la tombe , al-barzakh, tourments et delices

Cercle de Science des sœurs – Sujet du 19 décembre 2010
LA TOMBE , AL-BARZAKH, TOURMENTS ET DELICES
La vie d'un homme, selon la religion musulmane, est séparée en 4 grandes parties distinctes :
La vie à l'intérieure du ventre de la mère, La vie sur Terre, La Tombe, et La Vie Dernière, qui peut soit
être le Paradis ou l'Enfer.
Al Barrâh ibn Azeb rapporte que le prophète (SAW) a dit : « Au moment où le croyant se sépare de ce
Monde et se dirige vers l’Au-delà, des Anges du ciel aux visages clairs comme le soleil, descendent
avec un linceul parmi les linceuls du Paradis et un parfum parmi les parfums du Paradis et s’installent
à la limite de son champ visuel puis l’Ange de la mort vient, se met près de sa tête et dit « Ô âme
heureuse qui était dans un corps heureux, sors glorieuse, réjouis toi du repos et de la grâce d’une
part, et d’autre part d’un Seigneur satisfait et non mécontent. » Elle sortira comme de l’eau qui coule
d’un réservoir. On lui répète cela sans cesse jusqu’à ce qu’elle sorte. Puis, elle est conduite au ciel.
On demande de lui ouvrir la porte « Qui est là ? » demande-t-on. On répond : « Un tel fils d’un tel. »
On dit alors : « Bienvenue à l’âme heureuse qui était dans un corps heureux ; entre glorieuse, réjouis
toi du repos et de la grâce d’une part et d’autre part d’un Seigneur satisfait et non mécontent. » On lui
répète cela sans cesse jusqu’à ce qu’elle parvienne au ciel où se trouve Allah. Allah le Tout Puissant
dira ; « Inscrivez le registre de mon serviteur à l’endroit le plus haut et le plus noble puis ramenez le
sur terre. C’est de la terre que je l’ai crées et c’est à elle que Je le renvoie et c’est d’elle que je les
ferai sortir une autre fois.
Si l’homme est mauvais, l’Ange lui dit : « Sors âme affreuse, qui était dans un corps vilain, sors
humiliée et réjouis toi de l’Enfer et de la sanie ainsi que d’autres types de châtiments. « On lui répète
cela jusqu’à ce qu’elle sorte ; puis on la conduit au ciel. On lui demande de lui ouvrir la porte. « Qui est
là ? » Demande-t-on. On répond : « Un tel fils d’un tel » on lui dira alors : « L’âme affreuse qui était
dans un corps vilain n’est pas la bienvenue. Retourne humiliée, car les portes du ciel ne te seront pas
ouvertes », Allah le Tout Puissant dira alors « Inscrivez dans son registre au bas fond de l’Enfer puis
elle est renvoyée du ciel vers sa tombe.
Après le retrait de l’âme la dépouille est conduite vers la tombe. Et elle parle pendant qu’elle est
transportée par les hommes. Abû Saïd Al-Khodry a rapporté que le Prophète (SAW) disait : « Quand
la dépouille est apprêté et transportée par les hommes s’il s’agit d’une âme vertueuse, elle dira « Faite
moi avancer ! Faite moi avancer ! » Et si par contre elle n’est pas vertueuse, elle dira : « Malheur à
elle, où la conduisez-vous !? » Sa voix est entendue par tous excepté l’être humain car s’il l’entendait,
il s’évanouirait » (Rapporté par Al Boukhari)
Anas rapporte que le Prophète (SAW) a dit : « Trois (choses) suivent le mort ; deux retournent et une
reste avec lui. Il est suivi par sa famille, ses biens et ses œuvres : sa famille et ses biens retournent
tandis que ses œuvres restent avec lui » (Rapporté par Al-Boukhari »)
Après la mise sous terre du corps du défunt, l'idée générale est que le mort repose en paix, dans sa
tombe. Pourtant selon l'islam, il n'en est rien. La tradition musulmane enseigne que le mort reste
pleinement conscient de son état de « mort » et de son environnement jusqu'à sa mise sous terre.
Selon un hadith rapporté du prophète (SAW), ou ce dernier dit : « Le décédé connaît ceux qui ont lavé
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son corps, ceux qui ont enseveli le cadavre, ceux qui ont accompli pour lui le service funéraire, qui ont
participé à son cortège funèbre, qui ont descendu son cadavre dans la tombe et qui l’ont appelé sur
sa tombe ! ».
Aïcha (que Dieu l'agrée) a interrogé l'Envoyé de Dieu et Il a dit : "... Ô gens ! Si vous saviez ce que je
sais, vous pleureriez beaucoup et vous ririez peu. Ô gens! Cherchez en Dieu un refuge contre les
supplices de la tombe, car ils sont vrais". (Ahmad)
Dans une autre version Aïcha (que Dieu l'agrée) a interrogé le Prophète sur les supplices de la tombe.
Il a dit : "Oui les supplices de la tombe sont vrais". (al-Bukhari et Muslim)
Le Prophète(SAW) passa près de deux tombes et dit : "Ces deux hommes subissent des tourments et
ce n'est pas pour un péché grave ! Si ! C'est un péché grave ! L'un d'entre eux colportait de la
calomnie tandis que l'autre ne se préservait pas de son urine". (Al-Boukhâri)
D'après Ibn Qayyim : "Les supplices ou le bonheur rencontrés dans la tombe sont des signes
prémonitoires de la souffrance ou de la félicité qu'on reçoit dans l'Isthme qui est une étape
intermédiaire entre l'ici-bas et l'Au-delà. Dieu dit : {Derrière eux un obstacle est dressé jusqu'au jour
de leur résurrection} (23/100)".
Selon un Hadith rapporté par Uthman : Tel que je l’ai entendu du Prophète, la tombe est certainement
la première des stations dans le monde prochain ! Si une personne est libérée de là, il lui sera plus
facile d’être libérée des autres à venir. S’il ne réussit pas à se libérer de là, les autres à venir seront
encore plus dures ! ».
La mort est un aspect important de la religion musulmane, et nous mourrons tous un jour, c’est
inéluctable. Dieu rappelle dans le Coran à l’homme son statut fragile et sa destinée irrévocable, une
fois qu’il a goûté à la mort. Mais la mort n'est pas l'unique station qui sépare l'être humain du jugement
dernier. En effet, avant de comparaitre le jour du Jugement Dernier devant son créateur, l'homme doit
d'abord passer par un état « transitoire » d'existence qui est symbolisé par la Tombe. Ce stade
intermédiaire entre la vie terrestre (Hayate a-Dounia) et la vie dernière (Hayate al-Akhira) est appelé le
monde des tombes, en arabe « Hayate al-Barzakh ».
Nakir et Munkir
Les membres de sa famille sont-ils à peine partis, que déjà le défunt peut entendre le sifflement des
battements des ailes des deux anges de la mort, Nakir et Mounkir, qui se posent au plus près du mort.
Si le défunt est pieux, Allah lui envoie des anges aux visages blancs, et si par contre il ne l’est pas,
des sont des Anges aux visages noirs.
C'est à partir de ce moment que commence le rituel des « 3 questions ». En fait, le but de
l'interrogatoire auquel est soumise l'âme du défunt et de lui faire comprendre que désormais il ne
maîtrise plus son destin, que ce dont il a voué sa vie terrestre déterminera désormais ce qui va lui
arriver dorénavant. A ces 3 questions, nul ne peut mentir, car c'est l'âme seule qui répond, et l'âme
interrogée n'a plus alors la même forme de conscience individuelle que celle qu'elle eut quand elle
résidait encore dans le corps. Elle a acquis un état bien supérieur à l'état humain.
Les deux anges le mettent assis et lui posent les 3 questions suivantes :
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• Quel est ton Dieu ?
• Quelle est ta religion ?
• Quel est ton prophète ?
Un musulman répondra pour ces 3 questions respectivement : Allah, l'Islam et Muhammad (SAW).
Il faut noter que les Prophètes, les martyrs de la guerre sainte et les enfants non-pubères sont
exemptés de la question posée dans la tombe.
« Un homme a un jour posé cette question au prophète de Dieu (PBSL) : « Pourquoi les croyants
goûtent-ils tous à l’épreuve de la tombe sauf le martyr ? ». Muhammad (PBSL) répondit : " L’éclat des
épées au dessus de sa tête lui est largement suffisant comme épreuve " ».
(hadith rapporté par Nassâï)
Les tourments de la tombe (si le défunt n’était pas pieux)
Les deux Anges viennent s’asseoir auprès de lui et demandent : « Qui est ton Seigneur ? » Il dira :
« Euh ! Euh !... Je ne sais pas. » Ils disent : « Quelle est ta religion » Il répond « Euh ! Euh ! Je ne sais
pas ». Ils demandent encore « Qui est cet homme qui vous a été envoyé ? Il répond « Euh ! Euh ! Je
ne sais pas. » Alors une voix se fera entendre du ciel : « Parce qu’il a dénié (l’islam) préparez-lui une
couche de l’Enfer et ouvrez-lui une porte vers l’Enfer » ; sa chaleur lui parviendra ainsi que son souffle
brûlant ; et sa tombe va le resserrer au point où ses côtes vont se briser ; un homme au visage laid,
mal habillé, exhalant une mauvaise odeur, viendra et lui dira : « réjouis-toi de ce qui va t’affliger, voici
ton jour qu’on te promettait. » Il dira « Qui es tu ? Ton visage est un visage de mauvaise augure. »
L’homme lui répondra : « Je suis ta mauvaise œuvre. » Il dira alors : « Ô Allah ne fais pas sonner
l’Heure (du jugement) ». Abû Dawud rapporte également d’après Jabir « Puis un aveugle muet lui est
envoyé muni d’une grosse masse de fer pouvant réduire une montagne en poussière s’il la frappait ».
Le Prophète (SAW) a vu des gens qui subissent des supplices dans leur tombe et qui demeureront
dans cette situation jusqu’au Jour de la Résurrection. Samoura ibn Jundub rapporte en effet que le
Prophète (SAW) a vu en rêve un homme allongé et un autre debout lui frappant la tête à l’aide d’une
pierre, et à chaque fois la pierre rebondit et retombe au loin ; puis, il va la chercher et revient pour la
frapper de nouveau alors que la tête de l’homme est redevenue intacte, et cette scène va se répéter
continuellement jusqu’au Jour du Jugement. Tel est le sort réservé à l’homme qui dort pendant les
heures de prière, et qui prend le Qur’an et le rejette. Il a aussi vu un homme allongé sur son dos et un
autre tenant des pinces métalliques avec lesquelles il fend sa bouche jusqu’à l’arrière, ainsi que son
nez et son œil, dès qu’il finit son côté droit, il entame son côté gauche et procède de la même manière
que précédemment ; puis il retourne au côté droit et trouve qu’il a repris sa forme initiale ; alors il
reproduit ce qu’il a fait la première fois, cette scène va se répéter sans cesse jusqu’à ce qu’arrive le
Jour du Jugement. Cet homme était un menteur dont le mensonge se propage jusqu’aux pays
lointains.
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Il a également vu des hommes et des femmes nus dans un four, des flammes leur venant d’en bas,
chaque fois qu’ils sont touchés par ces flammes, ils produisent un vacarme effrayant ; ce sont là des
hommes et des femmes adultères.
La tradition recueille de nombreux hadiths faisant allusion aux supplices de la tombe. Parmi ces
supplices, le plus connu est celui de voir sa tombe se rétrécir au point d'être littéralement écrasé sur
soi-même. Ensuite, le mort peut recevoir la visite de toutes les bêtes et les insectes les plus vils, qui
viendront dévorer son cadavre : vers, serpents, scorpions, araignées.
Il est important de garder en tête que les supplices de la Tombe n’ont aucun caractère « gratuit ». Ils
correspondent en fait à une punition spécifique pour chaque type de péché que le défunt aura commis
durant sa vie terrestre.
On peut citer en exemples le fait que les gens refusant de payer la Zakat se voient gaver de fruits de
l’arbre de Zakkoum, que ceux qui pratiquaient l’usure se noient perpétuellement dans une mare de
sang.
D'autres châtiments sont connus de la tradition sont en étroite relation avec les actions détestables
que le mort a pu commettre dans sa vie première.
Les délices de la tombe ( si le défunt est pieux)
Lorsque les deux Anges se présentent et s’asseyent auprès du défunt pieux ils lui demandent « Qui
est ton Seigneur. » il dira « Allah est mon Seigneur. » Ils diront encore : Quelle est ta religion ? » il
répondra « L’Islam est ma religion. » Ils demanderont : Quel est cet homme qui a été envoyé parmi
vous ? » Il dira : « C’est le messager d’Allah ». Ils demanderont encore : « Quelle est ton œuvre ? » Il
dira « J’ai lu le livre Saint d’Allah et j’ai eu foi en lui tout comme je l’ai approuvé. » Alors une voix se
fera entendre du ciel : « Mon serviteur a dit vrai, apprêtez lui un lit du Paradis, mettez lui des habits du
Paradis et ouvrez lui une porte vers le Paradis. » Il dit : « Alors une brise du souffle du Paradis ainsi
que de son parfum lui parviennent et on élargit sa tombe jusqu’à la limite de son champs visuel ». Il dit
« Et c’est alors qu’un homme au beau visage, élégamment habillé et bien parfumé qui se présente a
lui et dit : « Réjouis toi car tu auras tout ce qui te plaît ; voici venu ton jour qu’on te promettait. » il lui
dira : « Qui es tu ? Ton visage est un visage qui présage le bien. » Il répondra : « Je suis ta bonne
œuvre » Il Dira alors : Ô Allah ! Fais sonner l’Heure (du jugement), afin que je retourne à ma famille et
à mes biens ».
Bien sûr, si le défunt a correctement répondu aux questions des Anges, alors ces derniers
agrandissent sa tombe pour qu’il puisse être à son aise. De plus, les Anges tapissent la tombe de
soie, la décore de plantes aromatiques et de fleurs provenant du Paradis, et la parfument de senteurs
Paradisiaques. Une fenêtre sur le Paradis est constamment ouverte, jusqu'au jour du Jugement
Dernier, apportant réconfort, lumière et paix sur le croyant.
Le Prophète (SAW) a vu des gens dont la moitié du visage est ce qu’il y a de plus beau tandis que
l’autre moitié est ce qu’il y a de plus laid au monde ; puis, on leur a ordonné de se jeter dans un fleuve
dont le contenu est semblable a du lait, c’est alors que leurs visages sont devenus plus beaux que
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tout ce que tu as pu voir ; ce sont là des personnes qui ont fait des bonnes œuvres et à qui Allah a
pardonné. (rapporté par Al Boukhari).
Ainsi, les âmes des bons croyants connaissent un état de joie et de quiétude dès l'instant où le défunt
meurt. De plus, il est rapporté que les âmes des justes peuvent constamment se visiter mutuellement.
Chacun peut ainsi rendre visite à ses proches présent aussi dans le monde des morts, et qui sont
dans le même état de quiétude que lui.
Muhammad (PBSL) a également assuré les martyrs de l’absence de l’épreuve de la tombe.
« Un homme a un jour posé cette question au prophète de Dieu (PBSL) : « Pourquoi les croyants
goûtent-ils tous à l’épreuve de la tombe sauf le martyr ? ». Muhammad (PBSL) répondit : " L’éclat des
épées au dessus de sa tête lui est largement suffisant comme épreuve " ».
(hadith rapporté par Nassâï).
Conclusion
Il a été rapporté par Abû Hurayrah que le Prophète (SAW) a dit : « Une certaine Sourate du Qor’ân,
qui contient trente versets, a intercédé en faveur d’un homme jusqu’à ce qu’il en fût pardonné [pour
ses péchés]. C’est la Sourate al-Mulk (La Royauté) » Il a été rapporté que Abdallâh Ibn Mass’oud a
dit :« Quiconque récite la Sourate « al-Mulk » [La Royauté] chaque nuit, Allâh le préservera du
supplice de la tombe. Du temps du Messager d’Allâh (SAW) nous l’appelions « al-Mâni’ah » [La
protectrice]. Elle est, en fait, une Sourate du Qor’ân dont la récitation chaque nuit est source d’une
bonne et grande rétribution. »Les Savants de la commission de fatwa ont dit :« [...] Et il y a dans cela,
l’espoir que pour quiconque croit en cette Sourate [al-Mulk] et préserve sa lecture régulièrement, en
ne cherchant que la satisfaction d’Allâh, s’initie des leçons contenu dans cette Sourate et agit
conformément aux préceptes contenus en celle-ci, et bien elle (la Sourate) intercédera pour lui (dans
l’Au-delà). » (4/334)