Voici un récapitulatif des thèmes proposés pour cette année :

Voici un récapitulatif des thèmes proposés pour cette année :
1 -La gratuité (2 propositions)
2 - La paresse
3 - La solidarité
4 - Humour absurde
BRUXELLES, capitale de l’humour absurde.
L’absurdité de la vie à ne pas savoir (pouvoir) répondre aux questions essentielles.
Les experts en tous genres (économistes, capitalistes, politiques, journalistes…) qui
s’évertuent à nous « expliquer « comment penser le monde ».
La vitalité, l’optimisme, la force de l’humour absurde qui nous aide à vivre.
5 – la responsabilité
Ce thème peut se traiter sous l'angle individuel (responsabilité de l'individu en tant
que citoyen, parent, professionnel : médecin, juriste, enseignant, comptable,
fonctionnaire, prêtre, homme politique etc...) et sous l'angle collectif (« responsable
mais non coupable ») : responsabilité d'une nation, d'un groupe (changement du
sentiment de « responsabilité » selon qu'on est seul ou au sein d'un groupe...
Evolution de la notion de responsabilité selon les époques (on est « responsable » de
sa santé, du réchauffement climatique, de sa situation sociale etc...)
On retrouve cette notion tant en psychologie, en morale, dans les diverses religions,
en philosophie, dans le monde professionnel, politique et elle doit certainement
varier selon les sociétés, les pays, les époques ...
6 – Le corps a ses raisons
7 – Poursuite du thème sur la démocratie et pourquoi pas couplé à la liberté.
8 - La violence : ses réponses.
9 – La théorie du complot
Idée générale : Le phénomène est ancien et l’expression elle-même a presque un
siècle et demi. Son utilisation - en anglais - est attestée dès 1870. Mais ce
phénomène s’est développé d’une manière préoccupante notamment chez les jeunes
grâce à Internet qui constitue une caisse de résonance surdimensionnée.
Les différents points d’entrée possible :
 Les aspects politiques et le rôle des médias Théories de Thierry Meyssan,
Soral-Dieudonné.. Le spécialiste Rudy Reichstadt explique cet essor par le
rôle des médias
 Les aspects historiques
Ce mythe s'adapte à l'évolution de l'Histoire de la Révolution de 1789 aux différents
évènements liés aux crises.
L'avis du sociologue Luc Boltanski et la littérature policière :
Derrière la réalité telle qu'elle se présente, existerait une autre réalité cachée.
 La littérature
Jean Jacques Rousseau et ses persécuteurs (les Confessions et l’Emile)
Thomas Pinson, "Fonds perdus" et le bug de l’an 2000
Vers la fin des années 1990, à minuit, au seuil du nouveau siècle, les horloges des
ordinateurs, seront incapables de s'adapter au changement de millénaire…
10 - Religion et démocratie.
Il peut être très intéressant d’étudier le fait religieux à travers son évolution
historique et au regard des démocraties actuelles sécularisées et laïcisées
Aspects historique, sociologique, philosophique, politique, anthropologique.
11 – L’éthique
en éducation, en économie, en histoire, en travail social, en journalisme, en politique,
en philosophie, l’éthique de conviction, l’éthique de responsabilité etc…
12 - Intolérance, tolérance.
13 - La peur.
Aujourd’hui, elle affleure de partout (économique, environnement).
Quelles défenses mettons-nous en place (terrorisme...)
- Psychologie, psychologies.
- La société.
- L’autre, l’altérité.
- Les conflits. (2 propositions)
14 - L’étranger.
L’étranger en nous (psychologie).
L’étranger (migrations)
Exportations, importations.
Prévert, Camus, littérature française, étrangères....
15 - La ville dans tous ses états (formation, évolution, identité). (2 propositions)
La civilisation urbaine. ... Son histoire, Ses problèmes, Son évolution.
Economie, architecture, modifications des structures sociales…
16 – La culture en crise ou crise culturelle dans les sociétés mondialisées ?
17 - La mondialisation, ouverture ou repli sur soi ?
18 – La laïcité
En plus d être redevenue d’actualité, alors qu'elle n aurait jamais du cesser de l’être,
permet un travail historique depuis Spinoza et peut se décliner sur plusieurs thèmes.
19 – Le conflit
je propose le thème du ou des conflits .
Application aux champs du politique, de l'économique, de la vie psychique, des
forces terrestres, cela me parait un thème large. Le conflit suppose des forces
opposées ou contradictoires, et des phases de blocage, d'explosion, de résolution.
20 – La beauté
21 – La paix
22 – L’intelligence
23 – Croissance, excroissance, décroissance.
24 – Croyances
25 – Les valeurs humaines : politesse, respect, « bonne éducation » qui démarrent avec le
noyau familial, puis l’école et enfin la vie sociétale.
Dans notre vie courante, les personnes ne savent plus dire bonjour (exemple dans le
train dire bonjour aux personnes voisines semble complètement aberrant), excusezmoi, se parler, n’ont plus de respect (exemple je me gare où je veux sans respecter
les passages piétons et le code de la route….)
26 - Le fanatisme, la spiritualité.
27 - La transmission, les héritages. (2 propositions)
28 – Communication, langue,langage(formation, évolutions, préservation) (2 propositions)
29 – La spiritualité
30 – Le jeu
31 – Le silence
32 – Révolution, rébellion, réaction
33 – Le progrès
34 – Laïcité et sacré
35 – L’histoire (grande et petites histoires)
36 – Quels outils, quelles pistes pour penser la postmodernité ?
37 – L’art
38 – Tabous et interdits
39 – l’identité et la citoyenneté mondiale
40 – le corps
Le corps, présence, matière, condition incontournable de notre existence ...
Ce thème est d'une richesse idéale à mes yeux, qui concerne absolument tous les
domaines de la connaissance que nous dispensent généreusement l'UPA depuis une
dizaine d'années.
Et dans le domaine de l'Art, outre l'Histoire de l'Art traditionnelle qui ne peut en
faire l'économie, il peut être élargi par exemple vers la chorégraphie, le chant, etc.
(enfin, de multiples pratiques), et donner lieu à des rencontres nouvelles et sans
doute passionnantes, comme chaque fois !
41 – Les êtres humains et leur environnement
42 – Babel ou la diversité des langages
43 – l’étrange et l’étranger
L'étrange ouvre sur le fantastique, la folie en histoire de l'art, littérature,
psychanalyse (CF. "inquiétante étrangeté" de Freud). Mais aussi sur le non encore
identifié qui échappe aux catégories connues.
L'étranger peut révéler les dysfonctionnements d'un système (CF. Lettres persanes
de Montesquieu, l'Ingénu de Voltaire);
L'actualité brûlante de l'immigration peut servir les historiens et les géographes.
En philosophie, l'étranger ennemi et l'étranger, notre semblable dans le monde social
(Les Lumières)…
44- La nature dans tous ses états