淡江人文社會學刊【第五期】 Le Fondement de l’Ethique du Marquis de Sade * Jun-Wei Lai « Résumé » Cet article se donne pour objectif de mettre en lumière le fondement de l’éthique de Sade. S’il est indéniable que la question du fondement de la morale a entraîné un grand débat d’idées opposant les écrivains et philosophes des Lumières aux apologistes, il est probable que Sade ait participé à ce débat du siècle dans son œuvre. A supposer qu’il soit un philosophe anti-Lumières, des questions primordiales se posent alors : en quoi consiste l’éthique de Sade ? Dans quelle mesure est-elle une éthique de cruauté et d’excès, qui correspond au sadisme au sens moderne du terme ? Dans cette présente étude, nous nous proposons d’aborder le fondement de l’éthique de Sade dans une triple perspective : l’intensivisme, l’isolisme et l’antiphysisme. Le premier aspect consiste à démontrer que c’est dans l’extraordinaire, l’insolite, l’inattendu que l’on vit vraiment ; le deuxième est un solipsisme consistant à exalter l’absolutisme de l’individualité, d’après lequel autrui n’est pour le marquis qu’un instrument de plaisir; le dernier, défendant toutes les sensualités condamnées par le christianisme, désigne étymologiquement ce qui est antinaturel et caractérise l’homosexualité, ou même les désirs les plus pervers. Mots clés : anti-Lumières, antiphysisme, intensivisme, isolisme, nature, sadisme. *Jun-Wei Lai, Doctorant de Lettres Modernes à l’Université de Paris IV-La Sorbonne