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ((ِ ْ ُ . ﳌﻦ؟ َ َ اﻟﺪﻳﻦ ﱠ ِ َ ُ ﷺَ َ -ﻗﺎل: ﻗﻠﻨَﺎْ َ : ﻗﺎل )) :ﱢ ُ وﻷﺋﻤــ ِﺔ ُ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ )) ﷲ ،و ِﻟﻜِـ َ ِ ِ ﻤﲔ اﳌﺴﻠـ َ َ ْ وﻟﺮﺳــﻮﻟﻪ َ َ ،ﱠ ﺘﺎﺑﻪُ َ َ ، ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٥٥ : وﻋﺎﻣﺘﻬﻢ (( ُ َ َ . رواه ُ ْ ٌ َ َ ﱠ ِ ْ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ِ َﻋﻦ ْ ِ أن َ ُ َ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﱠ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ َ َ - ﻗﺎل: ﻋﻤﺮ َ َ اﺑﻦ ُ َ َ أن ُ َ ِ َ إﻟﻪ ﱠإﻻ ﺣﺘﻰ َ ْ َ ُ اﻟﻨﺎس َ ﱠ )) ُ ِ ْ ُ ﻳﺸﻬﺪوا َ ْ أﻣﺮت َ ْ أن َﻻ َ َ أﻗﺎﺗﻞ ﱠ َ ِ ﳏﻤﺪا َ ُ ُ اﻟﺼﻼة، وأن ُ َ ﱠ ً وﻳﻘﻴﻤﻮا ﱠ َ َ اﷲُ َ َ ،ﱠ رﺳﻮل اﷲُِ ُ َ ، اﻟﺰﻛﺎة؛ َ ِ َ ﻓﺈذا َ َ ُ ﻓﻌﻠﻮا َ ِ َ ﻣﻨﻲ ﻋﺼﻤﻮا ِ ﱢ وﻳﺆﺗﻮا ﱠ َ َ َُُْ ذﻟﻚ َ َ ُ ﺑﺤﻖ ْ ِ َ ِ ِ ِ دﻣﺎءﻫﻢ َ َ ْ َ َ وﺣﺴﺎﲠﻢ َ َ ﻋﲆ َ َُ ْ اﻹﺳﻼمْ ُ ُ َ َ ، وأﻣﻮاﻟـُﻬ ْﻢ ﱠإﻻ ِ َ ﱢ ْ ِ اﷲِ َ َ َ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٢٢: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ ﺗﻌﺎﱃ (( ُ َ َ . اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ (٢٥: ٤٧ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻫﺮﻳﺮة َ ِ ﺑﻦ َ ْ ٍ اﻟﺮﲪﻦ ْ ِ ﻋﺒﺪ ﱠ ْ َ ِ ﺻﺨﺮ ـ ـ َ َ ﻗﺎل: ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ ُ ُ َ - ﺳﻤﻌﺖ َ ُ َ ﻋﻨﻪ ﳖﻴﺘﻜﻢ َ ْ ُ َ ْ ﻳﻘﻮلَ )) :ﻣﺎ َ َ ْ ُ ُ ْ أﻣﺮﺗﻜﻢ ِ ِﺑﻪ َ ْ ُ ِ ِ ﺘﻄﻌﺘﻢ، ﻓﺄﺗﻮا ْ ُ َ ْ َ ُ ُ ﻣﻨﻪ َﻣﺎ ْاﺳ َ َ ْ ُ ْ وﻣﺎ َ َ ْ ُ ُ ْ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮه َ َ ، ِِ ِ ِ ﻓﺈﻧﲈ َ َ َ ِ ﻣﺴﺎﺋﻠﻬﻢ ، ﻗﺒﻠﻜﻢ َ ْ َ ُ اﻟﺬﻳﻦ ْ أﻫﻠﻚ ﱠ َ َ ِﱠَ ْ ﻛﺜﺮة َ َ ِ ْ ﻣﻦ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َِ واﺧﺘﻼﻓِِﻬ ْﻢ َ َ أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ((. ﻋﲆ َ ْ ِ َ ِ ْ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٣٣٧: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ( ٧٢٨٨ : ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : ﻫﺮﻳﺮة ـ ـ َ َ إن ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ رﺳﻮل اﷲِﷺ )) :ﱠ َ ْ ﻃﻴﺐ َﻻ َ ْ َ ُ اﳌﺆﻣﻨﲔ ِ َﺑﲈ ﻃﻴﺒﺎ ِ َ ،ﱠ أﻣﺮ ُ ْ ِ ِ َ ﻳﻘﺒﻞ ﱠإﻻ َ ﱢ ً اﷲَ َ ﱢ ٌ وإن اﷲَ َ َ َ َ اﳌﺮﺳﻠﲔ َ َ َ اﻟﺮﺳﻞ ُ ُ أﳞﺎ ﱡ ُ ُ ﻓﻘﺎل َ َ َ ﻛﻠﻮا أﻣﺮ ِ ِﺑﻪ ُ ْ َ ِ َ ََ َ ﺗﻌﺎﱃَ :ﻳﺎ ﱡ َ ًِ ِﻣﻦ ﱠ ِ َ ﺻﺎﳊﺎ َ َ َ ، اﻟﻄﻴﺒﺎت َ ْ َ ُ وﻗﺎل َ َ َ أﳞﺎ واﻋﻤﻠﻮا َ ْ ﱢَ ﺗﻌﺎﱃَ :ﻳﺎ ﱡ َ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٤٨ ﻛﻠﻮا ِﻣﻦ َ ِ ِ آﻣﻨﻮا ُ ُ ذﻛﺮ ﻳﻦ َ ُ ْ ﱢَ ﱠاﻟﺬ َ ﻃﻴﺒﺎت َﻣﺎ َ َ ْ َ ُ ْ ﺛﻢ َ َ َ رزﻗﻨﺎﻛﻢ ُ ﱠ ﻳﻤﺪ َ ِ اﻟﺴﻔﺮ َ ْ َ َ َ اﻟﺮﺟﻞ ُ ِ ُ ﱠ ُ َ ﻳﺪﻳﻪ َإﱃ أﻏﱪ َ ُ ﱡ َ ْ ﻳﻄﻴﻞ ﱠ َ َ أﺷﻌﺚ ْ َ َ ِ وﻣﴩﺑﻪ ﺣﺮامُ ُ َ ْ َ َ ، ربُ ُ َ ْ َ َ . ربَ .ﻳﺎ َ ﱢ اﻟﺴﲈءَ :ﻳﺎ َ ﱢ وﻣﻄﻌﻤﻪ َ َ ٌ ﱠَ ﺑﺎﳊﺮا ِمَ ،ﻓﺄَﻧـﱠﻰ ﺣﺮام ُ َ ،ﱢ َ ﺣﺮامُ ُ َ ْ َ َ ، وﻏﺬي ِ َ َ وﻣﻠﺒﺴﻪ َ َ ٌ َ َ ٌ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٠١٥: ﻟﻪ؟ ((ُ َ َ . ﻳﺴﺘﺠﺎب َ ُ ُْ َ َ ُ رواه ُ ْ ٌ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻃﺎﻟﺐ ِ ِ ِ اﳊﺴﻦ ِ ِ َﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ٍ ﻋﲇ ْ ِ ﺳﺒﻂ ، ﺑﻦ َ ِأﰊ َ ٍ ْ ﳏﻤﺪ ْ َ َ ِ ْ ْ ﱠ ﺑﻦ َ ﱢ ِ ِ ِ ِ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ َ - ﻗﺎل: رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ َ َ ْ َ َ - ورﳛﺎﻧﺘﻪ َ َ - َ ُ ِ ْ ُ ِ ِ ﻳﺮﻳﺒﻚ َإﱃ َﻣﺎ دع َﻣﺎ ُ ِ ُ رﺳﻮل اﷲِ ﷺ ْ َ )) : ﺣﻔﻈﺖ ْ َ ﻣﻦ َ ُ ﻳﺮﻳﺒﻚ ((. َﻻ ُ ِ ُ ِ ِِ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،رﻗﻢ، ( ٥٧١١ : رواه ﱢ ْ ﱡ َ َ ُ اﻟﱰﻣﺬي ) ،رﻗﻢ َ (٢٥١٨ :ﱠ َ ﱡ ِِ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ِ ِ ََ َ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل ﱢ ْ ﱡ ٌ اﻟﱰﻣﺬيَ ٌ َ َ ٌ َ : ٤٩ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻫﺮﻳﺮة ـ ـ َﻗـَﺎلَ :ﻗـ َﺎل َ ُ ُ رﺳﻮل اﷲِ ﷺِ )) :ﻣْﻦ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ َﻻ ِ ِ إﺳﻼم َ ِ ُ ْ ِ ﻳﻌﻨﻴﻪ ((. اﳌﺮء َ ْ ُ ُ َ َ ْ ﺣﺴﻦ ْ َ ِ ْ ِِ َ ِ ٌ اﻟﱰﻣﺬي ) رﻗﻢ ( ٢٣١٨ :وﻏﲑه. رواه ﱢ ْ ﱡ ﺣﺴﻦُ َ َ ، ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺑﻦ ِ ٍ ِ ﲪﺰة َ َ ِ ﻣﺎﻟﻚ ـ ـ َ ِ ِ رﺳﻮل اﷲِ ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ْ َ َ َ ْ ﺧﺎدم َ ُ أﻧﺲ ْ ِ َ ِ ﱠﺒﻲ -ﷺ َ َ - ﺣﺘﻰ أﺣﺪﻛﻢ َ ﱠ ﷺْ َ ،. ﻋﻦ اﻟﻨ ِ ﱢ ﻗﺎلَ )) :ﻻ ُ ْﻳﺆﻣ ُﻦ َ َ ُ ُ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ﳛﺐ ِ َ ِ ِ ﳛﺐ َ ْ ﻟﻨﻔﺴﻪ ((. ﻷﺧﻴﻪ َﻣﺎ ُ ﱡ ُ ﱠ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٤٥: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ( ١٣: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ٍ ﻋﻦ ْ ِ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : ﻣﺴﻌﻮد ـ ـ َ َ ﷲ ﷺَ .)) :ﻻ رﺳﻮل ا ِ اﺑﻦ َ ْ ُ َ ْ ِ دم ْ ِ ٍ َِﱡ اﻣﺮئ ُ ْ ٍ ﻣﺴﻠﻢ َﻳْﺸَﻬُﺪ َأ ْن ﱠﻻ إَِﻟَﻪ إِ ﱠﻻ اﷲَُ ،وَأﱢﲏ ﳛﻞ َ ُ ٍ اﻟﺜﻴﺐ ﱠ ِ اﻟﺰاﲏ، َرُﺳـْﻮُل اﷲِ ،ﱠإﻻ ِ ِ ْ َ ﺑﺈﺣﺪى َ َﺛﻼث :ﱠ ﱢ ُ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٥٠ ِ ﻟﺪﻳﻨﻪ ُ َ ِ ُ ِ واﻟﺘﺎرك ِ ِ ِ ِ واﻟﻨﻔﺲ ِ ﱠ ْ ِ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ َ ،ﱠ ِ ُ ﻟﻠﺠﲈﻋﺔ ((. اﳌﻔﺎرق ْ َ َ َ َ ﱠْ ُ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٦٧٦ : رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ، ( ٦٨٧٨ : ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ أن َ ُ َ ﻫﺮﻳﺮة ـ ـ َ ﱠ ﷲ -ﷺ َ َ - ﻣﻦ رﺳﻮل ا ِ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ﻗﺎلْ َ )) : َ ْ ِ واﻟﻴﻮم ْ ِ ِ اﻵﺧﺮ َ ْ َ ُ ْ ﻳﺆﻣﻦ ﺑِﺎﷲِ َ ْ َ ْ ِ ﺧﲑا َ ْأو َ َ ﻛﺎن ُ ْ ُ ﻓﻠﻴﻘﻞ َ ْ ً ِ ِ واﻟﻴﻮم ْ ِ ﷲ َ َْ ْ ِ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﻳﺆﻣﻦ ﺑِﺎ ِ َِ ْ ُ ْ وﻣﻦ َ َ ﻛﺎن ُ ْ ُ ﻟﻴﺼﻤﺖْ َ َ ، اﻵﺧﺮ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺟﺎره ،وﻣﻦ َ َ ِ واﻟﻴﻮم ْ ِ ِ ﻳﺆﻣﻦ ِﺑﺎﷲِ َ ْ َ ْ ِ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﻛﺎن ُ ْ ُ َ َُ ََ ْ اﻵﺧﺮ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٤٧ : رواه ْ ُ َ ِ ﱡ ﺿﻴﻔﻪ ((ُ َ َ . اﻟﺒﺨﺎري) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ، (٦٠١٨ : َ َُْ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ َ َ ِ أن َ ُ ً ﻫﺮﻳﺮة ْ َ ، ﱠﺒﻲ ﷺ : ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﻗﺎل ﻟﻠﻨ ِ ﱢ َ ِ ِ ِ أوﺻﻨﻲَ َ . ﻣﺮاراَ ،ﻗﺎَل: ْ ﺗﻐﻀﺐ (( َ َ .ﱠ َ ﻗﺎلَ )) :ﻻ َ ْ َ ْ ﻓﺮدد َ ً اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ.(٦١١٦ : رواه ْ ُ َ ِ ﱡ ﺗﻐﻀﺐ ((ُ َ َ . )) َﻻ َ ْ َ ْ ٥١ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻳﻌﲆ َ ﱠ ِ ِ ﺷﺪاد ْ ِ ﺑﻦ َ ْ ٍ ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ْ َ رﺳﻮل اﷲِ أوس ْ َ ، َ ْ ﻋﻦ َ ُ ﻛﻞ َﳾءٍ، ـ.ﷺ ـ َ َ اﻹﺣﺴﺎن َ َ ﻗﺎل )) :ﱠ ﻛﺘﺐ ْ ِ ْ َ َ إن اﷲَ َ َ َ ﻋﲆ ُ ﱢ ْ اﻟﻘﺘﻠﺔَ ِ َ ، ََِ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ْ ِ ْ َ َ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ذﺑﺤﺘﻢ َ َ ْ ِ ُ ﻗﺘﻠﺘﻢ َ َ ْ ِ ُ وإذا َ َ ْ ُ ْ ﻓﺈذا َ َ ْ ُ ْ ﱢْ َ َ ذﺑﻴﺤﺘﻪ ((. اﻟﺬﺑﺤﺔ ِ ُ ْ َ ،ﱠ وﻟﲑح َ ِ َ َ ُ ﺷﻔﺮﺗﻪْ ِ ُ ْ َ ، أﺣﺪﻛﻢ َ ْ َ َ ُ وﻟﻴﺤﺪ َ َ ُ ُ ْ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٩٥٥ : َ َ ُ رواه ُ ْ ٌ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﻌﺎذِ وأﰊ َ ِ بْ ِ ذر ُﺟﻨ ُْﺪ ِ ﺑﻦ ُﺟﻨ َ َ ﻋﺒﺪ ﱠ ْ َ ِ ُ َ َﺎدةْ ِ َ َ ، َ ْ ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ﱟ ِ ٍ ِ ﻗﺎل )) :ﱠ ِ ْ ِ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ َ َ - اﺗﻖ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈْ َ ، ﺑﻦ َ َ ﺟﺒﻞ َ َ ﻋﻦ َ ُ ﲤﺤﻬﺎِ ِ َ َ ، اﻟﺴﻴﺌَﺔ َ َ َ َ وﺧﺎﻟﻖ ﺣﻴﺜُـ َﲈ ُﻛﻨْﺖْ َ َ ، اﳊﺴﻨﺔ َ ْ ُ َ وأﺗﺒِ ِﻊ ﱠ ﱢ اﷲَ َ ْ ِ ِ اﻟﻨﺎس ِ ُ ُ ٍ ﺑﺨﻠﻖ َ َ ٍ اﻟﱰﻣﺬي) ،رﻗﻢ، (١٩٨٧ : رواه ﱢ ْ ﱡ ﺣﺴﻦ ((ُ َ َ . ﱠ َ اﻟﻨﺴﺦ :ﺣﺴﻦ ِ ﺣﺴﻦِ َ ، وﰲ َ ْ ِ ََ َ وﻗﺎلٌ ِ َ : ﺻﺤﻴﺢ . ٌ ﺑﻌﺾ ﱡ َ ِ َ َ ٌ َ ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٥٢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ َﻋﻦ َ ِ ِ ﻋﺒﺪ اﷲِ ْ ِ ﺑﻦ َ ﱠ ٍ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ ـ َ َ ﻗﺎلُ :ﻛﻨ ُْﺖ ْ ْ ﻋﺒﺎس ـ َ َ ِ ﻳﻮﻣﺎَ َ َ ، ﻏﻼم .ﱢإﲏ رﺳﻮل ا ِ َ ْ َ ﻓﻘﺎلَ )) :ﻳﺎ ُ َ ُ ﷲ -ﷺً ْ َ - ﺧﻠﻒ َ ُ ِ ِ ٍ ِ ﳛﻔﻈﻚَ ْ ، ﻛﻠﲈتَ ْ : اﺣﻔﻆ اﷲَ َ ْ َ ْ َ َُﱢُ َ اﺣﻔﻆ اﷲَ أﻋﻠﻤﻚ َ َ ﺳﺄﻟﺖ َ َ ِ ﻓﺎﺳﺄل اﷲََ ِ َ ، ﲡﺪه ُ َﲡ َ َ اﺳﺘﻌﻨﺖ وإذا ْ َ َ ْ َ َِْ ُ ﺎﻫﻚَ ،إذا َ َ ْ َ ْ ِ اﺟﺘﻤﻌﺖ َ َ أن ْ ُ ﱠ َ أن ﻟﻮ ْ َ َ َ ْ ﻋﲆ َ ْ واﻋﻠﻢ َ ﱠ َ ْ َ ْ اﻷﻣﺔ َ ْ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑِﺎﷲِْ َ ْ َ ، ﻳﻨﻔﻌﻮك ﱠإﻻ ِ َ ٍ ﻳﻨﻔﻌﻮك ِ َ ٍ ﻛﺘﺒﻪ اﷲُ َ َ ﻟﻚ، ﺑﴚء َ ْ ﻗﺪ َ َ َ ُ ﺑﴚء َﱂ ْ َ ْ َ ُ ْ ََْ ُ َ ْ ﻳﴬوك ﺑِ َ ٍ ﴚء َﱂ ْ َ ُ ﱡ َ اﺟﺘﻤﻌﻮا َ َ ﻳﴬوك ﱠإﻻ ﻋﲆ َ ْ َِْ وإن ْ َ َ ُ أن َ ُ ﱡ َ ْ َِ ٍ اﻷﻗﻼم ،و ﱠ ِ ﺟﻔﺖ ﺑﴚء َ ْ ﻋﻠﻴﻚ؛ ُ ِ َ ْ ﻗﺪ َ َ َ ُ رﻓﻌﺖ ْ َ ْ َ ُ َ َ ﻛﺘﺒﻪ اﷲُ َ َ ْ ْ اﻟﺼﺤﻒ ((.رواه ﱢ ِ ِ ِ ﻣﺬي) ،رﻗﻢَ َ َ ،(٢٥١٦: وﻗﺎلٌ ِ َ : ﱡ ُ ُ ﺻﺤﻴﺢ. اﻟﱰ ﱡ ﺣﺴﻦ َ ٌ ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ ََ ُ ْ ﻏﲑ ﱢ ِ ِ وﰲ ِ ِ ﻣﺬيِ َ )) : ﲡﺪه َأَﻣﺎَْﻣ َﻚ، اﻟﱰ ﱢ َِ َ َ اﺣﻔﻆ اﷲَ َ ِ ْ ُ ْ رواﻳﺔ َ ْ ِ ْ ﻳﻌﺮﻓﻚ ِﰲ ﱢ ﱠ ِ ﺗﻌﺮف َإﱃ اﷲِ ِﰲ َ ِ اﻟﺮﺧﺎء َ ْ ِ ُ َ واﻋﻠﻢ َ َﱠ ْ اﻟﺸﺪةْ َ ْ َ ، ﱠ أن َﻣﺎ َ ْ َ َ َ ﻳﻜﻦ ِ ُ ِ َ َ وﻣﺎ َ َ َ َ ﻳﻜﻦ َﱠ أﺧﻄﺄك َﱂ ْ َ ُ ْ أﺻﺎﺑﻚ َﱂ ْ َ ُ ْ ﻟﻴﺼﻴﺒﻚَ َ ، ٥٣ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﻣﻊ ﱠ ْ ِ ُِ ْ َِ َ اﻟﻔﺮج اﻟﺼﱪْ َ َ ، واﻋﻠﻢ َ ﱠ وأن ْ َ َ َ اﻟﻨﴫ َ َ ﻟﻴﺨﻄﺌﻚْ َ ْ َ ، أن ﱠ ْ َ ﻣﻊ ا ْ ُ ْ ِ ﻣﻊ ْ َ ْ ِ ﻳﴪا ((. اﻟﻜﺮب َ َ ،ﱠ وأن َ َ َ َ ﻟﻌﴪ ُ ْ ً ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ٍ ﺑﻦ َ ْ ٍ ﻋﻘﺒﺔ ْ ِ ﻋﻦ ْ ِ ﻣﺴﻌﻮد َ َ ْ ُ ، اﻟﺒﺪري اﻷﻧﺼﺎري ْ َ ْ ِ ﱢ ﻋﻤﺮو ْ َ ْ َ ِ ﱢ اﺑﻦ َ ْ ُ َ ْ رﺳﻮل اﷲِ ﷺ )) :ﱠ ِ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : ــ َ َ اﻟﻨﺎس أدر َك ﱠ ُ إن ﱠﳑﺎ َ ْ َ ِ اﻟﻨﺒ ِ ﻮة ْ ُ َ ﻣﻦ َ َ ِ ﻓﺎﺻﻨﻊ َﻣﺎ ِﺷﺌْﺖ ((. اﻷوﱃَ :إذا َﱂ ْ َ ْ َ ِ ْ ﺗﺴﺘﺢ َ ْ َ ْ ﻛﻼم ﱡ ﱠ . اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ.( ٣٤٨٣: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺑﻦ َ ِ ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ْ ٍ ﻋﻤﺮة ُ ْ َ َ ﻋﻤﺮو َ ِ َ ، ﻋﺒﺪ اﷲِ وﻗﻴﻞِ َ :أﰊ َ ْ َ َ ﺳﻔﻴﺎن ْ ِ ْ َ ْ ﻗﻠﺖَ :ﻳﺎ َ ُ َ ﻗﺎلْ ُ : ـ ـ َ َ رﺳﻮل اﷲِ ْ ُ ،ﻗﻞ ِﱄ ِﰲ ْ ِ ْ َ ِ اﻹﺳﻼم . ًَْ ﻏﲑك؛ َ َ ﻗﻮﻻ َﻻ َ ْ َ ُ آﻣﻨﺖ ﻗﺎلُْ :ﻗﻞُ ْ َ )): أﺳﺄل َﻋﻨ ُْﻪ َ َ ً أﺣﺪا َ ْ َ ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.( ٣٨ : اﺳﺘﻘﻢ ((ُ َ َ . رواه ُ ْ ٌ ﺛﻢ ْ َ ْ ﺑِﺎﷲِ ُ ،ﱠ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٥٤ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺑﻦ َ ِ َﻋﻦ َ ِأﰊ َ ِ ِ ﻋﺒﺪ اﷲِ ِ ِ َ ، ﷲ رﴈ ا ُ ﻋﺒﺪ اﷲِ ْ َ ْ َ ِ ﱢ ﺟﺎﺑﺮ ْ ِ ْ ْ ْ اﻷﻧﺼﺎري َ َ رﺳﻮل اﷲِ ﷺَ َ َ ، ﺳﺄل َ ُ َ رﺟﻼ َ َ َ أن َ ُ ً َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﱠ أرأﻳَﺖ ﻓﻘﺎلْ َ َ َ : ﺻﻠﻴﺖ ْ ُ ِ وﺻﻤﺖ َ َ َ َ َ وأﺣﻠﻠﺖ رﻣﻀﺎنُ ْ َ ْ َ َ ، اﳌﻜﺘﻮﺑﺎتُ ْ ُ َ ، إذا َ ﱠ ْ ُ َ َْ َ َ اﳊﺮامَ َ ، أزد َﻋـ َﲆ َ ِ َ ﺷﻴﺌـًﺎ؛ اﳊﻼل َ َ ،ﱠ ْ ُ وﱂ ْ َ ِ ْ ذﻟﻚ َ ْ وﺣﺮﻣﺖ ْ َ َ َ ِ أأدﺧﻞ ْ ََْ ُ ُ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.( ١٥: ﻧﻌﻢ ((ُ َ َ . رواه ُ ْ ٌ اﳉَﻨ َﱠﺔ ؟ َﻗـَﺎلْ َ َ )) : ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺎﻟﻚ ْ ِ ِ َﻋﻦ َ ِأﰊ ﻣ ِ ٍ اﳊﺎرث ْ ِ ﺑﻦ َ ِ ٍ اﻷﺷﻌﺮي ـ ـ ﻋﺎﺻﻢ ْ َ ْ َ ِ ﱢ ْ َ َ ﺷﻄﺮ ْ ِ ِ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : َ َ اﻹﻳﲈن، رﺳﻮل اﷲِ ﷺ )) :ﱠ ُ ُ اﻟﻄﻬﻮر َ ْ ُ َ واﳊﻤﺪ ﷲﱠِ َ ْ َ واﳊﻤﺪ ﷲﱠِ وﺳﺒﺤﺎن اﷲِ َ َ ْ ُ َ َ ُْ اﳌﻴﺰانَ َ ْ ُ َ ، ﲤﻸُ ْ ِ َ َ ِ َ َْ ِ اﻟﺴﲈء َ ْ َ ْ ِ ﲤﻶن َْ-أوَ ْ َ : واﻟﺼﻼة واﻷرض َ ،ﱠ َ ُ ﲤﻸَُ -ﻣﺎ َ ْ َ ﺑﲔ ﱠ َ ِ ﻧﻮر َ ،ﱠ َ َ ُ واﻟﻘﺮآن ﺿﻴﺎءُ ْ ُ ْ َ ، واﻟﺼﺪﻗﺔ ُ ْ َ ٌ ُ ٌ واﻟﺼﱪ َ ٌ ﺑﺮﻫﺎن َ ،ﱠ ْ ُ ٥٥ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ِ ﻛﻞ ﱠ ِ ﻋﻠﻴﻚ ُ ،ﱡ ُ ﱠ ٌ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻨﺎس َ ْ ُ ﻓﺒﺎﺋﻊ َ ْ َ ُ ﻳﻐﺪوٌ َ َ ، ﺣﺠﺔ َﻟﻚ َ ْأو َ َ ْ ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.( ٢٢٣: ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ َ ْأو ُ ِ ُ َ َُ ْ َُ ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ ((ُ َ َ . رواه ُ ْ ٌ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻳﺮوﻳﻪِ ِ َﻋﻦ َ ِأﰊ َ ِ ﻓﻴﲈ َ ْ ِ اﻟﻐﻔﺎري ْ َ ، ذر ْ َ ِ ﱢ ْ ﱠﺒﻲ -ﷺ َ - ﻋﻦ اﻟﻨ ِ ﱢ ﱟ ِ ِ ِ رﺑﻪ َ َ َ َ أﻧﻪ َ َ ﺗﺒﺎرك َ َ َ َ ﻋﺒﺎدي :ﱢإﲏ ﻗﺎلَ )) :ﻳﺎ َ وﺗﻌﺎﱃ َ ،ﱠ ُ ﻋﻦ َ ﱢ َ ْ ِ ﳏﺮﻣﺎ؛ َ َ اﻟﻈﻠﻢ َ َ ﻓﻼ ﻋﲆ َ ْﻧﻔﴘُ ْ َ َ َ ، َﱠْ ُ ﻜﻢ ُ َ ﱠ ً وﺟﻌﻠﺘُﻪ َ ْﺑﻴﻨ ُ ْ ﺣﺮﻣﺖ ﱡ ْ َ ِ ِ َ َ َ ﻛﻠﻜﻢ َ ﱞ ﻫﺪﻳﺘُُﻪ، ﺿﺎل ﱠإﻻ َ ْ ﺗﻈﺎﳌﻮاَ .ﻳﺎ َ ﻣﻦ َ َ ْ ﻋﺒﺎدي ُ :ﱡ ُ ْ أﻫﺪﻛﻢ .ﻳﺎ ِ ِ َ َْ ُ ِ ِ ِ ﻣﻦ ﻓﺎﺳﺘﻬﺪوﲏ َ ْ ُ ْ َ َ ﺟﺎﺋﻊ ﱠإﻻ َ ْ ﻛﻠﻜﻢ َ ٌ ﻋﺒﺎدي ُ :ﱡ ُ ْ ْ ِ ِ ِ ِ أﻃﻌﻤﺘُﻪ ِ ُ ْ َ ْ َ ، ﻛﻠﻜﻢ َ َُْْ أﻃﻌﻤﻜﻢَ .ﻳﺎ َ ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﻤﻮﲏ ُ ْ ْ ُ ْ ﻋﺒﺎدي ُ :ﱡ ُ ْ أﻛﺴﻜﻢ .ﻳﺎ ِ ِ ﻛﺴﻮﺗﻪِ ُ ْ َ ْ َ ، َ ٍ ﻋﺒﺎدي: ﻓﺎﺳﺘﻜﺴﻮﲏ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ﻣﻦ َ َ ْ ﻋﺎر ﱠإﻻ َ ْ ِ ﻟﻠﻴﻞ َ ﱠ َ ِ ﲣﻄﺌﻮن ِﺑﺎ ﱠ ْ ِ واﻟﻨﻬﺎرَ َ َ ، اﻟﺬﻧﻮب إﻧﻜﻢ ُ ْ ِ ُ َ أﻏﻔﺮ ﱡ ُ َ ﱠ ُْ وأﻧﺎ َ ْ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ﲨﻴﻌﺎ؛ َ ْ َ ْ ُ ِ ﻟﻦ ﻟﻜﻢَ .ﻳﺎ َ َ ً إﻧﻜﻢ َ ْ أﻏﻔﺮ َ ُ ْ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮوﲏ َ ْ ْ ﻋﺒﺎدي :ﱠ ُ ْ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٥٦ ﺗﺒﻠﻐﻮا َ ْ ِ ﻧﻔﻌﻲ َ َ ْ َ ُ ِ ﺗﺒﻠﻐﻮا ُﴐي َ َ ُ ِ وﻟﻦ َ ْ ُ ُ َُْ ُ ﻓﺘﻨﻔﻌﻮﲏ. ﻓﺘﴬوﲏْ َ َ ، ﱡ ﱢ ﻳﺎ ِ ِ ِ وآﺧﺮﻛﻢ ْ ِ َ ، وﺟﻨﻜﻢ ﻋﺒﺎديْ َ :ﻟﻮ َ ﱠ َ َ أوﻟﻜﻢ َ َ ُ ْ أن َ ﱠ َ ُ ْ ﺴﻜﻢ َ ِ ﱠ ُ ْ وإﻧ َ ُ ْ ِ ِ ٍ ِ أﺗﻘﻰ َ ْ ِ ﻗﻠﺐ َ ُ ٍ ﻋﲆ َ ْ َ ﻛﺎﻧﻮا َ َ زاد َ َ َ ُ ذﻟﻚ ﻣﻨﻜﻢَ ،ﻣﺎ َ َ رﺟﻞ َواﺣﺪ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ِ ِﰲ ُ ْ وآﺧﺮﻛﻢ ، ﻣﻠﻜﻲ َ ْ ً ﻟﻮ َ ﱠ ﻋﺒﺎديْ َ : ﺷﻴﺌﺎَ .ﻳﺎ َ أوﻟﻜﻢ َ َ ُ ْ أن َ ﱠ َ ُ ْ رﺟﻞ ِ ٍ ﻋﲆ َ ْ َ ِ أﻓﺠﺮ َ ْ ِ ﻛﺎﻧﻮا َ َ وﺟﻨﻜﻢ َ ُ واﺣﺪ ﻗﻠﺐ َ ُ ٍ َ وإﻧﺴﻜﻢ َ ِ ﱠ ُ ْ َ ِْ َ ُ ْ ﺷﻴﺌﺎ .ﻳﺎ ِ ِ ﻧﻘﺺ َذﻟِ َﻚ ِﻣﻦ ْ ِ ِ ﻟﻮ ﻣﻠﻜﻲ َ ْ ً َ َ ﻣﻨﻜﻢَ ،ﻣﺎ َ َ َ ﻋﺒﺎديْ َ : ْ ُ ْ ُْ وﺟﻨﻜﻢ َﻗﺎﻣﻮا ِﰲ ِ ٍ ِ ﺻﻌﻴﺪ َﱠ َ وإﻧﺴﻜﻢ َ ِ ﱠ ُ ْ ُ وآﺧﺮﻛﻢ َ ِ ْ َ ُ ْ أوﻟﻜﻢ َ َ ُ ْ أن َ ﱠ َ ُ ْ ﻛﻞ ِ ٍ ِ ٍ واﺣﺪِ ُ َ َ َ ، واﺣﺪ َ ْ َ َ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪَ ،ﻣﺎ ﻓﺴﺄﻟﻮﲏُ ْ َ ْ َ َ ، ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ ُ ﱠ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ﻳﻨﻘﺺ ْ ْ َ ُ اﳌﺨﻴﻂ َ إذا ُ ْأد َ ﻧﻘﺺ َ َ ﺧﻞ ذﻟﻚ ﱠﳑﺎ ْ ﻛﲈ َ ْ ُ ُ ََ َ ﻋﻨﺪي ﱠإﻻ َ َ ِ ﻋﺒﺎدي :ﱠ ِ ْاﻟﺒﺤﺮ .ﻳﺎ ِ ِ ﺛﻢ أﻋﲈﻟﻜﻢ ُ ْ َ ََْ َ َ ﻟﻜﻢ ُ ،ﱠ أﺣﺼﻴﻬﺎ َ ُ ْ ﻫﻲ َ ْ َ ُ ُ ْ إﻧﲈ َ َ ِ وﻣﻦ ﻤﻦ َ َ َ أوﻓﻴﻜﻢ ﱠ َ ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﷲَْ َ َ ، إﻳﺎﻫﺎ؛ َﻓ َ ْ َُ ﱢ ُ ْ ﺧﲑا َ ْ َ ْ َ وﺟﺪ َ ْ ً ﻏﲑ َ ِ َ ﻧﻔﺴﻪ ((. َ َ َ ﻳﻠﻮﻣﻦ ﱠإﻻ َ ْ َ ُ ذﻟﻚ َ َﻓﻼ َ ُ َ ﱠ وﺟﺪ َ ْ َ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٢٥٧٧: َ َ ُ رواه ُ ْ ٌ ٥٧ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ِ ﻣﻦ َ ْ َ ِ أﻳﻀﺎ َ ،ﱠ أﺻﺤﺎب ذر ً ْ َ ، ﻧﺎﺳﺎ ْ َ ْ أن َ ً ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ﱟ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ ِ ُ َ - ِ ﱠﺒﻲ ﷺَ :ﻳﺎ َ ُ َ رﺳﻮل اﷲِ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻨ ِ ﱢ َ ُ ِ ِ ﺑﺎﻷﺟﻮر؛ ُ َ ﱡ َ أﻫﻞ ﱡ ُ ذﻫﺐ َ ْ ُ ﻛﲈ ُ َ ﱢ ﻧﺼﲇ، اﻟﺪﺛﻮر ِ ْ ُ ُ ََ َ ﻳﺼﻠﻮن َ َ وﻳﺘﺼﺪﻗﻮن ِ ُ ُ ِ ﻧﺼﻮم َ َ َ َ ،ﱠ ُ َ ََ ُ ُ َ ﺑﻔﻀﻮل ﻛﲈ َ ُ ُ وﻳﺼﻮﻣﻮن َ َ ِ ﻗﺪ َ َ َ أﻣﻮاﳍﻢَ َ . ﻟﻜﻢ َﻣﺎ أوﻟﻴﺲ َ ْ ﻗﺎلَ ْ َ َ َ )) : ََْ ْ ﺟﻌﻞ اﷲُ َ ُ ْ وﻛﻞ َ ْ ِ ٍ ﺑﻜﻞ َ ِ ٍ ﺻﺪﻗﺔ ُ َ ،ﱢ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ َ َ َ ً ﺗﻜﺒﲑة ﺪﻗﻮن؟ ﱠ ﺗﺼ ﱠ ُ َ َ َ إن ِ ُ ﱢ ْ َ َ وﻛﻞ َ ِ َ ٍ وﻛﻞ َ ْ ِ َ ٍ ﲥﻠﻴﻠﺔ َ َ َ ً ﲢﻤﻴﺪة َ َ َ ً ﺻﺪﻗﺔ ُ َ ،ﱢ َ َ ًَ ﺻﺪﻗﺔ، ﺻﺪﻗﺔ ُ َ ،ﱢ ْ ٍ ﻋﻦ ُ ْ َ ٍ ﻣﻨﻜﺮ َ َ َ ٌ ﺑﻤﻌﺮوف َ َ َ ٌ ﺻﺪﻗﺔ، وﳖﻲ َ ْ ﺻﺪﻗﺔٌ ْ َ َ ، وأﻣﺮ ِ َ ْ ُ َ َْ ٌ ِ َِ ﻗﺎﻟﻮاَ :ﻳﺎ َ ُ َ ﺻﺪﻗﺔ ((ُ َ . أﺣﺪﻛﻢ َ َ َ ٌ رﺳﻮل اﷲِ وﰲ ُ ْ ﺑﻀ ِﻊ َ َ ُ ْ وﻳﻜﻮن َ ِ ََِْ أﺟﺮ؟ َ َ ﻗﺎل)) : أﻳﺄﰐ َ َ ُ َ ﻟﻪ َ ﺷﻬﻮﺗﻪ َ َ ُ ُ ُ أﺣﺪﻧﺎ َ ْ َ َ ُ ﻓﻴﻬﺎ َ ْ ٌ أﻛﺎن َ ِ وﺿﻌﻬﺎ ِﰲ َ َ ٍ وزر؟ ﻟﻮ َ َ َ َ أرأﻳﺘﻢ َ ْ ﻋﻠﻴﻪ ِ ْ ٌ ﺣﺮامْ َ َ َ َ ، َ َ َُْ ْ وﺿﻌﻬﺎ ِﰲ َ َ ِ َ ََِ َ أﺟﺮ ((. اﳊﻼلَ َ ، ﻓﻜﺬﻟﻚ َإذا َ َ َ َ ﻛﺎن َ ُﻟﻪ َ ْ ٌ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ( ١٠٠٦: َ َ ُ رواه ُ ْ ٌ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٥٨ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ رﺳﻮل اﷲِ ﷺ ُ )) :ﱡ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : ﻫﺮﻳﺮة ـ ـ َ َ ﻛﻞ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ َ ْ ﺗﻄﻠﻊ ِﻓﻴﻪِ ِ ِ ﻣﻦ ﱠ ِ ﺻﺪﻗﺔ ُ ،ﱠ ﻋﻠﻴﻪ َ َ َ ٌ ﻛﻞ َ ْ ٍ ﻳﻮم َ ْ ُ ُ ﺳﻼﻣﻰ َ اﻟﻨﺎس َ َ ْ ُ َ َ ِ ﺑﲔ ْ َ ْ ِ اﻟﺸﻤﺲ َ ْ ِ ُ وﺗﻌﲔ ﱠ ُ َ اﺛﻨﲔ َ َ َ ٌ اﻟﺮﺟﻞ ِﰲ ﺻﺪﻗﺔُ ُ َ ، ﺗﻌﺪل َ ْ َ ﱠ ْ ُ ِ ِِ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﺗﺮﻓﻊ َ ُﻟﻪ َ َ ْ َ ﻓﺘﺤﻤﻠﻪ َ َ ْ َ ﻋﻠﻴﻬﺎ َ َ َ ُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ْ َ ،أو َ ْ َ ُ داﺑﺘﻪ َ َ ْ ُ ُ َﱠ ﺧﻄﻮةٍ ِ واﻟﻜﻠﻤﺔ ﱠ ﺻﺪﻗﺔ ُ ِ َ ،ﱢ اﻟﻄﻴﱢ َ ُﺒﺔ َ َ َ ٌ ﺻﺪﻗﺔُ َ َ ْ َ ، َ َ ٌَ وﺑﻜﻞ ُ ْ َ ِ ﻋﻦ ﱠ ِ ِ اﻷذى َ ِ ﺪﻗﺔُ ِ ُ َ ، ﲤﺸﻴﻬﺎ َإﱃ ﱠ َ وﲤﻴﻂ ْ َ َ اﻟﺼﻼةِ َﺻ َ َ ٌ اﻟﻄﺮﻳﻖ َْ َ َ َ ٌَ ﺻﺪﻗﺔ ((. ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٠٠٩: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ، (٢٩٨٩: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﱠﻮاس ْ ِ ﻋﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ ﺒﻲ -ﷺ َ َ - ﺑﻦ َ ْ َ َ ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺎن ْ َ ، َ ْ ﻋﻦ اﻟﻨﱠ ِ ﱢ ﺣﺴﻦ ُ ُ ِ ﺣﺎك ِﰲ َ ْ ِ َ واﻹﺛﻢ َﻣﺎ َ َ ﺻﺪرك، اﻟﱪ ُ ْ ُ اﳋﻠﻖُ ْ ِ ْ َ ، )) ْ ِ ﱡ ﻳﻄﻠﻊ َ ِ وﻛﺮﻫﺖ َ ْ ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ) ،رﻗﻢ.(٢٥٥٣: َ َِ ْ َ اﻟﻨﺎس ((ُ َ َ . ﻋﻠﻴﻪ ﱠ ُ رواه ُ ْ ٌ أن َ ﱠ َ َ ْ ٥٩ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺑﻦ ٍ أﺗﻴﺖ َ ُ َ ﻣﻌﺒﺪ ـ ـ َ َ وﻋﻦ َ ِ َ َ رﺳﻮل اﷲِ ﻗﺎلُ ْ َ َ : واﺑﺼﺔ ْ ِ َ ْ َ َ َ ْ ﷺَ ََ ، ﻧﻌﻢ. ﻓﻘﺎلَ ْ ِ )) : اﻟﱪ؟ (( ُ ْ ُ ﺗﺴﺄَُل َ ْ ﺟﺌﺖ َ ْ ﻗﻠﺖْ َ َ : ﻋﻦ ْ ِ ﱢ اﻃﻤﺄﻧﺖ َ ِ ﻓﻘﺎلِ َ )) : َ َ ﱠﻔﺲ، إﻟﻴﻪ اﻟﻨ ْ ُ اﻟﱪ َﻣﺎ ْ َ َ ﱠ ْ ْ اﺳﺘْﻔﺖ َﻗْﻠَﺒ َﻚ ِ ْ ،ﱡ واﻃﻤﺄن َ ِ ﺣﺎك ِﰲ ﱠ ْ ِ واﻹﺛﻢ َﻣﺎ َ َ اﻟﻨﻔﺲ ، إﻟﻴﻪ ْ َ ْ ُ اﻟﻘﻠﺐُ ْ ِ ْ َ ، َ ََْﱠ ْ وﺗﺮدد ِﰲ ﱠ ْ ِ وأﻓﺘﻮك ((. وإن َ ْ َ اﻟﺼﺪرْ ِ َ ، اﻟﻨﺎس َ َ ْ َ ْ أﻓﺘﺎك ﱠ ُ َََ ﱠَ ِ ﻣﺴﻨﺪي ْ ِ َ َ ْ ِ ﺑﻦ َ ْ َ ٍ أﲪﺪ ْ ِ ﺣﺪﻳ ٌ ﺣﻨﺒﻞ ، اﻹﻣﺎﻣﲔ َ ْ َ َ روﻳﻨﺎه ﰲ ُ ْ َ َ ﺣﺴﻦُ َ ْ َ َ ، ﺚ َ َ ٌ َ ٍ ِ ﺑﺈﺳﻨﺎد َ َ ٍ ﺣﺴﻦ . واﻟﺪارﻣﻲ ) َ ْ ِ ِ ( ٣٢٢/٢ )رﻗﻢ َ ، ( ١٨٢/٤:ﱠ ِ ّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ اﻟﻌﺮﺑﺎض ْ ِ ﻧﺠﻴﺢ ْ ِ ْ َ ِ ﺳﺎرﻳﺔ ـ ـ َ َ ﺑﻦ َ ِ َ َ ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ِ ٍ ﻗﺎل: َ ْ ِ ِ وﻋﻈﻨَﺎ َ ُ ُ َ َ َ ﻣﻮ َ ً وﺟﻠﺖ ﻣﻨ َْﻬﺎ ﻋﻈﺔ َ ِ َ ْ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ ْ َ - اﻟﻌﻴﻮنْ ُ َ ، وذرﻓﺖ ِﻣﻨ َْﻬﺎ ْ ُ ُ ُ ﻓﻘﻠﻨَﺎَ :ﻳﺎ َ ُ َ رﺳﻮل اﻟﻘﻠﻮبْ َ َ َ َ ، ُُْ ُ ﻗﺎلِ ُ )) : ﻣﻮدع َ َ ِ ﻓﺄوﺻﻨَﺎَ َ ، ﻛﺄﳖﺎ َ ْ ِ َ ُ أوﺻﻴﻜﻢ ﻣﻮﻋﻈﺔ ُ َ ﱢ ٍ ْ ُْ اﷲِ َ َ .ﱠ َ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٦٠ ﱠ ِ ﻋﻠﻴﻜﻢ واﻟﻄﺎﻋﺔ َ ِ ْ َ واﻟﺴﻤ ِﻊ َ َِ ْ َ ﺗﺄﻣﺮ َ َ ْ ُ ْ وإن َ َ ﱠ َ ﺑﺘﻘﻮى اﷲِ َ ،ﱠ ْ ﻣﻨﻜﻢ َﻓﺴﲑى ْ ِ َ ً ِ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ِ ْ ِ ﻛﺜﲑا، ٌَْ ﻋﺒﺪ ِ َ ،ﱠ ُ َ ْ َ اﺧﺘﻼﻓﺎ َ ً ﻳﻌﺶ ْ ُ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ وﺳﻨﺔ ُ َ َ اﳌﻬﺪﻳﲔ، ﺑﺴﻨﺘﻲ َ ُ ﱠ ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ِ ُ ﱠ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ َ ْ َ َ اﳋﻠﻔﺎء ﱠ َ ََْ ُ ْ وإﻳﺎﻛﻢ ُ ْ َ َ ِ ﻋﻠﻴﻬﺎ ِ ﱠ ِ ِ وﳏﺪﺛﺎت ْ ُ ُ ِ اﻷﻣﻮر؛ َ ﱡ ﻋﻀﻮا َ َ ْ َ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ ِ َ ،ﱠ ُ ْ َ َ ٍ ﺑﺪﻋﺔ َ َ َ ٌ ﻓﺈن ُ ﱠ ﺿﻼﻟﺔ ((. َِﱠ ﻛﻞ ِ ْ َ ِِ واﻟﱰﻣﺬي ) ،رﻗﻢ( ٢٦٦: داود ) ،رﻗﻢ َ َ ، ( ٤٦٠٧:ﱢ ْ ﱡ رواه َ ُأﺑﻮ َ ُ َ َ َ ُ ِ ِ ََ َ وﻗﺎلٌ َ : ﺻﺤﻴﺢ . ٌ ﺣﺴﻦ َ ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ِ ﻣﻌﺎذ ْ ِ ﺑﻦ َ َ ٍ ﻗﻠﺖ َﻳﺎ َ ُ َ ﺟﺒﻞ ـ ـ َ َ رﺳﻮل اﷲِ، ﻗﺎلُ ْ ُ : ﻋﻦ ُ َ َ ْ ُِ ِ ﺑﻌﻤﻞ ﻳ ْ ِ ُ ِ َْ ِِْ ﻣﻦ اﻟﻨ ِﱠﺎر، وﻳﺒﺎﻋﺪ ِﲏ ْ اﳉﻨ َﱠﺔ َ ُ َ أﺧﱪﲏ ِ َ َ ٍ ُ ﺪﺧﻠﻨﻲ ْ َ ﻋﻈﻴﻢ ِ ،ﱠ ِ ِ َ َ ﻟﻴﺴﲑ َ َ ﻣﻦ ﻟﻘﺪ َ َ ْ َ ﻗﺎلْ َ َ )) : ﻋﲆ َ ْ ﻋﻦ َ ٍ َ ُ ﺳﺄﻟﺖ َ ْ وإﻧﻪ َ َ ٌ ِ ﻳﴪه اﷲُ َ ِ ﺗﻌﺒﺪ اﷲَ َﻻ ُ ْ ِ ُ وﺗﻘﻴﻢ ﺗﴩك ِ ِﺑﻪ َ ْ ً ﻋﻠﻴﻪُ ُ ْ َ : َﱠَ ُ ﺷﻴﺌﺎُ ُ َ ، َ ْ ِ وﲢﺞ وﺗﺆﰐ ﱠ َ َ ﱠ َ َ وﺗﺼﻮم َ َ َ َ اﻟﺼﻼةْ ُ َ ، رﻣﻀﺎن ُ َ َ ،ﱡ اﻟﺰﻛﺎةُ ُ َ َ ، ٦١ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ اب َ ْ ِ أﺑﻮ ِ ﺛﻢ َ َ أدﻟﻚ َ َ ﻗﺎلَ َ :أﻻ َ ُ ﱡ َ اﻟﺼﻮم َْْ َ ﻋﲆ َ ْ َ اﻟﺒﻴﺖ ُ ،ﱠ اﳋﲑ؟ ﱠ ْ ُ ِ َ َُ ِ ﺗﻄﻔﺊ َ ِ َ َ ُ ﱠٌ اﻟﻨﺎر، ﺟﻨﺔ َ ،ﱠ اﳌﺎء ﱠ َ ﻛﲈ ُ ْ ُ واﻟﺼﺪﻗﺔ ُ ْ ُ ﻳﻄﻔﺊ َ ُ اﳋﻄﻴﺌﺔ َ َ ِ ﺟﻮف ﱠ ْ ِ وﺻﻼة ﱠ ُ ِ ﺛﻢ َ َﺗﻼَ َ َ َ : ﺗﺘﺠﺎﰱ َ َ َ ُ اﻟﺮﺟﻞ ِﰲ َ ْ اﻟﻠﻴﻞ ُ ،ﱠ ﻋﻦ َ َ ِ ﺟﻨﻮﲠﻢ َ ِ ﻠﻮن ، ﺣﺘﻰ َ َ َ اﳌﻀﺎﺟ ِﻊ َ ﱠ ﻳﻌﻤـ ُ َ ﺑﻠﻎَ ْ َ : ُ ُ ُُ ْ وذروةِ ِ ِ َ ُ ﺑﺮأس ْ َ ْ ِ أﺧﱪك ِ َ ْ ِ وﻋﻤﻮده َ ُ ْ َ ُﱠ اﻷﻣﺮ َ َ ُ ﺛﻢ َﻗـَﺎلَ )) :أﻻ ْ ِ ُ َ ِِ رأس ْ َ ْ ِ رﺳﻮل اﷲَِ َ . ﻗﻠﺖَ َ :ﺑﲆ َﻳﺎ َ ُ َ اﻷﻣﺮ ﺳﻨﺎﻣﻪ؟(( ُ ْ ُ ﻗﺎلُ ْ َ : َ ِ ِ اﳉﻬﺎد، وذروة َ َ اﻟﺼﻼةُ َ ْ ُ َ ، وﻋﻤﻮده ﱠ َ ُ اﻹﺳﻼمُ ُ ُ َ َ ، ﺳﻨﺎﻣﻪ ِْ َ ُ ِْ ْ َ ُ ذﻟﻚ ُ ﱢ ِ أﺧﱪك ِ َ ِ ﺛﻢ َ َ ﻛﻠﻪ؟ (( ﻓ ُ ْ ﺑﻤﻼك َ ِ َ ﻘﻠُﺖََ :ﺑﲆ ﻗﺎلَ َ :أﻻ ُ ْ ِ ُ َ ُﱠ ﻓﺄﺧﺬ ِ ِ ِ ِ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ َ َ َ َﻳﺎ َ ُ َ وﻗﺎل ُ )) :ﱠ ﻋﻠﻴﻚ رﺳﻮل اﷲ َ َ َ َ َ ، ﻛﻒ َ َ ْ َ َ وإﻧﺎ َﻟـ ُ َ َ ُ َ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻧﺒﻲ اﷲِ َ ِ ﱠ ﻫﺬا ((ُ ْ ُ . ﻤﺆاﺧﺬون ِ َﺑﲈ َ َ َ ﱠ ُ ﻗﻠﺖَ :ﻳﺎ َ ِ ﱠ اﻟﻨﺎس َ َ أﻣﻚ َ َ ْ ِ ِﺑﻪ؟ َ َ َ ﺛﻜﻠﺘﻚ ُ ﱡ َ ﻓﻘﺎلَ ْ َ ِ َ )) : ﻋﲆ ﻳﻜﺐ ﱠ َ وﻫﻞ َ ُ ﱡ ِ ِ ِ وﺟﻮﻫﻬﻢ ْ َ -أو َ َ ﻗﺎل َ َ ﺣﺼﺎﺋﺪ ﺎﺧﺮﻫﻢ -ﱠإﻻ َ َ ِ ُ ﻋﲆ َﻣﻨَ ِ ْ ُ ُ ِ ْ ِ ِ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ؟ (( . َْ َ ِ ْ ِِ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ِ ِ اﻟﱰﻣﺬي ) ،رﻗﻢ َ َ َ ، (٢٦١٦: ﺻﺤﻴﺢ . رواه ﱢ ْ ﱡ َ َ ُ ٌ وﻗﺎلَ ٌ َ َ ٌ َ : ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٦٢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ِ ﺟﺮﺛﻮم ﺑﻦ َ ِ ٍ ﻋﻦ َ ِأﰊ َ ْ َ َ َ اﳋﺸﻨﻲ ُ ْ ُ ِ ﻋﻦ ﻧﺎﺷﺐ ْ َ ، َ ْ ﺛﻌﻠﺒﺔ ْ ُ َ ﱢ ِ إن اﷲَ ـ َ َ َ ﺗﻌﺎﱃ ـ َ َ َ ﻓﺮض رﺳﻮل اﷲِ ـ ﷺ ـ َﻗﺎل )):ﱠ َ ُ ِ ََ َ ﺗﻌﺘﺪوﻫﺎ ، ﺗﻀﻴﻌﻮﻫﺎ َ َ ،ﱠ ﺣﺪودا َ َﻓﻼ َ ْ َ ُ َ وﺣﺪ ُ ُ ً ﻓﺮاﺋﺾ َ َﻓﻼ ُ َ ﱢ ُ َ أﺷﻴﺎء َ َ ، أﺷﻴﺎء ﺗﻨﺘﻬﻜﻮﻫﺎ َ َ َ َ ، وﺳﻜﺖ َ ْ ﻓﻼ َ ْ َ ِ ُ َ َ َﱠَ ﻋﻦ َ ْ َ َ وﺣﺮم َ ْ َ َ ِ ٍ ﻧﺴﻴﺎن َ َ ،ﻓﻼ َ ْ َ ُ َ ًَْ ﻋﻨﻬﺎ ((. ﺗﺒﺤﺜﻮا َ ْ َ ﻏﲑ ْ َ رﲪﺔ َ ُ ْ ﻟﻜﻢ َ ْ َ ِ َ ِ ٌ وﻏﲑه . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪُ ُ ْ َ َ ، ( ١٨٤/٤ ) : ﺣﺴﻦُ َ َ ، ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ رواه ﱠ َ ُ ْ ّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ِِ ﺑﻦ ٍ ﻋﻦ َ ِأﰊ ْ َ ﱠ ِ اﻟﻌﺒﺎس َ ْ ِ اﻟﺴﺎﻋﺪي ـ ـ َ َ ﻗﺎل: ﱢ ﺳﻬﻞ ْ ِ َ ْ َ ْ ﺳﻌﺪ ﱠ ِ ِ رﺳﻮل اﷲِ ُ ،ﱠ ﻓﻘﺎلَ :ﻳﺎ َ ُ َ ﱠﺒﻲ ﷺ َ َ َ ، ﺟﺎء َ ُ ٌ دﻟﻨﻲ رﺟﻞ َإﱃ اﻟﻨ ﱢ َ َ ِ ِ ِ ﻋﲆ َ َ ٍ ﻋﻤﻞ َ ََ أﺣﺒﻨﻲ ا ُ ﱠﺎس ؛ ﷲ َََ ﱠ ﻋﻤﻠﺘﻪ َ َ ﱠ إذا َ ْ ُ ُ وأﺣﺒﻨﻲ اﻟﻨ ُ ازﻫﺪ ِﰲ ﱡ ْ ِ ﳛﺒﻚ اﷲُِ ْ ْ ، ََ َ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺎلْ َ ْ )) : ﻓﻴﲈ ِ ْ َ اﻟﺪﻧﻴﺎ ُ ﱡ َ َ َ وازﻫﺪ َ ِ ﱠ ِ ﻣﺎﺟﻪ ، اﺑﻦ َ َ ْ رواه ْ ُ اﻟﻨﺎس (( .ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦُ َ َ ، ﳛﺒﻚ ﱠ ُ اﻟﻨﺎس ُ ﱡ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ َ ٍ ِ ﺣﺴﻨﺔ . )رﻗﻢُ ُ ْ َ َ ، (٤١٠٢: وﻏﲑه ِ َ َ َ َ َ ٦٣ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻣﺎﻟﻚ ِ ِ ٍ ﺑﻦ ِ ِ ِ ِ ٍ اﳋﺪري ﺑﻦ ﺳﻨَﺎن ْ ُ ْ ِ ﱢ ْ ﻋﻦ َ ِأﰊ َﺳﻌﻴﺪ َ ْ َ ْ ﺳﻌﺪ ْ ِ َ ﴐر َ َ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ َ َ - أن َ ُ َ َ ،ﱠ وﻻ ﻗﺎلَ )) :ﻻ َ َ َ ِ ﴐار (( ٌ ِ َ . ﻣﺎﺟﻪ ) ،راﺟﻊ رﻗﻢ، (٢٣٤١ : اﺑﻦ َ َ ْ رواه ْ ُ ﺣﺴﻦ ُ َ َ ، ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ َ َ ِ ورواه َ ِ ٌ ﻣﺎﻟﻚ: وﻏﲑﳘﺎ ُ ْ َ ً ﻣﺴﻨﺪاُ َ َ َ . َ ﱠ َُ ْ ّ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ) ،رﻗﻢَ ُ ُ ْ َ َ ، (٢٢٨/٤ : ِ ﻋﻦ َ ْ ِ ﻋﻤﺮو ْ ِ )ِ ( ٧٤٦/٢ﰲ َ ُ :ﱠ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﷺ ـ ﻋﻦ َ ِأﺑﻴﻪ َ ْ ﳛﻴﻰ َ ْ اﳌﻮﻃﺈِ َ ْ ﻋﻦ ﱠ ِ ﱢ ﺑﻦ َ ْ َ ِ ٍ ﻣﺮﺳﻼَ َ ْ َ َ ، ُْ َ ً وﻟﻪ ُ ُ ٌ ﺑﻌﻀﺎ. ﺑﻌﻀﻬﺎ َ ْ ً ﻳﻘﻮي َ ْ ُ َ ﻃﺮق ُ َ ﱢ ﻓﺄﺳﻘﻂ َ َأﺑﺎ َﺳﻌﻴﺪُ َ َ ، ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ٍ ِ ﻋﻦ ْ ِ أن َ ُ َ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﱠ رﺳﻮل اﷲِ -ﷺ - اﺑﻦ َ ﱠ َ ْ ﻋﺒﺎس َ َ ﻻدﻋﻰ ِ َ ٌ ﻟﻮ ُ ْ َ رﺟﺎل ﺑﺪﻋﻮاﻫﻢ َ ﱠ َ ﻳﻌﻄﻰ ﱠ ُ َﻗَﺎلْ َ )) : اﻟﻨﺎس ِ َ ْ َ ُ ْ ﻋﲆ ُ ﱠ ِ ِ أﻣﻮال َ ٍ ِ اﻟﺒﻴﻨﺔ َ َ ﻟﻜﻦ ْ َ ﱢ َ َ اﳌﺪﻋﻲ، ودﻣﺎءﻫﻢ َ ،ﱠ َْ َ َ ْ ﻗﻮم َ َ َ ُ ْ ِ واﻟﻴﻤﲔ َ َ أﻧﻜﺮ (( ٌ ِ َ . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ َ َْ ِ َ ﺣﺴﻦُ َ َ ، ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ ﻋﲆ َ ْ رواه ْ َ ْ َ ّ ﻣﻦ َ ْ َ َ ﻌﻀﻪ ِﰲ ﱠ ِ َ ْ ِ وﻏﲑه َ َ َ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ . وﺑ ْ ُ ُ ﻫﻜﺬاَ َ ، اﻟﺴَﻨﻦُ ُ ْ َ َ ، (٢٥٢/١٠) : ُ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٦٤ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ِ ٍ ﺳﻤﻌﺖ َ ُ َ اﳋﺪري ـ ـ َ َ رﺳﻮل اﷲِ ﻗﺎل َ ِ ْ ُ ﻋﻦ َ ِأﰊ َﺳﻌﻴﺪ ْ ُ ْ ِ ّ َ ْ ﺑﻴﺪهِ، ﻓﻠﻴﻐﲑه ِ ِ ِ ﻣﻦ َ َ ﷺ ُ ُ َ -ﻳﻘﻮلْ َ )) : ﻣﻨﻜﺮا َ ْ ُ َ ﱢ ْ ُ َ ﻣﻨﻜﻢ ُ ْ َ ً رأى ْ ُ ْ ﻳﺴﺘﻄﻊ َﻓ ِ َ ْ ِ ِ ِ ﻳﺴﺘﻄﻊ َ ِ ِ ِ ِ ِ ﺒﻘﻠﺒﻪَ ِ َ َ ، وذﻟﻚ ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪْ ِ َ ، َِْ ﻓﺈن َﱂ ْ َ ْ َ ْ ﻓﺈن َﱂ ْ َ ْ َ ْ َ ِ أﺿﻌﻒ ْ ِ ِ َ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٤٩: اﻹﻳﲈن (( ُ َ َ . رواه ُ ْ ٌ ْ َ ُ َ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : ﻫﺮﻳﺮة ـ ـ َ َ رﺳﻮل اﷲِ ﷺ َ )) :ﻻ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ َ َ َ ْ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮاَ َ ، ﺗﻨﺎﺟﺸﻮاَ َ ، ﲢﺎﺳﺪواَ َ ، وﻻ َ َ َ ُ وﻻ وﻻ َ َ َ ُ ََ َ ُ ﻋﲆ َ ْﺑﻴ ِﻊ َ ْ ٍ ﺗﺪاﺑﺮواَ َ ، ﻜﻢ َ َ ﺑﻌﺾُ ُ َ ، وﻛﻮﻧﻮا ﻳﺒﻊ َ ْ ُ وﻻ َ ِ ْ ﺑﻌﻀ ُ ْ ََ َُ ِ ِ ِ ِ ﻳﻈﻠﻤﻪَ َ ، أﺧﻮ ُ ْ ِ ﻋﺒﺎد اﷲِ ْ َ ً وﻻ اﳌﺴﻠﻢ َ ُ اﳌﺴﻠﻢَ ،ﻻ َ ْ ُ ُ َ َ إﺧﻮاﻧﺎُ ْ ُ ، ِ ِ ﻳﻜﺬﺑﻪَ َ ، ﳜﺬﻟﻪَ َ ، ﻫﺎﻫﻨﺎ، اﻟﺘﻘﻮى َ ُ َ ﳛﻘﺮه ،ﱠ ْ َ وﻻ َ ْ ُ ُ وﻻ َ ْ ُ ُ َُْ ُُ ِ ٍ ِ ِ وﻳﺸﲑ َإﱃ َ ْ ِ ﺑﺤﺴﺐ ْ ِ ٍ ﻣﺮاتِ ْ َ ِ ، ﺻﺪره َ َ َ ﻣﻦ اﻣﺮئ ْ ﺛﻼث َ ﱠ َُ ُ ِ ِ اﳌﺴﻠﻢ َ َ اﳌﺴﻠﻢ ُ ،ﱡ ﻋﲆ ُ ْ ِ ِ ﻛﻞ ُ ْ ِ ِ اﳌﺴﻠﻢ ﳛﻘﺮ َ َ ُ أﺧﺎه ُ ْ َ اﻟﴩ َأ ْن َ ْ َ ﱠﱢ ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(٢٥٦٤: وﻋﺮﺿﻪ ((ُ َ َ . ﺣﺮامُ ُ َ : رواه ُ ْ ٌ دﻣﻪُ ُ َ َ ، وﻣﺎﻟﻪُ ُ ْ َ ، َ َ ٌ ٦٥ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﱠﺒﻲ ـ ﷺ ـ َ َ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ َ ﻣﻦ َ ﱠ َ ﻗﺎلْ َ )) : ﻫﺮﻳﺮة ْ َ ، َ ْ ﻋﻦ اﻟﻨ ِ ﱢ ِ ِ ﻣﻦ ُ َ ِ ﻋﻦ ُ ْ ٍ ﻋﻨﻪ ُ ْ َ ً ﻛﺮﺑﺔ ﻧﻔﺲ اﷲُ َ ْ ُ اﻟﺪﻧﻴﺎ َ ﱠ َ ﻛﺮﺑ ًﺔ ْ ﻣﺆﻣﻦ ُ ْ َ َ ْ ﻛﺮب ﱡ ْ َ ِ ِ ِ ِ ﻋﲆ ُ ْ ٍ ﻣﻦ ُ َ ِ ﻳﴪ َ َ ﻛﺮب َ ْ ِ ﻳﴪ اﷲُ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔْ َ َ ، ْ ﻳﻮم ْ َ َ ﻣﻌﴪ َ ،ﱠ َ وﻣﻦ َ ﱠ َ ﺳﱰ ِ اﻟﺪﻧﻴﺎ و ْ ِ ِ َ ِ ﺳﱰه اﷲُ ِﰲ ﻋﻠﻴﻪ ِﰲ ﱡ ْ َ َ ﻣﺴﻠـ ًﲈ َ َ َ ُ اﻵﺧﺮةْ َ َ ، وﻣﻦ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ِ ِ واﻵﺧﺮة َ ،واﷲُ ِﰲ َﻋ ْ ِ اﻟﻌﺒﺪ ِﰲ ﻛﺎن ْ َ ْ ُ اﻟﻌﺒﺪ َﻣﺎ َ َ ﻮن ْ َ ْ اﻟﺪﻧﻴﺎ َ ْ َ ﱡَْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َْ ِ ﻋﻠﲈ َ ﱠ َ ﺳﻠﻚ َ ِ ً وﻣﻦ َ َ َ ﺳﻬﻞ ﻃﺮﻳﻘﺎ َ ْ َ ُ ﻋﻮن َأﺧﻴﻪْ َ َ ، ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ْ ً ٍ ِ ﻃﺮﻳﻘﺎ َإﱃ َ ﱠ ِ اﷲُ َ ُﻟﻪ ِ ِﺑﻪ َ ِ ً ﻣﻦ ﻗﻮم ِﰲ َ ْﺑﻴﺖ ْ وﻣﺎ ْ َ َ َ اﺟﺘﻤﻊ َ ْ ٌ اﳉﻨﺔَ َ ، ﺑﻴﻮت اﷲِ ْ ُ َ ِ ِ َ ِ ﻬﻢ؛ ﻓﻴﲈ َ ْ َ ﻳﺘﻠﻮن َ َ ﻛﺘﺎب اﷲُِ ُ َ َ َ َ َ ، ﺑﻴﻨ ُ ْ َ ُُ وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ َ ِ ِ وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ ﱠ ْ َ ُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﱠ َ ُ اﻟﺮﲪﺔ، ﱠإﻻ َ َ َ ْ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔُ ُ ْ َ َ َ ، ﻧﺰﻟﺖ َ َ ْ ِ ُ ﻋﻨﺪه ،وﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ﻳﴪع ﻋﻤﻠﻪ َﱂ ْ ُ ْ ِ ْ أﺑﻄﺄَ ِﺑﻪ َ َ ُ ُ ﻓﻴﻤﻦ ْ َ ُ َ َ ْ َ وذﻛﺮﻫﻢ اﷲُ َ ْ َ َ ََ ُ ُ ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ ( ٢٦٩٩:ﲠﺬا اﻟﻠﻔﻆ . ﻧﺴﺒﻪ ((ُ َ َ . ِﺑﻪ َ َ ُ ُ رواه ُ ْ ٌ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٦٦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ِ ٍ ِ ﻋﻦ ْ ِ رﺳﻮل اﷲِ ـ ﷺ ـ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ ْ َ ، اﺑﻦ َ ﱠ َ ْ ﻋﺒﺎس َ َ ﻋﻦ َ ُ ﻳﺮوﻳﻪ َﻋﻦ ِ ِﻓﻴﲈ ِ ِ رﺑﻪ َ َ َ َ وﺗﻌﺎﱃَ َ ، ﺗﺒﺎرك َ َ َ َ إن اﷲَ ﻗﺎل )) :ﱠ ْ َﱢ َ َْ ِ ِ ِ ﺑﲔ َ َ ﻓﻤﻦ ﻛﺘﺐ َ َ َ ﺛﻢ َ ﱠ َ ذﻟﻚ ْ َ َ ، ََ َ واﻟﺴﻴـ َﺌﺎت ُ ،ﱠ اﳊﺴﻨﺎت َ ﱠ ﱢ ِ ٍ ﻋﻨﺪه َ َ َ ً ﺣﺴﻨﺔ ﻫﻢ ِ َ َ َ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ َ َ َ َ ﻓﻠﻢ َ ْ َ ْ َ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲُ ْ َ ُ ﺑﺤﺴﻨﺔ َ َ ْ َ ﱠ ِ َ ًَِ ﻋﴩ ﻛﺎﻣﻠﺔْ ِ َ ، ﻓﻌﻤﻠﻬﺎ َ َ َ َ ﻫﻢ ِ َﲠﺎ َ َ ِ َ َ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲُ ْ َ ُ وإن َ ﱠ ﻋﻨﺪه َ ْ َ أﺿﻌﺎف َ ِ ٍ ﺿﻌﻒ َإﱃ َ ْ ٍ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ِ ٍ ﺣﺴﻨﺎت َ ،إﱃ ِ ِ َ ِ َ ٍ ﻛﺜﲑة، َ ْ َ ْ َ َ َ ِ ٍ ﻋﻨﺪه َ َ َ ً ﺣﺴﻨﺔ ﻫﻢ ِ َ ﱢ َ َِْ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ َ َ َ َ ﻓﻠﻢ َ ْ َ ْ َ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲُ ْ َ ُ ﺑﺴﻴﺌﺔ َ َ ْ وإن َ ﱠ َ ًَِ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲُ َﺳﻴﱢـ ًَﺌﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔْ ِ َ ، ﻓﻌﻤﻠﻬﺎ َ َ َ َ ﻫﻢ ِ َﲠﺎ َ َ ِ َ َ وإن َ ﱠ واﺣﺪة.((. َ ِ ًَ ِ وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ ، ( ١٣١:ﰲ رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢٌ ْ ُ َ ، ( ٦٤٩١: ِ ِ ِ ﻴﺤﻴﻬﲈ َﲠﺬه ُ اﳊُﺮوف . َﺻﺤ َ ٦٧ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻗﺎلَ َ : ﻫﺮﻳﺮة ـ ـ َ َ إن رﺳﻮل اﷲِ ﷺ )) :ﱠ َ ْ ﻗﺎل َ ُ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ْ َ ِ ﺗﻌﺎﱃ ـ َ َ ﻋﺎدى ِﱄ َوﻟﻴﺎ َ ْ اﷲَ ـ َ َ َ آذﻧﺘﻪ ﻓﻘﺪ َ ْ ُ ﻣﻦ َ َ ﻗﺎلْ َ : ﺑﴚء َأﺣﺐ َإﱄ ﱠﳑﺎِ ﻋﺒﺪي ِ َ ٍ ﺗﻘﺮب َإﱄ ِ ِ َْ ِ وﻣﺎ َ َ ﱠ َ ﱠ َ ْ ﺑﺎﳊﺮبَ َ ، ْ َ ﱠ ﱠ ﻳﺰال ِ اﻓﱰﺿﺘﻪ َ ِ إﱄ ِ ﱠ َ ِ ِ ﻋﻠﻴﻪَ َ ، ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻋﺒﺪي َ َ َ ﱠ ُ وﻻ َ َ ُ َ ْ ََْ ْ ُُ َ ْ ﻳﺘﻘﺮب َ ﱠ ِ ﱠ ِ أﺣﺒﻪَ ِ َ ، ﻳﺴﻤﻊ أﺣﺒﺒﺘُ ُﻪ ُ ْ ﺳﻤﻌﻪ ﱠاﻟﺬي َ ْ َ ُ ﻛﻨﺖ َ ْ َ ُ ﻓﺈذا َ ْ َ ْ ﺣﺘﻰ ُ ﱠ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ وﻳﺪه ﱠاﻟﺘﻲ َ ْ ُ ﻳﺒﻄﺶ َﲠﺎ، ﻳﺒﴫ ﺑﻪُ َ َ َ ، ِﺑﻪُ َ َ َ َ ، وﺑﴫه ﱠاﻟﺬي ُ ْ ُ ِ ِ وﻟﺌﻦ َ َ ِ ِ اﻟﺘﻲ ِ ِ َ ِ وﻟﺌﻦ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪْ َ َ ، ﺳﺄﻟﻨﻲ َ ُ ْ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ﻳﻤﴚ ِ َﲠﺎَ ْ َ َ ، ورﺟﻠﻪ ﱠ َ ْ ِ ُ ِ ِ َ ْ ََ َ اﺳﺘﻌﺎذﲏ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ.( ٦٥٠٢: رواه ْ ُ َ ﱡ ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ ((ُ َ َ . َﱠُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ٍ ِ ﻋﻦ ْ ِ أن َ ُ َ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﱠ رﺳﻮل اﷲِ ـ ﷺ ـ اﺑﻦ َ ﱠ َ ْ ﻋﺒﺎس َ َ ِ َ ُ ﻋﻦ ﱠأﻣﺘﻲ َ َ َ َ وﻣﺎ إن اﷲَ َ َ َ َ اﳋﻄﺄ َ ﱢ ْ َ َ ﻗﺎل )) :ﱠ ﲡﺎوز ِﱄ َ ْ واﻟﻨﺴﻴﺎن َ َ ِ ﻋﻠﻴﻪ ((ٌ ِ َ . ﻣﺎﺟَﺔ، اﺑﻦ َ َ رواه ْ ُ ﺣﺴﻦُ َ َ ، ﺣﺪﻳﺚ َ َ ٌ ْ ُ ِْ ُ اﺳﺘﻜﺮﻫﻮا َ َ ْ ِ وﻏﲑﳘﺎ . )رﻗﻢ َ ْ َ ْ َ ، (٢٠٤٥:ﱡ ﻟﺴَﻨِﻦَ ُ ُ ْ َ َ ، (٣٥٦/٧ ) : واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ا ُ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٦٨ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ِ أﺧﺬ َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ َ : رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ ـ َ َ رﺳﻮل اﷲِ َ ْ ﻋﻤﺮ ـ َ َ ﻋﻦ ْاﺑﻦ ُ َ َ ِ اﻟﺪﻧﻴﺎ َ َ ﺑﻤﻨ ِ ْﻜﺒﻲ َ َ َ ، ﻛﺄﻧـﱠﻚ وﻗﺎلْ ُ )) : ﻛﻦ ِﰲ ﱡ ْ َ ـ.ﷺ ـ ِ َ ﻋﺎﺑﺮ َ ِ ٍ ﺳﺒﻴﻞ ((. َِ ٌ ﻏﺮﻳﺐ ْ َ ،أو َ ِ ُ ِ أﻣﺴﻴﺖ َ َ ﻳﻘﻮلَ ) : رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ ـ َ ُ ُ َ َ َ ﻓﻼ إذا َ ْ َ ْ َ وﻛﺎن ا ْ ُ ﻋﻤﺮ ـ َ َ ﺑﻦ ُ َ َ ﻓﻼ َﺗﻨ َ ِ ِ َﺗﻨ َ ِ ِ أﺻﺒﺤﺖ َ َ اﳌﺴﺎء، اﻟﺼﺒﺎحَ ،وإِ َذا َ ْ َ ْ َ ْﺘﻈﺮ ﱠ َ َ ْﺘﻈﺮ َ َ َ وﺧﺬ ِ ِ ِ ﺣﻴﺎﺗﻚ َِ ِ وﻣﻦ ِ ِ ﺻﺤﺘﻚ َِ ِ ﳌﻮﺗﻚ (. َ ُ ْ ْ ْ ﳌﺮﺿﻚَ َ ْ َ ، ﻣﻦ ﱠ َ َ اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ.(٦٤١٦: رواه ْ ُ َ ِ ﱡ َ َ ُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﳏﻤﺪ َ ِ ٍ ِ ِ ﺑﻦ َ ْ ِ ﻋﻤﺮو ْ ِ ﻋﺒﺪ اﷲِ ْ ِ رﴈ اﷲُ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ ﱠ ْ َ ْ ﺑﻦ ْ َ اﻟﻌﺎص َ َ ﻮل اﷲِ ﷺ َ )) :ﻻ ْ ِ رﺳـ ُ ﻳﺆﻣـُﻦ ُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﻗـَﺎلَ :ﻗـ َﺎل َ ُ ﺟﺌﺖ ِ ِﺑﻪ ((. ﺗﺒﻌﺎ َ ِﳌﺎ ِ ْ ُ أﺣﺪﻛﻢ َ ﱠ ﺣﺘﻰ َ ُ َ ﻫﻮاه َ َ ً ﻳﻜﻮن َ َ ُ َ َ ُ ُ ْ اﳊﺠﺔ ِ ِ ،ﺑﺈﺳﻨَﺎدٍ ِ َﺎبِ ُ : ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ِ ِ روﻳﻨ َُﺎه ِﰲ ﻛِﺘ ِ ﺻﺤﻴﺢٍ . َ ﱠ ٌ َ ٌ َ َ ٌ َ ْ ﺻﺤﻴﺢْ َ َ ، ٦٩ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺑﻦ ِ ٍ ﻋﻦ َ َ ِ ﺳﻤﻌﺖ َ ُ َ ﻣﺎﻟﻚ ـ ـ َ َ رﺳﻮل اﷲِ ﻗﺎلُ ْ ِ َ : َ ْ أﻧﺲ ْ ِ َ ِ ﻳﻘﻮلَ َ )) : ﻗﺎل اﷲُ َ َ َ ـ.ﷺ ـ َ ُ ُ آدم :ﱠ َ إﻧﻚ َﻣﺎ ﺗﻌﺎﱃَ :ﻳﺎ ْ َ اﺑﻦ َ َ ِ ِ ِ ﻛﺎن ﻣﻨْ َﻚ َ َ ﻟﻚ َ َ ﻏﻔﺮت َ َ وﻻ ورﺟﻮﺗﻨﻲ َ َ ْ ُ ﻋﲆ َﻣﺎ َ َ دﻋﻮﺗﻨﻲ َ َ َ ْ ََْ ِ َُ ِ ﺛﻢ ﻟﻮ َ َ َ ْ ذﻧﻮﺑﻚ َ َ َ أﺑﺎﱄَ ،ﻳﺎ ْ َ ﺑﻠﻐﺖ ُ ُ ُ آدمْ َ : اﻟﺴﲈء ُ ،ﱠ اﺑﻦ َ َ ﻋﻨﺎن ﱠ َ ﻏﻔﺮت َﻟﻚ ،ﻳﺎ اﺑﻦ آدم ،ﱠإﻧﻚ َﻟﻮ َ ِ ََْ ِ أﺗﻴﺘﻨﻲ اﺳﺘﻐﻔﺮﺗﻨﻲ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ ََ ْ ْ ِ ِ َ ِ َُِ ِ ِ َ ِ ْ ﺛﻢ َﻟﻘﻴﺘﻨﻲ ﻻ ُ ْ ُ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﴩك ﰊ َ ْ ً ﺧﻄﺎﻳﺎ ُ ﱠ اﻷرض َ َ َ ﺑﻘﺮاب ْ ﺑﻘﺮاﲠﺎ ْ ِ ﺮة (( . ﻣﻐﻔ َ ً َ ََ ْ ُ ﻷﺗﻴﺘﻚ ِ ُ َ ِ َ َ ِِ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ِ ِ اﻟﱰﻣﺬي ) ،رﻗﻢَ َ َ ، ( ٣٥٤٠: ﺻﺤﻴﺢ . رواه ﱢ ْ ﱡ َ َ ُ ٌ وﻗﺎلَ ٌ َ َ ٌ َ : ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ٍ ِ ﻋﻦ ْ ِ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈَ َ ، رﺳﻮل اﷲِ ﷺ: اﺑﻦ َ ﱠ َ ْ ﻋﺒﺎس َ َ ِ ِ ِ ِ )) َ ْ ُ أﺑﻘﺖ ْ َ َ ُ أﳊﻘﻮا ْ َ َ َ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎَ َ ،ﻓﲈ َ ْ َ َ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ِ َ ْ َ رﺟﻞ َ َ ٍ ﻸوﱃ َ ُ ٍ َﻓ ِ َ ْ َ ذﻛﺮ (( . رواه اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ ، (٦٧٣٢ :وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.(١٦١٥ : ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٧٠ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﻋـﻦ ﻋـ ِ َ َ ِ ﱠﺒﻲ ـ ﷺ ـ َﻗـَﺎل: َ ْ َ ﺎﺋﺸﺔ َ َ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ َْﻬﺎ َ ،ﻋـ ْﻦ اﻟﻨ ِ ﱢ )) .ﱠ َ َ ُ اﻟﻮﻻدة ((. ﲢﺮم ْ ِ َ َ ُ ﲢﺮم َﻣﺎ ُ َ ﱢ ُ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ُ َ ﱢ ُ رواه اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ ، ( ٢٦٤٦:وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.( ١٤٤٤: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ِ ﺑﻦ َ ِ ِ ﻋﻦ َ ِ ِ ﺳﻤﻊ َ ُ َ رﺳﻮل أﻧﻪ َ َ رﴈ ا ُﷲ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﱠ ُ ﺟﺎﺑﺮ ْ ِ ْ َ ْ ﻋﺒﺪ اﷲِ َ َ ﺑﻤﻜﺔ َ ُ ُ وﻫﻮ ِ َ ﱠ َ ﻋﺎم ْ َ ْ ِ إن اﷲَ ﻳﻘﻮل ِ )) :ﱠ اﻟﻔﺘﺢ َ ُ َ اﷲِ ـ ﷺ َ َ - ِ ِ ﺑﻴﻊ َ ْ ِ واﳌﻴﺘﺔ َ ْ ْ ِ ِ واﳋﻨﺰﻳﺮ ، اﳋﻤﺮ َ ْ َ َ ، ﺣﺮم َ ْ َ َ َ ُ َُ ورﺳﻮﻟﻪ َ ﱠ َ أرأﻳﺖ ُﺷﺤﻮم َ َ ِ ﻓﻘﻴﻞَ :ﻳﺎ َ ُ َ واﻷﺻﻨﺎم (( َ ِ َ ، َ َْْ َ ِ اﳌﻴﺘﺔ رﺳﻮل اﷲِ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ِ ﻓﺈﳖﺎ ُ ْ َ وﻳﺴﺘﺼﺒﺢ اﳉﻠﻮدُ ِ ْ َ ْ َ َ ، وﻳﺪﻫﻦ ِ َﲠﺎ ْ ُ ُ ُ اﻟﺴﻔﻦُ َ ْ ُ َ ، ﻳﻄﲆ ِ َﲠﺎ ﱡ ُ ُ َ ﱠَ ﻗﺎل َ ُ ُ ﺛﻢ َ َ ﱠﺎس؟ َ َ َ رﺳﻮل ﻓﻘﺎلَ )) :ﻻ َ ُ ، ِ َﲠﺎ اﻟﻨ ُ ﺣﺮام (( ُ ﱠ ﻫﻮ َ َ ٌ ذﻟﻚَ َ َ )) : ﻋﻨﺪ َ ِ َ إن اﷲَ اﷲِ -ﷺ َ ْ ِ - اﻟﻴﻬﻮد ِ ،ﱠ ﻗﺎﺗﻞ اﷲُ ْ َ ُ َ ﺣﺮم َ َ ْ ِ ﺑﺎﻋﻮهُ َ َ َ ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺛﻢ َ ُ ُ اﻟﺸﺤﻮمُ ُ َ ْ َ َ ، ﻓﺄﲨﻠﻮه ُ ،ﱠ ﻋﻠﻴﻬﻢ ُ ُ َ َ ﱠ َ ﺛﻤﻨﻪ ((.رواه اﻟﺒﺨﺎري) ،رﻗﻢ ، (٢٢٣٦ :وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ. (١٥٨١: َ َ َُ ٧١ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ِ اﻷﺷﻌﺮي ، ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ ْ َ َ ﻣﻮﺳﻰ ْ َ ْ َ ِ ﱢ ﻋﻦ َ ِأﺑﻴﻪ َ ْ ﺑﺮدة َ ْ َ ْ ﻋﻦ َ ِأﰊ ُ َ أﴍﺑﺔٍ ِ ﻋﻦ َ ْ َِ َ ِ ﺑﻌﺜﻪ َإﱃ ْ َ َ ِ َﱠ ﻓﺴﺄﻟﻪ َ ْ اﻟﻴﻤﻦُ َ َ َ ، ﱠﺒﻲ ـ ﷺ ـ َ َ َ ُ أن اﻟﻨ ﱠ ِ ِ ﻫﻲ؟ (( َ َ ﺗﺼﻨ َُﻊ ِ َﲠﺎَ َ َ ، واﳌﺰر، ﻗﺎلُ ْ ِ ْ : ُ ْ اﻟﺒﺘﻊ َ ْ ْ ُ وﻣﺎ َ ﻓﻘﺎلَ َ )) : ِ ِ ﻓﻘﻴﻞ َ ِ ﻧﺒﻴﺬ ْ َ َ ِ ﻗﺎلُ ِ َ : اﻟﺒﺘﻊ؟ َ َ َِ َ واﳌﺰر ﻷﰊ ُ ْ َ َ ﺑﺮدةَ :ﻣﺎ ْ ِ ْ ُ اﻟﻌﺴﻞُ ْ ْ َ ، ﺒﻴﺬ ﱠ ِ ِ ﻛﻞ ُ ْ ِ ٍ ﻓﻘﺎل ُ )) :ﱡ اﻟﺸﻌﲑَ َ َ ، َﻧ ِ ُ ﺣﺮام ((. ﻣﺴﻜﺮ َ َ ٌ رواه اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ. ( ٤٣٤٣: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺑﻦ ِ ﺳﻤﻌﺖ َ ُ َ ﻳﻜﺮب َ َ ﻋﻦ ِْ ْ َ ِ ﷲ رﺳﻮل ا ِ ﻗﺎلُ ْ ِ َ : اﳌﻘﺪام ْ ِ َ ْ َ ْ ﻣﻌﺪ َ ْ ِ َ ِ ِ ﻳﻘﻮلَ )) :ﻣﺎ َ َ َ ﻣﻦ َ ْ ٍ ـﷺـ َُ ُ ﺑﻄﻦ، وﻋﺎء َﴍا ْ ﻣﻸ َ ﱞ آدﻣﻲ ِ َ ً اﺑﻦ آدم ُ ُ َ ٌ ِ ﺑﺤﺴ ِ ﻛﺎن َﻻ ﻓﺈن َ َ ﺻﻠﺒﻪ ْ ِ َ ، ﻳﻘﻤﻦ ُ ْ َ ُ أﻛﻼت ُ ْ َ ﺐ ْ ِ ََ ِ َ ْ وﺛﻠﺚ ِ َ َ ِ ِ وﺛﻠﺚ ِ َ ِ ِ ﻓﺜﻠﺚ ِ َ ِ ِ ﻟﴩاﺑﻪٌ ُ ُ َ ، َ َ ََ ﻟﻨﻔﺴﻪ ((. ﳏﺎﻟﺔَ ٌ ُ ُ َ ، ﻟﻄﻌﺎﻣﻪَ ٌ ُ ُ َ ، ِِ واﻟﱰﻣﺬي ) ،رﻗﻢ، (٢٣٨٠ : رواه َ ْ َ ُ أﲪﺪ ) ،رﻗﻢ ، ( ١٣٢/٤ :ﱢ ْ ﱡ َ َ ُ ِ ِ ِ َ َ ٌ اﻟﱰ وﻗﺎل ، ( ٣٣٤٩ : رﻗﻢ ) ، ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ﺣﺴﻦ . ﺣﺪﻳﺚ : ﻣﺬي ﱢ ْ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ْ ﱡ َ َ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ٧٢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ َﻋﻦ َ ِ ِ ﺑﻦ َ ْ ٍ ﻋﺒﺪ اﷲِ ْ ِ رﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُ َْﻬﲈ َ ،ﱠ ﱠﺒﻲ ـ ﷺ ـ ْ ْ ﻋﻤﺮو َ َ أن اﻟﻨ ِ ﱠ ِ ِ ِ َ ِ ً َ َ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎن ُ َ وإن َ َ ْ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ َ َ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ ْ َ ، ﻣﻦ ُ ﱠ أرﺑﻊ َ ْ ﻗﺎلٌ َ ْ .)) : ﻓﻴﻪ َ َ ٌ ِ ﻛﺎﻧﺖ ِ ِ ﻣﻨﻬﻦ ِ ِ َ ٌَ ِ ﻣﻦ ا ﱢ َ ِ ﺣﺘﻰ ﻟﻨﻔﺎق َ ﱠ ﻓﻴﻪ َ َ ْ ﺧﺼﻠﺔ ْ ْ ﺧﺼﻠﺔ ْ ُ ﱠ ْ َ ِ ِ َ َ َ َ َ وﻋﺪ ْ َ أﺧﻠﻒ، ﻛﺬب ،وإذا َ َ َ ﻣﻦ إذا َ ﱠ ََ ََ ﺣﺪث َ َ ﻳﺪﻋﻬﺎْ َ : ﻓﺠﺮَ ِ َ ، َ ﻏﺪر ((. وإذا َ َ َ ﻋﺎﻫﺪ َ َ َ ﺧﺎﺻﻢ َ َ َ وإذا َ َ َ رواه اﻟﺒﺨﺎري ) ،رﻗﻢ ، ( ٣٤:وﻣﺴﻠﻢ ) ،رﻗﻢ.( ٥٨: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺑﻦ ْ َ ﱠ ِ ﻋﻤﺮ ْ ِ اﳋﻄﺎب َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ـ ﷺ ـ َﻗَﺎل: َ ْ ﻋﻦ ُ َ َ ِ ِ َ ﺗﻮﻛﻠﻮن َ َ ﻛﲈ ﺣﻖ َ َ ﱡ ﻋﲆ اﷲِ َ ﱠ ))ْ َ .ﻟﻮ أﻧـﱠـُﻜﻢ َ َ ﱠ ُ َ ﺗﻮﻛﻠﻪ َ َ َ َ ُ ْ ﻟﺮزﻗﻜﻢ َ َ اﻟﻄﲑ َ ْ ُ ِ َْ َ ُ وﺗﺮوح ِ َ ً ﺑﻄﺎﻧﺎ ((. ﲬﺎﺻﺎ َ َ ُ ُ ﺗﻐﺪو َ ً ﻳﺮزق ﱠ ْ َ ِِ واﻟﱰﻣﺬي ) ،رﻗﻢ، (٢٣٤٤: رواه َ ْ َ ُ أﲪﺪ ) ،رﻗﻢ ٠ ١ :و َ ، ( ٥٢ﱢ ْ ﱡ َ َ ُ ﱠ ِ ِ ِ ْ َ ُ واﺑﻦ ، ( ٧٩ / ٨ : رﻗﻢ ) : اﻟﺘﺤﻔﺔ ﰲ ﻛﲈ ، اﻟﻜﱪى ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱡ َ َ ُْ ْ َ َ ﱡ َ َْ ﺣﺒﺎن، ( ٧٣٠ ) : اﺑﻦ ِ ﱠ َ َ َ ْ وﺻﺤﺤﻪ ْ ُ ﻣﺎﺟﻪ ) ،رﻗﻢ َ َ ، ( ٤١٦٤ :ﱠ َ ُ ِ ِ ِ ِ واﳊﺎﻛﻢَ َ َ ، ( ٤١٨ ) : ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل ﱢ ْ ﱡ ٌ ﺣﺴﻦ َ اﻟﱰﻣﺬيٌ َ َ : َ َْ ُ ٧٣ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﻤﺴﻮﻥ َﻋﻦ َ ِ ﺑﻦ ُ ْ ٍ ﻋﺒﺪ اﷲ ْ ِ ﱠﺒﻲ ـ ﷺ ـ ٌ ﺑﴪ َ َ رﺟﻞ ْ ْ ﻗﺎلَ َ :أﺗﻰ اﻟﻨ ِ ﱠ ِ ﻓﻘﺎلَ :ﻳﺎ َ ُ َ ََ َ رﺳﻮل اﷲِ ِ ﱠ ﴍاﺋﻊ ْ ِ ْ َ ِ ﻛﺜﺮت اﻹﺳﻼم َ ْ ﻗﺪ َ ُ َ ْ إن َ َ َ ﻋﻠﻴﻨَﺎَ ،ﻓﺒﺎب َ َ ُ ِ ِ ﻗﺎلَ )) :ﻻ َ َ ُ ﺟﺎﻣﻊ؟ َ َ ﻳﺰال ﻧﺘﻤﺴﻚ ِﺑﻪ َ ٌ ََْ َ ٌ َ ﱠ ﻟﺴﺎﻧﻚ ْ ِ ِ ﻣﻦ ِ ْ ِ ﻋﺰ َ َ ﱠ وﺟﻞ ((. ذﻛﺮ اﷲِ َ ﱠ رﻃﺒﺎ ْ َ ُ َ َ ً رواه أﲪﺪ ) ،رﻗﻢ ١٨٨ /٤:و .(١٩٠ ﺗﻤﺖ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ