Cours Génolini

Plan UE26 Cours Plan UE26 Cours GénoliniGénolini 6h CM 6h CM
11 IntroductionIntroduction:: lele corpscorps :: entreentre expérienceexpérience intimeintime etet
socialesociale
22 ApprochesApproches conceptuellesconceptuelles dede l’identitél’identité
1
33 LeLe SoiSoi :: uneune évocationévocation dede l’individul’individu
44 LeLe SoiSoi :: uneune constructionconstruction socialesociale

 Exemple de dysmorphophobie Bernard M. «Exemple de dysmorphophobie Bernard M. « le corpsle corps » 1976. » 1976. Aveux d’un Aveux d’un
jeune homme de 16 ans à son médecinjeune homme de 16 ans à son médecin
 «« : mon ventre. Qui pourrait comprendre ce qui se passe en moi : mon ventre. Qui pourrait comprendre ce qui se passe en moi
lorsque je le regarde ? lorsque je le regarde ?
 Je suis fixé sur une anomalie que je crois existante. C’est peutJe suis fixé sur une anomalie que je crois existante. C’est peut--
être ridicule, mais je m’en fais une maladieêtre ridicule, mais je m’en fais une maladie C’est une véritable C’est une véritable
obsession, je le vois gros, gras, difforme. L’estobsession, je le vois gros, gras, difforme. L’est--il en réalité, c’est il en réalité, c’est
ce que je redoute; rien que le fait de l’observer me donne des ce que je redoute; rien que le fait de l’observer me donne des
1 Introduction le corps : entre expérience 1 Introduction le corps : entre expérience
intimeintime et et sociale sociale
2
ce que je redoute; rien que le fait de l’observer me donne des ce que je redoute; rien que le fait de l’observer me donne des
craintes; craintes; je le compare avec celui des autresje le compare avec celui des autres. Je m’en diminue. Je . Je m’en diminue. Je
m’en fais un complexe. Je n’ose pas le faire voir. Je le cache. Dés m’en fais un complexe. Je n’ose pas le faire voir. Je le cache. Dés
que je me déshabille, c’est avec hâte que je mets ma veste de que je me déshabille, c’est avec hâte que je mets ma veste de
pyjama. Je le rentre. pyjama. Je le rentre. Je ne peux le considérer en public et plus Je ne peux le considérer en public et plus
exactement avec mes camaradesexactement avec mes camarades, j’en ai la crainte. , j’en ai la crainte. J’ai peur J’ai peur
qu’on le remarque. Dés qu’un seul reproche est fait, me voilà qu’on le remarque. Dés qu’un seul reproche est fait, me voilà
terrassé, comme abattu, comme si on venait de m’insulterterrassé, comme abattu, comme si on venait de m’insulter. .
J’essaie de me raisonner, de me dire : J’essaie de me raisonner, de me dire : je suis comme les autres je suis comme les autres
et pourtant je ne quitte pas du regard les autres de peur qu’ils et pourtant je ne quitte pas du regard les autres de peur qu’ils
m’observentm’observent » »

L’identité: faire coïncider deux L’identité: faire coïncider deux
expériences expériences
 Individu qui se juge luiIndividu qui se juge lui--même => appréciation même => appréciation
personnellepersonnelle
 Se pose le problème de la façon dont les autres le Se pose le problème de la façon dont les autres le
jugent => comparaison sociale jugent => comparaison sociale
 Comparaison avec les autres mais aussi avec des Comparaison avec les autres mais aussi avec des
normes (esthétique, performance…)=> idéaux normes (esthétique, performance…)=> idéaux
normes (esthétique, performance…)=> idéaux normes (esthétique, performance…)=> idéaux
individuels et culturels individuels et culturels
 Processus conscients et inconscients => Processus conscients et inconscients =>
intériorisation d’images négatives et perception de soi intériorisation d’images négatives et perception de soi
selon ces images… selon ces images…
3

L’identité: faire coïncider deux L’identité: faire coïncider deux
expériences expériences
 EstEst--ce que je suis bien moi ? ce que je suis bien moi ?
 Sentiment d’existence, de continuité d’unité , d’unicité Sentiment d’existence, de continuité d’unité , d’unicité
 Qui suisQui suis--je ? je ?
 Les multiples facettes de sa personnalité selon les contextes Les multiples facettes de sa personnalité selon les contextes
(dire que l’on est malade , que l’on est complexé, que l’on (dire que l’on est malade , que l’on est complexé, que l’on
est comme les autres ou encore différent, le traduire par est comme les autres ou encore différent, le traduire par
est comme les autres ou encore différent, le traduire par est comme les autres ou encore différent, le traduire par
l’expression de soi à travers le langage ou l’apparence…)l’expression de soi à travers le langage ou l’apparence…)
 Identité, le soi abordé en psychanalyse (Freud, Identité, le soi abordé en psychanalyse (Freud,
SchilderSchilder…) mais aussi sur la dimension sociale …) mais aussi sur la dimension sociale
(Baldwin, Cooley, Mead…)(Baldwin, Cooley, Mead…)
 Années 60 Erikson => la «Années 60 Erikson => la « crisecrise » , la «» , la « confusionconfusion »»
 Démarche Démarche multiréférentiellemultiréférentielle (anthropologie, (anthropologie,
sociologie, psychologie clinique, psychanalyse, sociologie, psychologie clinique, psychanalyse,
psychologie du développement …) psychologie du développement …) 4

Analyse interprétative 1:Le corps comme Analyse interprétative 1:Le corps comme
une expérience subjectiveune expérience subjective
 «« IndividuationIndividuation », «», « identificationidentification », »,
«« valorisation narcissiquevalorisation narcissique »=> être bien ou »=> être bien ou
non dans sa peau… non dans sa peau…
5
On peut analyser le sentiment de soi,
être rassurant (tu n’as pas changé, tu as
toujours les mêmes capacités, tenter de
travailler sur le décalage entre images
idéales et la réalité …)