Thèmes abordés par la sociologie économique I. II. Réseaux sociaux et fonctionnement des marchés L’action entrepreneuriale III. L’argent ou la monnaie La monnaie chez les économistes (1) Classiques et néo-classiques: monnaie = instrument d’échange o Say : la monnaie est totalement neutre. « les produits s'échangent contre des produits » voile: dichotomie entre le secteur monétaire et le secteur réel o Marshall: « dans le monde où nous vivons, l’argent représente le pouvoir d’achat général, permet de mesurer les motivations bien mieux que tout autre critère » La monnaie chez les économistes (2) Marx: argent achat –vente de marchandises Dans le système capitaliste, toute marchandise a donc un équivalentargent. L'argent :médiation entre les Hommes (par le salaire, et les échanges économiques). L’Homme a une dépendance vis-à-vis de l'argent: L'homme ne peut rien, par contre l'argent peut tout: il est le pouvoir, il est l'équivalent des marchandises. Keynes: 3 motifs de détention de la monnaie transaction Précaution Spéculation Carence dans la pensée sociologique Nigel Dodd [1994]: « Les analyses sociologiques de la monnaie manquent relativement de substance. […] Une approche sociologique de la monnaie cohérente serait quelque chose de nouveau. La négligence persistante des sociologues à l’égard de la monnaie trouve en partie son origine dans leur incapacité à reconnaître son importance en tant qu’institution sociale ». Pixley [1999]:« Seulement peu de sociologues ont proposé un corps significatif de recherches consacrées à la monnaie » Randall [1979]: « La monnaie est sans aucun doute la matière la plus négligée de la sociologie […] Les sociologues la laissent de côté comme si elle n’était pas assez sociologique » Georg Simmel :la monnaie dépersonnalise les relations sociales La signification sociale de la monnaie Zelizer: l'argent est un outil multiforme et « marqué » socialement dans ses significations et usages, publics et privés. 3 formes d’usages: •Devise domestique •Monnaie Monnaie du don •Argent de la charité La monnaie: instrument d’ordre social « La monnaie n'est nullement un fait matériel et physique, c'est essentiellement un fait social ; sa valeur est celle de sa force d'achat, et la mesure de la confiance qu'on a en elle » [Mauss] Monnaie = règle sociale : c'est à la fois une convention et une institution (elle est "encastrée" dans l'organisation sociale selon l'expression de K. Polanyi), et à ce double titre toute monnaie est "fiduciaire", parce que fondée sur la confiance : un créancier accepte une monnaie en paiement parce qu'il estime qu'elle sera acceptée par celui dont il sera lui-même débiteur. Selon Aglietta et Orléan, la confiance dans la monnaie revêt trois aspects étroitement articulés : la confiance méthodique (la sécurité des paiements), la confiance hiérarchique (les banques sont supervisées par une banque centrale qui " est garante du bon fonctionnement du système monétaire), la confiance éthique (les autorités monétaires doivent ne pas abuser de leur pouvoir monétaire et respecter scrupuleusement leur mission). La monnaie offre à ses détenteurs à la fois : une liberté (pouvoir d'achat - pouvoir libératoire/pouvoir de choix) ; une servitude (comme toute créance, la monnaie ne vaut que ce que vaut son débiteur, c'est-à-dire stricto sensu la banque émettrice et lato sensu l'économie nationale).