Théorie et interprétations en archéologie COURS DU SEMESTRE D’AUTOMNE 2011

Institut d’ethnologie
COURS DU SEMESTRE D’AUTOMNE 2011
du 20 septembre au 23 décembre
Anthropologie thématique - BA - lundi 13h-15h, Faculté des lettres et des sciences
humaines - salle RE46 - Théorie et interprétations en archéologie
Matthieu Honegger
Les faits matériels sur lesquels reposent les interprétations des archéologues sont, par
essence, fragmentaires et guère bavards si l'on se cantonne à leurs caractères
intrinsèques. Pourtant, l'archéologie aspire à une reconstitution anthropologique des
sociétés passées, où sont abordées, au-delà de la description de la culture matérielle, les
multiples facettes économiques, sociales, religieuses ou politiques des groupes humains.
Ce cours portera sur les problèmes d'interprétation en archéologie et les débats qu'ils ont
suscités depuis un siècle. Par l'analyse d'exemples concrets, on cherchera à illustrer les
différents courants théoriques qui ont animé la discipline et leurs liens avec les autres
disciplines des sciences humaines.
Anthropologie thématique - BA - lundi 15h-17h, Faculté des lettres et des sciences
humaines - salle RE46 – L’archéologie : de la naissance d’un objet d’étude à
l’affirmation de la discipline
Marc-Antoine Kaeser
Née d’une passion pour les origines qui s’éveille à la Renaissance, l’archéologie, telle que
nous la connaissons aujourd’hui, est le fruit de la lente maturation d’approches, de
méthodes et de techniques scientifiques puisées à des sources diverses, entre les
humanités et les sciences naturelles, entre les rivages méditerranéens et les plaines de la
Scandinavie.
Le cours s’attachera à analyser la formation progressive d’un objet d’étude cohérent, la
définition des outils propres à « faire parler » les vestiges matériels du passé, puis
l’affirmation des cadres disciplinaires de l’archéologie, à la fin du 19e siècle.
TP Musiques et sociétés - MA - lundi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie
(3 octobre, 17 octobre, 31 octobre, 21 novembre, 5 décembre, 19 décembre)
Yann Laville
Au cours des 30 dernières années, les festivals se sont imposés comme une des
principales formes de spectacle musical au sein du monde occidental. Dans une
perspective ethnomusicologique, ce phénomène a des conséquences bien plus vastes
qu'un simple changement de paradigme scénique : il influence directement les musiques
jouées, les soumettant à de nouvelles règles de temporalité, de technique, de mise en
scène, de concurrence et de séduction.
Le cas est emblématique à propos des artistes de « musiques du monde » qui ont
largement adapté leurs pratiques musicales en fonction de ce nouveau cadre. De manière
assez paradoxale, sous nos latitudes, les « musiques du monde » sont pourtant largement
perçues à travers le prisme de l'authenticité, de la tradition et d'une étique étrangère aux
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normes du show-business. A ce titre, elles bénéficient de mises en scène particulières
visant à souligner leur dimension culturelle et sociale : décors, costumes, stand de
nourriture et d'artisanat «exotiques», ateliers pédagogiques (pratiques instrumentale,
danse), présence d'association militant pour des causes humanitaires ou
développementales...
Sans jugement de valeur, l'exercice proposé consistera donc à partir observer divers
festivals de « musiques du monde » en Suisse, à y étudier ce tiraillement entre discours et
pratiques et à mieux comprendre ce qui en émerge.
NB : Ce cours sera ouvert à un nombre limité d'étudiant-e-s. Pour y être admis, il faut
d'abord avoir suivi le cours «Musique et société». Prévoir des disponibilités pour travailler
indépendamment, hors des heures d'enseignement et notamment l'été, durant la saison
des festivals.
Ethnomuse : Musiques et sociétés - BA3 - lundi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut
d'ethnologie (26 septembre, 10 octobre, 24 octobre, 14 novembre, 28 novembre, 12
décembre)
Yann Laville
Sous forme d'introduction générale, ce cours a pour but de présenter la manière dont le
fait musical a été pensé dans le cadre des sciences humaines et plus particulièrement de
l'ethnologie. Il montrera que l'histoire de cette réflexion passe également par Neuchâtel,
en évoquant la constitution des collections et des archives ethnomusicologiques du MEN.
Cet exemple permettra d'aborder concrètement les outils et les méthodes propres à ce
champ d'investigation. Dans une troisième partie, le cours s'intéressera plus en détail aux
phénomènes ayant bouleversé l'approche du fait musical depuis les années 1950, à savoir
l'industrialisation et la globalisation des échanges culturels ainsi que la démocratisation
des technologies d'enregistrement et de médiatisation électroniques.
Méthodes quantitatives - BA - lundi 16h-18h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, Aula des Jeunes Rives. TP le jeudi 08h-10h, salle D61 - Introduction à la
statistique
Eric Crettaz
L'objectif du cours est de permettre aux étudiant-e-s de comprendre et maîtriser les outils
de base nécessaires à l'analyse de données quantitatives. Le cours est toujours orienté
vers la pratique des chercheurs et les exemples présentés sont tirés de recherches
existantes et de la statistique officielle. Dans un premier temps, nous verrons quelles sont
les principales méthodes de collecte de données. Ensuite, les outils nécessaires à la
description de ces données seront passés en revue (mesure de tendance centrale et de
dispersion, représentation graphique), afin de permettre aux étudiant-e-s de disposer
d'outils pratiques directement utilisables. Finalement, des techniques d'analyse
fréquemment utilisées seront présentées, dont les mesures d'association, les tests
d'hypothèses, l'analyse de variance et les régressions linéaires simples. Les travaux
pratiques ne peuvent pas être suivis indépendamment du cours.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique - MA - mardi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Approches
anthropologiques contemporaines
Christian Ghasarian
Ce cours-séminaire, obligatoire pour les étudiants du master en sciences humaines et
sociales, orientation anthropologie, aborde sous différents angles des questions
épistémologiques et méthodologiques propres à la discipline. Des auteurs contemporains
et leurs théories seront mis en perspectives croisées avec des objets de recherche
également contemporains. Les collaborateurs de l'Institut d'ethnologie et des intervenants
extérieurs viendront également partager leurs recherches et perspectives analytiques avec
les étudiant-e-s.
Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 10h-12h, tous les 15 jours, Institut
d'ethnologie - Le patrimoine culturel immatériel : Entre découverte et invention
1er cours : 20 septembre 2011
Ellen Hertz
En 2008, la Suisse adhère à la Convention de l'UNESCO visant à sauvegarder le «
patrimoine culturel immatériel » (PCI), terme qui englobe, dans la définition de l'agence
onusienne, des traditions orales ; les arts du spectacle ; les pratiques sociales, rituels et
événements festifs ; les connaissances et pratiques concernant la nature et l’univers ; et
les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel. Pour respecter les obligations liées à la
Convention, l'Office fédéral de la culture (OFC) demande aux cantons de proposer un
inventaire de leur PCI, par canton ou par région. Ces inventaires cantonaux seront ensuite
examinés et figureront sur un inventaire virtuel fédéral ; certains éléments seront
également soumis à l'UNESCO pour représenter la Suisse sur la liste mondiale de PCI.
Dans ce séminaire, en collaboration avec le Service des affaires culturelles (SEAC) du
canton de Neuchâtel, nous réfléchirons aux éléments recensés par l’inventaire du PCI
neuchâtelois. Les étudiant-e-s effectueront de petits terrains portant sur des exemples de
« traditions vivantes », avec une attention particulière portée sur les enjeux politiques
locaux et leurs filiations historiques et identitaires diverses. (Quelques terrains comparatifs
seront menés également dans le canton de Fribourg.) Comme pour tous les séminaires de
« méthodes et terrains », cet exercice pratique sera accompagné d'une réflexion
systématique sur les méthodes ethnographiques et leurs implications épistémologiques,
déontologiques et politiques.
Modalité d’évaluation
Ce séminaire est lié au TP « Dossier de recherche : mini-mémoire » (5 ECTS). Les
lectures et le travail de terrain accomplis dans le cadre du séminaire (le travail de terrain
prend du temps – préparez-vous !) fourniront la matière pour la rédaction du mini-mémoire
qui doit être rendu à la fin de l'été 2012. Tout au long de l'année, les étudiant-e-s feront
également de brèves présentations orales en classe. La note du séminaire sera basée sur
la participation au séminaire et au travail de terrain ; la note du TP sera basée sur la
qualité du mini-mémoire. La participation active au cours est donc nécessaire.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique - BA - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, salle RO12 - Introduction aux études des migrations I : Perspectives des
sciences sociales et de droit
Christin Ackermann
Les migrations des individus entre Etats-nations sont fortement influencées par les lois
nationales et le droit international qui définissent non seulement les conditions cadre de
qui a le droit d'entrer un pays, mais aussi les modalités de séjour et d'intégration dans la
société d'accueil. Cette introduction aux études des migrations donnera au cours des deux
semestres un aperçu de différents sujets du domaine : l'ampleur et le caractère des
mouvements migratoires en Suisse et dans le monde, les caractéristiques des migrant-es, l'Etat-nation et le contrôle des migrations, l'admission au pays, le système d'asile,
l'intégration, l'exclusion des personnes indésirables, la naturalisation, etc. Chaque
thématique sera abordée selon les perspectives suivantes : la théorie en sciences
sociales, le cadre juridique, le côté « pratique » et empirique (c'est-à-dire l'application de la
loi et l'action des acteurs concernés).
Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut
d'ethnologie – Thérapies alternatives
1er cours : 20 septembre 2011
Christian Ghasarian
Ce séminaire est destiné à procurer une expérience de terrain en anthropologie en vue
des recherches à mener en MA pour le mémoire. Le thème traité durant les enquêtes se
rapporte à l'anthropologie médicale à travers le cas des médecines alternatives en Suisse,
caractérisées par une diversité d'approches mais aussi par des points communs qui seront
analysés. Les étudiant-e-s seront invité-e-s à procéder à des enquêtes locales en groupe
et à en rendre compte durant le séminaire afin de soulever les dimensions
méthodologiques et théoriques des recherches. Outre les exposés, durant l'année
scolaire, procurant 5 crédits, un dossier synthétisant les travaux entrepris, avec des
références d'ouvrages employées, sera aussi comptabilisé pour l'obtention de 5 autres
crédits. La présence-participation continue des étudiant-e-s aux séminaires est impérative.
Introduction générale / complément - BA1 - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des
sciences humaines, salle RE48 - La linguistique appliquée I : la sociolinguistique
Simona Pekarek
Ce cours vise à donner une vue d'ensemble des contenus de la linguistique appliquée,
relatifs notamment à l'enseignement / acquisition des langues secondes. A partir d'un
survol sur les problématiques et notions centrales en ce domaine (la notion de
compétence; les facteurs cognitifs, linguistiques et sociaux de l'appropriation des langues;
les stratégies de communication), on discutera trois théories dominantes de l'acquisition
pour démontrer ce que signifie "acquérir une langue seconde" pour chacune d'entre elles.
On se tournera ensuite vers la problématique de l'enseignement des langues, en
analysant des recherches récentes s'occupant de l'interaction en classe de langue.
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Institut d’ethnologie
Introduction générale / complément - BA1 - mardi 16h-18h, Faculté des lettres et des
sciences humaines, salle RE48 – Histoire contemporaine : Histoire du 20ème siècle
Laurent Tissot
L’histoire du 20ème siècle est souvent présentée comme une série d’affrontements
idéologiques, politiques, économiques débouchant sur des conflagrations militaires d’une
ampleur insoupçonnée : nationalisme, fascisme, nazisme, socialisme, communisme,
totalitarisme, traditionalisme, (néo)-libéralisme, mondialisation font maintenant partie du
vocabulaire qui en traduit les différentes dimensions. En abordant cette histoire par le biais
de celle des idées, ce cours tentera de mettre à jour les caractéristiques qui fondent les
différents systèmes de pensée en place. Comment analyser et comprendre l’émergence
de constructions idéologiques qui, tout en s’opposant, plaident pour un nouveau monde
parfait, décelable dans un futur plus ou moins proche ? Dans cette perspective, est-il
possible de ‘penser le 20ème siècle’ et de l’inscrire dans une trame intelligible ? Le cours
s’organisera autour de présentations générales de ces grands courants dans la formation
des idées et sur l’explication de textes qui les fondent.
Propaedeuticum MAPSium - BA3 - mardi 18h-20h, tous les 15 jours, Faculté des lettres
et des sciences humaines, Aula du 1er mars 26 - Introduction aux études de la
circulation des personnes, des biens et des savoirs
1er cours . 27 septembre 2011
Janine Dahinden et les professeurs de la MAPS
Ce cours d’introduction en sciences humaines et sociales est étroitement lié au projet
scientifique de la Maison d’analyse des processus sociaux (MAPS). Cette maison s’est
donnée une perspective scientifique qui se fonde d’une part sur la constatation que notre
société est aujourd’hui confrontée à des défis nouveaux causés par l’accélération de la
circulation des personnes, des connaissances, des capitaux et des images. D’autre part,
l’idée de la MAPS est née du constat que, d’un point du vue scientifique, la manière la plus
féconde d’analyser et de comprendre les sociétés modernes, ainsi que leurs défis,
consistait à adopter une perspective interdisciplinaire.
De cette manière, l’objectif de ce cours est de familiariser les étudiant-e-s aux concepts et
théories de base en sciences humaines et sociales, tout en adoptant une clé de lecture
d’interdisciplinarité. Lors des différents cours, les professeur-e-s de la MAPS introduiront
des concepts et des théories par le biais d’un fil conducteur commun : « la circulation ».
Chaque séance sera animée par deux professeur-e-s venant de différentes disciplines
discutant un aspect des thématiques fondamentales de la MAPS par exemple :
« sécurité », « religion », « finance » ou encore « refugiées ».
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Institut d’ethnologie
Introduction générale / complément - BA1 - mercredi 08h-10h, Faculté des lettres et
des sciences humaines, salle RN02 - Introduction à la sociologie
Christian Suter
Organisé autour de quatre axes, ce cours présente et discute 1) les conditions
d'émergence de la sociologie, ses fondements théoriques et normatifs ; 2) l'œuvre et la
pensée des principaux auteurs qui ont marqué la naissance et le développement de cette
science sociale (Comte, Durkheim, Weber, Marx, ...) 3) des notions sociologiques clefs
(structure sociale, institution, culture, valeurs et normes, lien social, interactions sociales et
rôles sociaux, ...). et 4) les principaux courants théoriques en sociologie (behaviorisme,
fonctionnalisme, structuralisme, interactionnisme). A travers des exemples tirés des
travaux classiques en sociologie, l'étudiant s'initiera ainsi à l'analyse et l'interprétation de
phénomènes sociaux particuliers sous différents angles théoriques et comprendra que
chaque approche apporte un éclairage différent sur ces phénomènes.
A travers des exemples tirés des travaux classiques en sociologie, l'étudiant s'initiera ainsi
à l'analyse et l'interprétation de phénomènes sociaux particuliers sous différents angles
théoriques et comprendra que chaque approche apporte un éclairage différent sur ces
phénomènes.
Anthropologie thématique
Anthropologie médicale
-
BA
-
mercredi
08h-10h,
Institut
d'ethnologie
–
Christian Ghasarian
Ce cours présente dans un premier temps les grandes lignes de ce domaine riche et
complexe de la discipline anthropologique. Il analyse la relation entre la santé et la
maladie et les représentations sociales, culturelles et religieuses qui les sous-tendent. Les
théories, concepts et approches déployés en anthropologie médicale seront complétés par
des études de cas dans différentes sociétés.
TP Anthropologie appliqué - MA - mercredi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Séminaire de
formation à la pratique anthropotechnologique
Philippe Geslin
Dans le cadre de leur profession, les ethnologues sont souvent amenés à utiliser leurs
connaissances pour répondre à des demandes d'intervention émanant de "partenaires
sociaux" (minorités, entreprises, mondes ruraux, mondes des arts et des sciences, etc.).
La mise en œuvre de ces connaissances ne va pas de soi. Elle repose sur des savoir faire
spécifiques avec lesquels il s'agira de se familiariser dans le cadre de ce séminaire de
formation par la pratique. Nous nous fixons plusieurs objectifs : (i) contribuer au
développement théorique et méthodologique de l'approche anthropotechnologique, (ii)
nous mettre en situation réelle de réponse à des demandes émanant de partenaires
sociaux et (iii) accompagner les étudiants inscrits dans leurs démarches de terrain.
En raison du nombre limité de places, le séminaire est ouvert en priorité aux étudiant-e-s
inscrit-e-s en Master. Les étudiantes et étudiants intéressés sont priés de prendre contact
avec Philippe Geslin. [email protected]
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique - BA - mercredi 10h-12h, Faculté des lettres et des sciences
humaines - salle R016 - Cours spécialisé en archéo pré et protohistorique : L’origine
de l’écriture en Egypte
Philippe Collombert
Les découvertes récentes semblent indiquer que les premières attestations de l’écriture en
Egypte remontent avant l’unification du pays. Le contexte général de cette émergence de
l’écriture, la spécificité de sa fonction et ses relations avec le système iconographique dont
elle est issue seront abordés. L’étude de quelques signes caractéristiques permettra
d'examiner certains concepts fondamentaux de la pensée égyptienne aux débuts de
l’Histoire. On montrera aussi comment le système hiéroglyphique a essaimé et se trouve à
l’origine de tous les alphabets du bassin méditerranéen.
Anthropologie thématique - MA - mercredi 10h-12h, MAPS, salle FH27 – African
Religion and Migration
1er cours : 28 septembre 2011
Raphaela von Weich
Religious belief systems are still vital to social life, expressed in systems of meaning and
cultural practices. At the same time religious representations are regulated by modern
state laws and political ideologies. The theory of secularization of modern life has been
refuted at least in part. Recent studies have shown that religion increasingly informs social
processes such as migration and that it gives shape to communities as transnational
networks of social and religious interaction. This can be observed among African migrants
who came to Switzerland with their belief systems, ritual practices and interpretations of
social and moral order. It is therefore eminent to look closer at religious concepts and ritual
practices of African migrants in order to understand and conceptualize their impact and
transformation in processes of migration. The seminar approaches these aspects of
religion and migration from three sides: first by introducing African religious ideas,
cosmological models and ritual practices on the basis of ethnographies and
anthropological theory. Second, by exploring African migration to Europe in a religious
context, employing a comparative and transnational perspective. And third, by considering
the transformation of European religious life through African influence, religious concepts
and ritual practices. The seminar aims at teaching African religion, expressed in
Christianity, Islam and African cosmologies, from a theoretical and empirical angle.
Students are thus asked to read compulsory texts. They are encouraged to conduct
fieldwork among African migrants and to reflect on fieldwork methods in the study of
religion and migration. Guiding questions of this course are: Which religious concepts and
practices give meaning to social life in Africa (i.e. cosmological models, notions of spirits,
forms of prayer, types of ritual specialists, forms of sacrifice and divination, spirit cults,
practices of mediumship and possession)? How are they conceptualized? What kind of
religious concepts are relevant in the context of migration to Europe/Switzerland, how can
these be studied empirically? How are their symbols and meanings transferred, enshrined
or transformed in transnational migration? This course will be taught in English.
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Institut d’ethnologie
Séminaire : Méthodes et recherches qualitatives en sciences sociales (prérequis :
cours d’introduction aux méthodes qualitatives BA) - MA - mercredi 12h-14h, Faculté des
lettres et des sciences humaines - salle RN02
Janine Dahinden
Comment entamer une recherche empirique en sciences sociales? Quelles sont les
différentes figures théoriques sous-jacentes aux différentes méthodologies ?
Ce cours annuel de méthodes et recherches qualitatives a différents objectifs: il s'agit
premièrement de faire connaître les concepts, théories et problématiques centraux de la
recherche qualitative en science sociales. Les étudiant-e-s seront familiarisé-e-s aux
différentes figures épistémologiques et méthodologiques à l'instar du constructivisme, des
approches narratives, ethnographiques ou encore de la théorie ancrée mais aussi à des
questions éthiques liées à la recherche qualitative ou à la question des recherches multisites. Deuxièmement, le cours vise à faire découvrir et apprendre aux étudiant-e-s
différentes techniques en méthodes qualitatives, différentes formes d'entretiens individuels
(narratif, d'expert, semi-directif, etc.), focus-groups, observation et observation
participante, réseaux sociaux, etc. Finalement, une place importante est donnée à
l'apprentissage de l'analyse des données. Ces objectifs sont atteints par différents moyens
et outils. Certaines thématiques sont enseignées de manière ex-cathedra par
l'enseignante. De plus, les étudiant-e-s doivent acheter un reader avec les textes
fondamentaux couvrant les aspects les plus importants de la thématique : les lectures sont
discutées en plenum. Conjointement, les étudiant-e-s sont impliqué-e-s dans le
déroulement du cours non seulement par des débats, mais aussi à travers quatre petits
exercices de terrain et par un travail conséquent dans un groupe de 'réflexion'. Les
groupes de 'réflexion' servent de lieu de discussion et de ressource pour le
développement des outils méthodologiques, pour la préparation du terrain et pour
l'analyse des données. Cette démarche permet d'aborder certaines réflexions (relation
informateur-chercheur, récolte des données, etc.) d'une manière approfondie et sert de
base pour le travail de mémoire. Ce cours se veut de caractère intégratif en liant théorie,
application et réflexivité.
Les étudiant-e-s ayant d’ores et déjà choisi leurs sujets de mémoire, peuvent lier les
exercices demandés pour le cours avec leur terrain de mémoire. Pour les autres,
l’enseignante propose une thématique générale.
Séminaire transversal MAPS - MA - mercredi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des
lettres et des sciences humaines – salle B.1.38 - L'interdisciplinarité en acte: concepts
théoriques en débat
1er cours : 28 septembre 2011
Janine Dahinden + équipe MAPS
Vous sentez-vous concerné-e par l’interdisciplinarité ? Avez-vous déjà réfléchi, voire
commencé à rédiger votre problématique de mémoire ? Souhaitez-vous partager vos
interrogations et discuter des concepts principaux, voire de la démarche qui leur est liée ?
Ce séminaire vous sera utile. Il s’agira de présenter le ou les concepts que vous utiliserez,
d’en montrer les utilisations qui en ont été faites dans les sciences sociales et d’en
souligner les articulations et apports dans votre projet. Différents enseignants en sciences
sociales en discuteront alors les contenus et feront les suggestions et remarques critiques
qui pourront vous être utiles.
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Institut d’ethnologie
Introduction générale – ouvert à tous - mercredi 18-20h, Institut d’ethnologie - Films
ethnographiques
Ellen Hertz
Dans ce cours, nous présentons des films ethnographiques et documentaires aussi bien
classiques qu'experimentaux. L'objectif du cours est de permettre aux étudiant-e-s
débutant-e-s de visualiser des groupes et des situations décrits dans leurs lectures, mais
également de prendre connaissance de la difficulté (l'impossibilité) qu'il y a à présenter
une réalité sociale dans toute sa complexité. Ainsi débute le long processus
d'apprentissage de la prise de distance critique qui caractérise notre discipline, distance
qui ne doit pas nous paralyser mais, au contraire, nous permettre de jeter un regard
original sur le monde contemporain, avec ses multiples contradictions, ses rapports de
force et ses lieux d'épanouissement inattendus.
Le suivi de ces séances est fortement conseillé; les films visionnés sont également
matière à examen et plusieurs d'entre eux ne sont pas disponibles sur internet ou sur le
marché.
Méthodes quantitatives - BA - jeudi 08-10h, tous les 15 jours, Av. 1er mars 26, salle
D61 - Travaux pratiques de statistiques I
1er cours : 29 septembre 2011
Eric Crettaz
Les travaux pratiques permettent de se familiariser avec la description et l'analyse de
données quantitatives au moyen d'outils informatiques.
Les travaux pratiques ne peuvent pas être suivis indépendamment du cours.
Anthropologie thématique - BA - jeudi 10h-12h, MAPS, salle FH27 – Introduction aux
études genre
Marion Schulze
Ce cours se propose de présenter les concepts et débats-clés qui animent les études
genre en les situant dans leurs contextes historiques et épistémologiques respectifs. Dans
une logique chronologique, les différents tournants paradigmatiques qui ont marqué ce
champ d'étude seront ainsi abordés : les textes classiques considérés comme point de
départ d'une réflexion féministe sur le genre, les différentes approches qui constituent la
base théorique des études genre contemporaines, et enfin les champs de recherche
spécifiques actuels, tels que les men studies et les queer studies.
Les discussions articulées autour de ces textes seront mises en parallèle avec différents
exemples ethnographiques, littéraires et filmographiques. Cette démarche permettra aux
étudiant-e-s de mieux saisir comment le genre est construit, maintenu et "performé" au
quotidien dans les sociétés contemporaines.
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Institut d’ethnologie
Colloque des mémoires - MA - jeudi 12h-14, Institut d'ethnologie
Marion Fresia & Assistant-e-s
Adressé aux étudiant-e-s qui entreprennent (ou ont entrepris) la rédaction de leur mémoire
de master, ce colloque offre un forum de discussion portant sur les différents aspects de la
recherche. De la problématisation initiale au terrain et à la rédaction, les dimensions
méthodologiques, théoriques, épistémologiques ou éthiques de la construction du savoir
anthropologique sont discutées en fonction de l'avancement des travaux de chacun-e. A
chacune des séances, deux personnes présentent leurs travaux. Une semaine
auparavant, elles envoient aux autres participant-e-s un texte de présentation pour lequel
il n'y a aucune contrainte ni de fond ni de forme.
Ethnomuse - BA3 - jeudi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie - Introduction à
l'ethnomuséologie : du musée d'ethnographie à l'ethnographie du musée
(22 septembre, 6 octobre, 20 octobre, 3 novembre, 17 novembre, 1 décembre, 15
décembre)
Octave Debary
À travers l'analyse de l'histoire des musées d'ethnographie, ce cours se propose de
comprendre les enjeux qui lient l'ethnologie à ses musées. Nous envisagerons les
différents moments de cette histoire en abordant ses grands paradigmes: naturalisme,
culturalisme, et esthétisme. Dans une perspective plus générale, nous poserons les
fondements d'une réflexion qui nous conduira à passer d'une histoire des musées
d'ethnographie à une ethnographie du musée et des institutions de la culture.
Anthropologie thématique - MA - jeudi 14h-16h, Institut d'ethnologie – Socioanthropologie des organisations
Ellen Hertz
Ce cours explore les démarches et les concepts propres à l'étude socio-anthropologique
des institutions ou des organisations. Nous passerons en revue les différents courants qui
ont marqué l'histoire de ce champ pour mettre en évidence leurs apports et leurs limites.
Nous étudierons ensuite quelques travaux récents où la question du choix du cadre
théorique et de l'angle d'analyse adopté se pose de manière plus libre, mais également
plus floue. Nous nous arrêterons tout spécialement sur la question de savoir où
commence et où s'arrête l'institution, autrement dit, comment délimiter un objet d’étude
institutionnel. Enfin, nous verrons, à travers des textes plus théoriques, l'importance de
cette « sous-discipline » pour développer un regard pertinent sur une question
fondamentale pour l’anthropologie contemporaine : la question du changement et/ou de la
persistance de formations sociales complexes.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique - MA - jeudi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des lettres et
des sciences humaines - RO12 -Sociologie/anthropologie de l'art : de la sociologie de
l'art à l'art comme société (22 septembre, 6 octobre, 20 octobre, 3 novembre, 17
novembre, 1 décembre, 15 décembre ).
Octave Debary
Nous proposons dans ce cours de questionner l’art à partir des notions de « monde » et
de « fabrication ». Nous partirons de l’idée selon laquelle la fabrication des mondes de l’art
repose sur l’accomplissement d’un véritable travail (production, diffusion, réception). Nous
examinerons comment ce travail trouve dans le jazz et en particulier dans la sociologie
d’Howard Becker, le modèle de toute pratique sociale. Entre l’apprentissage d’un
répertoire commun et l’exécution d’une improvisation singulière, cette musique implique
« un art de faire » comparable à « une pratique ordinaire jouée par un art », pour
reprendre l’expression de Michel de Certeau. De ce point de vue, une sociologie de l’art
peut fournir les bases d’une heuristique à une sociologie générale. En se fabriquant
comme -une- société, l’art et les marchés culturels s’assignent autant une place de
réflexivité que de productivité. Nous questionnerons le sens et les enjeux de ce
phénomène en empruntant des exemples aux domaines des arts plastiques, de la
photographie, de la muséologie et du cinéma.
Introduction générale / complément - BA1 - jeudi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté
des lettres et des sciences humaines - salle RN02 - Psychologie culturelle
Tania Zittoun
La psychologie culturelle cherche à décrire et comprendre la vie de la personne humaine
dans un monde culturel. Cette partie propose une introduction aux grands thèmes et
orientations de la psychologie culturelle. Elle mettra en évidence les apports de cette
approche pour les questions éducatives.
Ethnologie régionale – BA + MA - jeudi 18h-20h, Institut d'ethnologie – Les Chines
contemporaines
Ellen Hertz
Dans ce cours, nous examinerons, dans une perspective historique, quelques-unes des
mutations que subit la société chinoise contemporaine. Nous verrons comment ces
mutations mettent à mal le concept même d'une culture chinoise, tout en se reposant pour
certains de leurs impulsions sur une forme de nationalisme qui réifie fortement « la »
civilisation chinoise. Un traitement exhaustif n'étant pas possible, nous nous
concentrerons sur les transformations les plus importantes, s’arrêtant sur les évolutions
et/ou ruptures qu’elles mettent en œuvre par rapport à presque un demi-siècle de
politiques maoïstes : les changements dans le rapport entre ville et campagne, qui
rendent possible l'essor de l'économie chinoise aujourd'hui ; les pratiques de
consommation dans les villes anciennement coloniale (Hong Kong) ou nouvellement
internationale (Beijing, Shanghai) ; enfin, les nouvelles revendications politiques,
culturelles et identitaires qui vont de pair avec de nouvelles pratiques de soi.
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Institut d’ethnologie
Introduction générale / complément - BA1 - vendredi 08h-10h, Faculté des lettres et
des sciences humaines - salle RN02 - Philosophie morale
Richard Glauser
Notre but est de présenter et d’étudier les problèmes centraux de la philosophie morale.
Après avoir montré les différences générales entre méta-éthique, éthique normative et
éthique appliquée, nous distinguerons, au sein de l’éthique normative, entre le
conséquentialisme et le déontologisme. Nous aborderons les questions suivantes. Quelle
est la fin de l’éthique ? Le bien de tous, le bonheur de l’individu, ou autre chose ? Qu’estce que le bonheur ? Qu’est-ce que la vertu morale ? Comment comprendre le rapport
entre vertu et bonheur ? La recherche de la vertu risque-t-elle de nous éloigner du
bonheur, ou bien peut-elle nous y conduire ? Quelle différence y a-t-il entre une éthique
des valeurs et une éthique des normes ? Qu’est-ce qui fait que certaines choses, telles
que des personnes, leurs dispositions et leurs actions sont moralement bonnes ou
mauvaises ? Est-ce que c’est l’intention qui compte, comme on le dit souvent, ou bien estce que c’est le résultat qui compte, comme on le dit tout aussi souvent ? Nous aborderons
ces questions en nous basant principalement sur un examen critique des positions
d’Aristote, de Kant et des diverses formes de l’utilitarisme. La présentation et l’analyse
seront systématiques ; les problèmes, les théories et les arguments seront situés dans
leurs contextes historiques respectifs.
Introduction à l'ethnologie - BA1 - vendredi 10h-12h, Institut d'ethnologie
Ellen Hertz
Dans ce cours, nous examinerons des questions, des objets et des démarches
caractéristiques de la discipline qui s'appelle indifféremment ethnologie ou anthropologie.
Nous ferons connaissance, dans les grandes lignes, avec les différentes formes
d'organisation sociale qui ont caractérisé les groupements humains à travers l'histoire. En
fonction des spécificités des groupes étudiés, nous examinerons également quelques
concepts clés de la discipline. Tout au long de l'année, les mercredi soirs, nous aurons
l'occasion de voir des films (Films ethnographiques, semestre d'automne) et
d'entendre des ethnologues nous parler de leurs parcours scientifiques, (Postures
ethnologiques, semestre de printemps); ces éléments font partie de la matière examinable
du cours.
Le séminaire I (« Textes fondamentaux ») et le dossier de première année font également
partie du module introductif valant 20 crédits et nous recommandons fortement que vous
suiviez l'entier du module pendant votre première année d'étude. Autant dire, vous devez
vous attendre à passer beaucoup de temps, à l'Institut et à la maison, à lire et à réfléchir
sur les matériaux qui vous seront présentés. De notre côté, nous ferons de notre mieux
pour faire honneur à ce qui nous semble être leur qualité passionnante.
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Institut d’ethnologie
Introduction générale/complément – BA1 - vendredi 10h-12h, Faculté des lettres et des
sciences humaines - salle RS38 – Introduction à la sociologie économique
Olivier Crevoisier
Le cours consiste à familiariser les étudiants avec les principaux courants de pensée en
économie politique et en sociologie économique et de faire le lien avec l'actualité
économique et sociale.
Le cours abordera les principales thématiques de sociologie économique (division du
travail, monnaie et construction des marchés, les organisations économiques, la
mondialisation) et les principaux auteurs (Polanyi, Keynes, Hayek Schumpeter,
Granovetter, Veblen, Marx, Giddens).
Anthropologie thématique - BA - vendredi 12h-15h, Institut d'ethnologie Anthropologie visuelle : théorie
Grégoire Mayor
Durant une longue période, le cinéma a été considéré comme un outil problématique en
anthropologie. L'utilisation de plus en plus fréquente de caméras vidéo légères par des
chercheurs sur le terrain, la multiplication de colloques et de publications sur la thématique
semblent modifier la donne. Si la pratique est davantage acceptée ou valorisée
aujourd'hui, de nombreuses questions épistémologiques, éthiques, méthodologiques et
narratives, restent ouvertes : quels sont les avantages et les limites de l'utilisation de
l'image animée pour la recherche et pour la transmission des connaissances en
anthropologie? Quels rapports les ethnologues-cinéastes entretiennent-ils avec les gens
qu'ils filment? Comment se définissent les frontières du genre, notamment par rapport à
d'autres récits cinématographique, comme le documentaire ou la fiction dite «réaliste»? En
s'appuyant sur l'analyse de films et d'extraits de films, le cours propose un voyage
introductif dans l'histoire de ces questionnements. L'objectif est d'aiguiser les capacités à
voir et à analyser de manière critique des récits visuels en ethnologie, tout en acquérant
une connaissance des débats principaux qui ont agités le domaine de l'anthropologie
visuelle.
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