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Origine du mot
Alors qu’il est fréquent d’associer le concept de
« feminisme » à des figures pionnières Wollstonecraft (17591797), on ne doit pas oublier que le mot est assez récent. Le
terme est apparu en Français dans les années 1870 encore que
certaines pensent qu’il pourrait avoir ét’e déjà utilisé avant. Ce
mot se réfère d’emblée à l’idée de la libération ou
d’émancipation féminine. Hubertine Auclert utilisait la terme
de féministe pour elle-même et pour d’autres personnes
travaillant pour la libération des femmes dès 1882. En 1892,
un congrès à Paris a été décrite comme « feministe. » Dans les
années 1890, le terme commence à être employé en GrandeBretagne et en Amérique vers 1894.
http://womenshistory.about.com/od/feminism/a/feminism.htm
1. Quel est le
féminisme ?
1.1 Croyances féministes
et les mouvements
féministes
Le terme « féminisme » a
de nombreuses
utilisations différentes et sa signification est souvent contestée.
Par exemple, certains auteurs utilisent le terme « féminisme »
pour désigner un mouvement politique historiquement
déterminé aux Etats-Unis et l’Europe ; d’autres écrivains
l’utilisent pour désigner la croyance qu’il y a des injustices
envers les femmes, même s’il n’y a pas de consensus sur la
liste exacte de ces injustices. Bien que le terme « féminisme »
a une histoire en anglais lié au militantisme des femmes de la
fin du XIXe siècle à nos jours, il est utile de distinguer les
idées ou croyances féministes des mouvements politiques qui
ont pu lutter pour l’émancipation de la femme. Ainsi, par
exemple, il est logique de demander si Platon était une
féministe, étant donné le rôle qu’il leur accorde dans la
République, livre V. Sa position était néanmoins une
exception pour l’époque.
Au milieu des années 1800, le terme de « féminisme » était
utilisé pour désigner « les qualités des femmes », et il n’est
qu’après la Conférence de la première internationale de la
femme organisé à Paris en 1892 que le terme a été
régulièrement utilisé en anglais pour désigner la croyance et la
défense de l’égalité des sexes. Bien que le terme
« féminisme » en anglais soit lié historiquement à la
mobilisation pour le suffrage de femme en Europe et aux
Etats-Unis au cours de la fin du 19e et au début du XXe siècle,
les efforts pour obtenir l’égalité homme-femme sont plus
anciens et ont continué bien au-delà de ce mouvement.
Certains ont vu distinguer des « vagues » dans le mouvement
féministe aux Etats-Unis. Sur le modèle de vague, la lutte pour
obtenir les droits politiques fondamentaux au cours de la
période allant du milieu du 19e siècle au passage du 19ème
amendement en 1920 correspond à la « Première vague » du
féminisme. Le Féminisme est resté en berne entre les deux
guerres mondiales mais il a été « relancé » à la fin des années
1960 et au début des années 1970. C’est le féminisme de la
« Deuxième vague ». Dans cette deuxième vague, les
féministes cherchent à obtenir légalité dans tous les domaines
par exemple, en matière d’éducation, sur le lieu de travail, en
terme de droits politiques et à la maison. Des transformations
plus récentes ont abouti à une
« troisième vague ». Les féministes de
la troisième vague critique souvent le
féminisme de la deuxième vague pour
son manque d’attention aux questions
de race, d’origine ethnique, de classe,
de nationalité, de religion etc.
Certains sont contre l’identification du féminisme avec ces
moments particuliers de l’activisme politique, au motif que
cela éclipse le fait qu’il y a une résistance à la domination
masculine qui doit être considéré comme « féministe » tout au
long de l’histoire et à travers les cultures : c'est-à-dire que le
féminisme n’est pas limitée à quelques femmes (blanches) à
l’Ouest, au cours du dernier siècle. En outre, même en
considérant seulement l’histoire relativement récente de la
résistance à la domination masculine en Europe et aux EtatsUnis, l’accent mis sur la « première » et « deuxième » vague
du féminisme ignore la résistance continue à la domination
masculine entre les années 1920 et les années 1960 et la
résistance à l’extérieur de la politique grand public, en
particulier par les femmes de couleur et les femmes de la
classe ouvrière.
Une solution serait d’envisager le féminisme
avant tout comme une croyance plutôt que
comme un mouvement politique particulier.
Comme nous l’avons vu plus haut, cela a
également l’avantage de permettre de mettre
en valeur les féministes isolés dont le travail n’était pas
compris ou apprécié de leur vivant. Mais comment identifier
un ensemble de croyances féministes ? Certains diraient que
nous devrions nous concentrer sur les idées politiques en
particulier l’engagement pour l’égalité des droits des femmes.
A ce niveau -là, il est essentiel de souligner que cet
engagement pour les droits de la femme n’a pas été confinée
au mouvement de libération des femmes en Occident. Mais
cela soulève des polémiques, car le féminisme reste ainsi
enraciné dans une approche largement libérale à la vie
politique et économique. Bien que la plupart féministes soient
probablement d’accord sur l’idée de droits des femmes, elles
ne considèrent pas pour la plupart que c’est un critère
suffisant. En effet, l’oppression des femmes sous domination
masculine consiste rarement voire jamais uniquement à priver
les femmes de « droits » politiques et juridiques, mais aussi se
prolonge dans la structure de notre société et le contenu de
notre culture et imprègne notre conscience.
1.2 Les composants normatifs et descriptifs
Dans beaucoup de ses formes, leféminisme semble impliquer
au moins deux groupes de revendications normatives et les
autres étant plus descriptifs. Les revendications normatives se
réfèrent à la manière dont les femmes devraient (ou ne
devraient pas) être traités et s’inspirent d’une conception
historique de la justice ou d’une simple position morale ; les
revendications descriptives partent de la manière concrète dont
les femmes sont traitées puis montrent que ce traitement n’est
pas conforme aux normes de justice ou aux bonnes mœurs
invoqués dans les revendications normatives. Les
revendications normatives et descriptives se complètent ; par
conséquent, féminisme n’est pas seulement un mouvement
intellectuel mais aussi un mouvement politique.
Ainsi, suivant une approche libérale du genre déjà mentionné,
vous pouvez formuler deux types de revendications.
i. (normatif) les hommes et les femmes ont droit à l’égalité
des droits et au respect.
II. (Descriptive) les femmes sont actuellement désavantagées
en ce qui concerne les droits et le respect, par rapport aux
hommes.
Les types de féminisme:
Le féminisme radical
Le féminisme radical est une
philosophie qui met l'accent sur
la domination masculine sur les
femmes et met en évidence les
racines patriarcales de l'inégalité
entre les hommes et les femmes. Ce type de féminisme
considère le système patriarcal comme celui qui opprime les
femmes et confère des droits, des privilèges et du pouvoir à
l'homme simplement en raison du sexe.
Le féminisme radical se concentre donc sur le changement
culturel qui affaiblirait le patriarcat et les structures
hiérarchiques associées et favoriserait l'égalité des droits des
femmes.
L'objectif est de défaire le système du patriarcat plutôt que de
trouver des moyens de s'y adapter par des changements
juridiques
Certaines des questions clés pour les féministes radicales
sont:
 Critiquer combien notre culture est basée sur des valeurs
patriarcales; La maternité, le mariage, la famille nucléaire, etc.
 Promotion des droits reproductifs des femmes; La liberté de
choisir d'accoucher ou d'avoir un avortement, d'utiliser un
contrôle des naissances, etc.
 Redéfinir les rôles traditionnels des sexes dans les relations
privées et les politiques publiques.
 Comprendre le viol comme une expression du pouvoir
patriarcal, au lieu d’y voir une simple violence sexuelle
 Critiquer la nature patriarcale des institutions telles que le
gouvernement et la religion.
Le Féminisme culturel
Le féminisme culturel est l'aspect du féminisme qui met plutôt
l'accent sur les distinctions essentielles entre un homme et une
femme, sur la base de leurs différences biologiques dans la
capacité de reproduction. Ce type particulier de féminisme,
cherche à mettre en évidence les différences entre les sexes
comme faisant partie de l'essence d'être un homme ou une
femme. Ces différences sont naturelles et devraient être
correctement cultivées. Ce que les femmes partagent, dans
cette perspective, constitue une base pour la «fraternité»,
l'unité, la solidarité et l'identité partagée.
L'argument fondamental pour les féministes culturelles est que
le comportement masculin traditionnel; L'agressivité, la
compétitivité et la domination, sont des tendances néfastes
pour la société ainsi que dans les domaines des affaires et de la
politique. La féministe culturelle reconnaît que des attributs
tels que la coopération, le soin et la bonté contribuent à faire
du monde un endroit plus agréable. Ils soutiennent donc que
puisque les femmes sont essentiellement et naturellement plus
attentionnées, plus gentilles, plus aimantes et plus
coopératives, il est très important d'inclure les femmes dans
les processus décisionnels dans nos sociétés et dans tous les
autres domaines.
Les féministes culturelles luttent pour ces droits
 Le respect des valeurs «féminines» de soins et d'éducation.
 Placer une valeur égale sur les professions «féminines», ce
qui inclut le rôle parental.
 Verser des salaires ou des salaires pour les ménagères pour
rendre leur travail à la maison économiquement viable.
 Équilibrer une culture qui donne plus de valeurs à
l'agressivité masculine et sous-évalue la bonté et la douceur
des femmes.
 Travailler à unifier les valeurs des femmes dans les
différentes cultures, plutôt que de souligner leurs différences.
Féminisme socialiste
Le féminisme socialiste établit un lien entre l'oppression des
femmes et d'autres questions d'oppression dans la société,
comme le racisme et l'injustice économique.
Tout comme le féminisme radical, la féministe socialiste voit
aussi dans la société patriarcale les racines de l'oppression des
femmes. Ce type de féminisme n'est cependant pas exclusif à
l'oppression de genre. C'est pourquoi ils préconisent la
reconnaissance de la discrimination fondée sur le sexe et
l'obtention de la justice et de l'égalité pour les femmes, les
différentes classes ouvrières, les pauvres et pour toute
l'humanité.
Le féminisme socialiste cherche à éviter de séparer le
féminisme du reste des questions sociales. Ces féministes
intègrent plutôt la lutte contre l'oppression des femmes avec
d’autres formes de luttes contre l’injustice liées à la classe, au
statut économique ou à la race. Son but est de travailler avec
les hommes pour corriger le niveau d'inégalité entre les deux
sexes.
Féminisme libéral
La principale priorité du féminisme libéral est d'assurer
l'égalité dans la sphère publique par des changements
juridiques. Cela comprend l'égalité des droits politiques,
l'égalité d'accès à l'éducation, l'égalité de rémunération, de
meilleures conditions de travail et l'égalité d'accès à la
promotion dans un monde traditionnellement dominé par les
hommes. Le féminisme libéral stipule que les femmes veulent
ce que les hommes veulent: obtenir une éducation, vivre
convenablement, assurer leur famille.
Ils traitent également des questions relatives à la sphère privée
lorsqu'elles affectent ou perturbent l'égalité dans la sphère
publique; Comment cette vie privée empêche-t-elle ou
améliore-t-elle l'égalité du public? Le féminisme libéral
considère donc le mariage comme une institution de
partenariat égal, qui devrait avoir plus d'implication masculine
dans la garde d'enfants.
Le féminisme libéral s'appuie principalement sur le
gouvernement, la loi et les droits politiques dans sa lutte pour
gagner l'égalité parce qu'il considère l'État comme le
protecteur des droits individuels. Par exemple, les féministes
libérales appuient les formes de discrimination positive qui
obligent les employeurs et les établissements d'enseignement à
faire des efforts particuliers pour inclure les femmes dans le
bassin de candidats, car on suppose que de nombreuses
candidates qualifiées pourraient être potentiellement négligées
en raison de discriminations passées et actuelles.
Les féministes libérales reconnaissent les différences
biologiques entre les deux sexes, mais elles considèrent que
ces différences ne justifient par exemple l'écart salarial entre
les hommes et les femmes.
Sujets du Feminisme sur le forum Ted Talks :
Sheryl Sandberg, COO of Facebook
https://www.ted.com/talks/sheryl_sandberg_why_we_have_to
o_few_women_leaders
Jackson Katz, Phd, Founder/Director of MVP strategies
http://www.upworthy.com/a-ted-talk-that-might-turn-everyman-who-watches-it-into-a-feminist-its-pretty-fantastic-7
Cinq concepts clefs pour les féministes :
Patriarcat – La domination des hommes dans la société et
l’oppression des femmes. Exemple : « la famille est patriarcale
parce que les femmes doivent faire le ménage non payé ».
Discrimination – Traitement injuste/inégal des femmes
Stéréotypes de genre – Généralisations négatifs /idées fausses
au sujet des femmes. Ceux-ci sont perpétuées par les médias,
ainsi que le système éducatif. Exemple : « les hommes sont
meilleurs conducteurs que les femmes. »
Dépendance économique – les Femmes abandonnent le
travail pour s’occuper des responsabilités de garde
d’enfants/ménage, devenant ainsi tributaire de leur mari pour
l’argent.
Travail émotionnel – Les femmes doivent prendre en charge
la majorité des soins émotionnels dans leur famille, en plus de
leur travail et les tâches ménagères ; le soi-disant « triple
shift ».
SA POLITIQUE
Aujourd’hui les femmes n’ont plus le même statut qu’au début
du XXe siècle. L’entrée des femmes en politique a été lente,
mais réelle. Aujourd’hui, dans beaucoup des pays, la femme
fait partie intégrante de la sphère politique, notamment à la
faveur de nouvelles législations. De même, la Déclaration du
millénaire adoptée en 2000 par l’ONU réaffirme la promotion
de l’égalité des sexes. Il s’agit donc d’une priorité en matière
de politique des droits de l’homme.
Malheureusement, malgré ces avancées, la lutte des féministes
n’est pas pour autant terminée. Elle perdure avec la
persistance de certaines inégalités. Dans beaucoup de pays
aussi bien développés que moins développés, les femmes
souffrent toujours de discrimination dans le domaine aussi
bien éducatif, que religieux, familial etc …
Quelques exemples : certains pays Islamiques ; Dubaï, Arabie
Saoudite, etc., en Afrique, en Asie et même en Europe