﷽ مختصر خطبة الجمعة بمسجد سان دي 1437 شعبان20 بالتأريخ Résumé du prêche du 20 cha'ban 1437 Correspondant au vendredi 27 mai 2016 « Ramadan : Unification d'Allah et unité des musulmans » Après avoir loué Allah ﷻet fait les éloges sur notre Prophète ﷺ : À l'approche du mois de Ramadan, il semblait opportun de rappeler deux caractéristiques auxquelles nous devons attacher une plus grande importance pendant ce mois : 1- l'unification d'Allah ﷻ, à travers une adoration spécifique à ce mois, qui est le jeûne. 2- l'unité des musulmans Quant à la première caractéristique, il faut savoir que toute adoration qui n'est pas vouée exclusivement à Allah ﷻest une adoration caduque, rejetée. Jeûner le mois de Ramadan -ou accomplir tout autre acte d'adoration – tout en ne croyant pas en Allah ﷻou en Lui donnant un associé, ne profite en rien. Allah ﷻs'est certes adressé aux croyants lorsqu'il a dit : « Ô vous qui avez cru, le jeûne vous a été prescrit tout comme il a été prescrit aux gens avant vous ». Une adoration sans croyance, sans unification d'Allah ﷻne profite donc point et est rejetée. Il en est de même si cette action n'est pas conforme à la sunna. Ainsi, il est important de s'assimiler au Prophète ﷺ durant ce mois à travers les actes du cœur, de la langue et des membres. Pour ce faire , il faut connaître sa sunna et l'apprendre. Comment était alors le jeûne du Prophète ﷺ ? Avant d'entrer dans le mois de Ramadan, doit naître dans le cœur l'intention de jeûner (elle ne s'effectue pas avec la langue). Cette intention se fait la première nuit du mois (avant le premier jour de jeûne) dans la période allant du maghreb au fajr. En effet, le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui n'a pas eu l'intention de jeûner (le mois de Ramadan) avant l'aube, alors il n'a pas de jeûne ». Certains savants sont d'avis que nous devons renouveler cette intention tous les jours du mois, entre le maghreb et le fajr. D'autres sont d'avis qu'il suffit d'une seule intention le premier jour de Ramadan. Ilestà noter que concernant le jeûne surérogatoire en dehors de Ramadan - comme les lundis et jeudis – on peut n'avoir l'intention de jeûner qu'au cours de la journée. Si tu souhaites ressembler au Prophète ﷺ dans ses paroles, alors sache que durant ce mois, il récitait beaucoup de Coran. Lui et ses compagnons se concentraient sur la lecture et délaissaient toute autre chose. Et une parmi les pratiques du Prophète ﷺ durant le mois de Ramadan était celle donner des aumônes. Selon Ibn 'Abbas : « Le Prophète ﷺ était généreux et il l'était beaucoup plus encore lorsque c'était le mois de Ramadan. » La deuxième particularité de ce mois est l'unité des musulmans; ils se doivent d'être beaucoup plus unis que pendant les autres mois. Ne voyez-vous pas comment le mois de Ramadan rassemble les musulmans, que ce soit dans leur suhur, leur jeûne, leur rupture du jeûne, leurs prières, leurs invocations ? Comme l'a montré chaykh Al Islam Ibn Taymiyya, pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, nous devons nous baser sur la vision oculaire de la lune. Le Prophète ﷺ a dit : « Jeûnez si vous voyez la lune et rompez le jeûne lorsque vous la voyez de nouveau (à l'entrée de Chawwal) ». Celui qui a été informé de cette vision, se doit alors de jeûner ou de rompre le jeûne. Le Prophète ﷺ a dit également : « Le jour du jeûne et le jour de la rupture se font avec le groupe, avec la majorité des gens ». Ainsi, l'unité des musulmans doit être préservée et il n'est pas autorisé de se distinguer des musulmans par un jour de jeûne ou un jour de rupture. Si tu es dans un pays musulman, sache qu'il t'incombe de suivre l'autorité de ce pays et si tu es dans un pays non musulman, sache qu'il t'incombe de suivre ceux qui s'occupent des affaires des musulmans.