Athanassia ZOGRAFOU - University of Ioannina
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CURRICULUM VITAE ZOGRAFOU Athanassia Fonction actuelle : Professeur assistant de Philologie Grecque Ancienne, Université d’Ioannina [email protected] [email protected] Ι. Formation ΕPHΕ, Paris 2000 : Thèse de Doctorat, mention « très honorable », à l'unanimité du jury et avec ses félicitations 1992 : DEA Université de Thessalonique, Département de Philologie 1989 : Ptuchion (équivalant de Maîtrise) ΙΙ. Enseignement Université d'Ioannina, Département de Philologie, 20042004-2011, Lectrice des lettres grecques anciennes 2011- , Professeur assistant des lettres grecques anciennes Parmi les matières enseignées : poésie épique, comédie ancienne, poésie hellénistique, mythologie et religion grecques anciennes Université de Genève, Faculté des lettres, 2001-2002 Maître d’Enseignement et de Recherche Suppléant (contrat annuel) : direction du séminaire Introduction à la religion grecque ancienne, élaboration d’un enseignement de troisième cycle, lancement du colloque Les objets de la mémoire (17-18 octobre 2003) ΕPHΕ, Paris, 1999-2001 Attaché Temporaire d’Enseignement et de Recherche Invitations EPHE, Paris, novembre-décembre 2013 Directeur d’études invité : séminaire mensuel, Divinités et traditions mythiques grecques dans les pratiques « magiques ». EHESS, Paris, janvier-février 2010 Professeur invité : séminaire mensuel, Papyrus Magiques Grecs – le mot et le rite ΙΙΙ. Comités/Associations Membre : du comité de rédaction de la revue Mètis, de l'Association des Amis du Centre Louis Gernet, du Centre international de l’étude de la religion de la Grèce antique (Université de Liège), du Centre international des études homériques (Université de Grenoble) IV. Publications scientifiques Livres - Papyrus Grecs Magiques: le mot et le rite. Autour des rites sacrificiels, Ioannina, 2013 (Επιστημονική Επετηρίδα Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Παράρτημα 85) - Chemins d’Hécate. Portes, routes, carrefours et autres figures de l'entre-deux, Kernos Suppl. 24, Liège, 2010. Articles - « Des sacrifices qui donnent des ailes : PGM XII, 15-95 » in V. Pirenne-Delforge et F. Prescendi (éds.), Nourrir les dieux ? Sacrifice et représentation du divin, Liège, 2011, 149163. - « Magic Lamps, Luminous Dreams: Lamps in PGM Recipes » in M. Christopoulos, E. D. Karakantza et O. Levaniouk (éds.), Light and Darkness in Ancient Greek Myth and Religion, Plymouth, UK, 2010, 276-294. - « Les trihodoi en tant que lieu de banquet en Grèce ancienne » (en grec), Ουτοπία 91/2010, 179-190. - « The ‘Founding Pots’ : The Pot in New Beginnings in Ancient Greece » in Ph. Giannisi, Z. Kotionis (éds.), The Ark. Old Seeds for New Cultures, University of Thessaly, 2010, 304-313. - « Les feux de l’amour : Éros et les courses aux flambeaux dans l’Athènes archaïque » (en grec), Mètis n. s. 8/2010, 309-337. - « Sous le regard de λύχνος. Lampes et dieux dans une ‘invocation apollinienne’ » Mythos. Rivista di Storia delle Religioni n. s. 2/2008, 61-76. - « Prescriptions sacrificielles dans les papyri magiques » in V. Mehl et P. Brulé (éds.), Le sacrifice antique. Vestiges, procédures et stratégies, Rennes, 2008, 187-203. - « La nourriture et les repas dans les Papyri Graecæ Magicæ », Food & History 6, 2/2008, 57-72. - « Images et reliques en Grèce Ancienne. L’omoplate de Pélops » in Ph. Borgeaud et Y. Volokhine (éds.), Les objets de la mémoire, Bern, 2005, 123-145. - « Les Phôsphoroi et la Tholos d'Athènes » in N. Belayche, P. Brulé, G. Freyburger, L. Pernot et F. Prost (éds.), Nommer les dieux. Théonymes, épithètes, épiclèses dans l'Antiquité, Turnhout, 2005, 531-542. - « Elimination rituelle et sacrifice en Grèce ancienne » in S. Georgoudi, R. Koch Piettre et F. Schmidt (éds.), La Cuisine et l'Autel. Les sacrifices en question dans les sociétés de la Méditerranée Ancienne, Turnhout, 2005, 197-213. - « Les repas d’Hécate » in ThesCRA II, 2004, 229-231 Athanassia Zografou 2 mars 2014 - (avec I. Patera), « Femmes à la Fête des Halôa : le secret de l’imaginaire », Clio 14/2001, 17-46. - « Partager l’indivisible. Les honneurs d’Hécate dans la Théogonie » in Dôrêma. A Tribute to the A. G. Leventis Foundation, Nicosia, 2000, 133-144. - « L’énigme de la triple Hécate » in Zwischen Krise und Alltag. Antike Religionen im Mittelmeerraum, Stuttgart, 1999, 57-59. - « Hécate et Hermès. Passages et vols de chiens », Uranie 7/1997, 173-191. - « Rencontrer des dieux en rêve dans l’antiquité tardive » in Ph. Borgeaud, D. Fabiano (éds.) Perceptions et constructions du divin dans l’Antiquité, Genève, 2013, 211233. - « Un ‘Oracle homérique’ de l’antiquité tardive : un livre-miniature à l’usage oraculaire » in MANTEIA, Kernos 26 (2013), 173-190. - « Les formules d’adjuration dans les PGM : le serment comme un moyen pour atteindre les dieux » in Ecrire la magie dans l’Antiquité, Presses Universitaires de Liège (à paraître). Athanassia Zografou 3 mars 2014
