Thèmes de recherche - Antropologia Social

ROBERT CRÉPEAU
Champs d'intérêt et thèmes d'enseignement
Anthropologie sociale et culturelle; ethnologie; études amérindiennes; Amérique du sud
Analyse des récits; rituels; organisation sociale (particulièrement de type dualiste);
épistémologie de l'anthropologie; pragmatique
Thèmes de recherche
Mon principal champ d’intérêt et de recherche est celui des études amérindiennes et
plus particulièrement sud-amérindiennes. J’ai réalisé un premier terrain chez les Achuar
d’Amazonie péruvienne et je travaille depuis une dizaine d’années auprès des Kaingang
du Brésil méridional. Je m’intéresse à l’expression politico-religieuse des
revendications territoriales et identitaires amérindiennes. Récits, discours et rites
constituent pour moi les matériaux de prédilection pour aborder et décrire la logique
interne des pratiques de ces sociétés. Au cours des dernières années, j’ai publié des
articles consacrés à l’organisation sociale dualiste kaingang décrite à la lumière de leurs
pratiques rituelles contemporaines.
Mes recherches récentes auprès des Kaingang ont mis en lumière l'existence dans les
récits et les discours d’une figure européenne bien particulière de l’histoire du Brésil
méridional. Il s’agit de São João Maria de Agostinho. Jamais canonisé par l’Église,
«Saint» Jean-Marie est en fait un saint du catholicisme populaire associé à un conflit
régional méconnu, la « Guerra do Contestado », qui se déroula entre 1912 et 1916 et qui
mobilisa les masses défavorisées de l’intérieur des terres du Brésil méridional contre les
excès et l’arbitraire de l’expansion de l’État qui entreprit la construction d’un chemin de
fer reliant la ville de São Paulo et le sud du pays. Pour les Kaingang contemporains, São
João Maria vit toujours et certains affirment l’avoir déjà rencontré. De nos jours, il
semble se manifester surtout auprès de certains chamanes qui le possèdent comme
auxiliaire.
Mes recherches actuelles portent sur la récolte et l'analyse de récits et témoignages
relatifs à ce personnage.
Publications
CRÉPEAU, Robert, « Le rite comme contexte de la mémoire des origines. À propos des
deuxièmes funérailles des Kaingang du Brésil méridional », Archives des sciences
sociales des religions, 141 (janvier-mars), pp. 57-73, 2008.
CRÉPEAU, Robert, « Le Saint auxiliaire des chamanes. La figure de «Saint» João
Maria d’Agostinho chez les Kaingang du Brésil méridional », in F. Laugrand et J.
Oosten (eds.), La Nature des esprits/The Nature of Spirits: les rapports entre humains et
non-humains dans les cosmologies autochtones, Presses de l’Université Laval, Québec,
pp. 427-447, 2007.
CRÉPEAU, Robert, « Les substances du chamanisme. Perspectives sud-amérindiennes
», Anthropologie et sociétés, 31 (3) : 2007.
CRÉPEAU, Robert, « ‘Os Kamé vão sempre primeiro’. Dualisme social e reciprocidade
entre os Kaingang», Anuário Antropológico/2005, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro,
2006, p. 9-33.
CRÉPEAU, Robert (sous la direction de), Croire et croyances, numéro thématique de la
revue Théologiques, 13 (1), 2005 (9 contributions). 184 pages.
«La réception du structuralisme lévi-straussien au Québec», Cahiers de l’Herne, 82,
2004., pp. 364-372.
«Les croyances religieuses de trois héros de sagas islandaises: Egill Skallagrimsson,
Hrafnkell Hallfredsson et Harald Sigurdsson», in C. Chapdelaine et P. Corbeil (sous la
direction de), Un traducteur du passé. Mélanges en hommage à Norman. Paléo-Québec
31, Recherches amérindiennes au Québec, Montréal, 2004, pp. 141-152.
CRÉPEAU, Robert et Aldo Litaiff, «Apresentação. Émile Durkheim e o pragmatismo
norte-americano», Introduction à : Émile Durkheim, Sociologia e Pragmatismo.
Traduction en portugais brésilien d’Aldo Litaiff, Editora da UFSC/Editora da Unisul,
Florianópolis/Tubarão, 2004, pp. 9-25.
«Philippe Descola» in Vered Amit (ed.), Biographical Dictionary of Social and Cultural
Anthropology. Routledge, London. 2004, pp. 119-120.
«Roger Bastide» in Vered Amit (ed.), Biographical Dictionary of Social and Cultural
Anthropology. Routledge, London. 2004, pp. 36-37.
«A Prática do Xamanismo entre os Kaingang do Brasil Meridional : Uma breve
comparação com o Xamanismo Bororo», Horízontes Antropológicos, ano 8, no. 17,
2002, pp. 113-129.
«Une écologie de la connaissance est-elle possible ?» in W. S. F. Pickering (ed.), Emile
Durkheim : Critical Assessments of Leading Sociologists, Third Series, vol. II, , Section
IV, Text 26, Routledge/The British Center for Durkheimian Studies, London and New
York, pp. 271-290, 2001.
"La Pratique du chamanisme chez les Kaingang du Brésil méridional : une brève
comparaison avec le chamanisme bororo". in Denise Aigle, Bénédicte Brac de la
Perrière et Jean-Pierre Chaumeil (sous la direction de), La Politique des esprits.
Chamanismes et religions universalistes. Collection Recherches thématiques 7, Société
d'ethnologie, Nanterre, 2000, pp. 309-322.
"Rôle et signification des funérailles chez les Kaingang de Xapecó, Brésil", in Actes du
5e Colloque annuel du Département d'anthropologie, (éd.), Anthropologie et la mort.
Université de Montréal, Montréal, 2000, pp. 28-33.
"Le Couple nature-culture ou la chronique d'un divorce annoncé", in N. Clermont (éd.),
Anthropologie et Écologie. Actes du troisième Colloque Annuel du Département
d'Anthropologie, Université de Montréal, Montréal, 15 pages, 1997, pp. 9-17.
"Le Chamane croit-il vraiment à ses manipulations et à leurs fondements intellectuels",
RECHERCHES AMÉRINDIENNES AU QUÉBEC 27 (3-4): 7-17, 1997
"Mito e Ritual entre os Indios Kaingang do Brasil Meridional", HORÍZONTES
ANTROPOLÓGICOS 6: 173-186 (Porto Alegre, Brésil), 1997
"Les Kaingang dans le contexte des études gé et bororo",ANTHROPOLOGIES ET
SOCIÉTÉS 21 (2-3): 45-66, 1997 (numéro thématique Muller, J.-C. et X. Blaisel, éds.)
"Une Écologie de la connaissance est-elle possible?", ANTHROPOLOGIE ET
SOCIÉTÉS 20(3): 15-32, 1996
"La Communication avec les esprits : le chamanisme", pp. 59-61, M.-C. De Konninck
(éd.), SECRETS D'AMAZONIE, Québec: Musée de la civilisation, 1996
"A antropologia brasileira vista do Quebec : Uma proposta de pesquisa", pp. 139-154,
R. Cardoso de Oliveira et G. Ruben (éds.), ESTILOS DE ANTROPOLOGIA,