Les trois lettres du Tétragramme De la Porte Dalet d à la main Yod y Trois lettres Yod, Hé, Vav : yhw Série de cours : le langage amoureux n° 6 « Les six cent mille lettres de la Thora correspondent aux six cent mille âmes présentes au Sinaï, quand la Thora fut promulguée. Chaque lettre habille une âme, un esprit ; chaque âme juive représente un principe unique. Chacun de nous est porteur d’un message divin ; il est venu sur terre pour l’exprimer. » La Porte du Ciel d’Israël Itzhak Besançon. Yod, la main y Symbolisme Yod vient de « yad » dwy la main avec le poignet et les doigts étendus. Cette lettre symbolise, par sa valeur la création du Monde par Dix Paroles. Jour N° 1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 Dire divin Et Dieu dit : Que la lumière soit! Et la lumière fut. (1 : 3) Et Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. (1 : 6) Et Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. ( 1 : 9) Et Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. (1 : 11) Et Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; (1 : 14) Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. (1 : 20) Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre. (1 : 22) 7 6 8 9 10 Et Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. (1 : 24) Et Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. (1 : 26) Dieu les bénit, et Dieu leur dit Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. (1 : 28) Genèse 1:29 Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. Les trois lettres du Tétragramme p 1 / 6 Et D.ieu dit : rm'yw peut se lire : 1) rw' ym (Mi Aor )« qui est Lumière ? » 2) yrw'm (meori) « mon astre » Le Yod est la plus petite lettre de l’alphabet : un point indivisible et infini qui révèle que la Création bien que possédant de nombreux aspects diversifiés est UNE. Elle enseigne que la plus petite des semences participe au devenir du tout. Le Yod s’écrit en trois lettres y w d . La lettre Yod symbolise le Néqoudah premier point, point de départ de la Création. La lettre Vav symbolise le rayon de lumière émanateur qui donne naissance aux 10 séfiroth. La lettre Dalet symbolise la surface et l’espace, et donc le déploiement dans l’espace et le temps du Yod. La structure du Yod marque donc la relation entre le point et sa création par l’intermédiaire du Vav. Cette manifestation du 10 dans le 4 est représentée par le tétragramme hwhy et ses quatre lettres. La guématrie de Yad dwy est 14 qui fait référence aux 14 phalanges des 5 doigts de la main. L’union des deux mains produit la force xk Koah = 28 (28 phalanges) Le Yod est l’image de l’axe de la roue dont la moindre impulsion peut produire la rotation. La main est l’organe par lequel toute l’ingéniosité de l’intelligence s’exprime dans la réalité. Yod est la projection du Aleph intemporel, informel, transcendant dans le temps, l’espace, l’immanence. Il entretient l’existence individuelle, le noyau spirituel de l’individualité provoquant un perpétuel devenir. Analyse grammaticale L’addition d’un Yod à un nom indique la possession : Cheval sws (sous) à Cheval de … ysws (sousi … ) Mon cheval ysws (sousi) Ainsi le Yod met en relation l’être désigné au sujet auquel il se rapporte, et exprime la capacité d’action de cet être soumis au sujet auquel il se réfère. Les trois lettres du Tétragramme p 2 / 6 « A celui qui s’humilie en ce Monde, se verra accordée sa pleine part dans le Monde à venir, car le monde a été créé avec l’humble lettre Yod. » Authiot de rabbi Akiva. L’idéogramme d’origine La forme originelle représente une main levée, trois doigts repliés L’index tendu symbolise l’unité désignant la multitude. En pointant son index dans une direction où se trouve une multitude d’objets, on les réunit dans un ensemble désigné, ou on distingue un objet d’un ensemble d’objets. Le doigt exprime le jugement, la décision, le silence. Signification du nom. La racine Yad dy exprime : 1) une idée de force et de puissance, d’où le verbe yadah hdy « jeter » ou « lancer ». 2) une idée d’amour que l’on porte à l’autre, d’où yadid ddy « le bien-aimé » ou dwd David. Dans ce nom, le Yod y devient un Dalet : dw à dw d 3) une idée de célébration comme dans le verset Isaïe (38 : 19) « vivant, vivant, il te célèbre » ¢dwy 'wh yx yx Guématrie de la lettre Le nombre 10 est celui de la réalisation de l’unité, le recommencement ou l’aboutissement d’un cycle à travers son déploiement dans les quatre mondes (Atsilout, Beriah, Yesirah, Assiah) et des quatre éléments (terre, eau, air, feu) 1 + 2 + 3 + 4 = 10. D’après Agrippa (philosophie occulte II) http://www.demagia.net/fr/corne.html « ce nombre est circulaire, de même que l’unité, parce qu’étant accumulé il revient à l’unité d’où il sort, et il est la fin et le complément de tous les nombres et le principe des dizaines. De même que le dixième nombre reflue sur l’unité d’où il a tiré son origine ainsi tout flux retourne à ce qui a donné le principe de son affluence. » Eser rSv nous pouvons lire les yeux v du nombril rS (sor) C’est le retour spirituel à la relation d’unicité primordiale, son déploiement en une conscience, une vision supérieure. L’élévation en puissance des chiffres de l’unité (1 à 9) correspondent au monde le plus bas (Assiah), puis les chiffres suivants (10 à 90) correspondent au monde de la formation (Yesirah) puis les chiffres suivants (100 à 900) correspondent au monde de la création (Beriah) jusqu’à atteindre 1000 le monde de l’Emanation (Atsilout). Nombre 10 : 35, 36 Quand l’arche partait, Moïse disait: Lève-toi, Eternel! et que tes ennemis soient dispersés! que ceux qui te haïssent fuient devant ta face! Et quand elle reposait, il disait: Reviens, Eternel, myriades du millier d’Israël! Les trois lettres du Tétragramme p 3 / 6 ht L’humain en prière La lettre Hé Entre Dalet (4) et Yod (10) = Hé (5) « Le Hé représentant la Création est également trouvé dans Béribaram » (Gen 4 : 2) expression signifiant « en leur création » dans laquelle est Hé est écrit plus petit.) Ce mot peut être divisé en deux mots : £'rb hb (beHé baram) « avec Hé, il les créa » Authiot de rabbi Akiva Cette expression « beribaram » peut se transformer par une simple permutation de Hé avec Aleph en « Be Abraham » £hrb'b « En Abraham ». Le Hé est le couronnement d’Abraham. Dans le Nom divin Yah hy Le Yod exprime le Monde à venir, tandis que le Hé exprime le Monde présent. Ainsi le Talmud interprète le verset d’Isaïe 26 : 4 « Espérez en l’Eternel à jamais, car c’est en Yah l’Eternel que se trouve le Rocher des mondes. » « C’est par le Yod que fut créé le monde futur, et par le Hé que fut créé ce monde-ci. » Analyse grammaticale. 1. Placer en fin de nom, la lettre Hé apporte la féminité et donc exprime la réceptivité féconde de la Création. 2. Placer en préfixe de nom, la lettre Hé est l’article défini de l’être désigné par le nom. 3. Placer en suffixe de nom, la lettre Hé indique une destination vers. 4. Placer en préfixe d’un verbe, il devient expression du questionnement de ce verbe. Idéogramme d’origine Il représente un humain en prière, les bras levés vers le ciel en signe d’adoration ou de joie. Signification du nom Le mot Hé 'h apparaît dans Genèse 47 : 23 pour dire « Voici » dans le sens du don : « voici pour vous la semence. » Voici qui traduit une exclamation de joie, de triomphe exprimant une libération du souffle. Voici qui traduit une révélation personnelle, mise à part, une reconnaissance de l’unicité personnelle : « Vois –ci », sens que l’on retrouve dans la notion grammaticale d’article défini. Guématrie de la lettre Le nombre 5, valeur de la lettre Hé symbolise les 5 degrés de l’âme : Keter Hokhmah Binah Zéir Anpin Grand Visage Père Mère Fils Petit Visage Yéhidah Hayah Nechamah Rouah Ehad Atsilout Beriah Yetsirah Unité Emanation Création Formation Malkout Femme Nefech Assyah Action Arbre Symbole Ame Monde Propriété Les trois lettres du Tétragramme p 4 / 6 Par cinq fois, le verbe CREER est écrit dans Genèse 1 : Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. (1 : 1) Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. (1 : 21) Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. (1 : 27) Le cinquième jour, est celui de la création des vivants. Etre vivant signifie, être doué de mouvement propre, donc un être individuel doué de relation. La relation entre la transcendance unique de l’Etre et la diversité des êtres en relation dans l’immanence se fait par l’intermédiaire des 5 sens. D’où l’expression du monde spirituel : la quintessence, l’Ether, le cinquième élément par rapport aux quatre éléments (terre, eau, air, feu). Le Cinq est la Vie dans les quatre mondes, circulant dans les cinq degrés de l’âme, et exprime l’individualité de la créature. Seule la prière approche de cette concision et de cette pureté qui fondent la vérité de l'écriture. Ecrire, c'est comme une prière, aller à l'essentiel. [Elie Wiesel] Les proportions de l’Humain s’inscrivent parfaitement dans l’étoile à 5 branches, symbole du microcosme. En ces proportions le pentagone est l’interface entre l’Humain inscrit dans un cercle centré au nombril et un carré centré sur l’appareil génital. Le Cercle centré sur le nombril rattache l’Humain priant (bras en l’air) à son origine et sa fin transcendante. Le Carré centré sur l’appareil génital rattache l’Humain à la Création, à la procréation et donc à son état de créature vivante. C’est par la double spiration du Hé de Haut en Bas, et de Bas en Haut que la Quintessence de l’Humain s’exprime dans la Création. En l’Humain parfaitement accompli, le Fils de l’Homme et le Fils de D.ieu sont UN. Si chaque pas posé sur la terre est une prière, alors vous progresserez toujours dans le respect du sacré. Alors votre pas sera sacré. [Chamane White Face] Les trois lettres du Tétragramme p 5 / 6 Le Vav Vivre est une prière que seul l'amour peut exaucer. [Romain Gary] Symbolisme Idéogramme d’origine Originellement la forme du Vav désignait une cheville permettant de réaliser des assemblages. Il était surmonté d’un petit cercle. Puis le cercle s’est progressivement ouvert vers le haut, qui évoque ainsi un soutien. La cheville de bois permet d’assembler, d’édifier, de construire, elle est l’outil du charpentier. Analyse grammaticale Vav établit un lien entre les mots, il sert de conjonction de coordination « et ». Il a la capacité de changer un verbe conjugué à l’inaccompli en accompli, et inversement. Exemple : yomer rm'y « il dira » devient vaiomer rm'yw « et il dit » amar rm' « il dit » devient veamar rm'w « et il dira » Le Vav tient une place essentielle dans le Tétragramme hwhy, il contient les trois formes du verbe ETRE. Passé Présent Futur hyh hwh yhy Il était Il est Il sera hyhw yhyw Il sera Il était Guématrie de la lettre Le premier jour de la Genèse Bereshit tyS'rb peut se lire « bara shit » tyS 'rb « il créa six ». Le nombre 6 symbolise l’harmonie de l’union et de la distinction entre le créateur et la création, Vav est ainsi la conjonction des oppositions. Elohim est un mot en 6 lettres. La création en 6 jours émane un nom en 6 lettres. La valeur pleine du nom w'w est égale à 13 qui est la valeur de Un, Ehad dx' et Amour, Ahavah hbh, qui explicite la force de cohésion du Vav. Le six permet de construire une étoile à six branches symbole du macrocosme, ou Sceau de Salomon, en reportant le rayon du cercle dans plusieurs directions, il exprime un symbole de « rayonnement. » « A qui le Vav est comparable ? A celui « qui se drape de lumière comme d’un vêtement » (Ps 104 :2) Les trois lettres du Tétragramme p 6 / 6