2. Les fruits de la prière

2009
Les vertus de base du
Musulman
L’attitude envers Al Imane, Al Islam, wal
Ihsane
Comment se comporter avec Dieu, pour mieux Le comprendre. Comment se
comporter envers autrui, pour mieux partager. Comment se comporter envers
soi-même, pour mieux progresser. Vouloir Dieu pour autre que soit.
Musulman
Peut-être publié sans modification
16/03/2009
Les vertus de base du Musulman
Leçon n°1
L'Attestation de foi ou la parole pure.
1.1 Introduction
Il n'y a pas de dieu autre que Dieu et Muhammad est Son Prophète.
Cette sainte parole est la base fondamentale sur laquelle repose notre religion divine : L'Islam.
Sans cette fondation, l'édifice de l'Islam ne pourrait exister, et aucun bon acte de l'homme ne saura être
digne de louange auprès de Dieu.
Le Prophète dit dans le hadith à ce sujet:
ّ
ْ‫يْهللاْ َعن ُه َماْقَا َل‬
َْ ‫ص‬
ِْ ‫الخط‬
ْ‫ع َم َْرْبن‬
ِْ ‫الرح َم‬
ُ ْ‫نْعب ِْدْهللاْبن‬
َّ ْ‫ َعنْْأ َ ِبيْعن ِْد‬:
ِ ‫بْ َر‬
ُ‫س ِمعْتُُ َرسو ُِلُهللا‬
َ ( ُ‫يَقَولُ )صلىُهللاُعليهُوُسلم‬:
ُُ‫علَىُ َخمْ س‬
َُ ‫ب ِن‬: ُ‫نُم َح َمداُُ َرسولُُهللا‬
ُِ َ ‫نُ َُلُ ِإلَهَُُ ِإ َُلُهللاُ َوأ‬
ُْ َ ‫ش َهادَ ُِةُأ‬
َ ُُ‫يُ ْاْلس ََْلم‬
َ ,
َ ُ‫اء‬
َ ‫امُال‬
َ ‫صوُْ ُِمُ َر َم‬
ُ‫ص ََل ُِة‬
ُِ َ‫ َو ِإق‬, ُ‫الزكَا ُِة‬
ُِ َ ‫ َوإِيت‬, ُ‫ت‬
ُِ ‫جُ ْالبَ ْي‬
َُ ‫ َو َح‬, ‫ضان‬
َ ُ‫ َُو‬.
( ْْ‫َاريْْ َْوْ ُمس ِلم‬
ِ ‫) َر َوا ْهُْالبُخ‬
En phonétique:
"Bouni a al Islamou 3ala khamsine:
• -shahadati ane la ilaha illa Allah ou anna Mouhammadane Rassoul Allah
• wa iqami assalat
• Wa ita i zzakat
• Wa hajja al bayti
• Wa sawmou Ramadhane
Abu Abd ar-Rahman, Abdullah fils de Omar ibn al-Khattab (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : « j’ai
entendu l’Envoyé de Dieu (Paix et salut à lui)) dire :
«Les fondements de l’islam sont au nombre de cinq :
- l’attestation qu’il n’est pas de divinité si ce n’est Dieu et que Muhammad est l’envoyé de Dieu ;
2
Les vertus de base du Musulman
- l’accomplissement de la prière ;
- le versement de l’impôt légal (zakat),
- le pèlerinage à la Mecque
- le jeûne du mois de Ramadan»
(Hadith rapporté par al-Bukhari et Muslim )
L'attestation de foi est une déclaration d'amour à Allah, et un serment d'accomplir toutes les obligations
que la religion a mis à notre service pour nous protéger.
Notre implication dans l'amour et l'application du contenu de cette parole permet d'affirmer notre
croyance à l'Unicité d'Allah et dans la mission prophétique de Son serviteur Muhammad.
En affirmant avec dévotion, compréhension et conviction cette croyance dans cette parole bénie, nous
gagnons le bénéfice de toutes les récompenses divines qui sont promises à ceux qui croient en la foi.
C'est un devoir et une nécessité de tous les instants pour chaque croyant d'être en mesure de la
prononcer parfaitement sans faire d'erreur. Il en est de même pour une récitation parfaite dépourvue
de compréhension et d'implication, qui ne peut alors être qualifié de "déclaration solennelle".
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Les vertus de base du Musulman
Leçon n°2
Les sens et les implications
La parole bénie comporte 2 parties :
1. La ilaha illa Allah
2. Mouhammad Rassoul Allah
Dire et s'impliquer dans "La ilaha illa Allah" consiste à rejeter totalement que Dieu fut créé
individuellement ou collectivement par une quelconque entité. Car absolument tout ce qui existe est la
création de Dieu.
Nous devons avoir la pleine conviction à travers l'affirmation de la parole "la ilaha illa Allah" [Il n'y a de
dieu que Dieu]:
Qu'Allah est Unique et qu'Il n'a point de semblable à Lui.
Dieu dit :
‫ليسُكمثلهُشي‬
"Layssa kamithlihi chay" « Rien n'est tel que Lui. ». (Sourate La Concertation/ achHoura, verset 11)
Que Ses créations ne Lui ressemblent pas, et qu'absolument rien ne lui ressemble.
Qu'Il n'est ni associé, ni engendré, ni été engendré,
Qu'Il est indivisible en personne
Qu'Il est éternel et Infini,
Qu'Il n'a ni commencement ni fin,
Qu'Il est Le Tout-Puissant
Qu'Il est Le Très Juste
Qu'Il est Le soutien de tous,
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Les vertus de base du Musulman
Qu'Il est Le Créateur de toutes choses, "Allahou khaliqou koulla chay"
Qu'Il est Le Créateur des cieux et de la terre, et de tous les endroits. Rien ne contient Allah, et Il ne peutêtre dans ce qu'Il a créé, car Allah est indépendant de Ses créatures et de Ses créations.
Qu'Il est Le Protecteur de tous les mondes,
Qu'Il a créé tous les êtres, que c'est Lui qui nous protège et protège toutes les créatures,
Qu'Il sait tout, "Houwa l Bassir"
Qu'Il entend tout, "Houwa sSami3"
Que rien ne peut se dérober à Lui, "la yakhfa 3anhou chay"
Qu'Il connait tous mes actes, cela aussi bien les cachés que ceux fait en public "ya3lamou ma
toussirouna wa ma tou3linouna,
Qu'Il entend tous des mots que je prononce.,
Qu'Il connait tous les secrets que je garde au fond de mon cœur, "ya3lamou ma fi ssoudour"
Qu'Il entend même les murmures de ma pensée,
Qu'Il dispose de la vie et de la mort, houwa youhyi wa youmit
Qu'Il contrôle à Lui Seul la maladie et la santé, la pauvreté et la richesse, les pertes et les gains ;
Qu'Il est Le Miséricordieux, Compatissant, secourable, que c'est Lui et Lui Seul que je dois prier,
C'est Lui et Lui Seul que nous devons craindre et de Qui nous devons espérer, et à Lui Seul que je dois
demander et obtenir la protection.
Je dois suivre ses commandements et uniquement les siens.
Résumé:
L'adoration d'Allah est valable de la part de celui qui croit en l'existence d'Allah, et qui ne l'assimile à
aucune créature ni dans Ses attributs (au nombre de 99) ni à Ses créatures.
Dieu est Unique. Rien n'est tel que Lui. Il est Le Créateur de toutes choses, Il est Le Créateur du temps et
des endroits, Il en est donc indépendant, on ne peut ni Lui attribuer un début ni un endroit.
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Les vertus de base du Musulman
Leçon n°3
Mouhammad Rassoul Allah
Mouhammad le Prophète de Dieu
1. Le Prophète est envoyé par Allah
Notre attestation de foi, ne saurait être complète sans avoir reconnu par le cœur et la raison que
Muhammad est le Prophète de Dieu et Son envoyé.
Il est le serviteur de Dieu et un être humain. Un être humain choisi par Dieu, parmi les autres prophètes
envoyés avant lui pour transmettre le message de l'unicité divine. Allah a envoyé le Prophète en tant
que bienfait et miséricorde pour le monde des hommes et des djinns.
107. Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers. (s21,v107)
128. Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous
subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les
croyants. (Coran S9, v128)
164. Dieu a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de
parmi eux-mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien
qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Coran, s3, v164)
Le Prophète a pratiqué lui-même ses lois, et nous les a enseignés. C'est seulement par lui et à travers lui
que nous pouvons connaître les commandements d'Allah.
2. C'est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses
versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un
égarement évident (s62, v2)
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Les vertus de base du Musulman
2. L'obligation de le suivre et de lui obéir
Les commandements que Dieu lui a révélé sont autant de guide que l'homme qui veut la réussite dans
ce bas monde éphémère et dans l'au delà, doit suivre. Sa fonction est de nous enseigner les lois divines.
Allah dit :
8.Croyez en Dieu, et en Son Prophète et à la lumière que nous avons fais descendre…." (S64, v8)
20. Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu et à Son messager et ne vous détournez pas de lui quand vous
l'entendez (parler). (s8, v20)
31. Dis : "Si vous aimez vraiment Dieu, suivez-moi, Dieu vous aimera alors et vous pardonnera vos
péchés. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
32. Dis : "Obéissez à Dieu et au Messager. Et si vous tournez le dos... alors Dieu n'aime pas les infidèles
! (s3.v32.33)
54. Dis : "Obéissez à Dieu et obéissez au messager […] Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés
[…]". (s24, v54)
Le Prophète dit dans un hadith :
"Toute ma communauté entrera au paradis sauf celui qui ne le veut pas"
Ils dirent (les compagnons): "Et qui ne le veut pas Ô Prophète de Dieu ?"
Il dit: "Celui qui m'obéit entrera au paradis, et celui qui me désobéit, alors le voila (celui qui n'a pas
voulu y entrer)"
"Koul oummati yadkhoulouna al janna illa mane aba
Qila: Wa mane yab'a ya Rassoul Allah ?
Qala: Mane ata3ani dakhala al janna wa mane 3assani faqad aba"
Je crois en tout ce qu'il a enseigné, en tout ce qu'il a prêché, visible ou invisible.
3. Le modèle parfait
Je le considère comme le modèle parfait pour l'humanité et pour moi-même.
6. Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Dieu et en le Jour
dernier : mais quiconque se détourne... alors Dieu Se suffit à Lui-même et est Digne de louange. (s60,
v6)
Il n'y a plus de prophète, ni de prophétie, ni de livre saint après le Prophète Muhammad
. Celui qui obéit au Prophète, obéit très directement à Dieu. Quand à celui qui lui
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Les vertus de base du Musulman
désobéit, désobéit à Dieu.
Notre modèle dans la vie d'ici-bas, jusqu'à notre dernier souffle, c'est le Prophète Muhammad
.
4. L'Aimer et l'honorer fait partie de la foi
Aimer le Prophète est une obligation et une guérison pour les cœurs. Cela relève de la foi du musulman.
Abu Ali Al Ghassani
rapporte que le Prophète
a dit :
"Aucun de vous ne croira vraiment tant que je ne serai pas plus cher à ses yeux que ses enfants, son
père et tous les hommes."
Les enseignements du Prophète
sont complets et définitifs, ils ne souffrent d'aucune
imperfection. Le Musulman doit toujours resté lucide dans la pratique de sa religion et de sa vie de tous
les jours. C'est en ce sens là, qu'il ne doit améliorer sa personne en prenant en exemple que le Prophète
.
En aucun cas, il ne doit porter attention ni donner aucune crédibilité à ce qui est de nature à le
contredire ou à faire, dire, penser, aimer quelque chose qu'il n'a pas approuvé, et pis encore... qu'il a
rejetté.Tout ce qui va à l'encontre des enseignements du Prophète se doit d'être refusé, cela aussi
bien par le coeur, que par les faits et gestes, que par la langue.
Toute personne qui dénigre le Prophète, sur sa personnalité, ses faits, gestes, actes, ne saurai être une
bonne personne, et ne peut en aucun cas être suivi ni sur le plan religieux, ni en tant que conseiller, ni
même faire l'objet d'une fréquentation.
Le Musulman n'a pas de culte pour le Prophète, mais Il le vénère, il lui donne sa valeur et sa grandeur
que Dieu lui donne.
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Les vertus de base du Musulman
La prière
1. La prière relation directe avec Dieu
2.Les fruits de la prière
3. Prière en groupe
1.La prière relation directe avec Dieu
C'est la nature obligatoire de la prière qui permet une relation direct avec Dieu. Il faut donc voir dans
cette prescription non pas une contrainte, mais l'accès à une relation privilégiée qui ouvre la porte au
plus grand des honneurs : "Dialoguer directement avec Allah sans aucun intermédiaire."
Le prophète Muhammad
nous a enjoints durant toute sa vie d'avoir une attention très
particulière à l'égard de la prière, car elle constitue un moyen de communication direct avec Dieu.
Même sur son lit de mort, il nous a chargés de prendre toujours le plus grand soin de ce pilier
fondamental de notre religion. La prière est une prière qui est un ordre de Dieu, que chaque musulman
et musulmane, peu importe son rang social, sa richesse ou sa pauvreté, sa beauté, l'endroit dans lequel
il est évolue, l'époque et le contexte, a le devoir et l'obligation de l'accomplir.
Chaque musulman, homme ou femme doit la réciter. Il ne nous est pas autorisé de la différer, même
que nous soyons sur le champ de bataille ou sur notre lit de mort. C’est la première prière prescrite par
Allah et qui sera compté première le jour du jugement. Une négligence vis-à-vis de la prière entraine
une punition sévère.
Allah dit :
"Accomplissez la prière, car la prière demeure, pour les croyants une prescription, à des temps
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Les vertus de base du Musulman
(déterminés) ". (4:103)
Allah dit aussi :
"Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane ; et tenez-vous debout devant Allah, avec
humilité". (2:238)
La prière constitue le devoir le plus important d’un musulman. Il est le second des 5 piliers sur lesquels
repose l’édifice de l’Islam.
Le Prophète Muhammad
a dit :
"L’Islam est fondé sur 5 piliers portant témoignages qu’il n’y a pas de Dieu qu’Allah et que
Muhammad
est son serviteur et son apôtre, fondation du Salât, le paiement du Zakat,
l’accomplissement du pélerinage et le jeûne du mois de Ramadan”.
(Hadith cité dans la leçon1)
Le Hadith signifie que la prière occupe une place qui vient immédiatement après l’Imane (foi).
Allah dans son livre saint, le Coran, nous a conféré les ordres sacrés à maintes reprises, en vue de
l'établissement de celle-ci par sa pratique quotidienne :
ُُ‫يُيَوْ مُُ ُلَُ َبيْعُُفِي ُِهُ َو ُلَُ ِخَلَل‬
َُ ِ‫ِيُالَذِينَُُآ َمنوُاُْي ِقيموُاُْالصَلو ُةَُ َوين ِفقوُاُْ ِممَاُ َر َز ْقنَاه ُْمُسِرًّ اُ َوعََلنِيَةُُ ِمنُقَ ْب ُِلُأَنُيَأْت‬
َُ ‫قلُ ِل ِع َباد‬
Qul liAAibadiya allatheena amanooyuqeemoo alssalata wayunfiqoo mimmarazaqnahum sirran
waAAalaniyatan min qabli anya/tiya yawmun la bayAAun feehi wala khilalun
Dis à Mes serviteurs qui ont cru, qu'ils accomplissent la Salat et qu'ils dépensent [dans le bien] en
secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y a ni rachat ni
amitié.
S14.31
ُ‫َاء‬
ُِ ‫بُاجْ عَ ْلنِيُم ِقي َُمُالصَلو ُِةُ َو ِمنُذ ِريَتِيُ َربَنَاُ َوتَقَبَ ُْلُدع‬
ُِ ‫َر‬
Rabbi ijAAalnee muqeema alssalatiwamin thurriyyatee rabbana wtaqabbal duAAa/-i
Ô mon Seigneur! Fais que j'accomplisse assidûment la Salat ainsi qu'une partie de ma descendance;
exauce ma prière, ò notre Seigneur!
S14.40
َ ُ‫سُإِلَى‬
ْ ‫نُقرْ آنَُُ ْالفَجْ ُِرُكَانَُُ َم‬
َ ‫وكُال‬
َ ‫أَقِ ُِمُال‬
ُ‫شهودا‬
َُ ِ‫قُاللَ ْي ُِلُ َوقرْ آنَُُ ْال َفجْ ُِرُإ‬
ُِ ‫س‬
ُ ِ ‫ش ْم‬
ُِ ‫صَلَ ُةَُ ِلدل‬
َ ‫غ‬
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Les vertus de base du Musulman
Aqimi alssalatalidulooki alshshamsi ila ghasaqi allayli waqur-anaalfajri inna qur-ana alfajri kana
mashhoodan
Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube,
car la Lecture à l'aube a des témoins.
S17.v78
َُُ‫صلَ َواتِ ِه ُْمُيحَافِظون‬
َ ُ‫َوالَذِينَُُه ُْم‬
َ ُ‫ع َلى‬
Waallatheena hum AAala salawatihimyuhafithoona
et qui observent strictement leur Salat.
S23.v9
ْ ‫َياُأَيُّهَاُالَذِينَُُآ َمنواُ ِإذَاُنودِيُ ِللصَلو ُِةُ ِمنُيَوْ ُِمُ ْالجم َع ُِةُفَا‬
َُ‫اّللُِ َوذَرواُ ْال َب ْي َُعُذَ ِلك ُْمُ َخيْرُُلَك ُْمُ ِإنُكنت ُْمُتَ ْعلَمون‬
َُ ُ‫س َعوْ اُُِإلَىُ ِذ ْك ُِر‬
Ya ayyuha allatheena amanoo itha noodiya lilssalati min yawmi aljumuAAati faisAssAaw ila thikri
Allahiwatharoo albayAAa thalikum khayrun lakum in kuntumtaAAlamoon
Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah
et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez S62.9
Lorsqu'il fut demandé au Prophète au sujet des meilleurs actes, celui-ci répondit:
“Accomplir la prière à son heure due”. (Boukhari & Mouslim).
2. Les fruits de la prière
َ ُْ‫تُ َوأَقَاموُاُْالصَلو ُةَُ َوآتَوُا‬
َُُ‫علَي ِْه ُْمُ َو ُلَُه ُْمُيَحْ َزنون‬
َ ُُ‫الزكَو ُةَُلَه ُْمُأَجْ رهُ ُْمُ ِعن ُدَُ َر ِب ِه ُْمُ َو ُلَُ َخوْ ف‬
ُِ ‫نُالَذِينَُُآ َمنوُاُْ َوع َِملوُاُْالصَا ِل َحا‬
َُ ‫ِإ‬
Inna allatheena amanoowaAAamiloo alssalihati waaqamoo alssalatawaatawoo alzzakata lahum
ajruhum AAindarabbihim wala khawfun AAalayhim wala hum yahzanoona
« Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes œuvres, accompli la Salat et acquitté la Zakat, auront certes
leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés. »
S2.v277
La prière permet une proximité avec Allah qui est tel, qu'aucune autre forme d'adoration ne peut
prétendre à cela.
1428. Selon Abou Hourayra (‫)رضيْهللاْعنه‬, le Messager de Dieu (‫ )صلىْهللاْعليهْوْسلم‬a dit :
11
Les vertus de base du Musulman
"C'est quand on est prosterné dans la prière qu'on est le plus près de son Seigneur. Aussi invoquez-y
beaucoup Dieu". (Mouslim)
Pour nous qui sommes entrainés dans l'accaparement des biens matériels de ce bas-monde, qui lui
courront après sans relâche. Le Prophète nous informe pourtant qu'il y a bien meilleur que cela, a
portée de main, qui ne coûte rien, si ce n'est un effort sur sa personne et un effort sur le temps dont
nous disposons.
En effet, Dieu met l'accent sur deux éléments essentiels qui compose la nature même de l'homme:
- sa personne (nafs)
- son temps (son temps de vie décrété par Dieu dans la vie d'ici-bas).
Allah n'exige pas de faire don de nos biens pour accomplir la prière, ou alors de payer quoi que se soit
en contrepartie de celle-ci pour s'en acquitter. Ainsi le pauvre comme le riche on la même obligation de
présence quotidiennement devant Le Maitre Tout-Puissant, cela dans le but de faire rappeller à
l'homme, qui est enclin à oublier la raison de sa création, dès lors qu'il aperçoit quelque chose
1102. Le Prophète (‫ )صلىْهللاْعليهْوْسلم‬a dit :
"Les deux unités de prière avant la prière de l'aube valent mieux que ce bas-monde et tout ce qu'il
renferme". (Mouslim)
Par ailleurs, le Prophète nous fait part des bienfaits suivants de la prière, dans sa capacité à essuyer nos
péchés:
« Chacune des 5 prières expie les péchés commis depuis le Salât qui le précède. »
Chaque salât doit être accompli avec une sincérité parfaite et une dévotion, car autrement il est très
probable qu'elle soit rejeté. Il y a plusieurs d’entre nous qui font leur salât avec une telle imperfection,
qu’au lieu de recueillir les bénédictions et récompenses divines, ils seront très probablement
réprimandés.
La lecture du hadith ci-dessous, confirme cela :
Le prophète dit :
"Quand une personne fait sa prière en temps approprié avec des ablutions parfaites avec humilité et
soumission et avec toutes les postures (Kiyam, Roukou, Sidjdahs) observées parfaitement, alors une
telle prière s’élève sous une forme brillante et belle et béni la personne en ce monde :
“Qu’Allah te protège comme tu as pris soin de moi.”
Par ailleurs si une personne n’est pas ponctuelle avec sa prière, ni ne fait les ablutions et les postures
de la prière d’une manière parfaite et propre, alors la prière s’élève sous une forme sombre et laide et
maudit la personne en disant :
“Qu’Allah vous ruine comme tu m’avez ruiné.”.
12
Les vertus de base du Musulman
Alors elle retombe comme un lambeau sale sur le visage de la personne."
Le Prophète dit :
"Ara aytoum law anna nahrou bi babi ahadikoum yaghtassilou minhou koulla yawmine khamssa
marratine, hale yabqa mine daranihi chaye ?"
“ « S’il y avait une rivière à la porte de chez vous et qu'il s’y baignait cinq fois par jour, resterait t'il en
lui des traces de souillures en lui ? »
Qala: La yabqa mine daranihi chay"
On dit : Pas une trace de saleté ne resterait.
Le Prophète rétorqua alors :
« Fakadhalika mathalou assalawatou al khamss yamhi Allahou bihinna al khataya »
« C’est l’exemple des cinq prières par lesquelles Allah efface les péchés. »
(Boukhari & Muslim)
Le Prophète dit:
"Ma mine amrie mouslimine tahdhourouhou salatou maktouba fayousinou wou dhou'a ha wa
khouchou3aha wa roukou3aha illa kanate kaffarate lima qablaha mine adhounoub ma lame tou'ta
kabira wa dhalika dahrou koullahou".
« Toutes les fois qu’une prière obligatoire est accomplie et que le musulman fait son ablution selon les
règles et avec pleine humilité, parachevant ses génuflexions et ses prosternations, cette prière-là
serait une expiation de tout péché qui l'a précédée, à part les péchés majeurs. »
(Muslim)
Il ne nous est pas demandé d’accomplir la salât d’une manière superficielle et comme une habitude. Par
contre nous sommes tenus de l’accomplir d’une telle façon qu’il constitue pour nous, le jour du
jugement, une lumière à notre égard, un argument en notre faveur et un moyen pour notre délivrance.
Nous devons croire que c’est le seul moyen pour la réalisation de tous nos besoins et un guide pour
l’observation totale des prescriptions islamique de vie dans son ensemble.
Allah le Tout Puissant dit dans le Coran :
“Réussiront vraiment ceux qui sont des croyants, humbles dans leur salât. ”
Cette réussite promise par la prière, ne peut-être obtenue qu’en l’observant d’une façon appropriée et
parfaite.
13
Les vertus de base du Musulman
Afin de tirer pleinement avantage et profit du soutien de Dieu en toute circonstance. Mais aussi et
surtout pour lui être pleinement reconnaissant de tous les bienfaits qu'Il nous accorde sans rien
demander en contrepartie. La pratique de la prière est LA forme d'adoration clé qui nous relie à Dieu.
Outre le caractère obligatoire de la prière, celle-ci est bien évidemment de nature à reposer le croyant
et d'avoir un lien privilégié, direct et sans intermédiaire avec Le créateur. Elle constitue un moment de
joie et de bonheur, pour quiconque s'y plonge avec amour et dévotion.
Selon Anas, le Prophète a dit :
"La fraîcheur de mes yeux a été placée dans la prière" (Nassa'i)
L'acquittement de la prière est un des éléments essentiels et primordial pour l'accès au paradis.
331. Selon Abou Ayoub Al Ansari
, un homme dit:
«O Messager de Dieu!
Informe-moi d'une oeuvre qui me fasse entrer au Paradis et qui
m'éloigne de l'Enfer».
Le Prophète
lui dit:
«Tu adores Dieu sans rien Lui associer. Tu pratiques correctement la prière. Tu t'acquittes de l'aumône
légale et tu fais du bien avec tes proches»
[Hadith unanimement reconnu authentique – Riyadh Assalihine/Le Jardin des vertueux].
Dieu Le Très-Haut a dit:
{La prière détourne des actes immoraux et désavouables} [29:45].
1042. Abou Hourayra
a dit:
"J'ai entendu le Messager de Dieu
dire:
«Que pensez-vous si l'un de vous avait devant sa porte une rivière où il se laverait cinq fois par jour,
est-ce qu'il lui resterait quelque chose de sa saleté ? »
Ils dirent: "Il ne lui en reste rien".
Il dit:
«Telle est l'image des cinq prières quotidiennes par lesquelles Dieu efface les fautes» [al-Boukhari &
Mouslim].
1043. Selon Jaber
, le Messager de Dieu
a dit:
«L'image des cinq prières est celle d'une rivière qui coule avec abondance devant la porte de l'un de
vous et où il se lave cinq fois par jour» [Mouslim].
1044. Selon Ibn Mass'oud
, un homme embrassa une femme. Il vint rapporter la chose au
Prophète
. Juste à ce moment Dieu fit descendre le verset suivant:
{Pratique correctement la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit car les
14
Les vertus de base du Musulman
bonnes actions chassent les mauvaises}.
L'homme dit: "Est-ce que ce verset me concerne particulièrement?"
Il dit: «Il concerne plutôt la totalité de ma nation» [URA].
1045. Selon Abou Hourayra
, le Messager de Dieu
a dit:
"Les cinq prières (quotidiennes) et la prière du Vendredi jusqu'à la suivante effacent les péchés commis
entre elles tant qu'on en n'a pas commis les grands". (Mouslim)
1046. 'Othman Ibn 'Affan
a dit:
"J'ai entendu le Messager de Dieu dire:
"Toutes les fois qu'un musulman (ou une musulmane) est là quand vient l'heure d'une prière
obligatoire. Fait pour elle ses ablutions avec le plus grand soin, y met tout le recueillement et
l'humilité qui se doivent et se plie posément dans son roukû' (position pliée du corps), cela lui efface
automatiquement tous les péchés précédents tant qu'il n'en commet pas les grands et ce durant toute
sa vie".
3.La prière en groupe:
Sa pratique parfaite, la cohésion synchronisé dans les rangs des priants, a un impact direct et très
important dans le cœur des fidèles et leurs rapports dans la société, la vie de tous les jours.
Le fait de faire la prière en groupe, assure à la personne présente dans la congrégation, que sa prière est
acceptée.
Quand à celui qui la délaisse (la prière en groupe), il n'a aucune certitude sur cela, et sa prière lui est
comptabilisée (si elle est accepté) en un mérite. Alors que la prière en congrégation dépasse en mérite
celle faite individuellement, de vingt sept degrés.
1064. Selon Ibn 'Omar
, le Messager de Dieu
a dit:
«La prière en commun dépasse en mérite la prière individuelle de vingt sept degrés» [URA].
Ne pas faire la prière en commun, alors que nous habitons à proximité de musulmans qui font la prière,
résulte du travail du diable, et de sa détermination à détruire les rangs des musulmans à la prière, par
son acharnement à vouloir à tout prix, par tous les moyens, en manipulant les bonnes intentions réduire
la valeur de celle-ci, non pas en la dénigrant, mais plutôt en cherchant des excuses à la personne
concernée.
1070. Abou Darda
15
rapporte :
Les vertus de base du Musulman
J'ai entendu le Messager de Dieu
dire:
«Quand dans une ville ou à la campagne il y a trois hommes qui ne font pas la prière en commun, c'est
que certainement le Diable les a mis sous sa férule. Astreignez-vous donc à la prière en commun car le
loup ne mange du troupeau que la bête isolée».
349. Selon Oqba Al Ansari:
«Le Messager de Dieu
poussait nos épaules avant la prière en disant:
«Alignez-vous bien et ne soyez pas dans des positions diverses, sinon vos coeurs iraient dans des
directions opposées. Que viennent juste, après moi les gens les plus sensés et les plus sages puis ceux
qui le sont un peu moins et ainsi de suite» [Moslim].
C'est en ce sens là, qu'il est très important pour chaque musulman et chaque musulmane, qui se tient
dans le rang, lors des prières collectif, de bien se positionner, afin de contribuer à l'alignement du rang.
Cet alignement fait partie intégrante des éléments de la prière.
16
Les vertus de base du Musulman
L'intention
La sincérité (Al Ikhlass)
Cette expression "Al Ikhlass" signifie, sincérité, c’est-à-dire, faire bon acte seulement pour l’amour
d’Allah et uniquement pour obtenir Sa satisfaction.
La sincérité est un facteur très important dans la vie d’un musulman, car toutes ses activités sont jugées
seulement sur les vues de ses intentions. Si elles sont bonnes, l’action aussi est bonne, et si l’intention
est autre chose que l’acquisition de l’approbation divine, alors l’acte ne sera pas du tout récompensé.
Cela est conforme à la parole Prophétique suivante
ُ‫ب‬
ُِ ‫ْنُ ْال َخ َطا‬
ُِ ‫ميرُ ْالم ْؤ ِمنينَُُأَبِيُح َْفصُُع َم َُرُب‬
ُِ َ ‫َنُأ‬
ُْ ‫ع ْنهَُُ (ع‬
َ ُ‫يُهللا‬
َُ ‫قَا َُلُ ) َر ِض‬: ُ‫س ِمعْتُُ َرسو َُلُهللا‬
َ ُ‫يقول )صَلَىُهللا‬:
َ ( ُ‫سلَ َُم‬
َ ُ‫علَ ْي ُِهُ َُو‬
ُ‫تُ َُوُ ِإنَماُ ِلك ََلمْ ِرئُُماُنَ َوى‬
ُِ ‫ ِإنَماُاأل َ ْعمالُُ ِبالنَيا‬, ُ‫تُ ِهجْ َرتهُُ ِإلىُهللاُ َو َرسو ِل ُِه‬
ُْ َ‫نُكَان‬
ُْ ‫فَ َم‬, ُ‫فَ ِهجْ َرتهُُ ِإلَىُهللاُ َُوُ َرسو ِل ُِه‬, ُ‫تُ ِهجْ َرتهُُ ِلد ْنيَا‬
ُْ َ‫نُكَان‬
ُْ ‫َُوُ ِم‬
ُ‫امْرأَهُُ َي ْن ِكحهَا‬
َُ ‫فَ ِهجْ َرتهُُ ِإلَىُ َماُ َهاج‬.
َ ُ‫ي ِصيبهَاُأَو‬, ُ‫َرُ ِإلَ ْي ُِه‬
ْ ‫ْنُ ِإ‬
ْ ‫ْنُم‬
( َُُ‫ َر َواهُُ ِإ َما َماُ ْالم َحدَثِين‬: ُ‫ي‬
َُ ‫يُ ْالج ْع ِف‬
َُ ‫ْنُبَرْ د ِْزبَةَُُ ْالب َخ ِار‬
ُِ ‫ير َُهُب‬
ُِ ‫ْنُ ِإب َْرا ِهي َُمُب‬
ُِ ‫س َماُ ِعي َُلُب‬
ُِ ‫ع ْب ُِدُهللاُم َح َم ُِدُب‬
َ ُ‫أَبو‬, ُ‫ْن‬
ُِ ‫س ِل ُِمُب‬
ُِ ‫سي‬
َ ‫َوأَبوُ ْالح‬
َ ‫ْنُ ْالم ِغ‬
ْ ‫ْنُم‬
ُ‫صنَفَ ُِة‬
ُِ ‫حُ ْالكت‬
ُُّ ‫ص‬
ُِ ‫يُفِيُص َِحي َحي ِْه َماُاللَذَي‬
َُ ‫ور‬
َُ ‫شي ِْر‬
َ ‫س ِلمُُ ْالق‬
ُِ ‫َاجُِب‬
ُ ‫) ْالج‬
َ ‫بُ ْالم‬
َ َ‫ْنُه َماُأ‬
َ ‫يُالنَي‬
ِ ‫ساب‬
L'émir des croyants Abû Hafs 'Omar Ibn al Khattâb a dit : J'ai entendu le Prophète de Dieu dire :
"Innama al a3malou bi nniyate, wa innama likoulli mr e ma nawa. Famane kanate hijratouhou ila
Allahi wa Rassoulihi fa hijratouhou ila llahi wa Rassoulihi, wa mane kanate hijratouhou li ddounia
youssibouhou aw mra'atine yankihouha, fa hijratouhou ila ma hajara ilayhi".
« Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention. Celui dont l'émigration a
17
Les vertus de base du Musulman
pour fin Allah et Son Envoyé, son émigration sera composée comme étant pour Allah et Son Envoyé.
Celui dont l'émigration a pour fin un bas-monde qu'il atteint, ou une femme qu'il épouse, son
émigration ne sera comptée que ce vers quoi il a émigré ". (Al Bukhârî & Muslim)
Lorsque le musulman, la musulmane appelle sa propre personne et ses semblable à la sincérité pure et
sans équivoque envers Dieu, celui-ci, celle-ci, bénéficie du soutien sans faille du Tout-Puissant, qui se
manifeste par une sérénité du cœur et les récompenses divines dans ce monde et dans l'autre monde.
ْ َ‫نُأ‬
َُ‫علَي ِْه ُْمُ َو ُلَُه ُْمُيَحْ َزنون‬
َ ُُ‫ّللُِ َوه َُوُمحْ سِنُُفَلَهُُأَجْ رهُُ ِعن ُدَُ َربِ ُِهُ َو ُلَُ َخوْ ف‬
ُ ِ ُُ‫سلَ َُمُ َوجْ هَه‬
ُْ ‫بَلَىُ َم‬
Bala man aslama wajhahu lillahi wahuwa muhsinun falahu ajruhu AAinda rabbihi wala khawfun
AAalayhim wala hum yahzanoona
« Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de
son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés". Sourate 2.verset 112
La sincérité elle-même repose sur la croyance aux promesses d’Allah et sur un constant désir d'obtenir
Sa satisfaction. Plus notre croyance sera solide à l’égard de Ses promesses, plus nous gagnerons de
sincérité dans notre vie.
َُ‫ْطُ َوأَقِيموُاُْوجو َهك ُْمُ ِعن ُدَُك ُِلُ َمس ِْجدُُ َوا ْدعوهُُم ْخ ِل ِصينَُُلَهُُالدِينَُُ َك َماُبَدَأَك ُْمُتَعودون‬
ُِ ‫ق ُْلُأ َ َم َُرُ َر ِبيُ ِب ْال ِقس‬
Qul amara rabbee bialqisti waaqeemoo wujoohakum AAinda kulli masjidin waodAAoohu mukhliseena
lahu alddeena kama badaakum taAAoodoona
Dis : Mon Seigneur a commandé l'équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et
invoquez-Le, sincères dans votre culte. De même qu'Il vous a créés, vous retournez à Lui. (Sourate7.
verset29)
Abou Horayra rapporte que le Prophète a dit :
"Inna Allaha la yandhourou ila souwarikoum wa amwalikoume, wa lakine yandhourou ila
qouloubikoume wa a3malikoume"
"En vérité, ce ne sont pas vos visages ou vos bien que Dieu regarde, mais vos cœurs et vos actions".
(Muslim)
Ce hadith signifie que ce qui satisfait Dieu ne se trouve pas dans nos apparences ni dans nos biens, Sa
satisfaction ne repose pas sur cela, mais plutôt sur le degré de sincérité qui marque nos cœurs et nos
actions, et bien sûr la conformité de celle-ci.
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Les vertus de base du Musulman
La sincérité est peut-être appelée à juste titre la vie et l’âme de l’édifice moral entier de l’Islam. Si
l’action manque de sincérité, quelque digne ou pieuse qu’elle soit, elle ne recevra aucune récompense
d’Allah. Le saint Prophète (S) a dit :
Toutes les actions sont jugées par les motifs qui en sont la cause. Le seul encouragement pour un
musulman dans l’accomplissement de ses devoirs c'est de se rappeler son but ultime : obtenir la
satisfaction de Dieu. La satisfaction de Dieu, s'obtient en obéissant à Ses ordres selon le suivi et
l'application donnée par le Prophète.
Allah est Omniprésent, Omniscient et entend tout. Rien ne peut Lui être caché. Il connait même tous les
secrets dissimulés dans nos cœurs. Il est bien au courant de nos intentions, il connait les motifs réels de
toutes nos actions. Nous pouvons tromper la créature, mais jamais Le Créateur.
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Les vertus de base du Musulman
Leçon n°6
LA SCIENCE
1.1 La recherche de la science est un devoir
1.2 Savoir pourquoi aller rechercher la science
1.1 La recherche de la science est un devoir:
La recherche de la science fait partie du devoir du musulman. L'acquisition de la science en matière
d'Islam, donne accès à une pratique correcte des prescriptions religieuses.
Avoir la soif de toujours apprendre plus est une des caractéristiques essentielles du musulman, qui doit
le guider au quotidien.
Cela est un don de Dieu et une grâce de Sa part :
1376. Selon Mou'âwiya (‫)رضيْهللاْعنه‬, le Messager d'Allâh (‫ )صلىْهللاْعليهْوْسلم‬a dit :
"Mane yourid Allahou bi kheyr youfaqqih hou fi dDine"
"Quand Allâh veut du bien à quelqu'un, Il le rend versé dans les sciences de la religion". (Al-Boukhâri,
Mouslim)
C'est un des moyens d'accès à la compréhension de l'Islam, mais aussi de la satisfaction de Dieu, et
d'accès au paradis.
Cela est conforme à la parole du Prophète :
"Mane salaka tariqane yaltamissou fihi 3ilmane, sahala Llahou lahou tariqane ilal janna"
"Celui qui prend un chemin à la recherche de la science, Dieu lui facilitera sa route vers le paradis"
1.2 Savoir pourquoi aller à la recherche de la science
La pratique faite de l'Islam en toutes connaissances de cause, est une des clés de la satisfaction de Dieu.
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Les vertus de base du Musulman
Cependant, il est bon de rappeler qu'il ne faut pas apprendre pour apprendre, mais uniquement
apprendre dans le but de mieux l'adorer, cela ouvre la porte à Son souvenir.
Il ne faut pas tomber dans le piège qui consiste à apprendre la science sans se souvenir de Dieu.
D’après Abu Hurayra, le Messager de Dieu dit :
«Quiconque apprend un savoir qui devrait rapprocher de Dieu, en n’aspirant exclusivement par cela, à
acquérir quelques biens de la vie présente, ne saurait même pas sentir l’odeur du paradis, au jour de
la Résurrection» (Rapporté par Abu Dawud, Ibn Maja, Ibn Hiban et Al Hakim).
La science est bénéfique uniquement si elle te rapproche de Dieu
Si nous ne connaissons pas les actes qui peuvent plaire ou non à Dieu, il devient alors très facile de
s'induire en erreur, de commettre des péchés aussi bien mineur que majeur. En conséquence nous
devons acquérir une connaissance suffisante des commandements d’Allah relatifs aux prières, jeûne,
aumône obligatoire (zakat), pèlerinage et toutes autres prières et en faire nos préoccupations
journalières. Il ne faut pas oublier que l’effort qu’on déploie en vue d’obtenir une connaissance
adéquate de la foi, constitue également un acte de prière qui assez souvent se substitue aux ‘Nawafil’
(prière surérogatoire).
21
Les vertus de base du Musulman
Leçon n°7
L'invocation - Dhikr
1. L'invocation est la méritoire action d'adoration
2. Mérites de l'invocation et leurs récompenses :
1. L'invocation est la méritoire action d'adoration
L'invocation est la plus grande et la plus noble action d'adoration de notre vie, elle est la meilleure
méthode pour purifier notre âme. Il débarrasse toute maladie de notre cœur, produit l’amour d’Allah et
crée la prise de conscience de Sa grandeur ; il apporte la paix divine et la satisfaction. Allah Tout
Puissant, tel est la récompense de celui et celle qui obéit aux ordres de Dieu:
« Ô vous qui croyez ! Evoquez Allah d’une façon abondante et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du
jour. » (Coran, 33/41 et 42)
« Ô vous qui avez cru ! Invoquez Dieu fréquemment ! » (Coran, 33/41).
10. Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelque effet] de la
grâce de Dieu, et invoquez beaucoup Dieu afin que vous réussissiez"
(s62, v10)
L'invocation (dhikr), procure paix et tranquillité de l'esprit et de l'âme.
28." ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation de Dieu". N'est-ce point par
l'évocation de Dieu que se tranquillisent les cœurs ?" (Coran, 13/28),
Dans un autre verset, les hommes de foi, ont été avisés de ne pas oublier le Zikr du fait d’être absorbé
22
Les vertus de base du Musulman
par les richesses et la famille:
“Oh! Vous qui croyez, que vos richesses ou que vos enfants ne vous détourneront du souvenir de Dieu.
Si quelqu’un le ferait ainsi, la perte est la sienne. (LXLII 9)
Alors Le Tout Puissant témoigne de sa Bonté à ceux qui se souviennent de Lui. Il a dit:
‘152. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats
envers Moi. " (II.152).
Le saint prophète (S) a dit: Allah dit:
« Quand quelqu’un se souvient de moi et que ses lèvres prononcent Mon nom,, je serai à ses côtés. »
Dans 113 verset du saint Coran mentionnant les qualités des pieux serviteurs et de leur récompense,
Dieu dit:
2.Les mérites de l'invocation et leurs récompenses :
D’après Abou Hourayra, le Messager d'Allah a dit :
« Il y a deux paroles qui sont légères sur la langue pesantes dans la balance et appréciées par le Tout
Miséricordieux, elles sont :
"Gloire et louange à Allah, Gloire à Allah le Sublime" » (Rapporté par Al-Boukhari et Moslim)
Abou Hourayra rapporte que les pauvres des exilés de Le Mecque vinrent dire au Messager de Dieu :
«Les riches ont emporté les degrés plus élevés du Paradis ainsi que ses délices éternels. Ils font en effet
la comme nous, jeûnent comme nous et ils ont en plus un excédent de bien peuvent ainsi faire le grand
et le petit pèlerinage, ils prennent part à la guerre sainte et ils font l’aumône».
Il leur dit :
«Voulez-vous que je vous indique que chose qui vous permette de rattraper ceux qui vous ont
devancés et de devancer ceux qui viennent après vous, si bien qu’il n’y aura plus de plus méritant que
si ce n’est quelqu’un qui fait ce que vous faites?
Ils dirent :
«Nous voulons O Messager de Dieu !»
Il dit :
« Dites à la fin de chaque prière trente trois fois «SoubhannaAllah» (gloire et pureté à Dieu). Trente
trois fois «Al Hamdoulillaih" (louange est à Dieu). Trente trois fois «Allahou akbar» (Dieu est plus
grand). (Hadith authentique)
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