PISTES D’EXPLOITATION PÉDAGOGIQUE
I. Découverte du livre : Premières acquisitions / Premières questions
La couverture : Au premier plan, les armées romaines sont identifiables. Un drapeau porte le
nom du héros et une bannière le dessin d’un lion. Les troupes carthaginoises postées sur un sommet sont
suggérées par la présence de quatre éléphants. Les équipements et les armes seront décrits. On
observera comment les teintes utilisées pour le lointain et le ciel donnent l’idée du choc qui va avoir lieu.
Feuilletage : La lecture de l’avant-propos permettra de comprendre la situation de Rome, en 218
av. J-C, date à laquelle commence le récit. Les différents personnages sont présentés. Il sera intéressant
en cours de lecture de consulter la p. 10 pour s’assurer que certains consuls, dictateurs, chefs de
cavalerie ou généraux ont réellement existé. On se reportera régulièrement à la carte ainsi qu’aux croquis
de Rome et du Forum romain pour situer les actions décrites dans le roman.
Des illustrations pour la plupart pleine page, en noir et blanc, accompagnent le texte. A quelles
pages figurent des Gaulois (pp. 72, 73, 244), Hannibal Barca (p. 131), les nombres onze à quinze en
chiffres romains (p. 217) ?
Le chapitre “Un peu d’histoire” peut être lu avant ou après le roman. Il explique, entre autres, de
manière simple, la lutte entre Rome et Carthage et les enjeux de cette lutte.
II. Premières lectures / Découverte du texte / Sensibilisation aux thèmes
En cours de lecture : En avançant dans le texte, les lecteurs relèveront les noms des divinités
citées (p. 18, Junon ; p. 19, Jupiter ; p. 23, Hercule ; p. 25, Mars et Apollon ; p. 28, Bacchus ; p. 31, les
Lares et les Pénates ; p. 51, Vesta ; p. 115, Saturne ; p. 167, Céres).
Les dieux sont étroitement associés à tous les faits de la vie. A titre d’exemples : Pour éviter que
Pomponius soit malade, Cornelia déposera une offrande à la déesse Fièvre (p. 26). Titus devenant
citoyen, c’est aux dieux Lare et Pénates qu’on offre les emblèmes de la jeunesse du jeune garçon (pp. 30
et 31). C’est à Baal-Hammon, qu’Hannibal s’adresse (p. 84). On offre des festins aux Dieux qui les
exigent (p. 115), etc.
Comment les Gaulois sont-ils vus par les Romains (P. 93, ils ont une nature impulsive et
changeante. P. 125, mieux vaut mettre les pieds dans le fumier que sa confiance en un Gaulois. P. 168,
ils changent souvent d’avis. P. 163, ils sont lâches.) ?
Échanges / Argumentation et Débats :
Les élèves échangeront leurs arguments pour justifier ou non l’attitude des Gaulois qui sont du
côté des Romains ou des armées d’Hannibal.
De nombreuses indications permettent de comprendre les statuts divers des esclaves, des
affranchis, de la plèbe, des patriciens, etc. On les relèvera au fur et à mesure de la lecture. Par exemple :
Les Affranchis, anciens esclaves devenus libres, ont encore des devoirs et des obligations envers leur
anciens maîtres (p. 20). Furius qui est pauvre servira comme soldat d’infanterie alors que Titus et Manlius,
en tant que patriciens, seront cavaliers (p. 60). Les lecteurs remarqueront que l’on est obligé de libérer les
esclaves pour qu’ils puissent aller faire la guerre. Ont-ils le choix de refuser (Voir pp. 256 et 257) ?
Que penser de l’affirmation de Capitolinus : “Pour bien défendre le sol de la patrie, il faut avoir un
domaine à préserver.” et de celle de Titus : “Sous-estimer l’ennemi fait commettre beaucoup d’erreurs.” ?
Activités en liaison avec la lecture : On recherchera des précisions supplémentaires sur la
légende de la fondation de Rome (p. 45), l’histoire de Castor et Pollux (pp.122, 159, 160) et la mort de
Socrate (p. 53).
III. Dire / Quelques suggestions
Les lecteurs feront ressortir la finesse et l’habileté de Dromon dans ses dialogues avec le maître
des Gladiateurs et avec Pappus (ch. 7).
La scène du théâtre interrompue pourra être jouée (ch. 9).
IV. Écrire / Quelques propositions
P. 271, les enfants demandent quels épisodes figureront dans la pièce de théâtre de Dromon.
Chacun choisira celui qu’il veut développer, soit sous forme de dialogues de théâtre, soit dans un texte
narratif.