Léonard Mweng-A-Man Kapia - Faculté de théologie et de sciences

RÉSUMÉ
PROGRAMME DE DOCTORAT EN THÉOLOGIE
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Sur quoi fonder une éthique de responsabilité et quelle place
accorder aux cultures et aux traditions dans un contexte nouveau
caractérisé par la mondialisation? Pour répondre à cette question,
posée à partir de l’Afrique, nous avons pris un long chemin de
réflexion. À partir de l’évaluation faite par Fabien Eboussi de la crise
multiforme actuelle qui frappe l’Afrique, où l’auteur cherche et
désigne les coupables et les responsables que sont, selon lui, les
cultures africaines, la colonisation européenne et le christianisme,
nous nous sommes concentré sur le sujet humain comme tel. La
responsabilité est d’abord, à nos yeux, une question de conscience
morale. Les approches anthropologiques utilisées dans leurs théories
éthiques par Xavier Thévenot, Paul Ricœur et Emmanuel Levinas
nous ont permis de bâtir une définition du sujet comme une « liberté
précédée ». L’antécédence est à la fois un principe anthropologique et
éthique dans la relation et dans l’existence. Nous avons appliqué ce
principe de précédence à la notion africaine d’ancestralité conçue
comme le temps éthique hiérarchisé et orienté. Pour échapper à
l’étroitesse tribale ou ethnique dans laquelle se vit cette ancestralité
africaine, nous l’avons étendue aux dimensions de l’humanité, comme
le fondement d’une éthique de responsabilité universelle. On est
ancêtre de l’humanité. Sous le néologisme d’ancestrogenèse, nous
avons proposé une éthique fondée sur le recrutement de ces ancêtres
ou bienfaiteurs de l’humanité. L’ancestrogenèse est donc la
construction d’une communauté humaine où chaque membre soit
responsable de ses actes devant sa communauté locale – naturelle ou
historique – en lien avec toute la communauté humaine dont la facilité
de la communication accélère la convergence. À la suite de Bénezet
Bujo, et pour fonder cette communauté sur le roc et la faire survivre
aux fluctuations de l’esprit humain, nous avons placé le Christ à la tête
des ancêtres, comme proto-ancêtre. En lui, nous avons le Verbe
créateur unique, le sauveur unique et le rassembleur unique de
l’humanité de tous lieux et de tous temps. Voilà qui suscite une
multitude de questions d’ordre pédagogique, biblique, christologique,
ecclésiologique, éthique, anthropologique, politique et sociologique,
questions relatives à la formation morale du sujet-ancêtre telle
qu’ébauchée dans le cadre limité de cette recherche.
Soutenance de thèse
de
Léonard Mweng-A-Man Kapia
Le 27 mai 2016, à 9 heures 30
Salle 813
Pavillon Félix-Antoine-Savard
Université Laval
ÉTHIQUE DU SUJET - LE CONTEXTE AFRICAIN
ABORDÉ À PARTIR DE FABIEN EBOUSSI ET DE
XAVIER THÉVENOT
PRÉSIDENT
Professeur François Nault
Faculté de théologie et de sciences religieuses
EXAMINATEURS
Professeur Guy Jobin
(directeur de recherche)
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Professeur Guy Bonneau
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Professeur Bernard Keating
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Professeur Didier Caenepeel
Faculté de théologie, Collège universitaire Dominicain
Bref CV de Léonard Mweng-A-Man Kapia
SOUTENANCE
DE THÈSE
DE DOCTORAT
Après des études de philosophie aux Facultés catholiques et des
études de théologie au Grand Séminaire Jean XXIII de Kinshasa
en RD Congo, Léonard M. Kapia a travaillé successivement
comme professeur de français, de latin et de philosophie,
directeur de collège-lycée et coordinateur provincial de de
l’enseignement primaire, secondaire et professionnel au
Bandundu (RDC), en même temps qu’il exerçait du ministère
presbytéral au Congo, au Sénégal et en Belgique.
Il a repris les études en 2007 : un diplôme spécialisé en catéchèse
et pastoral à l’institut international Lumen Vitae à Bruxelles
(2007-2009), une maîtrise en théologie pastorale à Louvain
(Katholieke Universiteit Leuven : 2008-2010) et un certificat
Léonard Mweng-A-Man Kapia
interuniversitaire en médiation pénale, scolaire et locale (20102011).
Il est inscrit au programme de doctorat à l’université Laval depuis
Le 27 mai 2016
février 2012.
9 heures 30
Salle 813, pavillon Félix-Antoine-Savard
Université Laval