3.MERITES DU TEMOIGNAGE Les citations suivantes prouvent, si

3.MERITES DU TEMOIGNAGE
Les citations suivantes prouvent, si besoin en est, la grande valeur que Dieu
accorde au témoignage. Ainsi, le Prophète Mouhammad (Que Dieu l’élève d’avantage en grade)
nous apprend ceci :
«Moïse dit : - ô Seigneur! Apprends moi quelque chose par lequel je
t’invoquerai et t’implorerai.
IL (DIEU) dit : - ô Moïse! Dis : “il n’y a pas d’autre dieu que Dieu”.
Il (Moïse) dit : - ô Seigneur! Tous Tes serviteurs le disent.
IL (DIEU) dit : - Dis : “ il n’y a pas d’autre dieu que Dieu”.
Il (Moïse) dit : - J’aimerais quelque chose d’exclusif.
IL (DIEU) dit : - ô Moïse! Si les sept cieux et les sept terres se trouvaient dans
un des plateaux (de la Balance) et (la parole) “il n'y a pas d'autre dieu que
Dieu” dans l'autre, c'est celle-ci qui l'emporterait.»
(Hadith rapporté par le Hafidh Nourou-dDine Al-Haythamiy)
L'imam Malik (que Dieu l'agrée) rapporte cette parole du Prophète qui en dit
aussi long sur la valeur du premier témoignage (dans le sens)
«(...) La meilleure parole que j'ai dite, ainsi que les Prophètes qui m'ont
précédé, est : - il n'y a pas d'autre dieu que Dieu, L'Unique, qui n'a pas
d'associé (La ilaha illa_LLahou wahdahou la charika Lah) (...)»
(Hadith rapporté par Malik dans son livre
“Al-Mouwatta'”)
Le grand spécialiste de la Science du Hadith, l'imam Mouslim (que Dieu
l'agrée), évoquant à son tour le mérite du témoignage, rapporte cette autre
citation du Prophète (dans le sens) :
«L'Islam efface tout ce qui le précède (...)»
(Hadith rapporté par Mouslim)
Ce qui veut dire que dès son entrée dans l'Islam, le nouveau converti est assuré
de l'absolution de tous les péchés qu'il avait commis auparavant.
4
LA PREMIERE OBLIGATION (d'ordre
personnel)
Concernant cette obligation, qui est à la charge de chaque Moukallaf, nous
comprenons d’un verset du Qour'an
«ô vous qui avez cru! croyez en Dieu et en Son Messager, au Livre qu'Il lui a
révélé (c'est-à-dire le Qour'an) et à ceux qu'Il a fait descendre auparavant.
Celui qui commet de la mécréance envers Dieu, Ses Anges, Ses Livres, Ses
Messagers et concernant le Jour Dernier se trouve dans un terrible égarement.»
(Qour'an 4/136)
C'est dans ce sens qu'un éminent savant du Salaf, l'imam Abou_L-Haçane AlAch^ariyy a dit (dans le sens) :
«La première obligation sur tout sujet de Dieu est la connaissance de Dieu, de
Son Prophète et de Sa Religion.»
La croyance est un tout, c'est-à-dire qu'elle est globale et indissociable. En
1[1]
effet, à la demande de l'Ange Gabriel : “Informe-moi sur la croyance”, le
Prophète (Que Dieu l’élève d’avantage en grade) répondit (dans le sens):
«(...) La croyance est que tu croies en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en
Ses Messagers, au Jour du Jugement et à la Prédestination du bien et du mal
(...)»
(Hadith rapporté par Mouslim)
Ceci doit amener à croire en tout ce que le Prophète Mouhammad (Que Dieu l’élève
d’avantage en grade) a annoncé et énoncé de la part de Dieu, qu'il s'agisse de la question
posée dans la tombe, des supplices et des délices de celle-ci, de la résurrection
des morts, du Jour du Jugement, du Paradis et de ses délectations, de l'Enfer et
de ses terribles châtiments, etc.
1[1]
Gabriel lui avait posé cette question pour que les gens présents dans l'assemblée prennent
connaissance de la réponse, et non par ignorance.