Livret Ethno des arts vivants 2015-2016

UFR Lettres Arts et Sciences Humaines
Département des Arts, Département de Sociologie-Ethnologie
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
Ethnologie-Arts (Musique ou Arts du Spectacle)
PARCOURS DOUBLE LICENCE
L1-L2-L3
Responsables : Toufik FTAÏTA & Nathalie GAUTHARD
Livret des enseignements
2015-2016
www.ethnologieartsvivants.wordpress.com
Secrétariat des Arts : Solange Lorenzini, Bât. H salle 111
Tél 04 93 37 56 50
Secrétariat d’Ethnologie : Maryse Ricardy, Bât. H salle 433
Tél 04 93 37 56 55
Adresse : 98 Bd Edouard Herriot, BP 209, 06204 Nice cedex 3.
1
SOMMAIRE
Présentation du Département des Arts et du Département d’Ethnologie
3
Objectifs de la formation
3
Une licence bi-disciplinaire : modalités d’inscriptions
4
Les diplômes délivrés en Ethnologie des Arts vivants
4
Les débouchés professionnels
4
Conditions d’admission
4
Conseils et recommandations
4
Calendrier universitaire 2015-2016
5
Contenu des enseignements
5
Grille du parcours
6
Semestre 1
8
Semestre 2
16
Semestre 3
25
Semestre 4
35
Semestre 5
41
Semestre 6
49
— Attention : Guide non contractuel —
– Des modifications peuvent être apportées –
2
LE PARCOURS ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS EST UNE COLLABORATION
DU DÉPARTEMENT DES ARTS
ET DU DÉPARTEMENT D’ETHNOLOGIE DE L’UNIVERSITÉ DE NICE
•
•
Présidente de l’Université de Nice- Sophia Antipolis : Frédérique VIDAL
Doyen de l’UFR Lettres, Arts et Sciences Humaines: Alain TASSEL
LE DEPARTEMENT DES ARTS :
Il est constitué des trois sections : Musique, Danse, Théâtre.
Il est situé sur le campus Carlone et se compose :
D’un secrétariat
Solange LORENZINI, Bureau H 111 bis, tel : 04 93 37 56 50.
[email protected]
D’un studio audio/vidéo, Salle 175.
De deux laboratoires de recherche CTEL et LIRCES (ouverts aux étudiants de 3ème cycle)
D’un bureau des enseignants, salle 174 (Arts du Spectacle), salle 175 (Musique).
De trois salles principales de cours, salles 173 et 177, Amphi 75.
Directions de Département : Joëlle Vellet : [email protected]
Responsables pédagogiques et administratifs :
Responsable de la Section Musique : Jean-François Trubert [email protected]
Responsable de la Section Danse : Marina Nordera [email protected]
Responsable de la Section Théâtre : Ghislaine Del Rey [email protected]
Parcours Ethnologie des arts vivants au sein du département des Arts : Nathalie GAUTHARD
[email protected]
LE DEPARTEMENT DE ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE :
Secrétariat du Département :
Mme Maryse Ricardy : [email protected]
Tél. du secrétariat : 04 93 37 56 55
Bâtiment H, 4e étage, porte 433
Direction du Département : Arnaud Halloy
Responsables pédagogiques et administratifs :
Licence d’Ethnologie : Arnaud HALLOY [email protected]
Responsable du parcours Ethnologie des arts vivants (Département d’Ethnologie) : Toufik FTAÏTA
[email protected]
Responsable pédagogique pour les L1, L2 & L3 EAV : Toufik FTAÏTA
Taxe d'apprentissage :
Le Département est habilité à percevoir la taxe d'apprentissage, versée obligatoirement chaque année par les
entreprises employant au moins un salarié. Les étudiants connaissant, dans leur entourage, des entreprises
susceptibles de verser cette taxe sont invités à les mettre en relation avec le secrétariat du Département.
Environnement Recherche : Equipes d’accueil auxquelles appartiennent les enseignants du Département
LIRCES (EA 3159 : Laboratoire Interdisciplinaire Récits Cultures Et Sociétés (http://www.unice.fr/lirces/) UFR
LASH - Campus Carlone : Bâtiment Extention Salles n°14 et 17.
LAPCOS EA 7278 : Laboratoire d'Anthropologie et de Psychologie Cognitives et Sociales
(http://www.unice.fr/lapcos/ ) Campus Saint Jean d’Angely / SJA3 / 3° étage.
3
OBJECTIFS DE LA FORMATION
Cette formation, unique en France et en Europe, est conçue de façon totalement paritaire entre l’ethnologie
générale d’un côté et l’ethnologie des Arts vivants de l’autre (ethnomusicologie, ethnoscénologie et ethnologie
de la danse).
Elle est à la fois théorique, offrant à l’étudiant une large culture générale (notamment dans le domaine de
l’histoire des disciplines) mais aussi pratique (enseignement des langues, de l’informatique, ateliers de pratique)
et méthodologique, insistant sur les méthodes d’enquête de terrain.
L’enseignement à l’Université prépare essentiellement à la recherche (cycle de master en deux ans à l’issue du
cycle de licence, puis doctorat après l’obtention du master 2).
LA DOUBLE LICENCE ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
MODALITÉS D’INSCRIPTION
Selon son profil, l’étudiant prend l’inscription principale en Ethnologie ou en Arts.
En Arts, il y a deux possibilités : Musique ou Arts du Spectacle (Danse-Théâtre).
Attention : l’étudiant doit s’inscrire seulement deux fois. Il doit faire un choix entre Musique ou Arts du
Spectacle et non pas cumuler trois inscriptions. La différence entre une inscription en Musique ou Arts du
Spectacle n’intervient que dans l’UEO (Unité d’Enseignements Optionnels) de chaque semestre, les options
proposées en Arts étant de nature différente (plus musicales en Musique, plus axées sur le Théâtre et la Danse
en Arts du Spectacle).
Attention : le choix opéré en L1 entre Arts du Spectacle ou Musique engage l’étudiant sur toute la durée de la
licence. Il n’est pas possible de s’inscrire une année en Musique, l’autre en Arts du Spectacle, etc.
Au terme du L3, l’étudiant se verra automatiquement délivrer deux diplômes de licence : l’un en Ethnologie,
l’autre en Arts (Musique ou Arts du Spectacle).
LES DIPLÔMES DÉLIVRÉS EN « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS » EN 2013-2014
Par le Département des Arts :
— En fonction de la double inscription, soit double licence d’Ethnologie et de Musique, soit double licence
d’Ethnologie et d’Arts du Spectacle,
— Master recherche Arts, mention « Théorie et pratiques des Arts », parcours n°4 « Ethnologie des Arts
Vivants » (ethnomusicologie, ethnoscénologie, ethnologie de la danse),
— Doctorat.
Par le Département de sociologie et ethnologie :
— En fonction de la double inscription, soit double licence d’Ethnologie et de Musique, soit double licence
d’Ethnologie et d’Arts du Spectacle,
Master Recherche et professionnel :
— Master I et II d’Ethnologie « Transformations des Sociétés contemporaines » : 3 Spécialités en Master 2,
responsable Toufik Ftaïta
— Master I et II d’Anthropologie « Anthropologie sociale et cognitive : nature et formes de la coopération » : 2
Parcours en Master 2, responsable Joël Candau.
— Doctorat.
DÉBOUCHÉS PROFESSIONNELS
Les débouchés professionnels sont très diversifiés.
En Arts vivants :
— recherche et enseignement,
— postes de responsabilités dans des domaines particuliers, notamment en « musiques et danses traditionnelles »
(chargés de mission départementaux, régionaux, personnels d’associations spécialisées),
— manager, agent, producteur,
— métiers de l’industrie discographique et de l’industrie musicale,
— métiers de l’édition, de la documentation, du journalisme,
— métiers relevant du patrimoine musical (collectivités territoriales, institutions, associations).
4
En Ethnologie
— métiers de la recherche en ethnologie et anthropologie,
— professions de l’enseignement,
— agent de la fonction publique nationale et territoriale (muséologie, valorisation et conservation du patrimoine,
médiation culturelle), de l’aménagement du territoire, de la médiation interculturelle et de la formation à
l'interculturalité, du journalisme, des médias et de la communication, de la coopération internationale, de l’action
humanitaire, du développement, de la coopération et de l’expertise nationale ou internationale, de la consultation
et de l’expertise, du tourisme.
CONDITIONS D’ADMISSION
Le parcours « Ethnologie des Arts vivants » ne nécessite pas de pré-requis particuliers.
CONSEILS ET RECOMMANDATIONS
v Tous les enseignements ont leur importance, qu’ils soient pratiques ou théoriques.
v Les enseignements théoriques sont essentiels. Comme tous les enseignements universitaires, ils
s’appuient sur une culture générale personnelle, indispensable à la bonne marche des études et à leur
succès. Cette culture générale passe par des lectures nombreuses (bibliographies fournies par les
professeurs, ouvrages de culture générale hors bibliographies). Le travail personnel est indispensable.
Il faut donc travailler en bibliothèque.
v À l’Université, la pratique de l’écrit est essentielle : partiels sous forme de dissertations, fiches de
lectures à réaliser pour le contrôle continu, dossiers de recherches, mémoires… Une mauvaise maîtrise
de la langue française, de la syntaxe, une quasi-absence de la pratique de l’écriture vous mettront
immanquablement en situation de forte difficulté, voire d’échec.
En cas de difficultés avérées dans ce domaine, n’attendez pas pour prendre le problème à bras le corps
et trouver les solutions adaptées à votre problème (cours particuliers de français, enseignements de
français par le CNED, etc.).
v La maîtrise des langues vivantes est indispensable. L’anglais, langue scientifique internationale, mais
aussi les autres langues européennes (espagnol, allemand, italien), dans lesquelles de nombreuses et
intéressantes bibliographies existent, inaccessibles aux étudiants strictement monolingues.
Outre l’usage scientifique que vous ferez de cette maîtrise des langues, si vous avez des projets, plus
tard, d’échanges internationaux (Erasmus, etc.), la maîtrise de la langue sera une condition
indispensable d’accès à ces formations.
v Une attitude responsable et respectueuse des personnels techniques, enseignants et des autres étudiants
est requise à l’Université : ponctualité, assiduité, écoute, participation active aux cours (questions, etc.),
attitude constructive. Apprenez aussi à gérer la durée très brève du « semestre » (12 semaines en
réalité) : n’attendez pas la semaine de révision ou les vacances universitaires pour réviser. C’est toute
l’année qu’il faut lire, travailler, réfléchir et se préparer.
CALENDRIER DE L’ANNEE UNIVERSITAIRE 2015-2016
1er Semestre :
● Début des cours du 1er semestre : le lundi 7 septembre ;
7 semaines de cours jusqu’au samedi 25 octobre.
● Vacances du 26 octobre au 3 novembre.
● Suite des cours du 1er semestre : du lundi 2 novembre au samedi 12 décembre,
● Examens 1ère session Semestre 1 : du lundi 14 décembre au samedi 16 janvier 2016.
2ème Semestre :
● Début des cours du 2ème semestre : 18 janvier-13 février 2014 (4 semaines de cours).
● Vacances : du 14 février au 21 février.
● Suite des cours du 2ème semestre : 8 semaines du Lundi 22 février au samedi 16 avril,
5
• Examens 1ère session, semestre 2 : du 18 avril au 30 avril.
• Examens 2ème session, semestre 1 / examens 2ème session, semestre 2 : 6 au 20 juin.
L (Licence) M (Master) D (Doctorat)
CONTENU DES ENSEIGNEMENTS
L’organisation des cours se fait en semestres.
Pour obtenir la licence, les étudiants doivent capitaliser 6 semestres d’enseignements. Les semestres 1 et 2
correspondent à la Licence 1 ; les semestre 3 et 4 à la Licence 2 ; les semestre 5 et 6 à la Licence 3.
Chaque semestre est organisé en 2 UEF (Unités d’Enseignements Fondamentaux) et une UEO (Unité
d’Enseignements Optionnels).
L’UEF 1 (12 ECTS) et l’UEF 2 (8 ECTS) sont communes à tous les étudiants.
Elles alternent d’un semestre à l’autre des enseignements dispensés au sein du département d’Ethnologie et du
département des Arts.
L’UE0 (10 ECTS au S1, 8 ECTS du S2 au S6) comprend à la fois des enseignements théoriques pour tous
(Ethnologie et histoire, par exemple), de la méthodologie de recherche, des techniques d’expression et
l’apprentissage des langues, des enseignements théoriques et pratiques (ateliers divers, options, etc.) au choix.
C’est dans l’UEO que les étudiants se voient proposer des options différentes selon qu’ils sont inscrits en
Ethnologie-Musique ou Ethnologie-Arts du Spectacle.
À partir du second semestre, outre les deux UEF et l’UEO, l’étudiant(e) doit obligatoirement choisir une UEL
(Unité d’Enseignement Libre), proposée par toute l’Université (les UEL peuvent être choisies dans d’autres UFR
que Lettres Arts et Sciences Humaines).
Ces UEL sont de 2 ECTS.
Parcours « Ethnologie des Arts vivants »
Semestre 1
UEF 1
12 ECTS
UEF 2
8 ECTS
UE0 3
10 ECTS
• Introduction aux sciences humaines
et sociales 1 : Anthropologie sociale
et culturelle / Lecture de textes 1 :
Ethnologie
• Anthropologie et voyages: après
l'exotisme
• Anthropologie et production de
culture: parenté, économie,
esthétique
• Histoire des arts plastiques
• Écoute et analyse en
ethnomusicologie
• Histoire de la notation musicale 1 :
du Moyen Age au classicisme
• Théorie sur le corps
• Initiation à la recherche
documentaire
• Accompagnement disciplinaire
• Environnement professionnel de
l’ethnologie et du patrimoine
• Langue obligatoire
• Un cours au choix dans cette liste :
1. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention
Musique :
• Grandes figures de l’Ethnologie
• Rythmes indiens
• Écoute
2. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention Arts
du Spectacle :
• Grandes figures de l’Ethnologie
• Rapports de parenté
• Histoire du théâtre
• Dramaturgie des textes
Semestre 2
12 ECTS
8 ECTS
8 ECTS + 2 ECTS
• Anthropologie de la danse 1*
• Organologie des instruments du
monde
• Histoire des arts plastiques
• Histoire de la notation musicale 2 :
du classicisme à nos jours
• Introduction aux sciences humaines
et sociales 2 : Anthropologie sociale
et culturelle
. Lecture de textes 2 : Ethnologie
• Anthropologie et mondialisation
• Méthodologie ethnologique 2
• Le monde arabe face aux défis
contemporains
• Economie de la culture
• Langue obligatoire
• Un cours au choix dans cette liste :
6
1. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention
Musique :
• Culture matérielle
• Anthropologie du genre et des
sexualités
• Écoute
• Rythmes indiens
2. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention Arts
du Spectacle :
• Culture matérielle
• Anthropologie du genre et des
sexualités
• Notation chorégraphique
• Analyse chorégraphique
• Ecriture dramatique
• Danses du Monde
C2I
Semestre 3
12 ECTS
8 ECTS
8 ECTS + 2 ECTS
• Introduction à l’ethnomusicologie et
à la sociologie de la musique
• Analyse des spectacles extraeuropéens
• L’enquête en ethnologie des Arts
vivants
• Histoire de la musique Renaissance
et baroque
• Les fondements de l’anthropologie
économique et le monde
contemporain
• Patrimonialisation et musées
contemporains : débats et enjeux
• Travail et activité
• Enquête ethnologique 1
• Méthodologie (accès aux logiciels)
• Environnement professionnel de la
musique
• Langue obligatoire
• Un cours au choix dans cette liste :
1. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention
Musique :
• Arts et sociétés : approches socioanthropologiques
• Atelier commun Arts (Carnaval)
• Introduction à l'anthropologie
cognitive
• Rythmes indiens
2. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention Arts
du Spectacle :
• Arts et sociétés : approches socioanthropologiques
• Atelier commun Arts (Carnaval)
• Introduction à l'anthropologie
cognitive
• Notation chorégraphique
• Rythmes indiens
UEL
Semestre 4
Semestre 5
12 ECTS
8 ECTS
8 ECTS + 2 ECTS
• Anthropologie des phénomènes
politiques
• Les grandes orientations théoriques
et méthodologiques de l’ethnologie
générale et de l’anthropologie
contemporaine
• Anthropologie des techniques
• Ethnomusicologie extra-européenne
• Acoustique musicale
• Anthropologie de la Danse
• Histoire de la Danse 1
• L’Anthropologie face au défi du
développement économique
• Les faits religieux
• Enquête ethnologique 2
• Méthodologie 4
• Langue obligatoire
UEL
12 ECTS
8 ECTS
8 ECTS + 2 ECTS
• Musiques de tradition orale et
histoire
• Théâtres du Monde
• Transmission des pratiques
corporelles
• Histoire du Théâtre
• Musicologie du Romantisme
• Penser les « transitions » : les
Balkans et l’Amérique latine
• Anthropologie visuelle
• Anthropologie des émotions
• Stage de terrain ethnographique :
préparation
• Langue obligatoire
• Un cours au choix dans cette liste :
1. Étudiants inscrits dans la mention
7
Ethnologie et dans la mention
Musique :
• Philosophie morale et politique
• Rythmes indiens
• Recherche musicale au XXe siècle
3. Étudiants inscrits dans la mention
Ethnologie et dans la mention Arts
du Spectacle :
• Philosophie morale et politique
• Histoire du cinéma moderne
• Notation chorégraphique
• Rythmes indiens
• Théorie du spectacle
UEL
Semestre 6
12 ECTS
8 ECTS
8 ECTS + 2 ECTS
• Construction de la mémoire sociale:
pratiques, politique, enjeux
• Sociétés, environnement et
développement durable
- Lecture et Ecriture
• Ethnoscénologie
• Réalisation vidéo documentaire 2
• Histoire des musiques actuelles
• Stage de terrain ethnologique : le
rapport de recherche et sa soutenance
ou
• Réalisation d’une enquête de terrain
en ethnologie des Arts vivants : le
rapport de recherche et sa soutenance
• Langue obligatoire 2
UEL
8
LICENCE 1
SEMESTRE 1
UEF1 HLAV10
12
HLET102
3
HLSE101B
HLET103
1
4
HLET104
4
12
ETHNOLOGIE
INTRODUCTION AUX SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES 1
ANTHROPOLOGIE SOCIALE ET CULTURELLE
:
LECTURE DE TEXTES 1 ETHNOLOGIE
ANTHROPOLOGIE ET VOYAGES : APRES L’EXOTISME
ANTHROPOLOGIE ET PRODUCTION DE CULTURE : PARENTE, ECONOMIE,
ESTHETIQUE
UEF2 HLAV11
HLAR131B
HLMU132C
HLMU103B
HLDA122B
UE0 HLAV12
HLBU100
HLET123
HLET124
HLML100
8
2
2
2
2
10
2
2
2
2
HLET125
HLTH104
HLTH131Z
HLMU125
HLMU111B
2
2
2
2
2
HLET125
HLTH104
HLTH131Z
HLMU125
2
GRANDES FIGURES DE L’ETHNOLOGIE
DRAMATURGIE DES TEXTES
2
2
HISTOIRE DU THÉÂTRE
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
HISTOIRE DES ARTS PLASTIQUES
ECOUTE ET ANALYSE EN ETHNOMUSICOLOGIE
HISTOIRE DE LA NOTATION MUSICALE 1 : DU MOYEN ÂGE AU CLASSICISME
THÉORIES SUR LE CORPS
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE
INITIATION A LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE
ACCOMPAGNEMENT DISCIPLINAIRE
ENVIRONNEMENT PROFESSIONNEL DE L’ETHNOLOGIE ET DU PATRIMOINE
LANGUE VIVANTE
3
1
4
4
8
2
2
2
2
10
2
2
2
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE-MUSIQUE)
GRANDES FIGURES DE L’ETHNOLOGIE
DRAMATURGIE DES TEXTES
HISTOIRE DU THÉÂTRE
RYTHMES INDIENS
ECOUTE
2
2
2
2
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE)
RYTHMES INDIENS
2
2
2
2
HLAV10
UEF 1 : « ETHNOLOGIE »
ECTS 12 - coef. 12
HLET102
INTRODUCTION AUX SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES 1 :
ANTHROPOLOGIE SOCIALE ET CULTURELLE
ECTS 3 – Coef. 3
Toufik Ftaïta
ère
Le cours d’introduction aux sciences humaines et sociales de 1
année (L1) est un enseignement commun à la
Sociologie et à l’Ethnologie qui se décompose en 4 parties qui jalonnent le premier et le second semestre (S1 et
S2). L’objectif de cet enseignement est de donner au public étudiant un aperçu de la diversité des thèmes traités
et des effets de connaissance produits par les deux disciplines en se référant à des travaux et ouvrages classiques
ou contemporains. Ce premier enseignement sera consacré aux travaux ethnologiques.
HLSE101B
LECTURE DE TEXTES 1 ETHNOLOGIE
ECTS 1 – Coef. 1
C. Laudanski
9
ère
Cet enseignement vise à apprendre aux étudiants de 1
année (L1) le langage de nos disciplines à partir d’un
exposé des concepts fondamentaux de la Sociologie et de l’Ethnologie. L’apprentissage s’appuiera sur la lecture
d’un corpus d’extraits de textes classiques ou contemporains des deux disciplines.
HLET103
ANTHROPOLOGIE ET VOYAGES : APRES L’EXOTISME
ECTS 4 – Coef. 4
A. Cavallari & C. Verguet
Selon Claude Lévi-Strauss, la première source de l’anthropologie est la rencontre avec l’altérité absolue au
moment du premier contact entre Européens et habitants du continent qui sera par la suite nommé « Amérique ».
Le voyage et l’exotisme tiennent donc une place importante dans le développement de l’anthropologie. Mais la
vision exotique de l’Autre s’est progressivement estompée, et l’anthropologie contemporaine considère
désormais la diversité des organisations sociales et des pratiques culturelles dans un rapport d’égalité.
HLET104
ANTHROPOLOGIE ET PRODUCTION DE CULTURE : PARENTE, ECONOMIE, ESTHETIQUE
ECTS 4 – Coef. 4
C. Verguet
L’échange est l’acte principal social de la création des liens sociaux. C’est donc au travers des échanges qui se
situent sur le plan de la parenté, de l’économie et de la dimension esthétique que nous aborderons la question de
la culture et plus particulièrement celle de la production, de la transmission et de la dynamique culturelles.
HLAV11
UEF 2 : « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS »
ECTS 8 - Coef. 8
HLAR131B
HISTOIRE DES ARTS PLASTIQUES
ECTS 2 – Coef. 2
G. Del Rey
Les œuvres et les enjeux de l’art occidental de la Renaissance au romantisme : cours généraliste qui aborde une
histoire des idées et des grandes tendances stylistiques qui ont articulé l’évolution de la culture européenne au
travers d’exemples choisis dans le domaine des arts plastiques (architecture, peinture, sculpture). Ce cours
synoptique mettra à la fois l’accent sur les principaux enjeux de la pensée occidentale (de la Renaissance
italienne au romantisme) tout en permettant à l’étudiant d’acquérir de solides repères chronologiques.
Bibliographie conseillée :
GOMBRICH Ernst, Histoire de l’Art, Paris, Flammarion, 1990.
PANOFSKY Erwin, L’œuvre d’art et ses significations, Paris, Gallimard, 1969.
TEYSSÈDRE Bernard, l’Art au siècle de Louis XIV, Le livre de poche, 1967.
WÔLFFLIN Heinrich, Renaissance et Baroque, Brionne, Gérard Monfort, 1988.
Histoire de l’art, Larousse poche, 1992.
Dictionnaire des courants picturaux, Larousse essentiels, 1990.
HLMU132C
ÉCOUTE ET ANALYSE EN ETHNOMUSICOLOGIE
ECTS 2 – Coef. 2
E. Heinisch
Ce séminaire porte sur l’analyse et le commentaire d’écoute d’un document oral de musiques du monde. Seront
abordés la méthodologie d’analyse, les outils conceptuels, taxinomiques et de description, la terminologie
ethnomusicologique.
Bibliographie :
Analyse Musicale (revue, n°11, avril 1988 : « Analyse, création et musiques ethniques, proches ou lointaines »,
pp. 3-52.
10
AROM Simha, « Nouvelles perspectives dans la description des musiques de tradition orale », Les Fantaisies du
Voyageur, XXXIII Variations Schaeffner. Paris, Société Française de Musicologie, 1983, pp. 198-215.
BESSON Alain, « A propos de l’analyse d’une musique de tradition orale », Marsyas, n°22, Août 1987, pp. 1421.
LORTAT-JACOB Bernard, « Quelques problèmes généraux d’analyse musicale », Revue de Musicologie, 1975,
tome 61, pp. 3-34.
HLMU103B
HISTOIRE DE LA NOTATION MUSICALE 1 : DU MOYEN ÂGE AU CLASSICISME
ECTS 2 – Coef. 2
A. Bruschini
La notation musicale est une notion plurielle, qui dépend de l’usage, de la culture, et de la fonction que lui
donnent ses utilisateurs ou ses créateurs. Depuis le Haut Moyen-Age à nos jours, de nombreuses étapes ont
marqué l’écriture de la musique, en définissant à chaque fois de nouveaux enjeux pour chaque période
historique. Sur la base de cette réflexion, le cours proposera une approche diachronique mais aussi
transhistorique de la notation musicale, en tentant d’en dégager les problématiques actuelles.
Le premier volet du cours se conçoit selon une approche généraliste d’abord, en reprenant les notions
fondamentales de la notation musicale académique. Puis on abordera divers documents, depuis les premières
tablettes de pierre sumérienne jusqu’à l’art maniéré de la fin du XIVe siècle. Le deuxième semestre abordera les
principales innovations de la renaissance jusqu’à la notation musicale contemporaine.
Bibliographie indicative :
Olivier CULLIN, L’image musique, Paris, Fayard, 2006. (Localisation : BU Lettres)
Olivier CULLIN, Laborintus : essai sur la musique au Moyen-Âge, Paris, Fayard, 2004. (Localisation : BU
Lettres)
Marie-Noëlle COLETTE, Sylvie BOUISSOU et Philippe VENDRIX (dir.), Histoire de la Notation, en 2 volumes (du
Moyen-Âge à la rRnaissance et de l’époque baroque à nos jours), Paris, Minerve, 2003. (Localisation : BU
Lettres)
Willy APPEL, La notation de la musique polyphonique 900-1600, Lièges, Mardaga, 1998. (localisation : BU
Lettres)
Jean-Yves BOSSEUR, Du son au signe, Ed. Alternatives, 2005. (Localisation : BU Lettres)
Jean de Murs, Ecrits sur la musique, Ed. CNRS, 2000. (Localisation : Bibliothèque de section, Département des
Arts)
Jean-Philippe RAMEAU, Démonstration du principe de l’harmonie, fac-similé of the 1750, New York, Broude
brothers, 1965. (Localisation : BU Lettres)
Catherine MASSIP, Le livre de musique, Bibliothèque Nationale de France, 2007. (Localisation : BU Lettres)
Richard H. HOPPIN, La musique au Moyen-Âge, Bruxelles, Mardaga, 1991. (Localisation : BU Lettres)
Erhard KARKOSCHKA, Das Schriftbild der neuen Musik, Moeck, 1966. (Localisation : bibliothèque du
Laboratoire RITM)
Reinhard STROHM, The rise of european music 1380-1500, Cambridge University Press, 1993.
Darmstädter Beiträge zur neuen Musik, vol. X Notation neuer Musik, 1965. (fournie en cours)
Cahiers du musée de la musique, vol. 6 : les représentations de la musique au Moyen-Âge, Cité de la musique,
Paris, 2005. (Localisation : BU Lettres).
HLDA122B
THEORIES SUR LE CORPS
ECTS 2 – Coef. 2
Alice Godfroy
Contenu : Ce cours propose une introduction aux travaux historiques et anthropologiques sur le corps. « Objet »
récemment pris en compte par les sciences humaines et sociales, le corps constitue un lieu d’analyse privilégié pour
l’appréhension des normes sociales et culturelles. À travers l’étude de textes et de pratiques contextualisées (d’ici et
d’ailleurs, d’hier et d’aujourd’hui), il s’agira notamment d’envisager la manière dont le corps est contraint par les
institutions mais aussi comment les individus et les groupes façonnent leurs corps pour en faire le lieu d’identités
singulières.
Bibliographie : BOURDIEU P.,1977, « Remarques provisoires sur la perception sociale du corps », Actes de la
Recherche en Sciences Sociales , N°14 : 51-54 ; CORBIN A., COURTINE J.-J., VIGARELLO G., 2011, Histoire du corps (3
11
volumes), Paris, Points ; DUBY G., FRAISSE G., PERROT M., 2002, Histoire des femmes en Occident (5 volumes), Paris,
Perrin ; ELIAS N., 1991, La civilisation des mœurs, Paris, Calmann-Lévy; FASSIN D ; et MEMMI D., 2004, Le
gouvernement des corps, Paris, EHESS ; FOURNIER L.S et RAVENEAU G., 2008, « Anthropologie des usages sociaux
et culturels du corps », Journal des Anthropologues, 112-113 : 9-22. FOUCAULT M., 1975, Surveiller et punir, Gallimard,
Paris, 1975 ; LAQUEUR T., 1992, La fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en occident, Paris, Gallimard ; LE
BRETON D., 2011, Anthropologie du corps et modernité, Paris, PUF, MAUSS M., 1950, « Les techniques du corps »,
Sociologie et anthropologie, Paris, PUF : 363-386 ; SOHN A.-M., 2009, « Sois un Homme ! » La construction de la masculinité
au XIXe siècle, Paris, Seuil ; WACQUANT L., 1989, « Corps et âme. Notes ethnographiques d’un apprenti boxeur»,
Actes de la Recherche en Sciences sociales, vol. 80 : 33-67.
HLAV12
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE (UEO)
ECTS 10 – coef. 10
HLBU100
INITIATION A LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE
ECTS 2 – Coef. 2
A.-G. N’Fongang, BU
La formation se déroule selon trois axes :
— connaissance de l’environnement documentaire (découverte de la bibliothèque et de l’environnement
numérique),
— présentation des outils de recherche (catalogues et bases de données, mode d’interrogation, accès aux
informations, plan de classement),
— évaluation.
HLET123
ACCOMPAGNEMENT DISCIPLINAIRE
ECTS 2 – Coef. 2
Kh. Guebach
(Techniques d’expression écrite, recherche documentaire).
L’enseignement visera l’acquisition de différentes techniques d’expression écrites indispensables à la
progression disciplinaire des étudiants telles que la rédaction de notes synthétiques de lecture à partir de corpus
d’articles de presse, de comptes rendus de textes sociologiques sous forme de fiches développées, de résumés de
textes analytiques. Le cours initiera par ailleurs les étudiants aux différentes techniques de recherche
documentaire sur Internet.
HLET124
ENVIRONNEMENT PROFESSIONNEL DE L’ETHNOLOGIE ET DU PATRIMOINE
ECTS 2 – Coef. 2
Benoit Coutancier
L’objet de ce cours est de présenter l’éventail des métiers liés à la prise en charge institutionnelle de l’ethnologie
et aux nombreuses carrières du champ patrimonial.
HLML100
LANGUE VIVANTE
ECTS 2 – Coef. 2
ETHNOLOGIE-MUSIQUE
HLET125
GRANDES FIGURES DE L’ETHNOLOGIE
ECTS 2 – Coef. 2
T . Ftaïta, A. Halloy , P. Hameau & J. Candeau
12
Certains auteurs ont particulièrement marqué la discipline ethnologique. Leur production scientifique peut se
situer dans l’histoire de la discipline ou dans la période contemporaine. Ce cours est assuré par l'ensemble des
enseignants de l’équipe pédagogique, permettant ainsi aux étudiants de connaître cette équipe dès le début de
leur Licence. Chaque enseignant présentera la biographie et l’œuvre d’un ou deux auteurs : leurs terrains, leurs
théories et leurs méthodes.
Toufik Ftaïta : Georges Balandier.
Arnaud Halloy : Jeanne Favret-Saada et Pierre Verger.
ETHNOLOGIE-MUSIQUE
HLET121
RAPPORTS DE PARENTE
ECTS 2 – Coef. 2
ETHNOLOGIE-MUSIQUE
HLMU125
RYTHMES INDIENS
ECTS 2 – Coef. 2
A. Bourgeau, lundi 18h30-20h30
Cet atelier propose une initiation à l’art rythmique de l’Inde du Nord par une pratique orale (Konnakol, bol) des
figures rythmiques et par un enseignement du tabla.
Alors qu’une riche littérature musicale s’est développée dans le sous-continent indien sur plus de deux mille ans,
la transmission et la pratique musicales ont constamment privilégié l’oralité. Les rythmes sont ainsi acquis
oralement et mémorisés à l’aide d’enchaînements de syllabes. Les chanteurs emploient les syllabes
correspondant aux notes (svara) et les instrumentistes emploient celles qui sont liées aux positions de jeu ou de
frappes. Ces récitations permettent d’incarner pleinement les figures rythmiques parfois complexes ; elles sont
aussi parfois présentées dans certaines performances, notamment par les percussionnistes.
Les rythmes indiens sont pensés à l’intérieur de cadres rythmiques cycliques de durée variable, appelé tala.
Chaque tala est mis en évidence par une série de gestes des mains et des doigts figurant leurs structures internes.
C’est l’indépendance entre les gestes du tala et la récitation des syllabes rythmiques qui forme l’essence de cette
tradition rythmique.
Parallèlement à la pratique orale des rythmes et des gestes du tala, une initiation au tabla est proposée. Celle-ci
débute inévitablement par l’acquisition de chaque position de frappe et un contrôle du son et se poursuit par la
présentation et le jeu de différents types de compositions (theka, qaida, rela, peskar, tukra, tihai). En prenant
comme modèle l’apprentissage du tabla en Inde, ces compositions sont abordées à la fois par la récitation orale
et par un jeu sur l’instrument.
Cette pratique des rythmes indiens est accompagnée par un enseignement ethnomusicologique sur la place du
rythme dans la civilisation indienne et sur la tradition du tabla, depuis son émergence au XVIIIe siècle dans le
nord-ouest du sous-continent indien jusqu’à son expansion mondiale actuelle.
Bibliographie
BOURGEAU Antoine
2010 « Le tala et le tabla dans les pratiques musicales européennes et nord-américaines des années 1960 à
nos jours » Volume ! La revue des musiques populaires N° 7-2 « La reprise BIS », p. 161-185.
2008, « L’improvisation du joueur de tabla dans le khyal », Cahiers d’Ethnomusicologie (ex. Cahiers de
Musiques Traditionnelles), N° 21 Performance(s), p. 135-153.
2006, « L’audience de la musique hindoustanie » ethnographiques.org, Numéro 11 – octobre [en ligne]
http://www.ethnographiques.org/2006/Bourgeau.html
2004 Le tablā. Etude d’anthropologie herméneutique du musical. Thèse de doctorat en Lettres et arts,
Université de Aix-Marseille I (non publiée).
CLAYTON Martin
1997 « Le mètre et le tāl dans la musique de l’Inde du Nord », Cahiers de musiques traditionnelles 10 : 169189.
2000 Time in Indian Music. Rhythm, Metre, and Form in North indian Rag Performance, London, Oxford
University Press, 229 p.
GOTTLIEB Robert S.
1998 Solo Tablā Drumming of North India. Its Repertoire, Styles, and Performance Practices.
Delhi : Motilal Banarsidas.
13
KIPPEN James
2010 « The History of tabla » « The History of Tabla » In Bor J., Delvoye F., Harvey J. et Nijenhuis E. (ed.)
Hindustani Music : Thirteenth to Twentieth Century, New Delhi, Manohar.
2003, « Les battements du cœur de l’Inde », p. 152-173 in J. Bor & P. Bruguière (eds), Gloire des Princes,
Louanges des Dieux. Patrimoine musical de l’Hindoustan du XIVe au XXe Siècle, Paris, Musée de la
Musique, Réunion des Musées Nationaux, 239 p.
2002, « Wajid Revisited : A Reassessment of Robert Gottlieb’s Tabla Study, and a New Transcription of the solo
of Wajid Hussain Khan of Lucknow », Asian Music 2, p. 111-166.
2001, « Folk Grooves and tabla tals-s », Echo : A Music Centered Journal 3 (I). [en ligne]
http://www://hunnet.ucla.edu/echo/kippen
2000, « Hindustani Tala », The Garland Encyclopedia of World Music – South Asia : the Indian Subcontinent,
p. 110-137 in A. Arnold, New York, Garland Publishing Inc.
1996 « A la recherche du temps musical ». Temporalistes 34 : 11-22. [enligne]
http://temporalistes.socioroom.org/spip.php?page=archive&id_article=228
1988 The Tablā of Lucknow. A Cultural Analysis of a Musical Tradition. Cambridge :
Cambridge University Press.
ROWELL Lewis,
1992, Music and Musical Thought in Early India, Chicago, University of Chicago Press.
Filmographie
NASSE Philippe
2000 « Pandit Shankar Ghosh. Le Tablā. Méthode d’initiation », Le Salon de Musique. Meru : Improductions
Editions, mars 2000.
ETHNOLOGIE-MUSIQUE
HLMU111B
ECOUTE
ECTS 2 – Coef. 2
S. Desombre
Le cours d’écoute comprend un travail auditif mélodique, harmonique et rythmique qui portera en partie sur des
musiques tonales et modales, ainsi que sur l’étude des chorals de Bach. Les premiers cours seront surtout axés
sur une connaissance indispensable des règles de théorie de base.
À l'oral, l’étudiant pourra se familiariser avec les différents paramètres du langage musical tonal et métrique,
ainsi que lire et chanter avec les clés de sol et de fa notamment sur les chorals de Bach chantés à 4 voix.
ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE
HLET125
GRANDES FIGURES DE L’ETHNOLOGIE
ECTS 2 – Coef. 2
Voir ci-dessus.
ETHNOLOGIE- ARTS DU SPECTACLE
Dramaturgie des textes HLTH104
ECTS 2 – Coef. 2
B. Joinnault
Ce cours a pour objectif de mettre en évidence l’importance des activités dramaturgiques dans les processus de
production scénique. Qui fait quoi, pourquoi et comment ? Il est organisé en deux volets.
Le premier volet entend faire le point sur le vocabulaire et les usages actuels. Il s’appuie sur des écrits
théoriques, des enquêtes de terrain et des témoignages de praticiens et part de quelques questions
incontournables pour penser/nommer les pratiques et comprendre leurs enjeux. Qu’est-ce que le travail
dramaturgique ? Qui le pratique ? Comment s’articule-t-il avec les autres aspects du travail théâtral ?
Le second volet propose une initiation à l’analyse du texte dramatique en vue de sa mise en jeu. Différentes
approches adaptées à la compréhension du fonctionnement du texte en tant qu’objet théâtral sont présentées. Les
étudiants sont amenés à étudier l’organisation globale du texte et à réfléchir à des stratégies de distribution, ils
14
sont appelés à manier les notions de fable et d’intrigue, à repérer les forces et les idées qui agissent une écriture,
et à se familiariser avec les outils de l’analyse du dialogue de théâtre (situation de départ, information,
événement, thème, action, statut de la parole, figures textuelles, musicalité, axes dramaturgiques).
Conseils bibliographiques
Dramaturges et dramaturgie, Agôn, Théâtre et dramaturgie, Laboratoire de recherche, ENS Lyon, 2009,
http://agon.ens-lyon.fr/index.php?id=1049
Joseph Danan, Qu’est ce que la dramaturgie, Arles, Actes Sud-Papier, 2010.
Bernard Dort, « L’état d’esprit dramaturgique », in Théâtre/Public, n°67, Paris, 1986, pp.8-12.
Bernard Martin, « Dramaturgie et analyse dramaturgique », in L’Annuaire théâtral, n°29, Montréal, 2001,
http://id.erudit.org/iderudit/041457ar
Patrice Pavis, Le théâtre contemporain : analyse de textes de Sarraute à Vinaver, Paris, Armand Colin, 2011
Michel Pruner, L’Analyse du texte de théâtre, Paris, Armand Colin, 2005
Jean-Pierre Ryngaert, Introduction à l’analyse du théâtre, Paris, Armand Colin, 2008
Michel Vinaver, Écritures dramatiques, essais d’analyse de textes de théâtre, Arles, Actes Sud, 1993.
NB : Le choix du texte dramatique qui servira de support pour l’analyse dramaturgique sera annoncé lors du
premier cours. Les étudiants, assidus et non assidus, devront se tenir informés.
ETHNOLOGIE- ARTS DU SPECTACLE
Histoire du théâtre HLTH131
ECTS 2 – Coef. 2
Thomas Cepitelli
Les théâtres européens : De la scène à l’écriture
Cette année, le cours d’Histoire du théâtre (1er niveau) invite à une traversée chronologique de l’espace
scénographique européen, depuis le théâtre grec antique jusqu’aux dispositifs scéniques contemporains. Il partira
d’une présentation des différentes architectures théâtrales (les scènes antiques grecque et latine, médiévale,
élisabéthaine, les jeux de paume, le théâtre italien, puis « à l’italienne », les tréteaux, la rue, les Foires, les scènes
modulables du XXe s.), puis réfléchira à la manière dont l’espace théâtral conditionne l’écriture théâtrale à
chaque époque.
Bibliographie :
SURGERS (Anne), Scénographies du théâtre occidental, Paris, Nathan Université, 2000.
CORVIN Michel (dir.), Dictionnaire encyclopédique du théâtre à travers le monde, Paris, Bordas, 2008.
DUMUR Guy (dir.), Histoire des spectacles, Paris, Gallimard, coll. « Biblio de la Pléiade », 1965 (disponible en
bibliothèque).
DEGAINE (André), Histoire du théâtre dessiné, Paris, Nizet, 1995.
JOMARON (Jacqueline de), Le Théâtre en France, Paris, A. Colin, 1992, 2 vol. (réédité en 1 vol. en poche)
MORETTI (Jean-Charles), Théâtre et société dans la Grèce antique, Paris, LGF, 2001.
DUPONT (Florence), Le Théâtre latin, Armand Colin, 1988.
FRANTZ (Pierre), SAJOUS d’ORIA (Michèle), Le Siècle des théâtres : salles et scènes en France (1748-1807),
Paris Bibliothèques, 1999.
SAJOUS D’ORIA (Michelle), Bleu et Or : la scène et la salle en France au temps des Lumières, CNRS, 2007.
BABLET Denis (dir.), Le Lieu théâtral dans la société moderne, CNRS, 1978 (épuisé : consulter en
bibliothèque)
LICENCE 1
SEMESTRE 2
UEF1 HLAV20
HLDA224
HLMU216
HLAR231
HLMU203
UEF2 HLAV21
12
3
3
3
3
8
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
ANTHROPOLOGIE DE LA DANSE
ORGANOLOGIE DES INSTRUMENTS DU MONDE
HISTOIRE DES ARTS PLASTIQUES
HISTOIRE DE LA NOTATION MUSICALE 2 : DU CLASSICISME À NOS JOURS
ETHNOLOGIE
HLET213
3
INTRODUCTION AUX SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES 2
ANTHROPOLOGIE SOCIALE ET CULTURELLE
HLSE201B
1
LECTURES DE TEXTES 2 : ETHNOLOGIE
:
12
3
3
3
3
8
3
1
15
UE0
HLET214
HLET215
HLAV22
HLET223B
HLAR203
HLML200
2
2
8
2
2
2
HLET232B
HLET221B
HLMU211B
HLMU225
2
2
2
2
HLET232B
HLET221B
HLDA223
HLDA221B
HLTH203B
HLDA2313
HLPC2I
2
2
2
2
2
2
2
ANTHROPOLOGIE ET MONDIALISATION
MÉTHODOLOGIE ETHNOLOGIQUE 2
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE
LE MONDE ARABE FACE AUX DEFIS CONTEMPORAINS
ECONOMIE DE LA CULTURE
LANGUE VIVANTE
2
2
8
2
2
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE-MUSIQUE)
CULTURE MATÉRIELLE
ANTHROPOLOGIE DU GENRE ET DES SEXUALITÉS
ECOUTE
RYTHMES INDIENS
2
2
2
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE)
C2I
CULTURE MATÉRIELLE
ANTHROPOLOGIE DU GENRE ET DES SEXUALITÉS
NOTATION CHOREGRAPHIQUE
ANALYSE CHOREGRAPHIQUE
ECRITURE DRAMATIQUE
DANSES DU MONDE
C2I
2
2
2
2
2
2
2
Les calendriers de semestres pairs (2, 4, 6) seront communiqués ultérieurement.
HLAV20
UEF 1 : « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS »
ECTS 12 - Coeff. 12
HLDA224
ANTHROPOLOGIE DE LA DANSE
ECTS 3 – Coef. 3
Andrieu Sarah
Descriptif du cours : Ce cours proposera une introduction aux méthodes et aux théories anthropologiques qui,
dès les années 1920, furent utilisées par des chercheurs inscrits dans des courants disciplinaires divers pour
étudier les pratiques dansées non scéniques. À travers l’étude de textes fondateurs et la présentation d’études de
cas, il s’agira d’appréhender certains concepts clefs de l’anthropologie de la danse (l’ethnocentrisme,
l’émicité…), ses dilemmes ( la catégorisation, l’écriture) et ses méthodes ( l’enquête qualitative de terrain).
Évaluation : Précisée lors de la première séance
Références bibliographiques :
EVANS-PRITCHARD E.E., 1971 (1928), « La danse », La femme dans les sociétés primitives (et autres essais
d’anthropologie sociale), P.U.F., Paris ; GRAU A., WIERRE-GORE G., 2005 Anthropologie de la danse
(Genèse et construction d’une discipline), CND, Pantin ; GUILCHER J.M., 1971, « Aspects et problèmes de la
danse populaire traditionnelle. », Ethnologie française, 1(2), p.145-173.KAEPPLER A., 1998, « La danse selon
une perspective anthropologique », Nouvelles de danse, N°34-35, p. 24-46 ; KEALIINOHOMOKU Joann
Wheeler, 1998 (1969) « Une anthropologue regarde le ballet occidental comme une danse ethnique », Nouvelles
de danse, N°34-35, 1998, p. 47-67 ; LENCLUD G., 1987, « La tradition n’est plus ce qu’elle était … Sur les
notions de tradition et de société traditionnelle en ethnologie. », Terrain, 9, p.110-123 ; MITCHELL C., 1996
[1956], « La danse du Kalela », Enquête, 4, p. 213-243.
HLMU216
ORGANOLOGIE DES INSTRUMENTS DU MONDE
ECTS 3 – Coef. 3
16
Jessica Tonon.
Ce séminaire abordera dans un premier temps la question complexe des classifications instrumentales (différents
types de classifications en Occident et dans les musiques extra-européennes, leur évolution, leur symbolique et
leur étude anthropologique). Puis nous nous intéresserons de façon approfondie à l’instrument de musique dans
ses symboliques et ses usages religieux ou profanes, sociaux, politiques, ou bien marqués par des rapports de
genres. Dans cette optique, les techniques de fabrication ou de décoration (avec leur décryptage symbolique pour
ces dernières) seront elles-aussi abordées. Puis, nous examinerons de façon schématique les principaux soustypes organologiques (vièles, luths, cithares, etc.) des quatre grandes familles organologiques (cordophones,
aérophones, membranophones et idiophones), à travers un certain nombre de traditions phares des cinq
continents. Seront principalement abordées alors les questions techniques de description et de fonctionnement
organologiques de ces instruments grâce à un apprentissage sommaire des méthodes de description et du
vocabulaire organologiques.
Ce cours sera très illustré : projections de tableaux, cartes, photographies et illustrations, vidéos diverses ;
écoutes nombreuses.
Orientation bibliographique :
AUBERT Laurent, Planète musicale. Instruments de musique des cinq continents, Genève, Musée
d’Ethnographie, 1999.
BUCHNER Alexandre, Les instruments de musique à travers les âges, Prague, Artia, 1962.
Cahiers de musiques traditionnelles, n°2, « Instrumental », Genève, Ateliers d’ethnomusicologie, Georg éd.,
1989.
CHARLES-DOMINIQUE Luc, « Classer les instruments de musique : Entreprise rationaliste ou pensée
symbolique ? », Prétentaine, n° 22, octobre 2007 (« Constellations musicales. De l’essence de la musique »),
pp. 195-219.
DOURNON Geneviève, Guide pour la collecte des musiques et instruments traditionnels, Paris, Editions de
l’Unesco, 1996 (1ère éd. 1981).
DOURNON Geneviève, « Instruments de musique du monde : Foisonnement et systématiques », in NATTIEZ
Jean-Jacques, Musiques. Une encyclopédie pour le XXIe siècle, tome 5, « L’unité de la Musique »,
Paris/Arles, Cité de la Musique/Actes Sud, 2007, pp. 833-869.
« Ethnomusicologie », Précis de musicologie (CHAILLEY Jacques, éd.), Paris, Presses Universitaires de France,
1984 (1ère édition 1958), pp. 53-70.
GIURIATI Giovanni, « Typologie des ensembles instrumentaux », in NATTIEZ Jean-Jacques, Musiques. Une
encyclopédie pour le XXIe siècle, tome 5, « L’unité de la Musique », Paris/Arles, Cité de la
Musique/Actes Sud, 2007, pp. 894-924.
HORNBOSTEL E. M. von, SACHS Curt, « Systematik der Musikinstrumente », Zeitschrift f. Ethnologie, XLVI
(1914), pp. 553-590. « Classification of Musical Instruments, translated from the original german by
Anthony Baines and Klaus P. Wachsmann », Galpin Society Journal, n° 14, 1961, pp. 3-30.
KARTOMI M. J., On concepts and Classifications of Musical Instruments, Chicago-Londres, University of
Chicago Press, 1991.
MAHILLON Victor, Catalogue descriptif et analytique du Musée instrumental du Conservatoire royal de
musique de Bruxelles, Gand, Hoste, puis Bruxelles, Lombaerts, 1893-1922, 5 vol.
MARCEL-DUBOIS Claudie, PICHONNET-ANDRAL Marguerite, L’instrument de musique populaire, usages
et symboles, Paris, Réunion des Musées Nationaux, 1980.
MARCEL-DUBOIS Claudie, Les instruments de musique de l’Inde ancienne, Paris, P.U.F., 1941.
MAUSS Marcel, Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 2002 (1ère éd. 1967).
PICARD François, La Musique chinoise, Paris, Minerve, 1991.
PICARD François, « Du bois dont on ne fait pas les flûtes. La classification en huit matériaux des instruments en
Chine », Études chinoises XV/1-2 (1996), pp. 159-180.
ROUGET, « L’ethnomusicologie », Ethnologie Générale (POIRIER Jean éd.), Paris, Gallimard, (Encyclopédie
de la Pléiade), 1968, pp. 1339-1390.
SCHAEFFNER André, Origine des instruments de musique. Introduction ethnologique à l’histoire de la
musique instrumentale, Paris, Mouton, 1968 (1ère éd. 1936).
SCHAEFFNER André, « L’Instrument de musique », L’Encyclopédie française, vol XVI, 1935.
TRANCHEFORT François-René, Les instruments de musique dans le monde, Paris, Le Seuil, 1980, 2 vol.
HLAR231
HISTOIRE DES ARTS PLASTIQUES
ECTS 3 – Coef. 3
17
Ghislaine Del Rey.
Ce cours abordera les grandes questions soulevées par l’art en Occident, de la Modernité de la fin du XIXe siècle
à l’époque actuelle, par une étude approfondie des principaux mouvements et œuvres de l’impressionnisme aux
jeux et enjeux de l’art contemporain. Ce cours mettra tout d’abord l’accent sur les avant-gardes et les profonds
changements structurels du langage de l’art au début du XXe siècle. Ensuite, au travers d’exemples pris dans les
principaux mouvements du XXe siècle et en regard d’œuvres vues dans la région, ce cours abordera la situation
des pratiques artistiques actuelles et de leur positionnement au sein de la société, en Europe et aux États-Unis de
1945 à nos jours.
HLMU203
HISTOIRE DE LA NOTATION MUSICALE 2 : DU CLASSICISME A NOS JOURS
ECTS 3 – Coef. 3
Jean-François Trubert.
Le second volet du cours explore l’évolution de la notation, depuis la notation carrée blanche à nos jours.
Bibliographie (voir semestre 1).
HLAV21
UEF 2 : « ETHNOLOGIE »
ECTS 8 - coef. 8
HLET213
INTRODUCTION AUX SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES 2 : ANTHROPOLOGIE SOCIALE ET CULTURELLE
ECTS 3 – Coef. 3
Arnaud Halloy
L’objectif de cet enseignement est de donner au public étudiant un aperçu de la diversité des thèmes traités et des
effets de connaissance produits par les deux disciplines en se référant à des travaux et ouvrages classiques ou
contemporains. Ce quatrième enseignement sera consacré aux travaux ethnologiques.
HLSE201B
LECTURES DE TEXTES 2 : ETHNOLOGIE
ECTS 1 – Coef. 1
C. Laudanski
Cet enseignement vise à apprendre aux étudiants de 1ère année (L1) le langage de nos disciplines à partir d’un
exposé des concepts fondamentaux de la Sociologie et de l’Ethnologie. L’apprentissage s’appuiera sur la lecture
d’un corpus d’extraits de textes classiques ou contemporains des deux disciplines.
HLET214
ANTHROPOLOGIE ET MONDIALISATION
ECTS 2 – Coef. 2
Kh. Guebach
En cette période historique que nous identifions communément comme étant celle de la mondialisation, nous
nous intéresserons en premier lieu à la spécificité de processus actuel de la mondialisation ; car même si ce n’est
pas un processus unique dans l’histoire de l’humanité, nous assistons à la première mondialisation qui soit
absolument coextensive à l’ensemble de la planète. En second lieu, notre intérêt se portera sur l’adaptation de la
pratique anthropologique à l’étude du monde contemporain globalisé.
HLET215
METHODOLOGIE ETHNOLOGIQUE 2
ECTS 2 – Coef. 2
18
G. Geffroy
Cette formation initiale à l’enquête ethnologique combinera l’enseignement sous forme de travaux dirigés. Nous
étudierons les grandes formes de production de données. Nous complèterons l’observation et la description (déjà
abordés en S1), par l’entretien, les procédés de recension et la collecte de sources écrites. L’assiduité aux séances
de travaux dirigés sera obligatoire et sera prise en compte dans la note globale.
HLAV22
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE (UEO)
ECTS 8 – coef. 8
HLET233B
LE MONDE ARABE FACE AUX DEFIS CONTEMPORAINS
ECTS 2 – Coef. 2
Toufik Ftaïta et Samir El Bernoussi.
Le but de ce cours est de permettre une meilleure compréhension des réalités actuelles des sociétés arabes, des défis
qui s’imposent à elles, des incessantes remises en cause de leurs valeurs et de leurs fondements face à une modernité
occidentale triomphante. Pour ce faire, nous aborderons quelques questions qui illustrent les profonds
bouleversements et mutations qui façonnent le quotidien de ces sociétés, notamment celles qui se rapportent à
l’effritement des structures communautaires et familiales, à l’évolution du paysage socio-politique, aux multiples
contradictions et conflits entre modernité et tradition, aux problèmes liés à la croissance démographique, à l’accès à
l’eau et à sa gestion , aux mouvements migratoires aussi bien internes qu’externes et à leurs conséquences socioéconomiques.
Bibliographie :
- Arkoun. Mohammed, Pour une critique de la raison islamique, Maisonneuve- Larose, 1984.
- L’Islam, religion et société, Cerf, 1982.
- Benslama. Fethi, Soudain la Révolution, Denoël , 2011
- Cahiers de l'IRMAC, n°2, 1993- sous la dir. N. Beyhum, JC. David : Dossier : Espaces publics dans les villes
arabo- musulmanes
- Droz-Vincent .Philippe, Le Moyen - Orient: Idées reçues, Le Cavalier Bleu, 2009
- Laurens Henry, Paix et guerre au Moyen-Orient, l’Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours, Paris, Armand
Colin, 1999
- Mutin Georges, L'eau dans le monde arabe, Ellipses (2° ed), 2011
- Géopolitique du monde arabe, Ellipses, 2009
- Picard. Elisabeth (dir), La politique dans le monde arabe, Armand Colin, 2006
- Revue Lignes, numéro 36 – 0ctobre 2011 : monde arabe : rêves, révoltes, révolutions
- Rodinson. Maxime: Les Arabes, Puf , 2002
- Tayara Bassam, Le printemps arabe décodé, Al Bouraq, 2011
- Todd. Emmanuel et Courbage .Youssef, Le rendez-vous des civilisations, Seuil, 200
HLAR203
ECONOMIE DE LA CULTURE
ECTS 2 – Coef. 2
Emmanuelle Bourret, Théâtre de Grasse
Cet enseignement vise à définir les éléments fondamentaux de l'économie culturelle et du milieu professionnel
dans lequel les étudiants seront amenés à évoluer. Définition d'un projet, choix d'une structure juridique, aspect
économique d'une création, réalisation d'un budget prévisionnel, autant d'outils qui permettront à l'étudiant de
mener à bien son projet artistique.
HLML200
LANGUE VIVANTE
ECTS 2 – Coef. 2
19
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLET232B
CULTURE MATERIELLE
ECTS 2 – Coef. 2
Philippe Hameau.
Même si la culture matérielle est une thématique actuellement minorée du fait de l’émergence de nouveaux axes
de recherches en ethnologie, elle n’en reste pas moins un fondement incontournable et immuable de la discipline.
Faire parler les objets, c’est accéder à de nombreuses dimensions du comportement des hommes et des groupes
humains, depuis les mécanismes de leur invention jusqu’à ceux de leur abandon qui n’est jamais neutre en
passant par leur élaboration, leurs usages souvent diversifiés, les processus mentaux par lesquels les individus
entrent en relation avec eux, les échanges sociaux qu’ils génèrent, l’investissement affectif dont ils sont investis,
leur fonction mémorielle qui parfois l’emporte sur leur usage pratique, etc. On a coutume de ramener les
dimensions de l’objet à quatre concepts qui sont sa morphologie, sa fonctionnalité et ses fonctions de signe et de
structure, afin de montrer que sa forme et sa fonction sont étroitement liées à ses usages pratiques, culturels et
sociaux. Les objets sont si prégnants qu’ils influencent les modes d’agir et de penser des hommes, qu’ils
imposent la gestuelle de ces derniers et qu’ils sont un mode de communication au sein des groupes. A ce titre, le
concept du don-contre don montre bien que l’objet constitue l’un des vecteurs des relations humaines.
Bibliographie
Lectures obligatoires :
LEROI-GOURHAN, A. L’homme et la matière, évolution et techniques, vol. 1, Paris, Albin Michel, 1943, 348p.
LEROI-GOURHAN, A. Milieu et technique, évolution et techniques, vol. 2, 1945, Paris, Albin Michel, 475p.
WARNIER J.P. Construire la culture matérielle, L'homme qui pensait avec ses doigts, Coll. 1999.
Lectures complémentaires :
ACOVITSIOTI-HAMEAU ‘A. Côté Colline – Pratiques et constructions de l’espace sylvopastoral en CentreVar, PUP Aix-en-Provence, 2005, 334p.
BALFET H. (dir.), Pratiques et représentations de l'espace dans les communautés méditerranéennes,
Ed.C.N.R.S. 1976, 254p.
BALFET H. (dir.), Observer l'action technique, Ed.C.N.R.S., 1991, 120p.
BARTHES R. Les Mythologies, Paris, Ed. Seuil, 1957
BAUDRILLARD J. Le système des objets Ed. Gallimard, Paris, 1968, 288p.
BONNOT Th. La vie des objets, Paris, Ed. Maison des Sciences de l'homme, Coll. Ethnologie de la France, 2002
BROMBERGER Ch., Technologie et analyse sémantique des objets : pour une sémio-technologie, L'Homme,
t.XIX, 1, 1979, pp.105-140
DAGOGNET F. Eloge de l'objet, Paris, Ed.Vrin, 1989
DEBARY O et TELLIER A., Objets de peu, Les marchés à réderies dans la Somme - L'Homme n°170 2004
pp.117-138
D'ONOFRIO S. et JOULIAN F. (dir.), Dire le Savoir-faire, Gestes, techniques et objets, Cahiers
d'Anthropologie Sociale 01, Paris, Ed.L'Herne, 2006, 210p.
GARABUAU-MOUSSAOUI J. et DESJEUX D., Objet banal, objet social, les objets quotidiens comme
révélateurs des relations sociales. Coll. Dossiers Sciences Humaines et Sociales, L'Harmattan, 2000, 256p.
GODELIER, M. L’idéel et le matériel, Paris, Fayard, 1984.
HAUDRICOURT, A.-G. Technologie, science humaine. Recherches d’histoire et d’ethnologie des techniques,
Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme, 1987.
JULIEN M.P. et ROSSELIN C., La Culture matérielle, coll. Repères, Paris, Ed. La Découverte, 2005, 121p.
LATOUR, B. et LEMONNIER, P. De la préhistoire aux missiles balistiques. L’intelligence sociale des
techniques, Paris, Editions La Découverte, 1994.
LEROI-GOURHAN, A. Le geste et la parole, 2 vol., Paris, Albin Michel, 1965.
MAUSS, M. Manuel d’ethnographie, Paris, Editions Payot, 1967.
MAUSS.M Les techniques du corps, Sociologie et Anthropologie, Quadrige – PUF, 1950 [1936] pp.365-386
POIRIER J., L'homme, l'objet et la chose, in Encyclopédie de la Pléiade, Ed.Gallimard, pp.901-963
SCHAEFFER J.M., Objets esthétiques ? L'Homme n°170 – 2004 pp.25-46
TISSERON S. Comment l'esprit vient aux objets ? , Paris, Ed. Aubier, 1999
TORNATORE J.L. – Beau comme un haut fourneau, sur le traitement en monument des restes industriels –
L'Homme n°170 – 2004, pp.79-116
Pour les exemples particuliers, une bibliographie sera donnée pendant les cours.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLET221B
20
ANTHROPOLOGIE DU GENRE ET DES SEXUALITES
ECTS 2 – Coef. 2
C. Verguet
La distinction sociale des sexes est un élément structurant des organisations sociales : échanges, alliances,
répartition des richesses et des tâches, transmission, dimensions politique et symbolique… En s’appuyant à la
fois sur des textes classiques, mais aussi sur les nouveaux développements proposés par les études sur le genre,
l’enseignement portera sur la construction sociale des identités sexuées et sur leur variabilité. L’étude de
techniques du corps, d’habitus, de mythes, de rites et de théories sur la procréation analysés par des ethnologues
sur des terrains proches et lointains permettra aux étudiants de première année de se familiariser avec la
démarche ethnologique et de découvrir des auteurs et des textes majeurs.
Bibliographie
Ouvrages :
BOURDIEU Pierre, 2002, Le bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Paris, Seuil.
BUTLER Judith, 2006, Trouble dans le genre. Le féminisme et la subversion de l’identité, Paris, La Découverte.
GODELIER, Maurice, 1985, La production des grands hommes, Paris, Fayard.
GODELIER, Maurice, 2007, Au fondement des sociétés humaines. Ce que nous apprend l’anthropologie, Paris,
Albin Michel.
GRIAULE, Marcel, 1966, Dieu d’eau, Paris, Fayard.
HÉRITIER, Françoise, 1996, Masculin/Féminin : La pensée de la différence, Paris, Odile Jacob.
TABET, Paola, 1998, La construction sociale de l’inégalité des sexes. Des outils et des corps, Paris,
l’Harmattan.
VAN GENNEP, Arnold, 1909, Les rites de passage, Paris, Nourry.
VERDIER, Yvonne, 1979, Façons de dire, façons de faire. La laveuse, la couturière, la cuisinière, Paris
Gallimard.
Articles :
ASTUTI, Rita,1998, « C’est un garçon ! C’est une fille ! Considération sur le sexe et le genre à Madagascar et
au-delà », in Gradhiva n°23 : 67-80.
BARRY, D’ONOFRIO, GOVOROFF, JAMARD, MATHIEU, PORQUERES I GENÉ, WILGAUX,
ZEMPLÉNI, ZONABEND, 2000, « Glossaire de la parenté », in L’Homme 154-155 : 721-732. (texte
distribué aux étudiants).
BOURDIEU, Pierre, 1990 « La domination masculine », in Actes de la recherche en sciences sociales, 84 : 2 –
32.
FINE Agnès, 2002, « Qu’est-ce qu’un parent ? Pluriparentalités, genre et système de filiation dans les sociétés
occidentales », in Spirale n°21 : 19-43.
FINE Agnès, MOULINIE Véronique et SANGOI Jean-Claude, 2009, De mère en fille. La transmission de la
fécondité, in l’Homme n° 191 : 37-76.
GODELIER, Maurice, 2003, « Un homme et une femme ne suffisent pas à faire un enfant. Analyse comparative
de quelques théories culturelles de la procréation et de la conception », in Ethnologies comparées n° 6.
Article en ligne :
URL : http://recherche.univ-montp3.fr/cerce/r6/m.g.htm
GIAMI, Alain, 1999, « Cent ans d’hétérosexualité », in Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n°128 : 3845.
HERAULT Laurence, 2004, « Constituer des hommes et des femmes : la procédure de transsexualisation » in
Terrain : 95-108.
JEUDY-BALLINI, Monique, 1998, « Naître par le sang, renaître par la nourriture : un aspect de l’adoption en
Océanie », in FINE, Agnès (ed) , Adoptions. Ethnologie des parentés choisies, Paris, MSH (« Ethnologie de
la France »).
MATHIEU, Nicole-Claude, 1973, « Homme-culture et femme-nature », in L'Homme, XIII, 3 : 101-113.
SALADIN D’ANGLURE, Bernard, 1998, « L’élection parentale chez les Inuit (fiction emlpirique ou réalité
virtuelle), in FINE, Agnès (ed) , Adoptions. Ethnologie des parentés choisies, Paris, MSH (« Ethnologie de la
France »).
SALOMON, Christine,1998, “La personne et le genre au centre Nord de la Grande Terre ( Nouvelle-Calédonie)”
in Gradhiva, n°23 : 81-99.
YANNAKOPOULOS, Kosta,1998, « Corps érotique masculin et identités sexuelles. Au Pirée et à Athènes », in
Gradhiva, n°23 : 101-107.
WELZER-LANG, Daniel et FILIOD, Jean-Paul, 1991, « Les hommes et l’anthropologie des sexes », in Journal
des anthropologues, n°45.
21
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLMU211B
ÉCOUTE
ECTS 2 – Coef. 2
Renaud Le Dantec.
Voir Semestre 1.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLMU225
RYTHMES INDIENS
ECTS 2 – Coef. 2
Antoine Bourgeau.
Voir Semestre 1.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLET232B
CULTURE MATERIELLE
ECTS 2 – Coef. 2
Philippe Hameau.
Voir ci-dessus.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLET221B
ANTHROPOLOGIE DU GENRE ET DES SEXUALITES
ECTS 2 – Coef. 2
Voir ci-dessus.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLDA223
NOTATION CHOREGRAPHIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
Valérie Ballestra.
Contenu :
— mise à niveau en solfège rythmique
— apprentissage des notions de base de l'écriture Benesh
— application théorique et pratique des 2 points précédents.
Bibliographie : à posséder obligatoirement
MIRZABEKIANTZ Eliane, Grammaire de la notation Benesh: manuel élémentaire, Centre National de la
Danse, Paris 2000 (commande groupée en début d'année).
ROBINSON Jacqueline, Eléments du langage chorégraphique, Vigot, Paris 1992 à consulter obligatoirement.
ROBINSON Jacqueline, Introduction au langage musical à l'usage des danseurs, FFDacec, Paris 1979.
DANHAUSER, Abrégé de la théorie de la musique, ed. H. Lemoine.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLDA221B
ANALYSE CHOREGRAPHIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
Camille Paillet
22
Contenu : Analyse chorégraphique
La démarche analytique exige, avant toute opération réflexive et tentative de théorisation, de prendre appui sur
l’expérience sensible et kinesthésique perçue en tant que spectateur. Comment retranscrire cette matière essentielle
du premier temps de l’analyse ? Il s’agira d’acquérir les bases d’un vocabulaire analytique, de développer des outils
techniques et théoriques afin de formuler, de saisir et de communiquer au mieux l’évènement dansé.
Le cours se focalisera sur la première étape du travail analytique : le temps de la description. En partant d’un geste ou
d’un mouvement commun à un ensemble d’œuvres chorégraphiques choisi, il s’agira de percevoir, de décortiquer et
d’approfondir les subtilités de l’observation descriptive.
Il est fortement conseillé d’assister aux spectacles programmés à Nice et dans sa région.
Bibliographie indicative :
ADSHEAD-LANSDALE, Janet, Dance Analysis Theory & Practice, Londres, Dance Books, 1988 - BACHELARD,
Gaston, L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement, Paris, Corti, 1943 - FOSTER, Susan Leigh, Reading
Dancing. Bodies and Subjects in Contemporary American Dance, Berkeley, University of California Press, 1986 - GODARD,
Hubert, « Le geste et sa perception », La danse au XXème siècle, Michel, M. et Ginot, I., Paris, Bordas. 1995 GUISGAND, Philippe, Les fils d'un entrelacs sans fin : la danse dans l'œuvre d'Anne De Keersmaeker, Villeneuve d'Ascq,
Presses universitaires du Septentrion, 2008 - JAUSS, Hans-Robert, Pour une esthétique de la réception, Paris, Gallimard,
1978 - LABAN, Rudolf, La maitrise du mouvement, Paris, Actes Sud, 1994 - LOUPPE, Laurence, Poétique de la danse
contemporaine, Bruxelles, Contredanse, 1997 - PAVIS, Patrice, L’Analyse des spectacles, Paris, Nathan, 1996 ROBINSON, Jacqueline, Eléments du langage chorégraphique, Vigot, Paris 1992 - ROUQUET, Odile, La tête aux pieds,
Paris, Rem, 1991.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLTH203B
ÉCRITURE DRAMATIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
Caroline Masini.
Ecriture dramatique – création d’une revue
L'option d'écriture dramatique se concentrera cette année sur la création d'une revue dédiée à l'écriture
dramatique contemporaine et à un regard sensible sur le monde. Ses contenus, son format et la ligne éditoriale
seront pensés par les étudiants qui seront guidés et accompagnés à travers des références et une pensée
dramaturgique de la revue. En référence à la longue histoire des revues il s'agira ici d'inventer un nouvel espace
de création et de réflexion à la fois critique et poétique dans une approche sensible et analytique du monde et de
la création contemporaine et dans un souci exigeant de pratique d'écriture. Les étudiants seront amenés à penser
les différentes rubriques et à produire des textes à la fois critiques, poétiques et analytiques. A travers une
recherche expérimentale sur de nouvelles modalités d'interviews, d'enquêtes de terrain, de textes poétiques, de
jeux d'écriture, cette revue, dont le nom sera aussi décidé de façon collective, aura la qualité et l'exigence, tant
dans sa forme visuelle que dans ses contenus, d'une revue universitaire expérimentale.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
LLDA2313
DANSES DU MONDE
ECTS 2 – Coef. 2
Enseignante : Elisa Lortholat Volume horaire : 18h
Jour et heure de cours : lundi 15h-17h (Semestre 2)
Descriptif du cours : Rassemblant de plus en plus de pratiquants en France, les danses dites « du monde » ne
disposent pas toutefois d’une règlementation qui encadre leur enseignement, posant la question d’une éventuelle
marginalisation de ces formes dansées. Popularisées à l’époque coloniale, les danses du monde soulèvent
différents questionnements autour des notions d’appropriation, de tradition et de mondialisation. Ce cours
s’articulera autour de deux axes:
-une partie théorique qui posera la question de l’histoire de la découverte de ces danses en France depuis la
colonisation jusqu’à aujourd’hui, interrogeant différentes notions telles que l’altérité, la mondialisation ou encore
l’authenticité. De même nous interrogerons la pratique et les pratiquants de ces danses en France : comment
23
transmettre une danse issue d’un contexte culturel et parfois historique diffèrent ? Quels sont les discours et les
visions des pratiquants au sujet de leur discipline ? Quelles sont aujourd’hui leurs revendications ?
- une partie pratique qui permettra à l’étudiant de s’initier à différentes formes de danse et de pouvoir ainsi
rencontrer des professeurs et des danseurs de différentes disciplines.
Évaluation : précisée lors de la première séance
Références bibliographiques : précisées lors de la premier séance
HLPC2I
C2I
ECTS 2 – coef. 2
LICENCE 2
SEMESTRE 3
UEF
1
UEF
2
UE0
HLAV30
12
HLMU303B
HLTH303C
HLAR305
HLMU304
3
3
3
3
INTRODUCTION A L’ETHNOMUSICOLOGIE ET A LA SOCIOLOGIE DE LA MUSIQUE
HISTOIRE DE LA MUSIQUE RENAISSANCE ET BAROQUE
3
3
3
3
HLAV31
8
ETHNOLOGIE
8
HLET304B
3
LES FONDEMENTS DE L’ANTHROPOLOGIE ÉCONOMIQUE ET LE MONDE
CONTEMPORAIN
3
HLET311B
HLET301B
HLAV32
HLET312B
HLET313Z
HLMU332
HLML300
2
3
8
2
1
1
2
HLCO301B
HLET321
HLET303B
HLMU325
2
2
2
2
HLCO301B
HLET321
HLET303B
HLDA323
HLMU325
HLAV39
2
2
2
2
2
2
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
ANALYSE DES SPECTACLES EXTRA-EUROPÉENS
L’ENQUÊTE EN ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
PATRIMONIALISATION ET MUSÉES CONTEMPORAINS : DÉBATS ET ENJEUX
TRAVAIL ET ACTIVITÉ
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE
ENQUETE ETHNOLOGIQUE
METHODOLOGIE (ACCES AUX LOGICIELS)
ENVIRONNEMENT PROFESSIONNEL DE LA MUSIQUE
LANGUE VIVANTE
12
2
3
8
2
1
1
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE ET MUSIQUE)
ARTS ET SOCIÉTÉS APPROCHES SOCIOS-ANTHROPOLOGIQUES
HISTOIRE ET CIVILISATION DE LA CORSE CONTEMPORAINE
INTRODUCTION A L’ANTHROPOLOGIE COGNITIVE
RYTHMES INDIENS
2
2
2
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE ET ARTS DU SPECTACLE)
UEL
ARTS ET SOCIÉTÉS APPROCHES SOCIOS-ANTHROPOLOGIQUES
HISTOIRE ET CIVILISATION DE LA CORSE CONTEMPORAINE
INTRODUCTION A L’ANTHROPOLOGIE COGNITIVE
NOTATION CHORÉGRAPHIQUE
RYTHMES INDIENS
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
2
2
2
2
2
2
HLAV30
UEF 1 : « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS »
ECTS 12 - coef.12
24
HLMU303B
INTRODUCTION A L’ETHNOMUSICOLOGIE ET A LA SOCIOLOGIE DE LA MUSIQUE
ECTS 3 – Coef. 3
A. Bourgeau
Programme : Ce cours a pour ambition de faire découvrir aux étudiants un domaine qui leur est généralement
inconnu : l’ethnomusicologie, dont la définition, loin d’être consensuelle, pourrait se résumer à l’étude de toutes
les musiques dites traditionnelles et aussi à l’ethnologie des faits musicaux. Nous commencerons avec une
rétrospective de la discipline, depuis sa « pré-histoire » au XIXe siècle, jusqu’à notre époque contemporaine, en
nous arrêtant sur quelques grands courants ou quelques grands chercheurs qui ont marqué la discipline. Cela
permettra de mesurer l’évolution de ce champ disciplinaire, due en partie à l’évolution des objets de recherche.
Précisément, nous aborderons les méthodes de l’ethnomusicologie à travers l’enquête de terrain mais aussi des
méthodes d’analyse qui lui sont propres. Par ailleurs, ce cours abordera l’histoire de la sociologie de la musique,
depuis les positivistes des XIXe-début XXe siècles, jusqu’aux tenants actuels d’une approche anthropologique
quasi ethnomusicologique, en passant par les marxistes de l’École de Francfort et leurs émules. À travers cette
rétrospective, ce seront aussi l’objet et les méthodes de la sociologie de la musique qui seront abordés. Mais si la
sociologie de la musique, loin de s’en tenir à des études quantitatives ciblées, envisage son objet comme « fait
social total » au sens où Marcel Mauss l’a défini, alors dans quelle mesure ses objectifs sont-ils si éloignés de
ceux de l’anthropologie et de l’ethnomusicologie dont elle revendique le rapprochement disciplinaire ?
Bibliographie :
L’Air du temps. Du romantisme à la world music, Parthenay, FAMDT, Modal, 1993.
AUBERT Laurent, La musique de l’Autre : les nouveaux défis de l’ethnomusicologie, Genève, Georg éd.,
2001.
AUBERT Laurent, Mémoire vive. Hommages à Constantin Brailoiu, Genève, Musée d’Ethnographie de
Genève, 2009.
BARTÓK Béla, Pourquoi et comment recueille-t-on la musique populaire ? (Législation du folklore
musical), Genève, Arch. Intern. de Mus. Populaire, 1948, 21 pages.
BLACKING, John, Le sens musical, Paris, Ed. De Minuit, 1980.
BOILÈS Charles, NATTIEZ Jean-Jacques, « Petite histoire critique de l’ethnomusicologie », Musique en jeu,
n°28, sept. 1977, pp. 26-54.
BRĂILOIU, Constantin, Problèmes d’ethnomusicologie, Genève, Minkoff reprints, 1973.
HAINS Jacques, « Du rouleau de cire au disque compact », Nattiez J.-J. (ed.), Musiques : une encyclopédie
pour le XXIe siècle, t. 1 « Musiques du XXe siècle », Paris-Arles, Cité de la Musique-Actes Sud, 2003.
LORTAT-JACOB, Bernard, L’improvisation dans les musiques de tradition orale (ouvrage collectif), Paris,
SELAF, 1987.
« Musique et anthropologie », L’Homme, n°171-172, juillet-décembre 2004.
Les musiques du monde en question, Paris, Maison des Cultures du Monde, 1999.
NATTIEZ Jean-Jacques, « Ethnomusicologie », in NATTIEZ Jean-Jacques, Musiques. Une encyclopédie
pour le XXIe siècle, tome 2, « Les savoirs musicaux », Paris/Arles, Cité de la Musique/Actes Sud, 2004,
pp. 721-740.
PELINSKI Ramón, « L’ethnomusicologie à l’ère post-moderne », in NATTIEZ Jean-Jacques, Musiques. Une
encyclopédie pour le XXIe siècle, tome 2, « Les savoirs musicaux », Paris/Arles, Cité de la Musique/Actes
Sud, 2004, pp. 740-766.
ROUGET Gilbert, « L’enquête d’ethnomusicologie », Ethnologie Générale (sous la dir. de Jean POIRIER),
Paris, Gallimard, (Encyclopédie de la Pléiade), 1968, pp. 333-348.
— « L’ethnomusicologie », Ethnologie Générale (sous la dir. de Jean POIRIER), Paris, Gallimard,
(Encyclopédie de la Pléiade), 1968, pp. 1339-1390.
HLTH303C
ANALYSE DES SPECTACLES EXTRA-EUROPEENS
ECTS 3 – Coef. 3
N. Gauthard
Contenu : Introduction aux pratiques spectaculaires Extra Européennes.
Le cours s’attachera à montrer l’étonnante diversité des formes spectaculaires dans les cultures du monde. À
partir de documents audio-visuels mais aussi d’une expérience de terrain, nous aborderons successivement les
scènes d’Asie : le No et le Kabuki au Japon ; le jingju ou « Opéra de Pékin » en Chine ; en Océanie le Topeng et
le Gambuh à Bali ; le Kathakali et le Kuttiyattam en Inde ainsi que le ‘cham et le Lhamo au Tibet.
Nous interrogerons particulièrement la question de la codification en nous efforçant de décrire, de décrypter et de
dégager les règles complexes qui sous-tendent les pratiques spectaculaires. Nous tenterons également de
25
dégager les modalités de transmission des savoirs et des savoir-faire, les apprentissages par des techniques
implicites de monstration (imitations, interprétations, réitérations) et explicites d'enseignement (paroles, traités,
commentaires et traductions).
Bibliographie :
ARTAUD, Antonin, 1964. Le théâtre et son double. Paris, Folio Gallimard
ASLAN Odette, 1993. Le corps en jeu. Paris, Éd. du CNRS, 421 p.
BOLTANSKI, Luc, 1971. « Les usages sociaux du corps ». Les Annales, n° 26, 1, pp. 205-233.
BARBA, Eugenio & SAVARESE, Nicola, (1991) 2008. L’énergie qui danse. Dictionnaire d’anthropologie
théâtrale. 2nde édition rev. et aug. Montpellier, L’Entretemps, 335p.
HLAR305
L’ENQUETE EN ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
ECTS 3 – Coef. 3
Sibylle GAY
Ce cours aura pour objectif d'amener les étudiants, à travers des études de cas et un travail de terrain approfondi,
à comprendre et utiliser les notions d'observation participante et de description ethnographique. Ce séminaire
s'articulera autour de trois grands thèmes : préparation et faisabilité du terrain, méthodologie de l’enquête, et
restitution des données. Il s'agira de sensibiliser les étudiants aux problèmes éthiques et politiques auxquels le
chercheur peut-être confronté au cours son terrain et apprendre à y faire face. Enfin, appréhender la multiplicité
des contextes d'observation, adopter une posture réflexive, définir et maîtriser la situation scientifique d'enquête
de terrain afin d'éviter les écueils ethnocentriques.
Bibliographie :
-Jean COPANS, L'enquête et ses méthodes : l'enquête ethnologique de terrain, Armand Colin 128, 2011
-Clifford GEERTZ Savoir local, savoir global : les lieux du savoir, Paris, PUF, 1986
-Gérard ALTHABE, Ethnologie du contemporain et enquête de terrain, Revue Terrain N°14 « L'incroyable et
ses preuves », Mars
1990
-Marcel GRIAULE, Méthodes de l'ethnographie, Paris, PUF, 1957.
-L'enquête de terrain, , Recherches, La découverte MAUSS, textes réunis par Daniel Céfaï, 2003.
HLMU304
HISTOIRE DE LA MUSIQUE RENAISSANCE ET BAROQUE
ECTS 3 – Coef. 3
Annick Dubois, lundi 10h-12h
La musique en Occident au XVIe siècle (Renaissance) et à l’Age Baroque (1600-1750), histoire, fonctions,
connaissances des œuvres particulièrement représentatives, étude des formes, des différents types d'écriture,
travail sur partitions pour les étudiants en musique, étude du répertoire, philosophie et sociologie de la musique,
organologie, réflexion sur l’interprétation des musiques anciennes, travail sur fac simile… Il ne s'agit pas de faire
une étude exhaustive de la période mais de souligner les principaux phénomènes, courants et compositeurs qui
l'ont marquée, en les mettant en relation avec les autres expressions artistiques, notamment la littérature et la
peinture.
Programme : Introduction générale sur la Renaissance (1490-1600) et l’Age Baroque (1600-1750) et leurs
manifestations en musique (la chanson polyphonique, la musique sacrée, le motet, l’opéra et la tragédie lyrique,
la musique instrumentale, la Réforme et la Contre- Réforme, etc.).
Il faut mettre en relation étroite ce cours avec les cours intitulés « Outils d’analyse musicale », « Histoire de la
notation musicale » et « Histoire des arts plastiques ».
Pré supposé :
Les 24 heures de cours effectives qui vous sont ici proposées ne suffisent pas à entrer dans des explications
pourtant indispensables pour acquérir la culture minimum sur ces deux périodes essentielles de l’histoire de la
musique occidentale. Ce cours n’est donc, comme tout cours magistral à l’université, qu’une base qui exige,
surtout de la part des étudiants inscrits en musicologie, d’être complétée par des lectures, l’apprentissage du
vocabulaire de la discipline, l’étude des partitions, l’acquisition du répertoire (audition de Cds, concerts, radio).
Pour vous aider, des dossiers, contenant des articles et des dossiers iconographiques complétant le cours sont mis
à votre disposition sur l’ENT qu’il faut consulter régulièrement.
Les études universitaires nécessitent un travail hebdomadaire, tout retard pris ne se rattrape pas car il n’y a que
12 semaines de cours qui passent très vite. Tout ce qui n’est pas acquis sur cette partie du répertoire vous
26
manquera pour comprendre les autres périodes de l’Histoire de la Musique et pour suivre les autres cours
théoriques et pratiques.
Votre attention est également attirée sur la vigilance qu’il faut adopter vis-à-vis de sites internet trop souvent
erronés que ne remplaceront jamais la lecture des ouvrages de références cités ci-dessous. La lecture des
ouvrages recommandés ainsi que celle des articles déposés sur l’ENT est le seul moyen d’acquérir le vocabulaire
de la discipline, un style et une aisance dans l’art de disserter. Un livre non lu en temps et en heure, est un livre
perdu, les semestres passent très vite et vous ne pourrez tout lire la veille des partiels.
Il est conseillé d’assister aux Journées « C’est pas Classique » (novembre) qui proposent plus de 100 concerts
gratuits et ce afin d’acquérir du répertoire.
• Bibliographie: à lire tout au long des deux semestres
Tous ces ouvrages se trouvent à la BU ou à la Bibliothèque Nucera
ANTHONY (J.), La musique en France à l'époque baroque : de Beaujoyeulx à Rameau, Paris, Flammarion,
1981.
APOSTOLIDES , J.M., Le Roi machine, spectacle et politique au temps de Louis XIV, Paris,Ed. de Minuit, 1981.
BEAUSSANT, Ph., Vous avez dit Baroque, Paris, Actes Sud, 1992.
BEAUSSANT, Ph., Passages de la Renaissance au Baroque, Paris, Fayard, 2006.
BOSSEUR, J.Y., Du son au signe, Histoire de la notation musicale, Paris, Editions Alternatives, 2005.
BUKOFZER (M.), La Musique baroque, Paris, Lattès, 1982.
DEVIE (D.), Le tempérament musical, Philosophie, histoire, théorie et pratique, Béziers, Société de
Musicologie du Languedoc, 1990.
Dictionnaire de la musique, les hommes et leurs œuvres, collection dirigée par M. Honegger, 2 volumes, Paris,
1978.
Dictionnaire de la musique : Science de la musique, collection dirigée par M. Honegger, 2 volumes, Paris,
Bordas,
Dictionnaire des œuvres de l'art vocal, 3 volumes, Paris, Bordas, 1992.
Dictionnaire de la musique en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, Fayard, 1992.
DIDIER (B.), La Musique des Lumières, Paris, PUF, 1985.
D’ORS, E., Du Baroque, Paris, Gallimard Idées, 1935.
FICHET, Le langage musical baroque, Paris, Zurfluh, 2000.
GREEN, E., La parole baroque, Paris, Descleé de Brouwers.
Histoire de la musique occidentale, Dirigée par B. et J. MASSIN, Paris, Fayard, 1983.
L'interprétation de la musique française aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, C.N.R.S., 1974.
MASSIN, B., Histoire de la musique occidentale, Paris, Fayard.
MORRIER, D., Chroniques musiciennes d’une Europe Baroque, Paris, Fayard, 2006.
New Grove Dictionary of Music and Musicians, edited by S. SADIE, Londres, Macmillan, 1980. (Il est
important de lire des articles en anglais).
New Oxford History of Music, volumes III, IV, V, VI, Oxford, Oxford University Press, 1974.
SABATIER (F.), Miroirs de la musique, la musique et ses correspondances avec la littérature et les beaux-arts,
Paris, 1995, Vol. 1.
SOURIAU (E.), Correspondance des arts, Paris, Flammarion, 1947.
VEILHAN, J.C., Les règles de l’interprétation musicale à l’époque baroque, Paris, Leduc, 1977.
HLAV31
UEF 2 : « ETHNOLOGIE »
ECTS 8 - coef. 8
HLET304B
LES FONDEMENTS DE L’ANTHROPOLOGIE ECONOMIQUE ET LE MONDE CONTEMPORAIN
ECTS 3 – Coef. 3
Th. Duriez, T. Ftaïta & Kh. Guebach
Il s’agit de mettre en lumière les acquis de l’anthropologie dans sa réflexion sur les différents modèles et formes
économiques rencontrés. Cet enseignement sera articulé autour de les notions de « travail », de l’échange et des
différents biens échangés (biens de consommation, objets sacrés, femmes, esclaves etc.) et ainsi que du don et de
la « richesse » (différentes acceptions et divers moyens d’acquisition). Le cours a pour objectif de mettre en
perspective le modèle économique dominant qui se présente sous l’aspect de l’évidence, mais aussi de mettre en
lumière d’anciens modèles réinvestis et réadaptés au contexte contemporain, parfois pour servir d’alternative au
27
modèle contemporain dominant ; ce dernier point s’appuiera tout particulièrement sur des exemples
contemporains latino-américains.
HLET313B
PATRIMONIALISATION ET MUSEES CONTEMPORAINS : DEBATS ET ENJEUX
ECTS 2 – Coef. 2
T. Ftaïta & S. De Salvador Saban
Les débats autour du patrimoine, de la patrimonialisation et de la fonction sociale contemporaine des musées
serviront de base à une réflexion sur les enjeux sociaux, politiques et économiques de cet engouement
maintenant universel pour la préservation d’éléments sélectionnés du passé et leur exposition valorisante.
HLET301B
TRAVAIL ET ACTIVITE
ECTS 3 – Coef. 3
A. Jeanjean
Dans quelle mesure le travail peut-il constituer un objet ethnologique ? Par quelles entrées peut-on étudier les
activités ainsi qualifiées ? De nombreux ethnologues soulignent le caractère ethnocentré de la notion de travail.
A travers des exemples concrets, nous nous interrogerons sur les usages qui en sont faits. Quelles sont au sein
d’une même société, selon les contextes, les activités reconnues comme du "travail" ? Comment sont pensées ces
activités par ceux qui les exercent mais aussi par ceux qui ne les exercent pas ? Nous aborderons les questions
d’ordre méthodologique qui se posent dès lors que l’ethnologue choisit d’étudier une activité ou un milieu
professionnel.
Enfin des études de textes permettront aux étudiants de questionner les activités de travail à partir des axes
suivants : travail/technique, parole et écriture au travail, travail et hors travail, objets présents sur les lieux de
travail, pouvoir et hiérarchie, engagement des corps et des sens dans le travail, travail et construction de soi. Les
étudiants auront ainsi les moyens de développer une réflexion à propos des organisations de travail au sein
desquelles ils seront intégrés s’ils s'orientent vers une professionnalisation à l'issue de la licence.
Bibliographie
Première partie
ABELES, Marc, 1995,“Anthropologie des institutions”, L’Homme 135 : 65 - 87.
ALTHABE, Gérard, 1991, “Désacraliser l’entreprise : un terrain ethnologique banal” (entretien avec Monique
Selim), Journal des anthropologues 43-44.
BONTE, Pierre et IZARD, Michel ,2000, Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, PUF
(Quadrige).
BOUTET, Josiane, 1995 Paroles au travail. Paris, L’Harmattan.
BOZON, Michel et LEMEL, Yannick, 1989, “les petits profits du travail salarié. Moments, produits et plaisirs
dérobés”, Revue Française de sociologie n° XXX, 101 : 127.
DE CERTEAU, Michel, 1990 L’invention au quotidien : t 1. Arts de faire. Paris, Gallimard.
DUVAL, Maurice,“Les ethnologues dans les filets de la hiérarchie”, Journal des anthropologues 53/54/55 : 21 –
27.
DUVAL, Maurice, 1992“Paroles de marins : gestion de la parole à bord d’un cargo long-courrier”, Ethnologie
française XXII (3) : 368-380.
FABRE Daniel (ed), 1993, Écritures ordinaires, Paris, B.P.I. centre Georges Pompidou, P.O.L.
1997, Par écrit. Ethnologie des écritures quotidiennes, Paris, M.S.H.
FOUCAULT, Michel, 1975 Surveiller et punir : Naissance de la prison. Paris, Gallimard.
GUIGO, Denis, 1991 “Les termes d’adresse dans un bureau parisien”, L’Homme XXXI(3) : 41-59.
HUGHES, Everett C., 1996 Le regard sociologique. Paris, Éd. E.H.E.S.S. : 344 (Textes rassemblés par Jean
Michel Chapoulie).
MONJARET, Anne, 1996, “Etre bien dans son bureau. Jalons pour une réflexion sur les différentes formes
d’appropriation de l’espace de travail”, Ethnologie Française, XXVI (1), 129 : 139.
MOULINIE, Véronique, 1993 “La passion hiérarchique : une ethnographie du pouvoir en usine”, Terrain 21 :
129 - 142.
PANOFF, Michel, 1984, “Énergie et vertu : Le travail et ses représentations en Nouvelle Bretagne” in Michel
CARTIER, ed., Le travail et ses représentations. Paris, édition des archives contemporaines : p 21 - 36.
PICHON, Pascale, 1992, “La manche une activité routinière”, Annales de la Recherche Urbaine n°57-58, p147157.
VAN GENNEP, Arnold, 1968 “Essai d’une théorie des langues spéciales”, Revue des Études Ethnologiques et
sociologiques de Paris.
28
WILLIAMS, Patrick, 1984, Mariage tsigane : une cérémonie de fiançailles chez les Rom de Paris. Paris,
L’Harmattan.
WILLIAMS Patrick, 1997 “De l’écriture entre l’oral et l’écrit : six scènes de la vie tsigane en France” in Daniel
FABRE, ed., Martin DE LA SOUDIERE & Claudie VOISENAT, Coord., Par écrit : Ethnologie des écritures
quotidiennes. Paris, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme : 59 - 79.
WARNIER, Jean-Pierre, 1999, Construire la culture matérielle. L’homme qui pensait avec ses doigts, Paris,
PUF.
WEBER, Florence, 1989 Le travail à-côté. Etude d’ethnographie ouvrière. Paris, Éd. E.H.E.S.S.-I.N.R.A.
FOUCAULT, Michel, 1994, Dits et écrits, IV. 1980-1984, Paris, NRF, Gallimard.
Deuxième partie
Appadurai, A. (ed), 1986, The Social Life of Things, Cambridge University Press.
Becker, H., 1988, Les mondes de l’art, Paris, Flammarion
Bessy, C. & Chateauraynaud, F., 1992, Experts et faussaires
Conein, B., 1990, « Cognition située et coordination de l’action: la cuisine dans tous ses états », in Réseaux 43:
99-110
Bourdieu, P., 1975, Esquisse d’une théorie de la pratique
Fujimura, 1992, « Crafting Science: Standardized Packages, Boundary Objects and « translations », in Pichering
(ed.) Science as Practise and Culture, University of Chicago Press
Goffman, E., 1991, Les cadres de l’expérience, Paris, Minuit.
Heinich, N., 1992, « L’esthétique contre l’éthique, ou l’impossible arbitrage: de la tauromachie considérée
comme un combat de registres, Espaces et sociétés 69: 39-53
Hutchins, E., 1995, Cognition in the Wild
Kirsh, D., 1990, « Préparation et improvisation », in Réseaux 43: 111-120
Kopytoff, I., 1986, « The cultural biography of things, in Appadurai, A. (ed), 1986, The Social Life of Things,
Cambridge University Press.
Latour, B., 1991, Nous n’avons jamais été modernes.
Latour B, 1994, « Une sociologie sans objets? Remarques sur l’interobjectivité », in Sociologie du travail n° 4:
587-608.
Lave, J., 1988, Cognition in Practise, Cambridge University Press.
Leroi-Gourhan 1965, Le geste et la parole, Albin-Michel.
Miller 1987, Material Culture and Mass Consumption, Oxford: Blackwell.
Miller, D., 2005, « Introduction » in Miller, D., (ed.) Materiality, Durham University.
Norman, D., 1989, The Design of Everyday Things, NY, Doubleday.
Norman, D., 1990, « Cognitive artefacts ».
Strauss, A., 1992, La trame de la négociation, Paris, L’Harmattan.
Thévenot, L., 1993, « Essai sur les objets usuels. Propriétés, fonctions, usages », in Raisons Pratiques 4: 85-111.
HLAV32
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE (UEO)
ECTS 8 – coef. 8
HLET312B
ENQUETE ETHNOLOGIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
Collectif
Cet enseignement constitue une initiation à l'enquête qualitative et se poursuit sur deux semestres. Il prend la
forme de travaux dirigés réguliers. Au cours du premier semestre les étudiants devront définir un objet de
recherche et élaborer une problématique à l'issue d'une première immersion sur leur terrain d'enquête.
HLET313B
METHODOLOGIE (ACCES AUX LOGICIELS)
ECTS 1 – Coef. 1
Voir affichage.
HLMU332
29
ENVIRONNEMENT PROFESSIONNEL DE LA MUSIQUE
ECTS 1 – Coef. 1
Le principal objet de ce cours est à la fois de présenter aux étudiants l’éventail général des carrières de la
musique mais aussi de leur apprendre à monter un projet nécessitant des demandes de subventionnements.
HLML300
LANGUE VIVANTE
ECTS 1 – Coef. 1
OPTION « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLET303B
INTRODUCTION A L’ANTHROPOLOGIE COGNITIVE
ECTS 2 – Coef. 2
Joël Candau
Le fort développement des sciences cognitives et des neurosciences apporte un nouvel éclairage sur des
processus mentaux (perception, attention, catégorisation, mémoire, production du langage, intuition, émotions,
raisonnement) qui jouent un rôle fondamental dans les phénomènes étudiés par les anthropologues : taxinomies,
transmission et apprentissage culturels, coopération, chaînes opératoires, etc. L’anthropologie cognitive vise
précisément à appliquer ces nouvelles connais-sances dans le champ traditionnel de la discipline. On peut la
définir comme l’étude de la formation et de l’exploitation des connaissances (représentations, croyances, savoirs
et savoir-faire), dès lors que celles-ci sont partagées. Quelle est la nature et l’étendue de ce partage ? Quelles en
sont les modalités ? Quelles sont les contraintes apportées par les capacités cognitives innées à la variabilité
culturelle ? Quels sont les processus cognitifs universels qui fondent « l’unité de l’homme » ? Jusqu’à quel point
ces processus subissent-ils les effets de l’environnement social ? Peut-on parler de compétences cognitives
« régionales » ? Nous répondrons à ces différentes questions en privilégiant la question du partage des aptitudes
numériques (cognition numérique), des représentations de l’espace (anthropologie de l’espace), des sensations
(anthropologie sensorielle) et des souvenirs (anthropologie de la mémoire).
Les travaux dirigés seront consacrés à l’étude de textes illustrant le cours.
Plan
La naturalisation de l’esprit-cerveau, de la conscience et des représentations
Une révolution dans la longue durée
Le naturalisme est un humanisme
Sciences naturelles et sciences sociales standard
La cognition
Le programme de l’anthropologie cognitive
Cognition et formes du partage
L’étude des formes du partage, raison d’être de l’anthropologie
Cognition et culture
Les espaces-temps de représentations
Les origines de l’anthropologie cognitive
L’anthropologie au XIX° et XX° siècles
Les changements de paradigmes
Le tournant cognitif à partir des années 1950
La redécouverte du singulier ; anthropologie et psychologie ; ethnosciences
De la nature humaine (et de l’unité de l’homme)
H2S = N2
Identité d’espèce ou espèce d’identité ?
L’idéologie biodéterministe : la question de l’intelligence
Pensée et culture
Cognition numérique, numérosité
Définition
Une faculté spécifique à Homo sapiens ?
Une faculté universelle au sein de notre espèce ?
Compétences et performances numériques (la variabilité culturelle ; numérosité, nature et culture ; les
thèses du darwinisme neuronal et mental)
La cognition spatiale
Invariants
30
Exemples de variabilité culturelle
Cognition et sensations
La mémoire
Faculté de mémoire et appareil psychique
L’aptitude humaine au Mental Time Travel (MTT)
Anthropologie de la mémoire
Nota : après chaque séance, vous pourrez consulter et télécharger le diaporama du cours sur le Bureau Virtuel de
l’Université (http://ent.unice.fr). Nom du groupe pour le cours : Introduction AC. Vous y trouverez également
plans de cours, articles, sites web, biblio-graphies, calendrier.
Bibliographie
Lectures obligatoires :
ATRAN, Scott, « Théorie cognitive de la culture », L’Homme, n° 166, 2003, p. 107-144.
D’ANDRADE, Roy, The Development of Cognitive Anthropology, Cambridge, Cambridge University Press,
1995, bibliographie, index, 272 p.
LEVI-STRAUSS, Claude, La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962, bibliographie, index, ill., 395 p.
SPERBER, Dan, La contagion des idées, Paris, Odile Jacob, 1996, Bibliogr., index, 245 p.
TOMASELLO, Michael, Aux origines de la cognition humaine, Paris, Éditions Retz, 1999, bibliographie, index.
Lectures complémentaires :
APORTA, Claudio, HIGGS (Eric), « Satellite Culture. Global Positionning Systems, Inuit Wainfinding, and the
Need for a New Account of Technology », Current Anthropology, vol. 46, n° 5, 2005, p. 729-753.
BERLIN, Brent, KAY (Paul), Basic Color Terms. Their Universality and Evolution, Berkeley et Los Angeles,
University of California Press, 1991, Index, bibliographie, 196 p.
BLOCH, Maurice, « Le cognitif et l’ethnographique », Gradhiva, 17, 1995, p. 45-54.
CANDAU, Joël, « H2s = N2 » in Sébastien Baud, Nancy Midol (éd.), La conscience dans tous ses états.
Approches anthropologiques et psychiatriques : cultures et thérapies, Paris, Elsevier Masson, 2009, p. 15-31.
CANDAU, Joël, « « Entre bouasque et bronde », un ouvrage pionnier en cognition spatiale », in De la nature
sauvage à la domestication de l’espace. Enquêtes ethnologiques en Provence et ailleurs. Hommage à AnnieHélène Dufour, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2008, p. 57-74.
CANDAU, Joël, Anthropologie de la mémoire, Paris, Armand Colin, 2005, VI + 198 p.
CANDAU, Joël, Mémoire et expérience olfactives. Anthropologie d’un savoir-faire sensoriel, Paris, PUF, 2000,
bibliographie, index, VI + 162 p. (coll. Sociologie d’aujourd’hui).
CANDAU, Joël, Mémoire et identité, Paris, PUF, 1998, Bibl., index, 226 p., (coll. Sociologie d’aujourd’hui).
CANDAU, Joël, WATHELET, Olivier, « Le nez cardinal », Sigila, n° 18, 2006.
CHANGEUX, Jean-Pierre, L’Homme de vérité, Paris, Odile Jacob, 2002, 448 p.
CRUMP, Thomas, Anthropologie des nombres. Savoir-compter, cultures et sociétés, Paris, Seuil, 1995,
bibliographie, index, ill., 297 p.
DARWIN, Charles, L’expression des émotions chez l’homme et les animaux, Paris, Payot & Rivages, 2001,
223 p.
DEHAENE, Stanislas, La bosse des maths, Paris, Odile Jacob, 1997, 304 p.
DUFOUR, Annie-Hélène, Entre bouasque et bronde. Étude ethnologique de l’espace dans une commune du
littoral provençal, Paris, Éditions du CNRS, 1985, 211 p.
EVERETT, Daniel L., « Cultural Constraints on Grammar and Cognition in Pirahã », Current Anthropology, vol.
46, n° 4, 2005, p. 621-646.
HIRSCHFELD, Lawrence A., GELMAN (Susan A.) (éd.), Mapping the Mind. Domain Specificity in Cognition
and Culture, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, bibliographie, index, 516 p.
LENAERTS, Marc, « Ontologie animique, ethnosciences et universalisme cognitif », L’Homme, 179, 2006, p.
113-140.
LEVINSON Stephen C., Space in Language and Cognition. Explorations in Cognitive Diversity, Cambridge,
Cambridge University Press, 2003, 389 p.
PAUL-LEVY, Françoise, SEGAUD (Marion), Anthropologie de l’espace, Paris, Centre Georges Pompidou,
1983, bibliographie, index, 345 p.
SPERBER, Dan, Le symbolisme en général, Paris, Hermann, 1974, Bibl., index, 163 p. (coll. Savoir).
STAFFORD, Charles, « Langage et apprentissage des nombres en Chine et à Taïwan », Terrain, n° 40, 2003, p.
65-80.
STRAUSS, Claudia, QUINN, Naomi, A cognitive theory of cultural meaning, Cambridge, Cambridge University
Press, 1997, bibliographie, index, 323 p.
TORNAY, Serge, (éd.), Voir et nommer les couleurs, Nanterre, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie
comparative, 1978, bibliographie, index, illustrations, 680 p.
31
OPTION « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLMU325
RYTHMES INDIENS
ECTS 2 – Coef. 2
Antoine Bourgeau, 12 séances le lundi de 18h30 à 20h30, salle 177.
Voir Semestre 1.
OPTION « ETHNOLOGIE- ARTS DU SPECTACLE »
HLET303B
INTRODUCTION A L’ANTHROPOLOGIE COGNITIVE
ECTS 2 – Coef. 2
Joël Candau.
Voir ci-dessus.
OPTION « ETHNOLOGIE- ARTS DU SPECTACLE »
HLDA323
NOTATION CHOREGRAPHIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
Valérie Ballestra, vendredi 14h-16h
Contenu :
— mise à niveau en solfège rythmique.
— apprentissage des notions de base de l'écriture Benesh.
— application théorique et pratique des 2 points précédents.
Bibliographie : à posséder obligatoirement
MIRZABEKIANTZ Eliane, Grammaire de la notation Benesh: manuel élémentaire, Centre National de la
Danse, Paris 2000 (commande groupée en début d'année).
ROBINSON Jacqueline, Eléments du langage chorégraphique, Vigot, Paris 1992 à consulter obligatoirement.
ROBINSON Jacqueline, Introduction au langage musical à l'usage des danseurs, FFDacec, Paris 1979.
DANHAUSER, Abrégé de la théorie de la musique, ed. H. Lemoine.
OPTION « ETHNOLOGIE- ARTS DU SPECTACLE »
HLMU325
RYTHMES INDIENS
ECTS 2 – Coef. 2
Voir Semestre 1.
HLAV39
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
ECTS 2 – coef. 2
À choisir dans la liste des UEL proposée par toute l’Université.
32
LICENCE 2
SEMESTRE 4
UEF1 HLAV40
HLET403
12
4
ETHNOLOGIE
ANTHROPOLOGIE DES PHENOMENES POLITIQUES
12
4
HLET411B
4
LES GRANDES ORIENTATIONS THEORIQUES ET METHODOLOGIQUES DE
L’ETHNOLOGIE GENERALE ET DE L’ANTHROPOLOGIE CONTEMPORAINE
4
HLET401
UEF2 HLAV41
HLMU413
HLMU406
HLDA424B
HLDA411
UE0
HLAV42
HLET421
HLET402B
HLET412B
HLET413B
HLML400
UEL HLAV49
4
8
2
2
2
2
8
2
2
1
1
2
2
ANTHROPOLOGIE DES TECHNIQUES
4
8
2
2
2
2
8
2
2
1
1
2
2
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
ETHNOMUSICOLOGIE EXTRA-EUROPÉENNE
ACOUSTIQUE MUSICALE
ANTHROPOLOGIE DE LA DANSE
HISTOIRE DE LA DANSE
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE
L’ANTHROPOLOGIE FACE AU DEFI DU DEVELOPPEMENT ECONOMIQUE
LES FAITS RELIGIEUX
ENQUETE ETHNOLOGIQUE 2
METHODOLOGIE 4 (REALISATION VIDEO-DOCUMENTAIRE 1)
LANGUE VIVANTE
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
Les calendriers de semestres pairs (2, 4, 6) seront communiqués ultérieurement.
HLAV40
UEF 1 : « ETHNOLOGIE »
ECTS 12 - Coef.12
HLET403
ANTHROPOLOGIE DES PHENOMENES POLITIQUES
ECTS 4 – Coef. 4
Th. Duriez & C. Verguet
La politique comme activité humaine singulière, est souvent renvoyée à des déterminants objectifs, à autre chose
qu’à elle-même (l’économie, le social par exemple), elle est très souvent référée à la question de l’Etat et du
pouvoir, des formes de gouvernement, ainsi qu’aux modes de légitimation de ce pouvoir et à leur évolution. Elle
est parfois vue au travers de la guerre au sens clausewitzien.
Le cours envisagera les différentes conceptions de ces questions et essaiera au travers d’études de cas, de
processus politiques contemporains, de traiter la politique pour elle-même (énoncés et pratiques politiques).
Bibliographie
Lectures obligatoires
ABELES, Marc, Anthropologie de l’État, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 2005 (1ère édition Armand Colin
1990).
BALANDIER, Georges, Anthropologie politique, Paris PUF, 1967
FINLEY, Moses, L’invention de la politique, Paris, Flammarion, 1985.
Godelier Maurice, La production des Grands Hommes, 1966, Paris, Fayard
LEACH, Edmund, Les systèmes politiques des hautes terres de Birmanie, Maspero, 1972. kerning1EVANSPRITCHARD, E. E. et FORTES, M. (eds), Les systèmes politiques africains, PUF, 1964.
WEBER, Max, Le savant et le politique, Paris, La Découverte, 2003.
Lectures complémentaires
ABELES, Marc, « L’Anthropologue et le politique », in L’Homme , Année 1986, Volume 26,
N° 97, pp. 191-212.
Abélès, Marc, « Pour une anthropologie des institutions », in L’Homme , Année 1995, Volume 35, N° 135, pp.
65-85.
Abélès, Marc, Jours tranquilles en 89. Ethnologie politique d’un département français, Paris, Odile Jacob, 1989.
Abélès, Marc, Le Lieu du politique, Paris, Société d’Ethnographie, 1983.
33
AMSELLE, Jean-Loup, M’BOKOLO, Elikia, (éds.), Au coeur de l’ethnie, Paris, La Découverte, 1985.
AUGÉ, Marc, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994.
BALANDIER, Georges, Sens et puissance : les dynamiques sociales, Paris, PUF, 1971.
BALANDIER, Georges, Anthropo-logiques, Paris, PUF, 1974.
BALANDIER, Georges Le pouvoir sur scène, Paris, Balland, 1980.
Clastres, Pierre, La Société contre l'État, Paris, Les éditions de Minuit, 1974.
LAZARUS, Sylvain, Anthropologie du nom, Paris, Le Seuil, 1998.
TERRAY, Emmanuel, « Le débat politique dans les royaumes de l’Afrique de l’Ouest. Enjeux et formes », Revue
française de sciences politiques, vol. 38, n°5, 1988.
TERRAY, Emmanuel, Le marxisme devant les sociétés « primitives ». Deux études, Paris, Éditions Maspero,
1969.
HLET411B
LES GRANDES ORIENTATIONS THEORIQUES ET METHODOLOGIQUES
DE L’ETHNOLOGIE GENERALE ET DE L’ANTHROPOLOGIE CONTEMPORAINE
ECTS 4 – Coef. 4
A. Cavallari
Ce cours d’initiation traitera des notions et concepts développés au sein de la discipline. Nous aborderons des
thèmes centraux et nous passerons en revue les outils théoriques et méthodologiques qui sont au fondement de
l’ethnologie générale et de l’anthropologie contemporaine.
HLET401
ANTHROPOLOGIE DES TECHNIQUES
ECTS 4 – Coef. 4
A. Besson, M. Fernanda
L’intérêt des ethnologues pour les techniques ne réside pas dans le simple inventaire descriptif mais dans
l’analyse des déterminants matériels, sociaux et culturels susceptibles d’expliquer les choix techniques et les
modes d’organisation du travail. L’ethnologie aborde la technique en tant que production sociale et s’est dotée
pour cela d’un appareil conceptuel et méthodologique mis en place tout au long du XXème siècle. De Marx à
Cresswell, en passant par Van Gennep, Mauss, Leroi-Gourhan, Haudricourt, le cours appréhendera l’histoire de
l’anthropologie des techniques.
HLAV41
UEF 2 : « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS »
ECTS. 8 - coef. 8
HLMU413
ETHNOMUSICOLOGIE EXTRA-EUROPEENNE
ECTS 2 – Coef. 2
A. Bourgeau
Intitulé du cours : Ethnomusicologie du Monde Indien « Les musiques de raga du Nord de l’Inde »
Tout en portant une attention particulière aux musiques de raga du Nord du sous-continent indien, ce cours
propose une introduction générale à l’étude ethnomusicologique du monde indien.
Dans un premier temps sera exposé le contexte historique et social du sous-continent indien, préambule
indispensable à la compréhension des traditions musicales de cette vaste aire géographique. Ensuite, en suivant
la double classification des traditions musicales indiennes — la distinction d’une part entre une musique savante
(shastriya sangita) et une musique régionale (deshi sangita) et, d’autre part, entre une tradition du Nord
(musique hindoustanie) et une tradition du Sud (musique carnatique) — nous présenterons de nombreux
exemples de formes musicales illustrant la richesse et la diversité des pratiques musicales du sous-continent
indien. Parallèlement, nous exposerons les études tant indiennes qu’occidentales que ces traditions ont suscitées.
En considérant simultanément la longue tradition des traités musicaux et la tradition orale, nous examinerons
ensuite les éléments caractéristiques de la shastriya sangita hindoustanie : le raga (une organisation de notes liée
à un sentiment), le tala (la science rythmique) et le rasa (l’esthétique) ainsi que les différents genres musicaux
qui la caractérisent : dhrupad, khyal, thumri, bhajan, qawwali.
34
Parallèlement, selon une approche anthropologique, un regard sur la tradition organologique sera proposé. À côté
de la considération d’instruments comme la bin, la sarangi, le sitar, le sarod, le bansuri, le shenai et le pakhavaj,
une attention particulière sera consacrée au tabla en présentant son mode de fabrication, son répertoire, les voies
de son apprentissage, le statut social de ceux qui le pratiquent et les implications sociales de son emploi
notamment lors de la performance ; autant de grilles de lectures pour comprendre la place d’un phénomène
musical dans un contexte culturel.
Bibliographie
AUBOUX (F.), L’Art du Raga. La musique Classique de l’Inde du Nord, Paris, Minerve, 2003.
BRUGUIERE (P.), « La délectation du rasa. La tradition esthétique de l’Inde », Cahiers de Musiques
Traditionnelles 7, 1994.
CLAYTON (M.), « Le mètre et le tal dans la musique de l’Inde du Nord », Cahiers de Musiques Traditionnelles
10, 1997.
JAIRAZBHOY (N.-A.), « India » pp. 274-293 in H. MEYERS (ed.) Ethnomusicology, London, Mac Millan, The
New Grove Handbooks in music, vol. 2 : Historical and regional studies, 541 p.
NEUMAN (D.), The Life of Music in North India. The Organisation of an artistic Tradition, Detroit, Wayne
Stated University Press, New Delhi, Manohar, 297 p.
SCHIPPERS (H.), « L’art de l’imitation et l’imitation de l’art. La musique de l’Inde du Nord et sa transmission en
Occident », Cahiers de Musiques Traditionnelles 1, 1988.
— « Ali Akbar Khan, le maître du sarod indien » (entretien), Cahiers de Musiques Traditionnelles 5, 1992.
—
HLMU406
ACOUSTIQUE MUSICALE
ECTS 2 – Coef. 2
Julie Mansion-Vaquié
Descriptif du cours :
Composante essentielle des objectifs annoncés de la formation, le cours d’acoustique musicale aura pour objet de
sensibiliser l’étudiant aux caractéristiques concrètes des phénomènes sonores et à leurs propriétés physiques.
L’approche cherchera à rapprocher la démarche scientifique et la pratique musicale dans l’histoire de la musique,
en se répartissant sur plusieurs axes : approches des phénomènes sonores et notions élémentaires, appareils de
mesure et analyse en acoustique, histoire et constitution des tempéraments musicaux, organologie.
HLDA424B
ANTHROPOLOGIE DE LA DANSE
ECTS 2 – Coef. 2
Enseignante : Sarah Andrieu Volume horaire : 24h
Jour et heure de cours :
Descriptif du cours :
Longtemps absente des descriptions ethnographiques, la danse est récemment devenue un objet d’étude légitime
en anthropologie. Alors que les anthropologues des années 1960 étudiaient principalement les danses dites
« ethniques » ou « traditionnelles », aujourd’hui les recherches en anthropologie de la danse portent sur des
thématiques très diverses : circulation des savoir-danser entre différents espaces géographiques et sociaux, mise
en art des danses populaires, usages des danses d’ailleurs par les chorégraphes contemporains… À travers
l’études de textes fondateurs et la présentation de recherches récentes, ce cours proposera une introduction aux
théories et méthodes anthropologiques permettant d’envisager les danses, qu’elles soient d’ici ou d’ailleurs,
selon le point de vue des acteurs qui les pratiquent.
Évaluation : Précisée lors de la première séance
Références bibliographiques :
GRAU A., WIERRE-GORE G., 2005 Anthropologie de la danse (Genèse et construction d’une discipline),
CND, Pantin ; KAEPPLER A., 1998, « La danse selon une perspective anthropologique », Nouvelles de danse,
N°34-35, p. 24-46 ; KEALIINOHOMOKU Joann Wheeler, 1998 (1969) « Une anthropologue regarde le ballet
occidental comme une danse ethnique », Nouvelles de danse, N°34-35, 1998, p. 47-67 ; LENCLUD G., 1987,
« La tradition n’est plus ce qu’elle était … Sur les notions de tradition et de société traditionnelle en
ethnologie. », Terrain, 9, p.110-123 ; LE MENESTREL S., 2012, Des vies en musique. Parcours d’artistes,
mobilités, transformations, Paris, Hermann ; SHAPIRO R., 2012, « Du smurf au ballet. L’invention de la danse
hip-hop », in Heinich N et Shapiro R. (dir.), De l’artification. Enquêtes sur le passage à l’art, Paris, EHESS, p.
35
171-192 ; LASSIBILLE M., 2006, « Les danses WoDaaBe entre spectacles touristiques et scènes
internationales : les coulisses d’une migration chorégraphique », Autrepart, 40, p.113-129 ; MITCHELL C.,
1996 [1956], « La danse du Kalela », Enquête, 4, p. 213-243.
HLDA411
HISTOIRE DE LA DANSE
ECTS 2 – Coef. 2
Marina Nordera
Contenu : Eléments d'histoire de la danse en Occident du XVe au XVIIIe siècle. Il s’agit d’étudier les formes de
danse de société et théâtrales au travers des différentes sources en relation avec les contextes culturels, sociaux
et politiques, et leurs transformations dans le temps. La réflexion sur la méthodologie de la recherche historique
et sur les courants historiographiques accompagnera le développement du cours, grâce à des lectures
spécifiques.
Bibliographie générale : M.F. Christout, Le ballet de cour de Louis XIV (1643-1672), Paris 2005 ; M.F.
Christout, Le ballet occidental: naissance et métamorphoses XVIe-XXe siècles, Paris 1995 ; Coll., La danse et
ses sources, Toulouse 1993 ; Coll., Histoires de bal. Vivre, représenter, recréer le bal, Paris 1998 ;
Coll., Histoires de corps: à propos de la formation du danseur, IPCM, Paris 1998 ; Coll., L’histoire de la danse
: repères dans le cadre du diplôme d'état, CND, Pantin 2000 ; S. Franco et M. Nordera, Dance Discourses.
Keywords for Methodologies in Dance Research, London 2007; M. Franko, La danse comme texte, Paris 2005 ;
J.M. Guilcher, La Contredanse, Pantin-Bruxelles 2004 ; M. Kant (dir.), The Cambridge Companion to Ballet,
Cambridge-London 2007 ; F. Lancelot, La belle dance, Paris 2000 ; F. Lancelot, Les societés de farandole en
Languedoc et Provence, Le Mans 2000 ; M.-J. Louison-Lassablière, Etudes sur la danse. De la Renaissance au
siècle des Lumières, Paris 2003 ; R. Martin et M. Nordera (dir.), Les Arts de la scène à l’épreuve de l’histoire,
Paris 2011 ; M. M. McGowan, L'Art du Ballet de Cour en France 1581-1643, Paris 1965; W.H. McNeill, L'art
de marquer le temps : la danse et le drill dans l'histoire, Rodez 2005 ; M. Nordera, La construction de la
féminité dans la danse, Pantin 2004 ; M. Nordera, La réduction de la danse en art (XV-XVIII siècles), in P.
Dubourg-Glatigny et H. Verin (dir.), La réduction en art, Paris 2008 ; M. Ruel, Les Chrétiens et la danse dans
la France moderne : XVIe-XVIIIe siècle, Paris 2006 ; J.C. Schmitt, La raison des gestes dans l’Occident
médiéval, Paris 1990 ; J.C. Schmitt, Le Corps, les rites, les rêves, le temps, Paris 2001.
Une liste de lectures spécifiques sera fournie en cours.
HLAV42
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE (UEO)
ECTS 8 – coef. 8
HLET421
L’ANTHROPOLOGIE FACE AU DEFI DU DEVELOPPEMENT ECONOMIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
T. Ftaïta
On s’intéressera, dans ce cours, à l’émergence de l’anthropologie appliquée et à ses rapports avec
l’anthropologie fondamentale. Longtemps, l’anthropologie appliquée ne pouvait prétendre au même statut
scientifique que celui accordé à l’anthropologie classique. Or, dans les pays anglo-saxons, l’anthropologie
appliquée a contribué à renouveler les objets de recherche et les approches méthodologiques en réinvestissant
d’autres disciplines comme les sciences économiques, les sciences politiques et écologiques. On abordera plus
particulièrement les apports de l’anthropologie économique et du développement, et dans une large mesure le
savoir anthropologique, aux questions du développement économique et social des pays en développement,
révélant ainsi l’inadéquation du modèle productiviste capitaliste aux réalités très complexes de ces pays.
HLET402B
LES FAITS RELIGIEUX
ECTS 2 – Coef. 2
A. Halloy
Le cours sera axé sur ce qui fait la spécificité de l’approche anthropologique dans l’étude des faits religieux,
c’est-à-dire ce en quoi cette science, qui s’inscrit dans le vaste projet des sciences humaines, est productrice d’un
type de savoir particulier, et ce en quoi ce savoir s’avère complémentaire d’autres approches disciplinaires
36
s’intéressant au religieux telles que l’histoire des religions, la sociologie et la psychologie cognitive ou encore,
plus récemment, la neurothéologie.
Un premier objectif du cours consiste à baliser historiquement les diverses approches de la religion en
anthropologie. Chaque courant théorique présente autant d’intérêt par les problèmes qu’il soulève que par les
solutions qu’il apporte. Savoir d’où l’on pense et mesurer les ruptures épistémologiques constitutives de la
discipline : tel est un des principaux objectifs de la première partie de ce cours.
Dans un second temps, nous questionnerons les fondements cognitifs et sociaux de la religion. Une telle
approche permettra de passer outre certaines dichotomies trop rapides, comme par exemple entre pensée
scientifique rationnelle et pensée religieuse "irrationnelle", mais aussi de mieux comprendre le succès en
apparence paradoxal du religieux à l’entrée du XXIème siècle.
Plusieurs concepts centraux dans l’étude des faits religieux, comme la croyance, le rituel, la « transe » de
possession, la sorcellerie, le fétichisme ou la pensée magique (…) seront présentés et discutés dans le détail à
partir de développements théoriques et de recherches ethnographiques contemporaines.
Bibliographie
ATRAN S. & NORENZAYAN A., 2004, « Religion’s evolutionary landscape : Counterintuition, commitment,
compassion, communion”, in Bahavioral and Brain Sciences, 27.
ALBRIGHT C.R & ASHBROOK J.B, 2001, Where God lives in the Human Brain, Sourcebooks, , Naperville,
Illinois.
BARTH, F., 1975, Ritual and Knowledge among the Baktaman of New Guinea, Yale University Press,
Universitetsforlaget, New Haven/Oslo.
BARTH, F., 1987, Cosmologies in the making. A generative approach to cultural variation in Inner New Guinea,
Cambridge Studies in Social Anthropology.
BASTIDE, R., [1960] 1998, Les religions africaines au Brésil. Contribution à une sociologie des
interpénétrations de civilisations, PUF.
BASTIDE, R., 1973, Les Amériques Noires, Payot, Paris.
BELL C., 1997, Ritual. Perspectives and dimensions, Oxford University Press.
BOWIE, F., 2000, The Anthropology of Religion, Oxford: Blackwell.
BOYER, P., 1997, La religion comme phénomène naturel, Bayard, Paris.
BOYER, P., 2001, Et l’homme créa les dieux. Comment expliquer la religion, Robert Laffont.
CAPONE S. (ED.), 2001-2002, « Les pratiques européennes des religions afro-américaines », Psychopathologie
Africaine, Vol. XXXI, n° 1, Dakar-Paris.
CAPONE, S., 1999, "Les dieux sur le Net : l’essor des religions d’origine africaine aux Etats-Unis », in L’Homme,
151, pp. 47-74.
CAPONE S. (ED.), 2004, « Religions transnationales », Civilisations, Vol. LI n° 1-2, ULB.
COLONOMOS A., 2000, Eglises en réseaux. Trajectoires politiques en Europe et Amériques, Presses de Science
Po, Paris.
D’AQUILI E. & NEWBERG A.B., 1999, The mystical mind. Probing the biology of -religious experience, Coll.
Theology & the Sciences, Fortress press, Minneapolis.
DURKHEIM, E., [1912] 1991, Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en Australie,
Livre de Poche, France.
ELIADE, M., [1957] 1996, Le sacré et le profane, Folio, Essais.
EVANS-PRITCHARD, E.E., [1937] 1976, Sorcellerie, oracle et magie chez les Azendé, Paris, Gallimard
EVANS-PRITCHARD, E.E., [1965] 2001, Des théories sur la religion des primitives, Petite Biblio. Payot.
FAVRET-SAADA, J., [1977] 1999, Le mots, la mort, les sorts, coll. Folio Essais, Gallimard.
GAUCHET M., [1985] 2002, Le désenchantement du monde, Coll. Bibliothèque des Sciences Humaines,
Gallimard.
GOODY J., « Against ritual : loosely structured thoughts on a loosely defined topic, in Secular Ritual
HARRIS P.L., 2003, « Les dieux, les ancêtres et les enfants », in Terrain, n° 40, pp. 81-98.
HOUSEMAN, M. & SEVERI, C., 1994, Naven ou le donner de voir. Essai d'interprétation de l'action rituelle,
Coll. dirigée par TOFFIN, G., Chemins de l'Ethnologie, Paris.
HOUSEMAN, M., 2004, "Vers une psychologie de la pratique rituelle?", in Critique, n°680-681, pp. 102-114
HUMPHREY C. & LAIDLAW J., 1994, The archetypal actions of ritual. A theory of ritual illustrated by the jain rite
of worship, Clarendon Press, Oxford.
INSOLL, T., 2004, Archeology, ritual, religion, Routledge, London.
LATOUR, B., 1996, Petite réflexion sur le culte moderne des dieux faitiches, coll. Les empêcheurs de penser en
rond, Synthélabo.Latour 1996
LEVI-STRAUSS, C., [1962] 1990, La pensée sauvage, Plon, coll. Agora, Paris.
LUHRMANN T., 2004, « Metakinesis : how God becomes intimate in Contemporary U.S. Christianity, in
American Anthropologist, vol. 106, Issue 3, pp. 518-528.
37
LUHRMANN, T.M., 2005, "How do you learn to know that it is God who speaks? ", communication présentée lors
du Symposium international “Learning religion: Anthropological Approaches”, organisé par RAMON, S. &
MCCAULEY R.N. & LAWSON E.T., 2002, Bringing ritual to mind. Psychological Foundations of Cultural Forms,
Cambridge University Press.
MARY A. (en co-édition avec L.Fourchard), 2005, Entreprises religieuses et réseaux transnationaux en Afrique
de l'Ouest, Karthala/IFRA.
MARY, A. " Le pentecôtisme brésilien en Terre Africaine : l'Universel abstrait du Royaume de Dieu ", Cahiers
d'Etudes Africaines, N°167, XLII-3, 2002 : 463-478.
NEEDHAM, R., 1974, Belief, language and experience, Univ. of Chicago.
ORTIGUES, E., 1981, Religions du livre, religions de la coutume, Le sycomore.
PIETTE, A., 1999, La religion de près .L’activité religieuse en train de se faire, Métailié, Paris.
POUILLON, J., 1993, Le cru et le su, Coll. La librairie du XX siècle, Seuil.
SCHEID, J. & SVENBRO J., 1994, Le métier de Zeus, mythe du tissage et du tissu dans le monde gréco-romain,
Editions La Découverte, Paris.
SEVERI, C., 1993, "Talking about souls: the pragmatic constrution of meaning in cuna ritual language", in
BOYER, P. (éd), Cognitive aspects of religious symbolism, Cambridge University press, pp. 165-181.
SOSIS, R., 2004, "Les bénéfices sociaux des sacrifices religieux", in Cerveau et psycho, n° 7, pp. 32-36.
SPERBER D., 1974, Le symbolisme en général, coll. Savoir, Hermann, Paris.
SPERBER, D, 2004, “Agency, religion and magic”, In Behavioural and Brain Sciences, 27:6, p. 38
TALL, K., 2003, "Les nouveaux entrepreneurs en religion : la génération montante des chefs de cultes de
possession a Cotonou (Bénin) et Salvador (Brésil)", in Autrepart, 27, pp. 75-90.
TAMBIAH, S.J., 1979, "A performative approach to ritual", in Proceedings of the British Academy, vol. LXV, pp.
114-169.
TURNER, V., 1967, The forest of symbols, Ithaca: Cornel University Press.
VAN GENNEP A., [1909] 1981, Les rites de passage, Picard, Paris.
WHITEHOUSE, H., 2000, Arguments and icons. Divergent modes of religiosity, Oxford University Press.
HLET412B
ENQUETE ETHNOLOGIQUE 2
ECTS 1 – Coef. 1
Collectif
Cet enseignement pend la forme de TD régulier et s'inscrit dans la continuité "d'enquête ethnologique 1"
dispensé au semestre précédent. Les étudiants réalisent l'enquête de terrain, analysent les données recueillies et
rédigent un rapport d'enquête. Les enseignants accompagnent les étudiants dans leurs travaux tout au long des
deux semestres.
HLET413B
METHODOLOGIE 4 (REALISATION VIDEO-DOCUMENTAIRE 1)
ECTS 1 – Coef. 1
S. Paggi
Initier les étudiants à la réalisation en cinéma documentaire appliquée au domaine des sciences sociales. Mettre
l’étudiant en mesure de mieux contrôler les processus de réalisation filmique par l’apprentissage pratique des
éléments fondamentaux qui y concourent.
HLML400
LANGUE VIVANTE
ECTS 2 – Coef. 2
HLAV49
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
ECTS 2 – coef. 2
À choisir dans la liste des UEL proposée par toute l’Université.
38
LICENCE 3
SEMESTRE 5
UEF1 HLAV50
HLMU503
HLTH504
HLDA522B
HLTH531B
HLMU505
UEF2 HLAV51
HLET505B
HLCO551B
HLET506
UE0 HLAV52
HLET512B
HLML500
12
3
3
2
2
2
8
3
2
3
8
4
2
HLPH523B
HLMU525
HLMU501B
2
2
2
HLPH523B
HLDA523
HLMU525
HLAV59
2
2
2
2
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
MUSIQUES DE TRADITION ORALE ET HISTOIRE
THÉÂTRES DU MONDE
TRANSMISSION DES PRATIQUES CORPORELLES
HISTOIRE DU THÉÂTRE
MUSICOLOGIE DU ROMANTISME
ETHNOLOGIE
PENSER LES TRANSITIONS : LES BALKANS ET L’AMÉRIQUE LATINE
ANTHROPOLOGIE VISUELLE
LECTURE ET ECRITURE
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE
STAGE DE TERRAIN ETHNOGRAPHIQUE : PREPARATION
LANGUE VIVANTE
12
3
3
2
2
2
8
3
2
3
8
4
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE-MUSIQUE)
PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE
RYTHMES INDIENS
e
RECHERCHE MUSICALE AU XX SIECLE
2
2
2
UNE UF AU CHOIX (ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE)
UEL
PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE
NOTATION CHOREGRAPHIQUE
RYTHMES INDIENS
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
2
2
2
2
HLAV50
UEF 1 : « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS »
ECTS 12 - coef.12
HLMU503
MUSIQUES DE TRADITION ORALE ET HISTOIRE
ECTS 3 – Coef. 3
A. Bourgeau
Postuler une proximité disciplinaire entre ethnomusicologie et histoire ne consiste pas seulement à montrer en
quoi les musiques de tradition orale ont une indéniable profondeur historique, mais à établir la fonction
historienne de ces musiques. Cela suppose, au-delà d’une anthropologie spécifique de la mémoire, de s’intéresser
aux notions de transmission (lignages), de production de traces diverses, à l’organologie comme autant de
procédés et de marqueurs historiques. Mais cela nécessite surtout d’examiner le volumineux corpus des
traditions « officielles » véhiculé par les musiques de tradition orale (généalogies, épopées, mythes fondateurs,
etc.), corpus dont la profondeur et la fonction historiques, importantes, permettraient soit de procéder à une
ethnohistoire musicale plus systématisée, soit de contribuer à l’« oral history ». Ethnomusicologie et histoire
possèdent une forte proximité disciplinaire et méthodologique dont l’examen attentif devra faire l’objet d’une
véritable théorisation qui ne soit pas uniquement occasionnelle et pragmatique.
Au-delà d’une grande introduction théorique, ce cours fera un point de l’histoire des musiques populaires en
France, notamment des musiques tsiganes depuis le XVe siècle.
39
HLTH504
THEATRES DU MONDE
ECTS 3 – Coef. 3
Julie Kathrin-Zenker, vendredi et samedi 11-12 oct., 8-9 nov., 13-14 déc.
Descriptif : L’expressionisme allemand. Le théâtre expressionniste surgit au début du XXe siècle au sein d’une
crise qui embrasse quasiment tous les aspects de la vie humaine en Occident, particulièrement dans les
métropoles. D’une façon poétique, on pourrait dire que les écrivains expressionnistes comme Ernst Toller, Georg
Kaiser et August Strindberg hurlent les douleurs de l’accouchement de cette nouvelle ère dans laquelle le réel
que l’homme s’est créé à travers le progrès technoscientifique le menace à son tour. Envahit par une masse
d’impressions, particulièrement due à la brutalité de la première grande guerre, la perception habituelle se floute
– « les yeux s’effondrent » (Alfred Lichtenstein). Les multiples manifestes qu’écrivent les avant-gardes sont à la
fois un programme pour l’avenir et le rejet du passé, des usages et valeurs héritées. Ce qui rassemble les divers
mouvements est leur caractère anti-traditionaliste, iconoclaste.
À partir du Zarathoustra (1883) de Friedrich Nietzsche et l’œil de la psychanalyse naissante de Sigmund Freud
mais aussi à travers la peinture et le cinéma, notamment le film Metropolis (1927) de Fritz Lang nous allons
traverser et analyser l’écriture théâtrale expressionniste comme le projet d’une expressivité vierge et absolu des
forces qui traversent l’homme, d’un renouvellement complet des valeurs mais aussi comme modification des
équilibres sociopolitiques.
CM : Apports historiques et philosophiques, et analyse esthétique du mouvement expressionniste allemand.
TD : Mise en lecture scénique de textes théâtraux expressionnistes.
Bibliographie :
ABIRACHED, Robert. Le théâtre français du XXe siècle: histoire, textes choisis, mises en scène. 1 vols.
Anthologie de l’avant-scène théâtre. Paris: Éditions L’avant-scène théâtre, 2011, 751 p.
KAISER, Georg. Du matin à minuit. In : Théâtre. 1 vols. Paris: l’Arche, 1994, 248 p.
LISTA, Giovanni. Futurisme: manifestes, proclamations, documents. 1 vols. Lausanne : Éditions L’Age
d’Homme 1973, 450 p.
NIETZSCHE, Friedrich. Ainsi parlait Zarathoustra. 1 vols. Paris : Flammarion, 2008, 860 p.
RICHARD, Lionel. Expressionnistes Allemands. Bruxelles : Complexe, 2001, 358 p.
STRINDBERG, August. Le chemin de Damas. In : Théâtre complet. 6 vols. Paris, France: L’Arche, 1982, 585 p.
TOLLER, Ernst. L’homme et la masse. In : Pièces écrites au pénitencier. 1 vols. Chambéry: Comp’Act, 2003,
204 p.
WEISGERBER, Jean (dir.) et le Centre d'études des avant-gardes littéraires de l'Université de Bruxelles. Les
avant-gardes littéraires au XXe siècle. 2 vols. Histoire comparée des littératures de langues européennes. Vol.
IV. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986, 1216 p.
HLDA522B
TRANSMISSION DES PRATIQUES CORPORELLES
ECTS 2 – Coef. 2
J. Vellet
L’étude de la transmission des pratiques corporelles permet non seulement d’identifier et de questionner les
modalités des différentes formes de transmission mais de mettre en lumière les objets de cette transmission. Les
contextes de transmission et les motifs d’agir des acteurs prennent une place importante. Le cours permet une
approche de différents milieux, principalement la création chorégraphique, le milieu éducatif, et les pratiques de
transmission des danses issues de la tradition. L’approche est au croisement de l’anthropologie et de l’esthétique.
Dans un premier temps la notion de transmission des pratiques corporelles est abordée d'un point de vue général,
de façon à dégager un certain nombre de problématiques, qui seront ensuite développées et différenciées selon
les milieux d'intervention. Sont ainsi proposés l’acquisition d'outils d'observation et d'analyse des situations de
transmission.
Bibliographie : une bibliographie plus importante et spécifique sera donnée en complément en cours.
AUSTIN J., Quand dire c'est faire, Paris, Seuil, 1970.
BAKHTINE M., Esthétique de la création verbale, Paris, Gallimard, 1984.
BARTHES R., L’obvie et l’obtus, Essais critiques III, Points Seuil, 1982.
BERNARD M., Sens et fiction, ou les effets étranges de trois chiasmes sensoriels in revue Nouvelles de Danse
n°17, octobre 1993.
CLOT Y., et FAITA, D. Genre et style en analyse du travail. Concepts et méthodes. Travailler. n°4, pp.7-42,
2000.
CRARY J., L’art de l’observateur, vision et modernité au XIX siècle, (1990), pour la traduction française Ed.
Jacqueline Chambon, Nîmes, 1994.
DIDI-HUBERMAN G., Ce que nous voyons, ce qui nous regarde, Les Editons de Minuit, 1992.
FAURE S., Apprendre par corps, Ed la Dispute, Paris, 2000.
40
FOSTER S.L, Danse de l’écriture, courses dansantes et anthropologie de la kinesthésie, Revue Littérature
n°112, pp.100-111, 1998.
GODARD H., « Le geste et sa perception », postface pour La danse au XXème siècle, (GINOT I. et MARCEL
M.), Paris, Bordas, 1995, pp.224 à 229.
HANNA J.L., To dance is human, a theory of non verbal communication, Austin, University of Texas Press,
1979.
JULLIEN F., Traité de l’efficacité, Paris, Grasset, 1996.
KILANI M., L’invention de l’autre, Essais sur le discours anthropologique, Payot, 1994.
LAKOFF G., JOHNSON M., Les métaphores dans la vie quotidienne, Ed. de Minuit, 1980.
PASSERON R, La naissance d’Icare, éléments de poïétique générale, ae2cg Editions et presses Universitaires
de Valenciennes, 1996.
HLTH531B
HISTOIRE DE LA MISE EN SCENE
ECTS 2 – Coef. 2
Nathalie Gauthard
Techniques du corps et pratiques de l’acteur.
L’art de l’acteur passe par un apprentissage rigoureux se déclinant en plusieurs méthodes, pratiques et
techniques. Cette présence du
corps de l’acteur est omniprésente chez les reformateurs du théâtre comme Antonin Artaud, Jerzy Grotowski ou
Eugenio Barba.
Ce cours explorera les méthodes et pratiques développées à partir du début du XXe siècle et leurs impacts sur
l’esthétique théâtrale.
Bibliographie :
- Barba Eugenio, Savarese Nicola, L’énergie qui danse, l’art secret de l’acteur. Dictionnaire d’anthropologie
théâtrale. Editions
L’Entretemps, 2008 (réed. 1995)
- Guy Freixe, La filiation Copeau, Lecoq, Mnouchkine, Editions L’Entretemps, 2014
- Jerzy Grotowski, Vers un théâtre pauvre. Ed. L’Âge d’Homme, réed. 2010
- Jerzy Grotowski et Thomas Richard, Travailler avec Grotowski sur les actions physiques, Actes Sud, 1999.
-Jacques Lecoq, Le corps poétique : un enseignement de la création théâtrale, Actes Sud, 1999.
HLMU505
MUSICOLOGIE DU ROMANTISME
ECTS 2 – Coef. 2
Annick Dubois
La musique du romantisme en Occident (1800-1914) : histoire, fonctions, connaissances des œuvres
particulièrement représentatives : étude des formes, des différents types d’écritures, des structures mélodiques et
harmoniques, du plan tonal, étude du répertoire, philosophie et sociologie de la musique… Il ne s’agit pas de
faire une étude exhaustive de la période mais de souligner les principaux phénomènes et courants qui l’ont
marquée, en les mettant en relation avec les autres expressions artistiques, notamment la littérature et la peinture.
Ce cours s’organise autour d’une introduction générale, d’une étude de l’orchestre et du piano forte, ainsi que de
la Musique à programme, du Poème symphonique et de La Symphonie.
Ce cours demande un travail régulier de lecture, d’apprentissage du vocabulaire de la discipline, d’étude des
partitions, d’acquisition du répertoire (audition de Cds, concerts, radio). Il s’appuie sur des dossiers (placés sur
l’ENT) qu’il est important de consulter. Il faut mettre en relation étroite ce cours et celui d’Analyse.
Les 36 heures de cours effectives qui vous sont ici proposées ne suffisent pas à entrer dans des explications
pourtant indispensables pour acquérir la culture minimum sur cette période de l’histoire de la musique
occidentale qui développe des genres musicaux qui sont la base des programmations des concerts (Symphonie,
Opéra, Sonate, Concerto, Lied, Mélodie, etc.). Ce cours n’est donc, comme tout cours magistral à l’université,
qu’une base qui exige, surtout de la part des étudiants inscrits en musicologie, d’être complétée par des lectures,
l’apprentissage du vocabulaire de la discipline, l’étude des partitions, l’acquisition du répertoire (audition de
Cds, concerts, radio). Pour vous aider, des dossiers, contenant des articles complétant le cours, déposés sur
J@lon sont mis à votre disposition. Votre attention est également attirée sur la vigilance qu’il faut adopter vis-àvis de sites internet trop souvent erronés que ne remplaceront jamais la lecture des ouvrages de références cités
ci-dessous. Un livre, non lu en temps et en heure, est un livre perdu, les semestres passent très vite et vous ne
41
pourrez tout lire la veille des partiels. Il est conseillé d’assister aux Journées « C’est pas Classique » qui
proposent plus de 100 concerts gratuits et ce afin d’acquérir du répertoire.
• Bibliographie : (en gras les ouvrages indispensables)
ADORNO (M.W.), Sur quelques relations entre musique et peinture, Paris, La Caserne, 1995.
CLAUDON (C.), La musique des romantiques, Paris, PUF, 1992.
COHEN, J., Musique et Communauté esthétique, Une lecture croisée de Beethoven et Kant, Paris, Septentrion,
2005.
DENIZEAU (G.), Musique et Arts, Paris, Champion, 1995.
Dictionnaire de la musique, les hommes et leurs œuvres, collection dir. M. HONEGGER, 2 volumes, Paris,
Bordas.
Dictionnaire de la musique : Science de la musique, collection dirigée par M. HONEGGER, 2 volumes, Paris,
Bordas.
Dictionnaire des œuvres de l'art vocal, collection dirigée par M. HONEGGER et P. Prévost, 3 volumes, Paris,
Bordas.
EINSTEIN (A.), La musique romantique, Paris, 1984.
FAURE (M.), Musique et société, du Second Empire aux années vingt : autour de Saint-Saëns, Fauré, Debussy,
Paris, Flammarion, 1985.
Histoire de la musique occidentale, Dirigée par B. et J. MASSIN, Paris, Fayard, 1983.
GOETHE (J.W.von), 3 écrits sur l'Art, Paris, Klincksieck, 1983.
KALTENECKER M., La Rumeur des batailles, La Musique au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, Paris,
Fayard, 2000.
L’aventure de l’art au XIXe siecle, Paris, Editions du chêne, 2000.
LOUVIER, A., L’orchestre, Paris, Combre, 1998.
MICHELS (U.), Guide illustré de la musique, 2 vols., Paris, Fayard, 1988.
MONGREDIEN (J.), La musique en France des Lumières au Romantisme, Paris, Flammarion, 1986.
New Grove Dictionary of Music and Musicians, edited by S. Sadie, Londres, Macmillan, 1980.
New Oxford History of Music, volume V Opera and Church Music, volume VI Concert Music, volume VU The
Enlightenment, volume VIII The age of Beethoven, volume IX Romantism, Oxford, Oxford University Press,
1974.
PLANTIGA (L.), La musique romantique: le XIX' siècle de Beethoven à Mahler, Paris, Lattès, 1989.
ROUSSEAU, J.J., Dictionnaire de Musique, Paris, Veuve Duchêne, 1768, Genève, Minkoff, 1998.
SABATIER (F.), Miroirs de la musique, II, Paris, Fayard, 1995.
SOURIAU (E.), Correspondance des arts, Paris, Flammarion, 1947.
HLAV51
UEF 2 : « ETHNOLOGIE »
ECTS 8 - coef. 8
HLET505B
PENSER LES TRANSITIONS : LES BALKANS ET L’AMERIQUE LATINE
ECTS 3 – Coef. 3
A. Besson & Labonia
Utilisé à la fois dans le langage commun, et par les politistes, les sociologues et les anthropologues, la notion de
transition n’a pas de signification précise. Cet enseignement procédera à la fois à un examen des situations de
sociétés dites en « transition » et à une réflexion sur la notion elle-même. Nous examinerons l’évolution des
cadres historiques auxquels elle s’applique et des sens qu’elle véhicule. Nous verrons que la « transition » se
développe dans des directions très éloignées dans les sociétés balkaniques, latino-américains et asiatique.
HLCO551B
ANTHROPOLOGIE VISUELLE
ECTS 2 – Coef. 2
Silvia Paggi
Objectif du cours
Initiation des étudiants à l’anthropologie visuelle, considérée comme une approche théorique et méthodologique
de l’anthropologie culturelle, et leur permettre ainsi de comprendre l'intérêt que revêt l'utilisation des moyens
d'enregistrement filmique dans le domaine des sciences sociales.
42
Contenu du cours
À l’ère de la mondialisation, l’anthropologie visuelle, notamment filmique, joue en effet un rôle capital dans la
communication interculturelle et pour la sauvegarde du patrimoine multiple de l’humanité. Considéré dans son
contexte culturel à chaque fois déterminé, tout agir humain est regardé sous l'angle d'une signification
symbolique, interrelationnelle et communicationnelle, dont le corps et sa gestuelle sont les éléments essentiels,
omniprésents à côté des aspects techniques et rituels. La communication « non verbale » joue donc un rôle
méconnu mais primordial dans les relations humaines. Dans ses innombrables champs d'application (techniques
du corps, rituels religieux, analyse conversationnelle, activités quotidiennes, musique et danse, etc.), cette étude
s'appuie sur une observation pointue et approfondie du réel, dont les enregistrements audiovisuels sont les
indispensables auxiliaires. À travers l'analyse d’extraits de films ethnographiques, l’anthropologie visuelle est ici
présentée comme une méthode à la fois de recherche et de communication.
Bibliographie :
COPANS Jean, Introduction à l'ethnologie et à l'anthropologie, Paris, Nathan, 1996.
*FRANCE Claudine de, « Corps, matière et rite dans le film ethnographique », in FRANCE Claudine de (Ed.),
Pour une anthropologie visuelle, Paris, Cahiers de l'Homme, Mouton Editeur et EHESS, 1979.
GOFFMAN Erving, La mise en scène de la vie quotidienne, Paris, Minuit, 1973.
MAUSS Marcel « Les techniques du corps » in Sociologie et anthropologie, Paris PUF, 1950.
* MCDOUGAL David, « Au delà du cinéma d'observation », in FRANCE Claudine de (Ed.), Pour une
anthropologie visuelle, Paris, Cahiers de l'Homme, Mouton Editeur et EHESS, 1979.
*MEAD Margaret, « L'anthropologie visuelle dans une discipline verbale », in FRANCE Claudine de (Ed.),
Pour une anthropologie visuelle, Paris, Cahiers de l'Homme, Mouton Editeur et EHESS, 1979.
*PAGGI Silvia, « A propos de l'interview filmée dans la recherche anthropologique », in Memory and
Multiculturalism*, VII International Oral History Conference, Siena-Lucca, 1993.
*ROUCH Jean, « La caméra et les hommes » », in FRANCE Claudine de (Ed.), Pour une anthropologie visuelle,
Paris, Cahiers de l'Homme, Mouton Editeur et EHESS, 1979.
*YOUNG Colin, « Le cinéma d'observation », in FRANCE Claudine de (Ed.), Pour une anthropologie visuelle,
Paris, Cahiers de l'Homme, Mouton Editeur et EHESS, 1979.
*Ouvrage épuisé ou difficile à repérer, à la disposition des étudiants sur le site du département des Sciences de la
Communication (Licence 3, cours en ligne).
LECTURE ET ECRITURE
ECTS 4 – Coef. 4
Philippe Hameau
L'un des moyens de la communication et de la transmission au sein des sociétés est assuré par les écritures
quelles que soient les formes prises par celles-ci. De l'invention des écritures à leur usage permanent dans les
sociétés, l'acte graphique s'est toujours érigé comme un moyen d'affirmer des personnalités, des conduites à tenir
et des idées à diffuser. Ce serait la prépondérance de la "chose écrite" sur la "chose dite". Les écritures et les
supports qui assurent leur diffusion sont aussi une nouvelle façon d'organiser la pensée. Aujourd'hui, les
pratiques de lecture et d'écriture sont bouleversées par l'Internet sans être devenues obsolètes. On évaluera les
évolutions de l'écriture, de la lecture et de leurs supports et leurs rapports avec les individus et au sein des
groupes humains. On examinera les processus cognitifs et sociaux qui président à l’apprentissage de la lecture et
de l’écriture. Cet enseignement propose un regard anthropologique pour des étudiants se destinant aux métiers
du Livre.
Bibliographie
Lectures obligatoires
FABRE D. (dir.) Ecritures ordinaires, Centre Georges Pompidou, Paris, Ed. P.O.L., 1993,
LEJEUNE Ph. 1975 Le pacte autobiographique, coll. Points, Paris, Ed. du Seuil, 383p.
MANGUEL A., Une histoire de la lecture, Actes Sud, 1998, 428p.
Lectures complémentaires
ADAM J.M., Les textes, types et prototypes, Paris, Ed.Nathan, 2001
BARBIER F. Histoire du livre, Paris, Armand Colin Ed., 2001, 304p.
CALLE-GRUBER M. et ZAWISZA E., Paratextes, Etudes aux bords du texte, coll. Trait d'Union, Ed.
L'Harmattan, 2000, 345p.
CHARTIER R., Culture écrite et Littérature à l'âge moderne, in Pratiques d'écritures, Annales Histoire, Sciences
Sociales, juillet-octobre 2001, n°4-5, pp.783-802
CHRISTIN A.-M. (dir.) Histoire des Ecritures, de l’idéogramme au multimédia, Ed.Flammarion, Paris, 2012,
411 p.
DURRENMATT J. (dir.), La Ponctuation, Ed. la licorne Maison des Sc. de l'Homme et de la Société, Poitiers,
2000, 298p.
375p.
43
FABRE D., Par écrit, ethnologie des écritures quotidiennes, Ed. Maison des Sc. De l'Homme Cahier, n°11, 1997
GENETTE G. Seuils, coll. Essais, Paris, Ed. du Seuil, 1987, 426p.
GOMBRICH E.H. La préférence pour le primitif, Paris, Ed. Phaidon, 2004, 324p.
GOODY J. La raison graphique, La domestication de la pensée sauvage, Paris, Minuit, 1979
HAGEGE Cl. Ecriture et oralité, L'Homme de parole, Contributions linguistiques aux Sciences Humaines, Paris,
Fayard, coll. Le temps des sciences, 1985
LECARME J. et LECARME-TABONE E., L'autobiographie, Paris, Armand Colin, 1997, 315p.
LEJEUNE Ph. 2003 L'autobiographie en France, 2ème éd., Paris, Ed. Armand Colin, 192p.
LARDELLIER P. Théorie du lien rituel. Anthropologie et communication, Coll. Logiques Sociales, Paris,
Ed.L'Harmattan, 2003, 256p.
LARDELLIER P. et MELOT M., Demain, le livre, Coll. Logiques Sociales, Paris, Ed.L'Harmattan, 2007, 204p.
STEINER G. La haine du livre, 2005, Esprit, janvier 2005, pp. 6-22.
HLET514
HLAV52
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE (UEO)
ECTS 8 – coef. 8
HLET512B
STAGE DE TERRAIN ETHNOGRAPHIQUE : PREPARATION
ECTS 4 – Coef. 4
En Ethnologie : A. Halloy, T. Ftaïta & Ph. Hameau
En Arts : Prendre contact avec la responsable EAV Nathalie Gauthard
Le stage de terrain représente l'aboutissement de la formation de la Licence d'ethnologie. Il est envisagé, sur les
deux semestres de la troisième année, comme un exercice pratique encadré par l'équipe des enseignants. Le
choix du sujet et sa mise en place sont aussi prépondérants que le choix et l'exercice du terrain. Un bilan est
dressé sur cette première partie du terrain afin d'analyser les temps forts, les acquis et les faiblesses de celui-ci.
HLML500
LANGUE VIVANTE
ECTS 2 – Coef. 2
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HISTOIRE DU CINEMA : VERS LE CINEMA MODERNE
ECTS 2 – Coef. 2
C. Taillibert
Objectifs :
Le mouvement de la Nouvelle Vague en France, bien qu'extrêmement réduit dans le temps, a contribué à
transformer radicalement le paysage cinématographique dans le monde entier. A travers une étude précise du
contexte historique de l’après-guerre cinématographique, puis de l’apparition de ce phénomène en France (la
politique des auteurs, les postulats économiques, les revendications esthétiques, etc.), nous chercherons à mettre
en évidence la modification profonde des conceptions esthétiques et structurelles engendrée par ce court
intermède historique.
Contenu :
I - L'après-guerre cinématographique
- États-Unis / les conséquences de la loi anti-trust et de l’avènement de la télévision : ouvertures vers la
production indépendante
- Italie / l'avènement du néoréalisme : vers un cinéma « moderne »
- France / les interventions de l'État en faveur du cinéma ; la "qualité française"...
44
II - La Nouvelle vague française
- Cinéma moderne vs cinéma classique
- La politique des auteurs
- La Nouvelle vague : une révolution économique ?
- L’esthétique de la Nouvelle vague
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLPH523B
PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
« La philosophie, la société, l’État : lecture et interprétation de la 3ème partie des Principes de la philosophie du
droit de Hegel ». On travaillera sur la traduction de Kervégan publiée aux PUF, collection Quadrige.
Bibliographie : Hegel, Principes de la philosophie du droit, trad. J.-F. Kervégan, Paris, PUF ; Durkheim,
Sociologie et philosophie, Paris, PUF ; Dewey, Reconstruction en philosophie, trad. P. Di Mascio, Farago, 2003 ;
Dewey, Le public et ses problèmes, trad. J. Zask, Gallimard-Folio, 2010.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLMU525
RYTHMES INDIENS
ECTS 2 – Coef. 2
Voir Semestre 1.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-MUSIQUE »
HLMU501B
RECHERCHE MUSICALE AU XXe SIECLE
ECTS 2 – Coef. 2
Pascal Decoupret, lundi 14h-16h30
Ce cours aborde par une sélection représentative de compositeurs et d'œuvres les courants principaux de la
musique contemporaine depuis la Seconde Guerre mondiale sous l'angle de plusieurs mutations (révolutions)
essentielles (en accord avec la question CAPES). Les langages musicaux se faisant, en apparence, de plus en
plus individuels voire liés à une seule (famille d') œuvre(s), les approches analytiques de ce répertoire opèrent,
elles aussi, selon des méthodes de plus en plus diversifiées et originales. Autant que possible, il est pris appui sur
des études prenant en considération les traces mêmes d'élaboration des œuvres par les compositeurs (esquisses,
correspondances inédites, etc.). Les différentes questions sont étudiées par des analyses fragmentaires des
œuvres citées.
Les matériels relatifs à ce cours (partitions, enregistrements, etc.) seront accessibles sur la page J@lons de
l'Université.
Plan du cours :
1. Organisation – Série généralisée : Structures de BOULEZ, Zeitmaße de STOCKHAUSEN, Le Marteau sans maître
de BOULEZ ; les musiques électroacoustiques : musique concrète à Paris, Tape Music à New York, musique
électronique à Cologne et à Milan
2. Hasard – Musique indéterminée ou aléatoire aux États-Unis et en Europe. Œuvres de CAGE et FELDMAN,
Available Forms I de BROWN, Klavierstück XI de STOCKHAUSEN, Troisième sonate de BOULEZ
3. Timbre – Bruits, masses sonores, Klangfarbenkomposition et musique spectrale. Gruppen de STOCKHAUSEN,
Metastasis et Pithoprakta de XENAKIS, Atmosphères et le Concerto de chambre de LIGETI, Threnos de
PENDERECKI, Coloratura III de MORTHENSON, œuvres de GRISEY et MURAIL
4. Resémantisation du sonore – La vocalité et la citation. Canto sospeso de NONO, Sequenza III de BERIO,
Aventures de LIGETI, Die Soldaten de ZIMMERMANN, Votre Faust de POUSSEUR, Sinfonia de BERIO. Le
minimalisme américain.
5. Tendances récentes : nouvelle simplicité, nouvelle complexité et postmodernité en musique. Œuvres
notamment de RIHM, FERNEYHOUGH et CRUMB.
Bibliographie sélective :
BAILLET Jérôme, Gérard Grisey. Fondements d'une écriture, Paris, L'Harmattan, 2000.
BORIO Gianmario (éd.), L’orrizonte filosofico del comporre nel ventesimo secolo / The Philosophical Horizon of
Composition in the Twentieth Century, Bologne, Il Mulino, 2003.
45
BORIO Gianmario et Hermann DANUSER, Im Zenit der Moderne. Die Internationalen Ferienkurse für Neue
Musik Darmstadt 1946-1966, Freiburg i.Br., Rombach Verlag, 1997 (4 vol).
BOSSEUR Jean-Yves et Pierre MICHEL, Musiques contemporaines. Perspectives analytiques 1950-1985, Paris,
Minerve, 2007.
DECROUPET Pascal, Point de fuite : Darmstadt – la musique sérielle en perspective, inédit. (*)
DELIEGE Célestin, Cinquante ans de modernité musicale : De Darmstadt à l’IRCAM, Sprimont, Mardaga, 2003.
(BU Lettres)
DELIEGE Irène et Max PADDISON (éd.), Musique contemporaine. Perspectives théoriques et philosophiques,
Sprimont, Mardaga, 2001.
LELEU Jean-Louis et Pascal DECROUPET (éd.), Pierre Boulez : techniques d’écriture et enjeux esthétiques,
Genève, Contrechamps, 2006. (BU Lettres)
MUSSAT Marie-Claire, Trajectoires de la musique au XXe siècle, Paris, Klincksieck, 2e éd. 2002. (BU Lettres)
POUSSEUR Henri, Écrits théoriques 1954-1967, choisis et présentés par Pascal Decroupet, Sprimont, Mardaga,
2004. (BU Lettres)
PRITCHETT James, The Music of John Cage, Cambridge, Cambridge University Press, 1993.
Les ouvrages ou articles portant en fin de référence l'indication (*) seront accessibles sur J@lons sous format
électronique.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLDA523
NOTATION CHOREGRAPHIQUE
ECTS 2 – Coef. 2
Voir texte au semestre 3.
OPTIONS « ETHNOLOGIE-ARTS DU SPECTACLE »
HLMU525
RYTHMES INDIENS
ECTS 2 – Coef. 2
Voir Semestre 1.
HLAV59
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
ECTS 2 – coef. 2
À choisir dans la liste des UEL proposée par toute l’Université.
46
LICENCE 3
SEMESTRE 6
UEF1 HLAV60
HLET604
HLET605
HLET601
UEF2 HLAV61
HLTH611B
HLET613
HLMU605
UE0
HLAV62
HLML600
12
4
4
4
8
3
3
2
8
2
ETHNOLOGIE
CONSTRUCTION DE LA MEMOIRE SOCIALE : PRATIQUES, POLITIQUE, ENJEUX
SOCIETES, ENVIRONNEMENT ET DEVELOPPEMENT DURABLE
LECTURE ET ECRITURE
ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS
ETHNOSCÉNOLOGIE
RÉALISATION VIDÉO DOCUMENTAIRE 2
HISTOIRE DES MUSIQUES ACTUELLES
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE
LANGUE VIVANTE
12
4
4
4
8
3
3
2
8
2
1 UF AU CHOIX :
HLET621
UEL
6
STAGE DE TERRAIN ETHNOLOGIQUE ET RAPPORT DE RECHERCHE
6
HLAR625
6
RÉALISATION D’UNE ENQUÊTE DE TERRAIN EN ETHNOLOGIE DES ARTS
VIVANTS ET RAPPORT DE RECHERCHE
6
HLAV69
2
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
2
Les calendriers de semestres pairs (2, 4, 6) seront communiqués ultérieurement.
HLAV60
UEF 1 : « ETHNOLOGIE »
ECTS 12 - coef.12
HLET604
CONSTRUCTION DE LA MEMOIRE SOCIALE : PRATIQUES, POLITIQUE, ENJEUX
ECTS 4 – Coef. 4
TH. Duriez & C. Verguet
La sacralisation du passé, l’importance grandissante des mémoires de groupes divers, la multiplication des
« lieux de mémoire », l’exhumation des « mémoires oubliées », l’organisation d’un véritable culte du souvenir
(on connaît l’appel à la mémoire dans de nombreuses religions) accompagné d’une ferveur commémorative
empreinte de religiosité (avec les cérémonies, anniversaires de plus en plus nombreux) donnent l’impression
d’une mise en mémoire du Monde par des stratégies mémorielles et identitaires.
Le cours portera sur le souvenir comme phénomène social, les récits que les gens en font, le rapport entre
groupes sociaux mémoriels et des processus identitaires, les modes de transmission par des pratiques culturelles.
On s’arrêtera plus particulièrement sur le rapport complexe entre l’histoire et la mémoire, le rapport
mémoire/oubli/silence et sur les notions de « mémoire collective », de « mémoire sociale ».
47
HLET605
SOCIETES, ENVIRONNEMENTS ET DEVELOPPEMENT DURABLE
ECTS 4 – Coef. 4
Toufik Ftaïta
On s’intéressera dans ce cours aux rapports entre les sociétés et leurs natures en donnant une place primordiale
aux savoirs et savoir-faire locaux en matière de gestion des ressources naturelles. Les sociétés actuelles sont
confrontées de plus en plus à des choix économiques qui ne sont pas souvent en harmonie avec le milieu
environnemental. Quel modèle de gestion est capable de maintenir un équilibre entre ressources naturelles et
prélèvements ? Quelle différence y-t-il entre une gestion communautaire et une gestion étatique et privée des
ressources naturelles. Une attention particulière sera donnée à la question hydraulique compte tenu de la
raréfaction de l’eau, de l’évolution démographique, des conflits locaux et internationaux aggravés par les
nouvelles orientations agricoles plus consommatrices en eau et les enjeux de la concurrence sectorielle
(agriculture, industrie, tourisme et eau potable).
ANTHROPOLOGIE DES EMOTIONS
ECTS 3 – Coef. 3
A. Halloy
Les études sur les émotions en sciences sociales, et plus particulièrement en anthropologie, ont connu un
engouement sans précédent à partir de la fin des années 70, principalement aux Cœur. La plupart d’entre elles
s’inscrivent à la suite, ou plutôt en réponse aux travaux de psychologues tels que Paul Ekman ou Carroll Izard
qui ont cherché à démontrer l’universalité de l’expression faciale de certaines émotions. Depuis, le débat fait
rage entre les tenants d’une approche naturaliste des émotions, qui les considèrent d’abord comme le produit de
notre évolution en tant qu’espèce, et leurs détracteurs, la plupart d’entre eux issus des sciences sociales, qui
soutiennent que l’expression des émotions s’apparente davantage à un langage, qui serait par conséquent
spécifique à chaque culture.
Partant des « classiques » ayant ouvert la voie et forgé les premiers outils méthodologiques et théoriques d’une
anthropologie des émotions, je propose d’aborder une série de thèmes à la lumière de développements théoriques
et/ou de recherches ethnographiques récents sur les émotions. Ainsi, nous nous intéresserons de près aux enfants
sauvages et au débat qu’ils suscitent sur l’apprentissage et la nature des émotions humaines, mais aussi au rôle
des émotions dans l’efficacité rituelle, la transmission culturelle, le rapport aux objets quotidiens ou encore dans
l’apprentissage de la possession religieuse. Ce cours a pour principal objectif de définir les diverses tendances et
sensibilités traversant l’étude des émotions en anthropologie, ainsi que la contribution de cette discipline dans
une meilleure compréhension des rapports entre culture, nature humaine et émotion.
Bibliographie
Jean Piaget, Les relations entre l’ intelligence et l’affectivité dans le développement de l’enfant, in B. Rimé et K.
Scherer (eds), Les émotions, Neuchâtel,Delachaux-Niestlé, 1988, p 75 sq.
Marcel Mauss, L’expression obligatoire des sentiments, Essais de sociologie, Paris, Minuit,1968, p 88.
Benedict, R., [1946] 1995, Le chrysanthème et le sabre, Picquier, Poche, Arles.
Briggs, J.L. 1970, Never in Anger, Harvard University Press, Cambridge.
Channouf, A., & Rouan, G., 2002, « Historique des liens entre émotions et cognition », in Emotions et
cognitions, Channouf, A., & Rouan (eds.), de boek Université, Bruxelles.
Damasio, A.R.1995, L’erreur de Descartes. La raison des émotions, Odile Jacob, Paris.
Darwin, C., 1872, The expression of emotions in man and animals, London : John Murray
Durkheim, E., 1912, Les formes élémentaires de la vie religieuse, PUF, Paris.
Ekman, P., 1980, The Face of Man. Expressions of universal emotions in a New Guinea Village, Graland STPM
Press, New-York & London.
Frijda,
N.H.
(2007).
The
laws
of
emotion.
Mahwah:
Erlbaum.
Prometheus.
Griffiths, P.E., 1997, What emotions really are. The problem of Psychological Categories, University of
Chicago Press, Chicago, London.
Héritier, F. & Xanthakou, M., 2004, Corps et affects, Odile Jacob, Paris.
Hochschild, A., 1979, “Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure”, in American Journal of Sociology
85(3): 551-75.
Hochschild, A.R., 1983, The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling, Berkeley, University of
California Press.
Kaufmann, J.-C., 1997, Le cœur à l’ouvrage. Théorie de l’action ménagère, Nathan, Paris.
Le Breton, D., 2004 [1998], Les passions ordinaires. Anthropologie des émotions, Petite Bibliothèque Payot,
Paris.
Levy, R.I., 1973, Tahitians: Mind and Experience in the Society Island, Chicago, University of Chicago Press.
Lévy-Bruhl, [1949] 1998, Carnets, PUF, Paris.
48
Lutz, C. (1988), Unnatural emotions: Everyday sentiments on a Micronesian atoll and their challenge to
Western Theory, Chicago University Press.
Lutz, C. & White, G.M. 1986, “The anthropology of emotions”, in Annual Review of Anthropology, 13: 405-436.
Mead, M. ([1934] 1974), Mind, Self, & Society from the Standpoint of a social Behaviourist, Chicago University
Press, Chicago.
Paperman, P. & Ogien, R. (eds.), 1995, La couleur des pensées, Raisons Pratiques, EHESS, n°6.
Rosaldo, M. Z. (1980), Knowledge and Passion: Ilongot Notions of Self and Social Life, Cambridge University
Press, Cambridge.
Surrallès, A., 2003, Au cœur du sens. Percpetion, affectivité, action chez les Candoshi, CNRS Editions, Paris.
Turner, J. H. & Stets, J.E., 2005, The Sociology of Emotions, Cambridge University Press, Cambridge.
Wierzbicka, A, 1999, Emotions Across Languages and Cultures: Diversity and universals (1999).
HLAV61
UEF 2 : « ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS »
ECTS 8 - coef. 8
HLTH611B
ETHNOSCENOLOGIE
ECTS 3 – Coef. 3
Nathalie GAUTHARD
Ce cours conjugue Arts du Spectacle et ethnologie/anthropologie. Les thématiques abordées portent sur les
revendications/constructions identitaires en arts vivants, les processus et les effets de la patrimonialisation
(Patrimoine Culturel Immatériel), les processus mémoriels et leurs réactualisations sur les scènes locales et
globales.
Références bibliographiques:
- AMSELLE, Jean-Loup, Rétrovolutions, Paris, Stock, « Un ordre d'idées », 2010
- AMSELLE, Jean-Loup, Branchements. Anthropologie de l’universalité des cultures, Paris, Flammarion, 2001
- APPPADURAI, A., Après le colonialisme, Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot, 2000.
- AUGÉ, Marc, L'anthropologue et le monde global, Paris, Armand Colin, 2013
- BARBA Eugenio & SAVARESE Nicola, Un dictionnaire d'anthropologie théâtrale. L'énergie qui danse. L'art
secret de l'acteur. Lectoure / Holstebro : Bouffoneries Contrastes / International School of Theatre Anthropology.
1995
- GAUTHARD, Nathalie, « L’épopée tibétaine de Gesar de Gling. Adaptations, patrimonialisation et
mondialisation ». Cahiers d’Ethnomusicologie n°24, Questions d’éthique. Infolio Editeur / Ateliers
d’ethnomusicologie, Genève. 2011 pp. 171-187.
http://ethnomusicologie.revues.org/1756
- GAUTHARD, Nathalie, Gsar Brje : le « nouveau-changer » tibétain de l’exil. Revue Socio-anthropologie
n°17/18
Religion
et
Modernité.
2006.
pp.
113-127.
Mis
en
ligne
:
http://socioanthropologie.revues.org/index458.html
- GAUTHARD, Nathalie (dir.), Fêtes, mascarades et carnavals. Circulations, transformations et
contemporanéité, Éditions l’Entretemps, collection « Les anthropopages », 2014.
- GLOWCZEWSKI, Barbara et HENRY Rosita (Eds.), Le Défi indigène, entre spectacle et politique, Aux lieux
d’être, Montreuil, 2007
- HAMAYON Roberte, Jouer. Une étude anthropologique à partir d’exemples sibériens, Éditions la Découverte,
Paris, 2012
- LAPLANTINE, François, Quand le moi devient autre. Connaître, partager, transformer. CNRS éditions, 2013
- LEIRIS, Michel, « La possession et ses aspects théâtraux chez les Éthiopiens du Gondar », in Miroir de
l’Afrique, Paris, Gallimard, coll. « Quarto » (1958), 1995 pp.947-1063.
- LENCLUD G., "Qu’est-ce que la tradition ?", in " Transcrire les mythologies, tradition, écriture, historicité ",
Détienne Marcel
- PRICE, Sally, Au Musée des illusions : le rendez-vous manqué du Quai Branly, Eds Denoël, 2011.
- SCHECHNER Richard, Performance. Expérimentation et théorie du théâtre aux USA, Édition établie par Anne
Cuiset et Marie Pecorari sous la direction de Christian Biet, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Marie Pecorari
et pour « Esthétique rasa et théâtralité »
- TOFFIN Gérard, La fête-spectacle. Théâtre et rite au Népal. Eds MSH, 2010
- Revue Gradhiva N°7, Le possédé spectaculaire, possession, Théâtre et globalisation (Coordonné et présenté par
Erwan Dianteill et Bertrand Hell), Printemps 2008, Musée du Quai Branly. En ligne :
49
http://gradhiva.revues.org/996
- Performance, art et anthropologie, Colloque international organisé par Caterina Pasqualino (CNRS/EHESS) et
Arnd Schneider (Université d'Oslo) au Musée du Quai Branly : Actes en ligne : http://actesbranly.revues.org/109
- Dictionnaire de l’Ethnologie et de l’anthropologie, sous la direction de Bonté, Pierre et Izard, Michel, Paris,
Quadrige/PUF, 1991.
HLET613
REALISATION VIDEO-DOCUMENTAIRE 2
ECTS 3 – Coef. 3
Silvia Paggi
Objectif du cours
Initier les étudiants à la réalisation en cinéma documentaire appliquée au domaine des sciences sociales. Mettre
l'étudiant en mesure de mieux contrôler les processus de réalisation filmique par l'apprentissage pratique des
éléments fondamentaux qui y concourent.
Contenu du cours
En partant d’un projet librement construit à partir des prises de vue tournées par eux-mêmes, les étudiants, en
groupe de 2 ou 3, pourront expérimenter le processus de création filmique qui s’opère, notamment lors du
montage effectué durant les cours. L’exercice vidéo ainsi achevé, d’une durée inférieure à 10 minutes, constitue
la modalité de contrôle de l’atelier.
Etapes principales de travaux dirigés :
— Stratégies de réalisation en cinéma documentaire et de création. Options et contraintes.
— Choix et idéation du projet à réaliser par chaque groupe.
— Initiation à la prise de vue (si besoin).
— Initiation à la recherche des matériaux d’archive.
— Exposition écrite du scénario envisagé (si besoin).
— Prise en main du montage virtuel sur Final Cut.
— Idéation du plan de montage.
— Numérisation des prises de vues sélectionnées et des matériaux d’archive.
— Réalisation du montage et achèvement de l’exercice filmique.
Bibliographie :
GUERONNET Jane : Le geste cinématographique, Université Paris X—FRC, 1987.
Le Film documentaire : options méthodologiques, FRC, 1981.
Le Film documentaire : Contraintes et options de mise en scène, FRC, 1985.
Le Film documentaire : stratégies descriptives, FRC, 1985.
HLMU605
HISTOIRE DES MUSIQUES ACTUELLES
ECTS 2 – Coef. 2
Même approche qu’en S1, mais l’étude portera sur des courants musicaux issus de métissage avec le Jazz entre
le Brésil et les Caraïbes : Bossa-nova, Samba, Calypso, Reggae, Salsa... Cet enseignement de deux heures se
divise de la façon suivante : Théorie (1h) : Présentation de ces courants de musique populaire en s’appuyant sur
des documents vidéo (portraits, extraits de concerts, etc...) et des analyses d’œuvres. Ce cours permet de
découvrir différents courants de musique populaire, d’acquérir des connaissances sur leur histoire, leur
évolution, leurs métissages, et leurs influences directes sur les musiques « actuelles ».
Pratique (1h) : une approche vocale et instrumentale de standards sera faite en liaison directe avec les styles
étudiés dans le même semestre. Cette pratique permettra aux étudiants de « vivre » cette musique de l’intérieur,
découvrant ainsi l’improvisation, le phrasé, le « groove », spécifiques à cette musique.
HLAV62
UNITE D’ENSEIGNEMENTS OPTIONNELLE (UEO)
ECTS 8 – coef. 8
HLML600
LANGUE VIVANTE
ECTS 2 – Coef. 2
50
HLET621
STAGE DE TERRAIN ETHNOLOGIQUE ET RAPPORT DE RECHERCHE
ECTS 6 – Coef. 6
En Ethnologie : A. Halloy, T. Ftaïta & Ph. Hameau
Les étudiants partiront une semaine sur le terrain. Ils seront encadrés par les enseignants de l’équipe pédagogique
d’ethnologie. Le stage de terrain donnera lieu à un rapport : la thématique sera choisie en accord avec les
enseignants. Ce travail fera l’objet d’une soutenance.
HLAR625
REALISATION D’UNE ENQUETE DE TERRAIN EN ETHNOLOGIE DES ARTS VIVANTS ET RAPPORT DE RECHERCHE
ECTS 6 – Coef. 6
Luc Charles-Dominique, Nathalie Gauthard
Les étudiants réalisent une enquête terrain et ils seront encadrés par les enseignants de l’équipe pédagogique des
Arts. Cette enquête de terrain donnera lieu à un rapport, dont la thématique sera choisie en accord avec les
enseignants, qui fera l’objet d’une soutenance.
HLAV69
UNITE D’ENSEIGNEMENTS LIBRE
ECTS 2 – coef. 2
À choisir dans la liste des UEL proposée par toute l’Université.
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