PHILOSOPHIE MYTHOLOGIE objectifs donner une vision d’ensemble de la mythologie grecque montrer que les mythes, comme les contes pour enfants, comme les rêves, peuvent être diversement interprétés s’exercer à l’interprétation des mythes, en les abordant en particulier du point de vue de la psychologie. présentation La mythologie grecque est aux origines de notre civilisation. Elle a nourri le christianisme et les arts qui sont associés à son histoire : littérature, théâtre, musique, peinture, sculpture. Elle est actuellement un objet de référence et de réflexion, tant pour la mythologie scientifique que pour la psychanalyse, la psychologie, l’histoire des religions, l’histoire de l’Antiquité. Pour toutes ces disciplines, la mythologie a un sens, cela ne fait pas de doute. Mais un même mythe n’a pas la même signification selon qu’il est abordé par un psychanalyste, un psychologue, un historien des religions. Le sens d’un mythe est fonction du point de vue qu’on adopte sur lui. Ce cours devrait donner aux élèves les moyens de confronter diverses interprétations des mythes en s’appuyant sur l’étude approfondie de certains récits particulièrement féconds : Œdipe et le Sphinx, Orphée aux Enfers, Jason et l’expédition des Argonautes, Persée et la Gorgone, etc. 3e année connaître les mythes 1er semestre étude des mythes élémentaires (les dieux, les héros, les monstres) avec leurs variantes et leurs transformations. Quelle a pu être leur signification religieuse pour les anciens Grecs ? lecture de la Théogonie d’Hésiode 2e semestre étude des grands cycles mythiques grecs au travers de dictionnaires et de manuels de mythologie ainsi que d’extraits des grands récits qui nous les ont transmis : Iliade et Odyssée d’Homère, Œdipe-roi et Antigone de Sophocle, Métamorphoses d’Ovide, etc. 4e année interpréter les mythes 1er semestre étude d’un système psychologique proposant une traduction des mythes, celui du psychologue et philosophe Paul Diel, auteur de l’ouvrage Le symbolisme dans la mythologie grecque 2e semestre traduction en langage psychologique des mythes étudiés. Comparaison avec la vision des contes proposée par Bruno Bettelheim dans la Psychanalyse des contes de fées