Citoyenneté et démocratie à Athènes au Vème siècle

Une fois inscrit, le jeune Athénien doit accomplir un service
militaire, l’éphébie, pendant deux ans. Elle permet au jeune
homme d’accéder au titre de citoyen.
II. Une démocratie directe
Le gouvernement des citoyens : un gouvernement
!"
démocratique
Démocratie : Régime politique dans lequel la souveraineté
appartient aux citoyens.
La souveraineté appartient à l’ensemble des citoyens. Ceux-ci
se réunissent périodiquement pour proposer de nouvelles lois,
et les voter.
Tout citoyen se doit de connaître les lois existantes et les
projets de lois.
L’ecclésia et la boulè
!"
• L’Ecclésia était une assemblée des citoyens athéniens,
souveraine en matière de politique intérieure et extérieure.
Elle élisait les magistrats les plus importants et jugeait les
citoyens accusés de haute trahison.
Une seule partie des citoyens participe aux débats en raison
du manque de place.
• La Boulè était un conseil athénien composé de 500 citoyens
tirés au sort pour un an, à raison de 50 par tribu. Il était
chargé de préparer l’ordre du jour de l’ecclésia, d’examiner et
de mettre en forme les propositions de lois et de contrôler
l’action des magistrats.
Le tribunal de la cité : l’héliée
!"
Chaque citoyen est responsable de l’application des lois.
L’héliée était un tribunal populaire athénien constitué de 6000
citoyens tirés au sort pour un an, à raison de 600 par tribu.
Pour permettre aux citoyens les plus pauvres de siéger à la
boulè ou à l’héliée, on institue une indemnité versée aux
bouleutes et aux héliastes.
III. Comment vit-on ensemble ?
La religion
!"
C’est une religion civique basée sur les croyances et les rites
attachés aux dieux et héros fondateurs d’Athènes. Ainsi
Athéna, déesse protectrice de la cité, y occupe une place
privilégiée. Participer à la religion est obligatoire pour chaque
citoyen. C’est une obligation civique. En fait, offenser les dieux
est un crime.
Les Panathénées
!"
C’est une fête lors de laquelle toute la population se rend en
procession sur l’Acropole. Dans ce sens, la religion devient un
facteur d’unité puisque tous les habitants sont conviés à
participer à cette fête.
Le péplos, tunique brodée par les jeunes filles, est destiné à
revêtir la statue de la déesse conservée dans l’Erechtéion.
Pendant le parcours, on prévoit des concours gymniques,
hippiques et poétiques.
Le théâtre, un lieu intimement lié à la vie politique et
!"
religieuse
Depuis la fin du VIème siècle av. JC, les fêtes célébrées en
l’honneur du dieu Dionysos donnent lieu à des concours de
représentations théâtrales. L’Etat verse aux citoyens les plus
pauvres une indemnité pour leur permettre de ne pas travailler
ces jours-là. Aller au théâtre est donc une manifestation
collective de civisme.
Le théâtre est lié à la vie politique. Ainsi Aristophane critique
souvent les dirigeants de la cité dans ses comédies.
Editeur : MemoPage.com SA © / 2006 / Auteur : Claire Garcin
Comment forme-t-on les jeunes citoyens ?
!"
A 18 ans, le fils d’un citoyen athénien est inscrit sur les
registres du dème de son père.
Dème : représente la circonscription administrative de base de
l’Attique : un village, une petite ville ou un quartier d’Athènes.
Comment accède-t-on à la citoyenneté
!"
Citoyenneté : Il s’agit de tous les droits que possèdent les
citoyens. La citoyenneté comprend des droits politiques,
judiciaires (accès à l’Ecclésia, à la boulè, à l’héliée…) et
économiques (propriété de la terre).
Ainsi, au Vème siècle av. JC, pour être citoyen athénien, il faut
d’abord être fils d’un citoyen athénien. Dès 451 av. JC, la mère
doit également être fille d’un citoyen athénien.
On peut encore devenir citoyen athénien sur vote de
l’assemblée des citoyens, mais cela reste exceptionnel.
La spécificité de la cité d’Athènes
!"
Cité : Communauté d’hommes libres établie sur un territoire
bien délimité autour d’une ville, qui obéit à des institutions
communes.
Le monde grec antique est constitué de nombreuses cités.
En 508 av. JC, Clisthène, aristocrate, réalise des réformes
élargissant le nombre des citoyens.
I. Une minorité de citoyens
Citoyenneté et
démocratie à
Athènes au Vème
siècle av. JC