une gamme de plusieurs mÎHiers d'odeurs, qu'il faut en outre savoir marier entre elles. EoniJapyK E.B. Hay'IHbiiÎ pyKOBOAHTeJlb XpaMoua P.K. Jf3i)aeHa 1JeJ1oee1Jecmeo nbima.nocb Haùmu nymu pewe:.. HWl npo6!le.Mbl npoi>Ofl;JIC€HUJI. poi>a, C6R:JQHHOU c :JIC€HCKUM 6ecW1oi>UeM. H moflbKO e 70-e 2oi>'bl èJeaôt1amo20 eeKa yôa!lOCb ôo6umbCR ycnexoe e 3moü o6Racmu nymeM e11eôpenW1 3M6puoua 6 :J1CencKuÜ opwnU3M. Oô11aKo, 11ayKa ne cmoum na Mecme, u e pe3yflbmame .M110201JucJ1en11blX onbl~ moe u uccReOoeauuü yi>œiocb K11ouupoeamb :JICU6ble opwHU3Mbl. TaKUM o6pœoM, pmewiocb noeoe HanpaeRenue 6_ 11ayKe - 6uoUJt:J1CeHepw1,. Ho ee cyôb6a ocmaemcR noo eonpocOM, m.K. noôo6HblU nymb C03ÔaHWl H060U :JICU3HU npomu6ope1Jum Mopa.nb110-peJ1uzuo3HblM ycmoRM o6UJecmBa. BIOÉTHIQUE L'HEURE DE VÉRITÉ Diagnostic prénatal, embryon, médicament, clonage... L'une des révolutions les plus vertigineuses de l'humanité se joue sous nos yeux à la fois émerveillés et inquiets. La France, premier pays dans le monde à avoir encadré dès 1994, le progrès de la science, aborde un tournant. Doit-elle désormais, autoriser ses recherches sur -l'embryon comme la Grand Bretagne ou les interdire comme les Etas-Unis. Il faut donner une grande attention à ce sujet difficile pour que chacun puisse former son opinion à soi. Il faut puiser aux meilleures sources de médecins mais aussi de familles et de politiques. Mais il est nécessaire , d'abord analyser d'où viennent «l_es racines» du clonage et de la fécondation in vitro, ou se trouvent ses origines. Là où la science ne parvient pas à apporter une réponse précise les religions et la pensée mythique offrent depuis longtemps des éclairages passionnants et variés sur les débuts de la vie. Pour la grande majorité des <<religions premières», l'embryon constitue un point de rencontre entre l'humaine et l'invisible et suscite ainsi respect et craintes. 174 D'abord c'est la fécondation in vitro qui a apparu. Aux années 1970 des chercheurs ont trouvé des cellules souches dans des organismes adultes, chez l'animal mais aussi chez l'homme. Dans le sang, le système nerveux ou le muscle, elles ont gardé des propriétés formidables même si elles semblent moins «totipotentes» que les cellules embryonnaires.· Ensuite la fécondation in vitro a engendré le clonage. Le noyau d'une cellule quelconque est introduit à la place du noyau d'un ovocyte. L'embryon issu de cette manipulation est donc en tout point semblable à la personne sur laquelle a été prélevée la cellule. Quels sont les avantages et les inconveniènts du clonage? Toute existence est à chaque instant suspendue au seul «subsistant par soi-même». D'un point de vue de lareligion la vie doit toujours être absolument respectée, en tant que don de Dieu et comme secret de ses mystères. Mais ce n'est pas une question de religion. L'homme a révélé sa préoccupàtion métaphysique lorsqu'il a commencé à enterrer ses morts, dans la plus ancienne préhistoire. On ne parle pas .à l'époque de religions monothéistes. Dans toutes les civilisations, profaner une toll).be ou un cadavre, c'est commettre un acte sacrilège que l'on soit croyant ou pas. Par analogie métaphysique, je considère qu'il existe un doute au début de la vie. Comme on respecte les morts, on doit respecter l'embryon débutant. Là encore, cela ne remet pas en cause la loi sur l 'IVG qui rappelle l'interdit mais admet les transgressions. Dans le texte qu'on nous propose pour autoriser la recherche sur l'embryon, il n'y a plus d'interdit. Be11epK11 P. Hylfeb1ii pyKoso.r.eTe.rib Bopo6bee K.r. J{aHHaJI pa6oma noC6JlUjeHa npo6!leMe 3QU/Umbl npae 11eJ106e1<.a, a 6 llacmnocmu 3KOHOMU'lecKUX, COl/U(J!lbHblX u K)'!lbmypHblX npaB 2paxi>an. Me:J1Càynap00nbl.M npaBOM pœpa6omOH MCXOHU3M, n0360JlR10UjuU 2pa:JICOQHQM 6Ce20 MUpa 6blmb 30UlUU/eHHbl.MU om noc112ame.J1bCm6 na ux npa60, oocmoüno C)1UleCTn606amb u t/)'6CmBOBamb coo6o0y u 6e3onacnocmb. B{J;)(CHO om.Memumb, 11mo 3KOHOMu11ec1<.ue, COt/U175