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Le message chrétien : rupture ou continuité par rapport aux religions païennes et à la religion juive ?
Doc 1 : le sacrifice dans les religions païennes antiques
A/ « L'on envoya à Delphes Quintus Fabius Pictor demander à l'oracle par quelles prières, quelles supplications les
Romains pouvaient apaiser les dieux, et quelle serait la fin de si grands désastres. Cependant, sur l'indication des livres du
destin, on fit plusieurs sacrifices extraordinaires: entre autres, un Gaulois et une Gauloise, un Grec et une Grecque furent
enterrés vivants au marché aux Boeufs, dans un endroit clos de pierres, arrosé déjà auparavant du sang de victimes
humaines, cérémonie religieuse bien peu romaine.
Tite-Live, Histoire romaine, XXII, 57, 2-6
B/ Contexte : Le prêtre d'Apollon Chrysès supplie Agamemnon de lui rendre sa fille Chryséis, qui constitue la part de butin
du roi; celui-ci le renvoie brutalement.
"Quand il est seul instamment le vieillard implore le seigneur Apollon : "Entends-moi, dieu à l'arc d'argent !Si jamais j'ai
élevé pour toi un temple qui t'a plu, si jamais j'ai pour toi brûlé de gras cuisseaux de taureaux et de chèvres, accomplis mon
désir : fassent tes traits payer mes pleurs aux Danaens !". Il dit : Apollon entend sa prière."
Homère, Iliade., I, 35-44 (trad. P. Mazon)
Doc 2 : Le sacrifice dans le message des évangiles
Jean, 10
11. Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
17. c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre.
18. Personne ne me l'enlève ; mais je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et j'ai pouvoir de la reprendre ; tel
est le commandement que j'ai reçu de mon Père. »
Luc, 24
44. Puis il [Jésus ressuscité] leur [aux disciples]dit : « Telles sont bien les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore
avec vous : il faut que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.
(…)
46. Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait et ressusciterait d'entre les morts le troisième jour,
47. et qu'en son Nom le repentir en vue de la rémission des péchés serait proclamé à toutes les nations, à commencer par
Jérusalem.
Actes des apôtres, 10, 35-43
34. Alors Pierre prit la parole et dit : (…)
39. (…) Lui qu'ils sont allés jusqu'à faire mourir en le suspendant au gibet,
40. Dieu l'a ressuscité le troisième jour et lui a donné de se manifester,
41. non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait choisis d'avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa
résurrection d'entre les morts ;
42. et il nous a enjoint de proclamer au Peuple et d'attester qu'il est, lui, le juge établi par Dieu pour les vivants et les morts.
43. C'est de lui que tous les prophètes rendent ce témoignage que quiconque croit en lui recevra, par son nom, la rémission de
ses péchés. »
Première épître aux Corinthiens, 15,
3. Je vous ai donc transmis en premier lieu ce que j'avais moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon
les Écritures,
4. qu'il a été mis au tombeau, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures, (…)
14. Mais si le Christ n'est pas ressuscité, vide alors est notre message, vide aussi votre foi.
Questions :
1/ Quelle est la différence entre la notion de sacrifice dans les religions païennes antiques et la notion
de sacrifice de la religion chrétienne ?
2/ Selon les auteurs du Nouveau Testament, quelle est la preuve de la nature divine de Jésus ?
JUDAISME ET CHRISTIANISME
texte 1
Ne croyez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes1 ; je suis venu non l'abolir mais l’accomplir (...). Vous avez
appris qu'il a été dit : "Oeil pour oeil, dent pour dent". Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te
frappe sur la joue droite, présente lui l’autre. Vous avez appris : "Tu aimeras ton prochain ² et tu haïras ton ennemi." Mais
moi je vous dis : "Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent."
Nouveau Testament, Evangile selon Matthieu, 5 (apôtre entre 70 et 100 ap. J. C.).
1. la Loi : les 5 premiers livres de la Bible juive (appelés Torah par les juifs, Pentateuque par les chrétiens) ; Prophètes : autre partie de
la Bible juive, correspondant aux écrits attribués à différents prophètes.
2. Synonyme de "celui qui vous est proche".
texte 2
Quelqu'un l'interrogeait : "Bon maître, que ferai-je pour que j'hérite de la vie éternelle ?" Or Jésus lui dit : "Pourquoi
m'appelles- tu bon ? Nul n'est bon sinon Dieu seul. Tu connais les commandements1 : ne tue pas, ne commets pas
d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignages, honore ton père et ta mère." II lui déclara : "Maître, tout cela je
l’ai gardé dès ma jeunesse." Jésus lui dit : "Une chose te manque : ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu
auras un trésor dans les cieux ; et viens, suis-moi."
1. D'après les Dix Commandements de Moise (la Loi). (voir doc 1 p 44)
Nouveau Testament, Evangile selon Matthieu, 19.
texte 3 : doc 4 p 47 : La parabole du Bon Samaritain
texte 4
« Nous sommes, nous, des Juifs de naissance et non de ces pécheurs de païens ; et cependant, sachant que l'homme n'est
pas justifié par la pratique de la Loi, mais seulement par la foi en Jésus Christ, nous avons cru, nous aussi, au Christ Jésus,
afin d'obtenir la justification par la foi au Christ et non par la pratique de la Loi, puisque par la pratique de la Loi personne
ne sera justifié. (…) Car vous êtes tous fils de Dieu, par la foi, dans le Christ Jésus. Vous tous en effet, baptisés dans le
Christ, vous avez revêtu le Christ : il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre, il n'y a ni homme ni
femme ; car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus. »
Nouveau Testament, Paul, épître aux Galates (2, 15 à 3, 28) (apôtre entre 48 et 90 ap. J. C.)
Texte 5 Nouveau Testament, Evangile selon Matthieu, 6, 5
Pour toi, quand tu pries, retire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte, et prie ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit
dans le secret, te le rendra.
Texte 6 Nouveau Testament, Evangile selon Matthieu, 25, 31-46 :
Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des
boucs. Alors le Roi dira à ceux de droite : «Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis
la fondation du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et
vous m'avez accueilli, nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. »
Alors les justes lui répondront : «Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer, étranger
et de t'accueillir, nu et de te vêtir, malade ou prisonnier et de venir te voir ?»
Et le Roi leur fera cette réponse : «En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à
moi que vous l'avez fait. »
Alors il dira encore à ceux de gauche : «Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges.
Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire, j'étais un étranger et vous ne
m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. »
Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : «Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou
prisonnier, et de ne te point secourir ?»
Alors il leur répondra : «En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne
l'avez pas fait. »
Texte 7 Nouveau Testament, Evangile selon Matthieu, 25, 9,13
« C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
Questions
Textes 1, 2 , 3 : 1/ Relevez les propos attribués à Jésus montrant qu’il se situe dans la continuité de la religion
juive. 2/ Selon les paroles attribuées à Jésus, que doit-on faire pour mériter la « vie éternelle » ?
3/ Textes 5, 6, 7 : quel doit être le comportement des chrétiens ?
4/ Texte 4 : Montrez que le document 4 p 49 est une application de l’idée développée par saint Paul dans cette
épître (lettre) aux Galates.
5/ Les réponses aux questions 2, 3, 4 se situent-elles dans la continuité du judaïsme ou constituent-elles des
innovations du christianisme ?