le numéro d`octobre-novembre-décembre 2012

ERUSALEM
J
Bulletin Diocesain du Patriarcat Latin
Le Cardinal O'Brien, Grand Maître de l'Ordre
du Saint-Sépulcre, en Terre Sainte
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Patriarcat / Saint-Siège :
une même voix pour la Palestine
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Dossier Spécial : Gaza – novembre 2012
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Message de Noël 2012
10-12
ANNEE 78
Octobre – Novembre – Décembre 2012
Bulletin Jérusalem – Octobre – Novembre – Décembre 2012
Sommaire :
I- LA VOIX DU PATRIARCHE .......................................................................................................................... 259
Discours du Patriarche : ................................................................................................................................... 259
‒2 octobre 2012 : Mgr Fouad Twal : prier encore et toujours pour la paix… – Etats-Unis ......... 259
‒13 octobre 2012 : Mgr Twal, lors de la neuvième congrégation générale du synode
des évêques : se rendre en Terre Sainte “pour raviver sa foi” – Rome .............................................. 261
‒10 décembre 2012 : Mgr Fouad Twal s’adresse aux salésiens, sur l’Année de la foi ................. 262
‒20 décembre 2012 : Message de Noël de Mgr Fouad Twal ................................................................. 272
Homélies du Patriarche : .................................................................................................................................. 276
‒25 décembre 2012 : Homélie de Noël 2012 .............................................................................................. 276
Interview du Patriarche : ................................................................................................................................. 279
‒14 novembre 2012 : Interview du Patriarche :
« Nous vivons dans l’embarras d’un futur incertain. » ......................................................................... 279
II‒ LA VOIX DES VICAIRES ............................................................................................................................. 283
‒5 octobre 2012 : Interview de Mgr Shomali sur l’actualité
au Moyen-Orient et en Terre Sainte – Jérusalem .................................................................................... 283
‒13 décembre 2012 : Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 1/2) ............. 287
‒14 décembre 2012 : Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 2/2) ............. 289
III – DOSSIER SUR GAZA .................................................................................................................................. 292
‒16 novembre 2012 : GAZA – Premiers témoignages de la paroisse latine .................................... 292
‒17 novembre 2012 : GAZA – Les bombes frôlent la maison des Sœurs du Rosaire .................. 294
‒18 novembre 2012 : GAZA – La paroisse latine au 5ème jour de l’offensive .............................. 295
‒19 novembre 2012 : GAZA – Le point sur 6 jours d’offensive .......................................................... 296
‒20 novembre 2012 : Initiatives multiples de soutien pour Gaza ........................................................ 299
‒20 novembre 2012 : GAZA – La voix du curé continue de s’élever ................................................ 300
‒21 novembre 2012 : GAZA – La paroisse attend plus que tout la trêve .......................................... 302
‒21 novembre 2012 : Soulagement du curé de Beer Sheva au début de la trêve ............................ 304
‒30 novembre 2012 : Après la trêve, visite aux chrétiens de Gaza ..................................................... 304
‒17 décembre 2012 : Comment Gaza se prépare à Noël ......................................................................... 306
IV- AGENDA DU PATRIARCAT D’OCTOBRE A DECEMBRE 2012 .......................................... 309
V‒ COMMUNIQUES DE PRESSE ET DECLARATIONS ................................................................ 317
Le Patriarcat latin de Jérusalem ................................................................................................................... 317
‒12 octobre 2012 : Condoléances du Patriarcat latin après le décès
du Patriarche arménien orthodoxe ............................................................................................................... 317
Octobre - Novembre - Décembre 2012
357
‒15 novembre 2012 : Gaza : Le Patriarcat exprime son inquiétude
et son soutien aux victimes ............................................................................................................................. 317
‒21 novembre 2012 : Mgr Twal réagit sur l’instabilité de la région
qui touche de près le Patriarcat latin à Gaza et en Jordanie ................................................................. 318
‒30 novembre 2012 : Communiqué : Patriarcat/Saint-Siège,
une même voix pour la Palestine .................................................................................................................. 319
L’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte ................................................................ 320
‒2 octobre 2012 : Profanation du couvent franciscain sur le Mont Sion,
l’AOCTS consternée ......................................................................................................................................... 320
‒15 octobre 2012 : Condoléances de l’AOCTS suite au décès
du Patriarche arménien orthodoxe de Jérusalem ..................................................................................... 321
‒23 octobre 2012 : AOCTS : Il n’y a pas d’accord entre l’Eglise
et les Autorités israéliennes sur le mur de Crémisan .............................................................................. 322
‒6 novembre 2012 : Déclaration de l’AOCTS, suite à l’élection de Tawadros II,
pape d’Alexandrie .............................................................................................................................................. 324
‒26 novembre 2012 : L’AOCTS s’adresse aux moines et moniales
de Terre Sainte ..................................................................................................................................................... 326
‒7 décembre 2012 : L’AOCTS rend hommage au Patriarche Ignace IV Hazim ............................ 328
‒19 décembre 2012 : Communiqué : Pèlerins, ne désertez pas la Terre Sainte ! ............................ 330
Autres communiqués........................................................................................................................................... 330
‒9 octobre 2012 : Une fois encore, les chrétiens pris pour cible .......................................................... 330
‒30 novembre 2012 : Le Saint-Siège salue la décision de l’ONU
d’accorder un statut d’observateur non membre à la Palestine .......................................................... 332
‒17 décembre 2012 : Appel et communiqué final des Patriarches
et Evêques Catholiques au Moyen-Orient ................................................................................................. 334
VI- ACTIVITE DES COMMISSIONS ............................................................................................................ 340
Comité du logement ............................................................................................................................................ 340
Commission de la liturgie ................................................................................................................................. 340
VII- ORDRE EQUESTRE DES CHEVALIERS DU SAINT-SEPULCRE .................................... 341
Nouvelles de l’Ordre ........................................................................................................................................... 341
‒11 octobre 2012 : La Lieutenance du Portugal pèlerine en Terre Sainte ........................................... 341
‒13 octobre 2012 : Chevaliers de Bretagne et Normandie :
veillée aux flambeaux à Nazareth ...................................................................................................................342
‒16 octobre 2012 : Une décoration pour le coordinateur du Réseau Barnabé .................................. 343
‒17 octobre 2012 : Précisions du Saint-Siège à l’égard des ordres de chevalerie ............................ 344
‒26 octobre 2012 : 3 000 chevaliers et dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre à Rome en 2013 .... 345
‒5 novembre 2012 : Notre-Dame reine de la Palestine célébrée au Portugal .................................... 345
‒27 novembre 2012 : Le Cardinal O’Brien, Grand Maître de l’Ordre
du Saint-Sépulcre, en Terre Sainte ............................................................................................................... 346
Coquilles de Pèlerin ............................................................................................................................................ 348
358
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
VIII- ANNEXES ......................................................................................................................................................... 354
‒5 octobre 2012 : Solidarité pour le respect des Lieux Saints : Mgr Shomali à Al-Aksa ............ 354
‒16 octobre 2012 : Pour le Patriarcat latin, Pâques 2013 sera fêtée avec les orthodoxes .................355
‒18 octobre 2012 : 200 000 euros de la part de la France pour la basilique de la Nativité .......... 356
‒31 octobre 2012 : Messe de clôture du Synode : le Proche-Orient n’est pas oublié .................... 357
‒20 novembre 2012 : Mgr Sabbah : la reconnaissance
de la Palestine à l’ONU facteur de Paix ...................................................................................................... 358
‒20 novembre 2012 : Mgr Twal à l’intronisation du nouveau pape orthodoxe copte ................... 359
‒26 novembre 2012 : Mgr Lazzarotto est entré solennellement au Saint-Sépulcre ...................... 360
‒1 décembre 2012 : Un nouveau « Chanoine du Saint-Sépulcre »
a été nommé par le Patriarche ........................................................................................................................ 362
‒11 décembre 2012 : CPCO : Pour une solution
“juste et pacifique à la question palestinienne” ........................................................................................ 363
‒13 décembre 2012 : Après S. Peres,
le nouvel ambassadeur du Pape a rencontré M. Abbas ......................................................................... 364
‒17 décembre 2012 : Benoît XVI pour une reprise sincère
des négociations entre Palestiniens et Israéliens ..................................................................................... 366
‒17 décembre 2012 : Stella Maris, la nouvelle paroisse d’Aqaba inaugurée
par le Patriarche .................................................................................................................................................. 367
Octobre - Novembre - Décembre 2012
259
La Voix du Patriarche
DISCOURS DU PATRIARCHE
2 octobre 2012 :
Mgr Fouad Twal : prier encore et toujours pour la paix…
INDIANAPOLIS – En voyage aux Etats-Unis, le Patriarche latin de
Jérusalem, Mgr Fouad Twal, était ce dimanche 30 septembre à Indianapolis. Il
y a rencontré les chevaliers et les dames de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre
– l’occasion, pour lui, d’évoquer la situation préoccupante en Syrie et au Moyen Orient.
Dans son discours d’ouverture devant la Lieutenance du Centre-Nord
(Indianapolis), le dimanche 30 septembre 2012, le Patriarche latin de Jérusalem,
Mgr Fouad Twal a commencé par féliciter les futurs chevaliers de l’Ordre du SaintSépulcre : « Vous êtes la preuve que l’Eglise est vivante ! leur a-t-il dit. Soyez un
peuple de vision ! La Parole de Dieu nous rappelle que “là où il n’y a pas de vision,
le peuple périt…” (Proverbes 29, 18). »
Le Patriarche a invité les membres présents à poursuivre leur mission : « Je crois
que vous êtes des hommes et des femmes dont l’influence est décisive (…). Vous
pouvez influer sur la vie de l’Église, en général, et celle de la Mère Église, en
particulier. À cette fin, je vous invite à être fiers (…) de votre identité ! »
Autre point fort abordé dans son discours : la situation au Moyen-Orient. De
ce point de vue, tout est clair : les Etats-Unis ont un rôle important à y tenir ; bien
plus, les USA sont la clé de la paix dans le conflit israélo-palestinien. « Vous avez une
grande responsabilité envers la mise en œuvre de la paix. (…) Je fais appel à vous
pour ne pas nous abandonner dans la mise en œuvre de cette mission. »
Le chaos de la Syrie
Mgr Fouad Twal a eu des mots très durs pour dénoncer la situation en Syrie :
« L’observation du soulèvement, les atrocités, et l’intervention des puissances
rivales, me rappellent un peu la guerre civile espagnole, qui était la grande répétition
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
260
pour la Seconde Guerre mondiale. (…) Il y a environ 2 millions de chrétiens dans ce
pays, a martelé le Patriarche latin de Jérusalem. Il faut reconnaître que tout ce qui
s’y passe a un impact sur la Jordanie et les autres pays arabes. »
Et Mgr Fouad Twal de conclure en invitant les fidèles à faire un pèlerinage
aux lieux saints : « Un pèlerinage pour répondre aux ‘pierres vivantes’ de la Terre
Sainte », a-t-il dit.
Une homélie en six points
Le Patriarche latin de Jérusalem a repris les mêmes propos un peu plus tard
dans son homélie.
1)« Les divisions entre chrétiens sont un objet de scandale, s’est-il insurgé. Les
dépenses exagérées à des fins militaires sont un scandale. En Terre Sainte, la
situation politique, les frontières et les check-points sont un scandale… »
2)Le Patriarche n’a pas caché qu’il se trouvait dans une position très délicate :
avant de savoir s’il faut parler ou s’il faut se taire, a-t-il rappelé, il faut savoir
prendre le temps de prier.
3)Beaucoup de personnes observent avec inquiétude la situation et choisissent de
prier pour la paix, a-t-il tout de même fait remarquer, comme pour rassurer son
auditoire.
4)Dans la mentalité hédoniste actuelle, a-t-il insisté, “l’évangélisation de la
politique, des entreprises et des institutions, des écoles, des universités et des
hôpitaux revêt une importance particulière”.
5)Comme le dit Jésus dans l’Evangile, a-t-il rappelé avec force : “Celui qui
scandalise un des petits qui croient en lui, mieux vaudrait lui attacher une meule
autour du cou”…
6)Enfin, l’Église de Jérusalem est, selon le Patriarche, l’endroit où tous les
événements de l’Eglise universelle ont commencé et doivent recommencer.
Bientôt, il y aura le Synode à Rome sur le thème de la « Nouvelle Evangélisation
pour la transmission de la foi chrétienne. » En fait, il n’y a aucun nouveau
dogme, et le Seigneur Jésus est « le même hier, aujourd’hui et pour toujours. »
Ce qu’il y a de nouveau, c’est le contexte, avec de nouveaux scénarios, auxquels
nous devons travailler.
Mgr Fouad Twal a clôturé son homélie en demandant à l’assemblée de prier
encore et toujours pour la paix.
Laurent Charnin
✯ ✯ ✯
Octobre - Novembre - Décembre 2012
261
13 octobre 2012 :
Mgr Twal, lors de la neuvième congrégation générale du synode
des évêques : se rendre en Terre Sainte “pour raviver sa foi”
Le pèlerinage aux Lieux Saints et aux “pierres vivantes” est un excellent
moyen pou raviver notre foi et celle du pèlerin, en connaissant mieux le cadre
culturel, historique et géographique où sont nés les mystères auxquels nous croyons,
une occasion de rencontre personnelle et incarnée avec la personne de Jésus.
Les chrétiens de Terre Sainte sont les descendants directs de la toute première
communauté chrétienne et “la mémoire collective vivante de l’histoire de Jésus”.
La visite aux Lieux Saints, dûment préparée et guidée par la lecture de la Parole de
Dieu, et la rencontre avec la communauté peuvent fortifier les croyants de peu de
foi et faire renaître la foi en ceux où elle était morte. En cette époque où les Lieux
Saints sont parfois offensés et agressés, la présence des pèlerins est un véritable
témoignage de foi et de communion avec notre Église du Calvaire. Nous avons
besoin de vous, de vos prières et de votre solidarité ! Là où les Apôtres ont crié à
Jésus “Augmente en nous la foi” (Lc 17, 5), venez vous aussi, très chers confrères
Évêques, avec vos prêtres, vos séminaristes et vos communautés, demander au
Seigneur la foi et la paix qui nous manquent.
J’estime urgent que notre foi soit un style de vie qui nous rapproche des autres.
Nous devons abandonner une certaine mentalité négative qui voit dans la
foi une appartenance à une faction sociologique qui pousse au militantisme et à
la violence. La véritable foi aide à se sentir davantage enfants de Dieu et donc
davantage frères envers les autres, même au prix de la croix et du sang.
La nouvelle évangélisation, pour être moderne et efficace, doit repartir de
Jérusalem, repartir de la première communauté chrétienne ancrée dans la personne
du Christ, ayant une cause pour laquelle elle était disposée à affronter tout sacrifice
jusqu’au don même de la vie.
Nos communautés sont minoritaires au milieu de croyants divers. Les
circonstances les ont poussées à se refermer, préoccupées qu’elles sont de se
défendre, sensibles à leurs droits, attentives à leurs lieux et à leur rite. Des
communautés introverties et peureuses. Pour beaucoup, la foi est un fait héréditaire
et social alors qu’il devrait être plus personnel et prenant. Il ne s’agit pas de survivre
mais de percer et de communiquer.
† Fouad Twal, Patriarche
✯ ✯ ✯
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
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10 décembre 2012 :
Mgr Fouad Twal s’adresse aux salésiens, sur l’Année de la foi
(texte en anglais)
JERUSALEM – Jeudi 6 décembre 2012, à l’occasion de leur dies academicus,
le Patriarche latin de Jérusalem a tenu un long discours auprès des séminaristes
salésiens, entièrement consacré à l’Année de la foi.
Studium Theologicum Salesianum
Dies Academicus
Jerusalem, December 6, 2012
“The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith.”
Excellencies,
Father Ivo Coelho, Rector,
Father Biju Michael, Principal of the Studium Theologicum Salesianum,
Dear Staff and Students of STS,
Dear Fathers, Seminarians and Friends,
Bishops from around the world gathered in Rome for the 13th Ordinary
General Assembly of the Synod of Bishops, from October 7 to 28, 2012, on the
theme, “The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith.”
“The New Evangelization is directed principally at those (...) baptized who have
drifted away from the Church (...) and to help them encounter the Lord who alone
fills our existence with deep meaning and peace; and to favour the rediscovery of
the faith, that source of grace which brings joy and hope…” 1
I. THE HISTORY OF THE SYNOD OF BISHOPS
How it started; and how it works.
It was Pope Paul VI’s great desire during and after the Second Vatican
Council to continue a real spirit of collegiality. He saw this as a means of sustaining
communion among the bishops and with the Bishop of Rome. Therefore, the Synod
(1)Synod Opening homily, Pope Benedict XVI, Oct. 7, 2012
Octobre - Novembre - Décembre 2012
263
of Bishops was officially established on November 5, 1965, with the promulgation
of the “Motu Proprio,” Apostolica Sollicitudo.
Pope John Paul II in 1983 continued his support of the Synod of Bishops as
“a particularly fruitful expression and instrument of Episcopal collegiality.”2
As you know, there are three forms of Synod of Bishops as described in
Canons 342-348 of the Code of Canon Law and Canon 46 of the Code of Canons
for the Eastern Churches:
An Ordinary General Assembly deals with matters directly concerning the
good of the entire Church
An Extraordinary Assembly is convoked with greater urgency for matters
that concern the whole Church that require a speedy solution, like those in 1969
(Cooperation between the Holy See and the Episcopal Conferences) and 1985 (The
Twentieth Anniversary of the Conclusion of the Second Vatican Council).
A Special Assembly is called particularly for the concerns of a definite region
and/or limited to a certain geographical area, as the Synod for the Middle East in
2010.
What does the Synod do? “The Synod of Bishops has, by its very nature, the
function of providing information and offering advice. It can also enjoy the power
of making decisions, when such power is conferred upon it by the Roman Pontiff; in
this case, it belongs to him to ratify the decisions of the Synod.”3
“A Synod is a religious assembly at which bishops, representing the Catholic
episcopate gather, around and with the Holy Father. They have the opportunity
to interact with each other, to share information and experiences, in the common
pursuit of pastoral solutions which have a universal validity and application. It is
a gathering of bishops having the task of helping the Pope, in the governing of the
universal Church by rendering their counsel.”4
All of this takes place in an environment of mutual love and support, sharing,
“fraternal correction” and encouragement. In a word, collegiality at work!
During the three-week period, the Synod Fathers provide information, discuss
proposed topics, and vote on Propositions (meaning, doctrinal notes, observations,
proposals, etc.). At the end of the assembly, these propositions are submitted to the
Holy Father, who, with the Ordinary Council of the General Secretariat, will write a
post-Synodal document, an Apostolic Exhortation, intended for the whole Church.
(2)www.vatican.va/.../rc_synod_2005030,9 Synodal Information Profile
(3)Apostolica Sollicitudo, II
(4)Ibid
264
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
II. THE PREPARATION OF THE SYNOD
The General Secretariat met several times, and they assisted the Holy Father
in the consultation process and in the determination of the Synod topic, as well in
the composition of the various documents related to the General Assembly, for the
“The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith.”
A preparatory “outline” document, called the Lineamenta, facilitated the
Church’s preparation worldwide. A period of prayer and reflection on the topic of
the Synod also began at the local level. This document contained many questions,
and the answers were used to formulate the “work document” or the Instrumentum
Laboris of the Synodal Assembly.
In October 2011, Pope Benedict appointed Cardinal Donald Wuerl from the
USA, as the General Rapporteur and Archbishop Nikola Eterović from Croatia, as
the Secretary General. They worked with the General Secretariat of the Synod of
Bishops, in preparation for fulfilling their roles during the Synodal assembly. In
June 2012, the Presidents-Delegate were named: Cardinals John Tong Hon of Hong
Kong; Francisco Robles Ortega of Guadalajara, and Laurent Monsenwo
Pasinya of Kinshasa, in the Democratic Republic of Congo.
III. GENERAL INFORMATION
Nature of the Propositions - 550 propositions were reduced to 57! The
propositions reflect a pastoral urgency, offer practical suggestions and programs,
make reference to doctrine which is particularly timely and provide suggestions for
pastoral activity. The Holy Father alone determines their use.
Participants at the Synod of Bishops also included women and men religious
and the laity: with 258 members, 45 experts, 41 auditors.
The very current issue of the Syrian conflict drew strong attention. Cardinal
Bertone stated: “We cannot be mere spectators of a tragedy like the one that is
unfolding in Syria...” It was stated that a delegation would go to Syria, to express
the Pope’s solidarity and spiritual closeness to the people.5
(5)However, it was cancelled, given the recent violence, but it is to continue with its mission. All of the
religious leaders from the Middle East were in total agreement about the necessity of needed reforms
in Syria, but they were countercurrent to the idea and plan for regime change with such violence.
Three reasons emerged: The present Syrian regime has never shot any rockets or ammunition against
Israel despite the fact that the Golan Heights is internationally recognized as Syrian occupied territory.
The Assad regime was and is the one Arabic regime most opposed to the radical Muslim Brotherhood.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
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IV. PERSONAL REFLECTIONS
The new evangelization is not simply an organizational system. It will be
fruitful when recognized as an invitation to an encounter and life-long relationship
with Jesus-Christ and his Church. It is also a call to holiness and our response with
the desire for conversion. Furthermore, it is our faith rediscovered, a faith in which
we are all invested and must willing to take risks for its fruitfulness in joy and hope
of sharing it with all.
The Synod was a gathering of people in the richness of their diverse
experience, who listened attentively to the many interventions presented from the
five continents of the world, on what the new evangelization means and how every
concern can be best addressed by the Church.
It was an experience of communion with the feeling of belonging to the
universal Church. We came up with numerous ideas for the new evangelization and
formulated propositions according to our situations and the particular circumstances
of our pastoral needs and priorities.
“Our Holy Father offered us guidance with the reminder that one of the ideas
that came forth from the Second Vatican Council, and that has such an important
emphasis in the New Evangelization, is the understanding of the universal call to
holiness, and how every Christian is by definition, a protagonist in the work of
evangelization…6
The saints are the true actors in evangelization in all its expressions, who
bring the Word of God into the world, through the witness of their lives, and in a
special way, they are the pioneers and bringers of the new evangelization 7. The
Holy Father also reminded us of the “two pillars of evangelization: confessio, of
knowing and proclaiming the truth of Jesus Christ; and caritas, it is only when
we have the word inseparably lived in love, that we achieve the evangelization so
hoped in the Synod.” 8
As we face the many uncertainties, sufferings, and pains of our time, the
The same regime has been the most favourable towards Christian minorities in Syria. When it was
discerned that for security and political reasons (being that it was not feasible to go to the Assad group
or the opposition), the special delegation of the Pope would not travel to Syria. Cardinal Robert Sarah
was commissioned by the Holy Father to go to Lebanon and there, meet with the religious leaders,
and at the same time, share with them the financial gift of 1 million euro.
(6)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl, Oct. 17, 2012
(7)Synod Opening homily, Pope Benedict XVI, Oct. 7, 2012
(8)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Church does not have instant solutions to the many problems. The Archbishop,
now Cardinal, Tagle of Manila, spoke of the Church being the space of a faith
encounter with the Lord; this Church must learn humility from Jesus, show
respect for every human being, and discover the power of silence and attentive
listening.
“The New Evangelization reminds us that the very agents of evangelization
must first be evangelized themselves. We must first come to Jesus ourselves before
we can go out to others in His Holy Name (...) the primary sacrament of the New
Evangelization, is the sacrament of penance (...) as it brings us sacramentally into
contact with Jesus, who calls us to conversion of heart.” 9
The short message of Dr. Chiara Amirante, Founder and President of the New
Horizons Community held our interest. She spoke about sharing with those most
desperate men and women of the streets the joy of an encounter with the Risen
Christ. The desperation of the people she met on the street, was not so much drugs,
prostitution, alcohol, depression, loneliness... but the “death of the soul.” 10. This
in itself is an overbearing certainty: that only an encounter with the Risen Christ,
could have given life back to the many young men and women who are “in the
death of the soul.”
From her story, it clearly emerged that the fundamental task for the Church,
for all of us, is to “return Christ to the heart of the Church, and to return the Church
to Christ.” 11
Archbishop Costelloe, a Salesian from Australia who was present at the Synod,
stated that his former superior general some years ago, made the statement that the
greatest challenge facing religious life in the Church, is to return the religious life
to Christ, and return Christ to the religious life. It was obvious, as he stated, this
significant statement forcefully struck him and he reflected on it in terms of the
Church. I consider this important as well, let us together reflect on it, in our personal
lives, as religious and ordained and the Church itself.
“Theologically, we already are [given over to Christ,] but pastorally,
practically, in our dayto-day living, I am not sure we are as clear about this, as
we should be.” 12 One of the things that came out very strongly in many of the
interventions of the Synod fathers, is really a very obvious point, that the New
Evangelization depends on the New Evangelizers.
(9)Synod Intervention, Card. T. Dolan, Oct. 9, 2012
(10)The wages of sin is death, Rom 6:23
(11) Archbishop T. Costelloe, Interview, Oct.18, 2012
(12)Ibid
Octobre - Novembre - Décembre 2012
267
“We can lose sight of the fact that the only treasure the Church has to offer is
Christ. We all know this, but we get so caught up in many issues and concerns, that
we can easily forget why we are concerned about all these things, and we forget
that, truly, if Christ is not very clearly and very explicitly at the heart of everything
we do, we have lost our way.” 13
A most applauded intervention during the sessions was that of Tommaso
Spinelli. This young man is one new evangelizer, a catechist of young catechumens
at the catechetical office of the Diocese of Rome. His poignant words are, “The new
evangelization needs substance: it needs catechesis of a certain depth that is able to
say something serious to our lives, but also and above all, it needs lives of substance
that demonstrate through actions the solidity of the Christian. (…) It is even more
important today, (…) that priests demonstrate to the young, their faithfulness to a
vocation and the possibility of choosing an alternative way of living, better
than that proposed by society.” 14
He addressed his words to priests, in particular: “My concern, however, is
that these figures of substance are becoming a minority. The priest has lost trust in
the importance of his ministry, he has lost charisma and culture. I see priests who
adapt to the dominant thought. The same is true of the liturgy, which, in the attempt
to become original becomes meaningless. Priests, I ask you to find the courage to
be yourselves. Do not fear because, where you are truly priests, there you propose
the truth of the faith without fear, and we, the young, will follow.” 15
Cardinal Zenon Grocholewski, Prefect of the Congregation of the Catholic
Education, presented a letter that was circulated during the Synod. In line with the
idea of “figures of substance,” the Cardinal stated that seminaries during the Year
of Faith deepen their knowledge of the primary documents of the Second Vatican
Council, and their study of the Catechism of the Catholic Church, which are at the
service of pastoral care. This is a must! “Above all, your time in the seminary is
also a time of study. The Christian faith has an essentially rational and intellectual
dimension...” 16 Your time in seminary, is also a most important time to cultivate an
intimate relationship with Christ through the Sacred Scriptures. Establish this now,
while you are in seminary. Ensure that your faith has deep roots. This will enable
you to understand at greater depth your priestly vocation. Leaving it until after
ordination will be very, very difficult.
(13)Ibid
(14)Synod Intervention, T. Spinelli, Oct. 2012
(15)Ibid
(16)Letter to the Seminarians, Pope Benedict XVI, October 2010
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
The Cardinal further highlighted the responsibility of Formators. Quoting
Directives concerning the Preparation of Seminary Educators, he reiterated “...the
formator... should be first of all a man of a sound, well-motivated, convinced and
profoundly lived faith in such a way that it shows in all his words and actions. “ 17
“Systemic and coherent pastoral outreach requires the ongoing permanent
formation of priests in the understanding of the joyful proclamation of the Gospel
to an age that has little formation into the mystery of Christ. Those who are
preparing for priesthood have to be formed in an understanding of the uniqueness
of their ministry and its relationship to evangelization. They also need to be
formed in a recognition that they will be dedicating their lives to the service of
the Church.” 18
I have noted that there seemed to be less interest on the Synod from the media.
In my experience, there was more media coverage of the Synods of previous years
(Synod on the Middle East in 2010, Synod on the Word of God in 2008, etc). This
may be a new evangelization challenge that we face. The world is busy with many
events – crises, politics, elections... and minimal interest in evangelization and the
spiritual dimension.
Practical Steps
Parishes throughout are recognized, as places where the life of the Church
unfolds. At the Synod, the important role of parishes, in the unfolding of the New
Evangelization, was highlighted numerous times. The parish is significantly the
venue of so much of the people’s experience with the Church.
In a parish setting, “one of our essential tasks, is to identify the people in our
local diocesan and parish communities, Church agencies, and schools; and those
who are already engaged and committed, and really work with them, help them
understand just how important this is,... because it’s not going to work if it’s just the
people at the top. We need to work with people who are already committed, and try,
as best we can, to energize them.” 19 We need to encourage and motivate everyone,
that together we are one dedicated body of the Church.
Cardinal Wuerl also emphasized that the participation of the laity is crucial and
a fruitful development. They are our partners in this mission and this collaboration
reinforces ecclesial communion, a relationship and connection with God and
therefore among ourselves in the Church. Communion is the source and the fruit of
(17)No. 26
(18)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl
(19)Archbishop T. Costelloe, Interview, Oct.18, 2012
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New Evangelization.
One of the greatest tasks that we have – and the methodology that we should
adopt – is to continually point people to Jesus. There is a need to recognize the great
treasure that Jesus is, and put Him at the heart of everything, because, in the end, it’s
about Him and not about us.
It is like John the Baptist. When he sees Jesus, he points away from himself
and says: “Look! There’s the Lamb of God!” and everybody started to follow Him.
I think we have to be the new “John the Baptists,” pointing people to Jesus.
Something that caught my attention in the Synod, was the desire of everyone
to make evangelization a living encounter with the living Lord. In past decades, we
were so focused on how to do things, all over the world – churches were trying to
strategize. In itself it is not bad, but there is the threat of forgetting that faith is not
a product of a strategy.
Faith might bring forth new strategies. But if it is not rooted in friendship with
Jesus Christ and following Him, then what type of evangelization will take place?
“The New Evangelization was recognized as not just a program for the
moment, but a way of looking at the future of the Church and seeing all of us
engaged in inviting, first ourselves, to a renewal of the faith, and then all those
around us, into the joyful acceptance of life in the Risen Christ.” 20
Pastoral Responses to the Circumstances of our Day
Spiritual renewal is a prevailing need of our times and it is the mission of
the Church to proclaim and bring it about. Therefore, spiritual renewal is the most
important element of the New Evangelization insofar as it involves the renewal
of a personal encounter with Jesus Christ. It is catechesis that fosters the spiritual
growth of this new relationship. Consequently, we ask ourselves: how can the
Church better create spaces and moments for such an encounter with Christ? How
can we better foster spiritual renewal, conversion and faith formation among all the
baptized?
We begin with ourselves, the “I.” How open am I to experience Christ alive
in the Word, in the Sacraments in the Church and to be most deeply rooted in the
Eucharist? Will my encounter with the Lord in my own person and vocation lead
to conversion in my family, my parish, my religious community, my workplace,
my school and ultimately point toward the center of all encounters and conversion
(20)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl
270
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
in institutions, the Church? Do I accept communion and coresponsibility in the
mission of the Church?
Toward this end, “many Synod fathers called for a new Pentecost. They
spoke of seeing the action of the Church today, enlivened by the Holy Spirit, as a
reflection of the energy in the early Church when the apostles set out to bring the
first disciples to the Lord. Many spoke of the similarity between those early days
of the Church and our moment in time today. In this context, it was suggested that
there be a formal consecration of the world to the Holy Spirit.” 21 This is what we
should do individually and communally. After all, He is the “the Lord and Giver
of Life...”
Going back to Tommaso Spinelli’s idea of “figures of substance,” attention is
given to the role of the family, the domestic church -- an indispensable role not only
for the transmission of the faith, but also for the formation of the human person.
The Synod also spoke about the fundamental role of women in the life of the
Church and the place of the mother of the family in the transmission of faith. The
Church has also been blessed by the ministry and witness of women and men in the
consecrated life. Consecrated life is itself a sign that points out to others the truth of
the Gospel. 22
I stated in my intervention at the Synod that, to experience a new evangelisation,
we have to go back 21 centuries. We go back to the Acts of the Apostles, where the
first small community. The apostles of the first community had a cause in which
they believed, and for which they were ready to sacrifice themselves. Now, here is
the question and the challenge: do we have today a cause that we resolutely uphold,
struggle through and are ready to give our lives for its fulfilment? This cause has a
name: Jesus!
For us here in the Holy Land, our faith began two thousand years ago. With
time, this faith has been manifested in more popular prayer and devotion and, in
local circumstances that depended
upon our own rite and religious denomination more than our Communion.
We desire and hope that we can all come together as one with and in the Universal
Church.
Three days ago, the Patriarchs and Bishops of the Middle East gathered in
Beirut to study and work together in finding ways for the practical application of the
Synod for the Middle East initiatives. We are enriched with more opportunities in
(21)Ibid
(22)Ibid
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271
this Year of Faith, and documents are available to guide us: the Apostolic Exhortation
Ecclesia in Medio Oriente; the two documents from the recent Synod, Message to
the People of God and the Final Propositions; and the Pastoral Message for the Year
of Faith from our local Church.
We have a responsibility to pass these significant messages to our faithful. In
prayer, we come together to be one true community in the Church which can only
be possible through the power of, and life in the Holy Trinity.
Conclusion
It has often been remarked that too many Catholics are well sacramentalized
but not evangelized. Now, there should not be a divide or separation here, but
in practice there seems to be oºne. Catholics are to encounter the Lord both in
Sacrament and Word.
Remember, dear brothers (and sisters) in Christ, it is here in the Holy Land
that the Word and Sacrament began. Without Nazareth, Bethlehem and Jerusalem,
there would be no evangelization. There is no universal event in the Church, which
does not have its origin here in our Holy Land. The importance and significance
of Jerusalem cannot be underestimated. There is a special favour of God upon
Jerusalem. However, that favour needs to be recognized and acknowledged and,
most of all, to be responded to and generously acted upon.
At the Synod, there was consensus that we are, first, an evangelized Church as
Jesus called us to “come, follow me” 23 and secondly, a missionary Church, to “go
into the world to proclaim the good news.” 24
The great commission of Jesus to His Apostles is “Go therefore and make
disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and
of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And
behold, I am with you always, even to the end of time.” 25. This command of the
Risen Lord applies to us; it is a command not an option!
My thought and belief is that, if Jerusalem awakens to the power of the Word,
the Sacraments and the Holy Spirit, then a great revival of Gospel-faith and Gospelliving will go forth and renew the face of the earth.
Historically, we have seen evangelization as done by the missionaries and
(23)Mt 4:19
(24)Mk 16:15
(25)Mt. 28:19-20
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
272
saints setting out to unreached tribes and nations, supporting the missions and
missionaries overseas. But now, in seeing the collapse of Christian culture and
values in traditionally Catholic and Christian countries; seeing 1,700 years of
Christian culture collapsing all around us, we must, with great hearts for God and
the Church, rise up and respond to the call to the new evangelization. In the words
of Blessed John Paul II, we need “to commit all the energies of the Church to the
New Evangelization and to the mission to the nations. No believer in Christ, no
institution of the Church can avoid this supreme duty, to proclaim Christ to all
peoples.”26
“The New Evangelization was recognized as not just a program for the moment
but a way of looking at the future of the Church and seeing all of us engaged in
inviting, first, ourselves to a renewal of the faith and, then, all those around us into
the joyful acceptance of life in the Risen Christ.”27
The new evangelization is the remedy for the malady, the solution to the
problem. If you are wondering, “How will the new evangelization take place?”
I say, just like the old evangelization! By people like you and me, with lives on
fire for God, lives transformed by those who have encountered and continue to
encounter the Lord, and yield to and are led by the fire of the Holy Spirit.
† Fouad Twal, Patriarch
✯ ✯ ✯
20 décembre 2012 :
Message de Noël de Mgr Fouad Twal
JÉRUSALEM - Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, en présence de ses vicaires
patriarcaux, a donné son message de Noël lors de la conférence de presse qui s’est
tenue le jeudi 20 décembre 2012 au Patriarcat latin de Jérusalem. Il a ensuite
répondu aux questions des journalistes.
Message de Noël aux journalistes – 20 décembre 2012
Chers amis, chers habitants de la Terre Sainte, chers migrants, je vous souhaite
un bon Noël avec les personnes que vous aimez.
Chers amis journalistes, en vous accueillant ce matin je veux vous remercier
pour votre travail. Je vous souhaite de toujours l’accomplir avec intelligence et
(26)Redemptoris Missio, 3
(27)Relatio Post Disceptationem, Card. D. Wuerl
Octobre - Novembre - Décembre 2012
273
vérité. Les derniers évènements qui nous ont secoués – je pense à Gaza – ont montré
le courage de certains d’entre vous. Recevez notre respect.
En cette fin d’année, je dois reconnaître avec vous que le bilan 2012 est mitigé.
Il y a eu de bonnes nouvelles et d’autres moins bonnes.
Dialogue interreligieux
1)Les 50 ans de Vatican II sont une occasion de faire un examen de conscience
dans notre dialogue avec le Judaïsme et l’Islam. Le séminaire qui a réuni en
avril le conseil Pontifical des Communications Sociales et le Conseil des
Patriarches Catholiques d’Orient a rappelé que les médias, qui ont joué un si
grand rôle dans les révolutions arabes, doivent être pour les citoyens chrétiens
un moyen d’assumer leur rôle historique dans leurs pays respectifs avec leurs
valeurs de non-violence, et appeler au dialogue avec les autres croyants des
autres religions. Nous sommes minoritaires mais nous ne nous résumons pas à
un chiffre.
2)Les initiatives interreligieuses ont été nombreuses et je remercie tous ceux qui
en ont été les protagonistes. Mais ces rencontres n’ont pas empêché la montée
d’un certain radicalisme religieux. Mi-novembre, le Conseil des chefs religieux
d’Israël s’est réuni à Haïfa en présence du Président de l’Etat d’Israël qui a
rappelé que les chefs religieux peuvent aider à la paix s’ils travaillent ensemble.
Un communiqué final insiste sur l’importance du respect des Lieux Saints et des
cimetières de chaque religion.
3)Le dialogue interreligieux ne peut porter ses fruits que dans des actes de respect
réciproques. Je redis ma profonde consternation face à toutes les profanations
de nos couvents et églises, synagogues et mosquées qui offensent chacun. Il faut
prendre le mal à sa racine : l’éducation des jeunes dans toutes les écoles.
Œcuménisme
En cette fin d’année, pensons à ce qui nous unit entre chrétiens :
1)La visite du Patriarche orthodoxe russe, Kirill de Moscou, en Terre Sainte
début novembre reste un très bon souvenir. Sa venue a été l’occasion d’encourager
un meilleur rapprochement des chrétiens, et de mettre en valeur la présence
chrétienne à Jérusalem et en Terre Sainte.
2)Un autre motif de joie concerne la date de Pâques. Cette année, l’Assemblée
des Ordinaires a décidé que la fête de Pâques des catholiques serait fêtée selon
le calendrier julien : le 5 mai (sauf à Jérusalem et dans la région de Bethléem en
raison du Statu Quo et de l’afflux des pèlerins). Un décret doit être approuvé par
274
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
le Saint-Siège pour établir définitivement cette mesure dès 2014.
3)Pour l’intronisation du Pape copte Tawadros II, au Caire, plusieurs délégations
chrétiennes, orthodoxes, catholiques et protestantes étaient présentes avec un
sentiment œcuménique et pour exprimer notre soutien au nouvel élu qui arrive à
un moment historique très critique.
Conjoncture historique et politique locale
1)La situation au Moyen-Orient nous laisse perplexes. Tant de préoccupations et
de questions se posent. Nous souhaitons plus de stabilité et de démocratie. La
joie de Noël est ternie devant la violence ahurissante en Syrie. Nous sommes
pleins de compassion pour les victimes et notre Eglise participe activement à
l’accueil des 250 000 réfugiés syriens en Jordanie. Nous prions d’ailleurs pour
que la Jordanie garde son équilibre et le bons sens qu’elle a toujours eus.
2)La décision de l’Assemblée générale de l’ONU par laquelle la Palestine est
devenue un Etat observateur est un pas vers la paix et la stabilisation de la région.
Israël pourra traiter d’égal à égal avec un autre Etat pour le bien de tous. Il est
urgent de trouver une « solution juste et pacifique à la question palestinienne »
jugée comme à l’origine de tous les conflits de la Région par les Patriarches et
les évêques catholiques au Moyen-Orient réunis au Liban, début décembre. Le
second et dernier mandat de Barak Obama doit le conduire dès maintenant à agir
pour la solution de deux Etats.
3)Le 16 décembre je me suis rendu à Gaza, et je dénonce cet embargo qui rend
inhumaine la vie quotidienne de 1,6 million de personnes, en fomentant des
sentiments d’hostilité permanente envers Israël.
Notre Eglise et les flux migratoires
1)Globalement, l’émigration chrétienne semble ralentir. L’Eglise essaie de mettre
à disposition des logements, elle aide les jeunes à se former pour mieux trouver
un travail et, surtout, elle répand une culture et une pastorale de l’enracinement :
être citoyen de Terre Sainte est une vocation qui comporte des sacrifices et des
défis.
2)Sur le plan de l’immigration, notre diocèse accueille de nombreux immigrants.
La majorité de ces immigrés sont chrétiens. L’Eglise se sent très proche de ces
fidèles et n’hésite pas à s’insurger quand cette communauté se sent agressée
comme ce fut le cas au Sinaï et à Tel Aviv cette année. Il y a un besoin urgent de
coordination entre l’Eglise, l’Etat et les ONG.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
275
Avenir et projets
L’Eglise joue un rôle clef dans le dialogue interreligieux et l’éducation.
C’est pourquoi nous donnons tant d’efforts pour notre université à Madaba.
L’inauguration de la nouvelle école à Rameh avec le cardinal Edwin O’Brien,
grand maître de l’Ordre du Saint-Sépulcre, et celle de l’église Stella Maris à Aqaba
ont montré de belles réalisations.
Conclusion
J’encourage notre peuple de fidèles à vivre sérieusement l’Année de la foi en
mettant en pratique les enseignements de l’Exhortation apostolique post-synodale
« Ecclesia in Medio Oriente », et le programme lancé par le Patriarcat. La première
communauté de Jérusalem peut servir de modèle pour renouveler l’actuelle
communauté chrétienne : il faut revenir aux sources, revenir à Jérusalem.
Quelques rendez-vous pour l’année 2013 :
‒ Fin avril, une conférence internationale sur le Pape Jean XXIII qui est à l’origine
du document Nostra Aetate, aura lieu ici à Jerusalem. Vont participer à cette
conférence des rabbins amis et des professeurs éminents ;
‒ A Rio, cet été, pour les JMJ où nos jeunes se rendront avec joie.
Noël est une belle occasion de réjouissances à partager et de reconnaissance
à manifester. Je pense notamment à tous nos frères et sœurs religieux et religieuses
qui, dans leurs charismes, leurs vocations, leurs prières, nous aident dans la mission
qui nous incombe.
Je vous remercie. Joyeux Noël à tous. ■
† Fouad Twal, Patriarche latin de Jérusalem
✯ ✯ ✯
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HOMELIE DU PATRIARCHE
25 décembre 2012 :
Homélie de Noël 2012
BETHLÉEM – Vous trouverez ci-dessous l’homélie de la Messe de la nuit de
Noël, prononcée par le Patriarche à la Basilique de la Nativité.
S.E. le Président Mahmoud Abbas,
S.E. le Ministre Jordanien des Affaires Etrangères,
représentant de Sa Majesté le Roi Abdallah II,
Mes frères dans l’épiscopat,
Leurs Excellences les consuls et les ambassadeurs,
Pères, Frères et sœurs,
Chers pèlerins,
Je vous salue de la Basilique de la Nativité à Bethléem, à quelques pas de la
Sainte Grotte, où la Sainte Vierge a mis au monde son Enfant admirable. Je salue
tous les téléspectateurs et spécialement nos fidèles dans la diaspora.
Nous célébrons la nuit de Noël qui nous a apporté la Bonne nouvelle du salut ;
la nuit qui accomplit et annonce d’autres nuits célèbres comme celle de la création,
la nuit du Jeudi Saint, et celle qui a précédé la Résurrection du Seigneur. En cette
nuit est annoncée l’aurore d’une ère nouvelle pour l’humanité.
Nous sommes émerveillés par l’unique identité de cet enfant admirable.
D’une part, il ressemble aux petits de son âge, à nos propres enfants que nous
aimons et que nous voyons grandir, mûrir et croître en connaissance et en sagesse.
Il est né pauvre, a vécu pauvrement et a librement choisi de ne pas se donner de
privilèges. Il a expérimenté la fatigue, la souffrance, le froid, la faim, la soif, la
peur, la persécution, la fuite et, plus tard, la mort et le sacrifice de lui-même : car
il a voulu être un vrai « fils de l’homme », partageant avec nous nos souffrances et
nos espérances, heureux d’être l’un de nous, acceptant l’attention et les gestes de
tendresse maternelle de sa Mère, se contentant de ce que la Sainte Vierge et saint
Joseph lui offraient comme nourriture et vêtement.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
277
D’autre part, il n’est pas comme les autres enfants. Il est né d’une mère
vierge. Il est Verbe de Dieu et Fils du Père. Son nom annoncé par les prophéties
messianiques fut Emmanuel ou « Dieu avec nous ». Dans nos oreilles résonnent
encore les paroles d’Isaïe : « Un enfant nous est né, un fils nous est donné. (….) ;
on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix »
(Is 9, 5-6).
Ensuite, nous nous arrêtons sur les raisons de son Incarnation. Il est né pour les
pauvres, les opprimés et les souffrants, ainsi que pour les gens simples, ordinaires
qui n’ont pas perdu l’espérance en Dieu ; il est venu pour les transgresseurs et les
pécheurs. Il a voulu rendre à l’homme son humanité, et au pécheur sa bonté et son
innocence, ainsi que l’image de Dieu, déformée par le péché. Il a voulu intérioriser
les préceptes et les lois, faisant de la « religion » non une série de dictats mais
l’expression de l’amour envers Dieu. Au lieu de l’amour de la Loi, il a proclamé la
loi de l’Amour : « Aimez-vous les uns les autres ! » Voici le rêve du petit Enfant :
que tous les êtres humains soient frères parce qu’ils ont un seul Dieu et Seigneur,
qui est le Père universel, qui a compassion de tous et s’occupe de tous ! Il est
venu réconcilier le ciel dont il provenait avec la terre qui l’a accueilli. Il est venu
réconcilier le pécheur avec son Créateur, et l’homme avec soi-même et son frère ;
il est venu transformer les ennemis en amis. C’est pourquoi Isaïe a prédit des temps
messianiques : « Le loup habitera avec l’agneau, la panthère se couchera avec le
chevreau. Le nourrisson jouera sur le repaire de l’aspic » (Is 11, 6-8a). Il s’agit
de symboles de l’universalité de la réconciliation où la justice et la paix seront la
part de tous les êtres humains. L’annonce de l’Ange aux bergers de Bethléem en
constitue la réalisation : « Je vous annonce une grande joie… Aujourd’hui vous est
né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur… » (Lc 2, 10 – 11).
Nous, les fidèles des religions monothéistes, nous nous accordons sur le fait
que les divisions entre les hommes sont l’œuvre du démon, alors que la réconciliation
est l’œuvre de Dieu. Depuis ce lieu saint, j’invite les politiciens et les hommes de
bonne volonté à travailler résolument pour un projet de paix et de réconciliation
qui embrasse la Palestine et Israël, et ce Moyen-Orient meurtri. Prions avec ferveur
pour nos frères, en Syrie, qui meurent sans pitié ni appel ! Prions pour le peuple
égyptien qui lutte pour l’entente, la liberté et l’égalité ! Prions pour l’unité et la
réconciliation au Liban, en Irak, au Soudan, dans les autres pays de la région et du
reste du monde. Prions pour la prospérité et la stabilité en Jordanie.
Chers frères et sœurs,
La fête revient cette année alors que beaucoup d’entre vous souffrent pour une
raison ou pour une autre. Des milliers de jeunes attendent impatiemment dans les
prisons de retrouver leur liberté ! Des familles sont séparées et attendent un permis
278
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
pour se réunir sous un seul toit ! Vous souffrez d’une occupation qui n’est pas finie.
Gaza et le sud d’Israël viennent de sortir d’une guerre dont les conséquences sont
encore visibles sur le terrain et dans les esprits. Notre prière embrasse toutes les
familles, arabes et juives, que le conflit a atteintes ! Que le Seigneur leur donne
patience, confort et consolation, et que la société leur offre assistance et appui !
Cette nuit, nous avons besoin d’un moment de silence et de prière. Regardons
l’Enfant de Marie et écoutons-le : « Heureux les doux, car ils posséderont la terre ;
bienheureux sont les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu.
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. » (Mt 5)
Vous, Monsieur le Président Abbas, avec Sa Majesté le Roi Abdallah II, avez
été à l’avant-garde des personnes qui travaillent pour la paix, la non-violence et la
justice ! Que le Seigneur vous protège et vous assiste. Nous apprécions vos efforts
et vos positions courageuses au niveau régional et international. Merci de continuer
à lutter pour une juste cause qui est celle de la paix et de la sécurité pour tous les
peuples de la Terre Sainte !
Vos efforts ont donné pour fruit la reconnaissance par les Nations unies de la
Palestine comme un Etat « observateur » non membre. Cette reconnaissance doit
être un pas décisif vers la paix et la sécurité de tous. Seule la justice et la paix en
Terre Sainte peuvent rétablir la balance de l’équilibre régional et mondial !
O Enfant de Bethléem, qui as connu, avec ta Mère et ton père adoptif, la
pauvreté et l’exil en Egypte, fuyant la cruauté d’Hérode, délivre-nous de tous les
tyrans de ce siècle et fais de nous un sanctuaire où tu renouvelles constamment ta
naissance, afin que nous soyons les témoins de ton Amour !
Et toi, Marie notre Mère, qui as prodigué tes attentions maternelles à ton divin
Enfant, protège tous les enfants du monde de tout mal et mets en leurs cœurs les
semences de la foi, de l’espérance et de la bonté.
Chers frères et sœurs, je vous souhaite un joyeux Noël, et le don de la paix
que le Seigneur a promis a toutes les « personnes de bonne volonté » (Lc 2, 14).
Amen ! ■
† Fouad Twal, Patriarche
✯ ✯ ✯
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INTERVIEW DU PATRIARCHE
14 novembre 2012 :
Interview du Patriarche :
« Nous vivons dans l’embarras d’un futur incertain. »
Après un week-end de tensions et de violences, Sa Béatitude Mgr Fouad Twal,
Patriarche latin de Jérusalem revient sur les derniers évènements au Proche-Orient
et leurs conséquences pour la Terre Sainte
NDLR : L’interview a été réalisée avant la frappe israélienne à Gaza qui a
tué le chef militaire du Hamas, mercredi 14 novembre dans l’après-midi.
1)Entre les hostilités avec Gaza et les coups de semonce contre la Syrie,
craignez-vous que la situation puisse dégénérer ?
Je dirais que la situation n’a jamais été calme, ni normale, ni paisible. Nous
avons de temps en temps ici ou là des attaques qui font partie intégrante de la situation
générale qui est mauvaise. Nous vivons une grande crise composée fréquemment
de plus petites crises. Tant que nous vivrons dans l’anormal, il est plus que normal
de subir ce genre d’incidents soit à Gaza, soit au Golan. Pour être plus résolu, je
dirais qu’il faut une solution complète pour une paix complète et juste pour tout le
monde et de tous les côtés. Or, aujourd’hui aucune solution n’apparaît clairement,
nous vivons dans l’embarras d’un futur incertain.
2)La Jordanie accueille désormais près de 230 000 réfugiés syriens.
Quels sont les enjeux concrets pour le Patriarcat ?
Ce flux de réfugiés est un grave problème humain. Une centaine de milliers
de réfugiés vit sous tentes. Les autres sont dans des maisons louées ou dans des
familles car il y a beaucoup de mariages mixtes entre Jordaniens ou Syriens. On
peut imaginer le drame humain et la grande précarité de ceux qui se retrouvent sous
la tente dans le camp de réfugiés à Mafraq, dans le Nord de la Jordanie. Imaginez
la chaleur accablante du jour et le froid de la nuit du désert pour une famille avec
enfants. C’est un drame humain auquel nous ne pouvons pas être indifférents. Mon
vicaire s’est rendu, sous nos instructions, à Mafraq pour appréhender la situation
franchement dramatique. Je dois avouer que la Caritas Jordanie qui travaille en
280
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
relation avec Caritas Italie, Caritas Suède, Caritas Norvège et les organisations
humanitaires locales jordaniennes, réalise un travail merveilleux. Je me souviens que
l’an dernier ces organisations ont laissé partir une cinquantaine de volontaires car il
n’y avait pas assez de travail. Depuis, ils ont rappelé tout le monde. En ce qui nous
concerne, comme les camps de réfugiés ne suffisent pas, notre paroisse à Mafraq a
ouvert les portes de son école pour accueillir des enfants chrétiens et non chrétiens qui
peuvent poursuivre ainsi leur scolarité. Les familles sont aussi accueillies à Mafraq.
Cependant, je ne crois pas que la Jordanie soit prête au point de vue de l’électricité,
de l’eau et de tout le reste pour recevoir ces réfugiés. Le pays manque absolument
d’infrastructures. Il faudrait vraiment une aide financière extérieure pour aider le
pays et répondre aux besoins des réfugiés.
3)Qu’attendez-vous de la réélection de Barack Obama pour le Moyen-Orient
et pour le conflit israélo-palestinien sachant qu’il ne soutiendra pas les
Palestiniens qui vont demander le statut d’Etat non membre à l’ONU le 29
novembre prochain ?
Je demande seulement à Barak Obama de se rappeler son premier discours au
Caire. Nous serions reconnaissants s’il était capable de réaliser ce qu’il a promis.
(NDLR : le Président des Etats-Unis avait en juin 2009 apporté son soutien à la création
d’un Etat pour les Palestiniens et avait demandé que la colonisation israélienne
« cesse ». Obama avait mentionné son souhait de voir le Proche-Orient sans nucléaire
militaire et de discuter avec l’Iran à propos de son programme nucléaire).
Maintenant qu’il est réélu, j’espère qu’il sera plus courageux pour voir la
réalité de la situation telle qu’elle est et qu’il prendra les mesures nécessaires.
J’aimerais, comme c’est le désir du Saint Père et d’une centaine d’Etats, voir, en ce
qui concerne le conflit israélo-palestinien, deux Etats indépendants qui se respectent
côte-à-côte avec un accord de paix durable.
Deuxièmement, nous ne pouvons rester indifférents à ce qui se passe en
Syrie et en Egypte. La violence qui est en Syrie est à notre porte. Les Jordaniens,
gouvernement et citoyens, doivent être très prudents à donner des jugements.
Nous ne savons pas encore comment va se terminer la crise. Le fait qu’il y ait des
extrémistes, des salafistes de la Jordanie pour combattre ce régime est pour moi le
comble d’une politique aveugle qui ne sait où aller. Les protagonistes eux-mêmes
ne savent pas d’une manière claire où ces révolutions vont mener. J’ai entendu
qu’à peine 8-10% des Syriens combattaient contre le régime ! Tous les autres sont
des mercenaires qui sont venus de l’extérieur. Oui, il y a tous les risques pour
que la Jordanie soit déstabilisée. (NDLR : malgré la dissolution du Parlement et
l’annonce d’élections législatives au 23 janvier, les Frères musulmans poursuivent
la contestation).
Octobre - Novembre - Décembre 2012
281
La situation en Egypte est pire que la nôtre. Je me rendrai en Egypte pour
l’installation du nouveau patriarche de l’Eglise copte d’Egypte, Tawadros II.
Il n’aura pas la tâche facile et devra rassurer une communauté inquiète face aux
progrès de l’islamisme en Egypte. Je veux par ma présence lui témoigner de mon
soutien et de mes encouragements. Nous devons nous entraider entre patriarches en
Orient.
De fait, il est difficile de juger la situation actuelle et de voir des conditions
meilleures. Les choses changent à une vitesse fulgurante. Ce qui est dit aujourd’hui
peut changer demain. Mais nous sommes loin de désespérer. Nous savons que
nous appartenons à l’Eglise de la résurrection et aussi à celle du calvaire. Nous
sommes en novembre. Nous devons créer l’atmosphère de Noël pour partager un
message de paix, de calme et de sérénité pour nous, pour nos fidèles et nos pèlerins.
Rien ne sert de sonner l’alarme. Plus la situation est difficile, plus nous devons nous
enraciner dans notre foi.
4)Les comptes en banque du Patriarcat grec-orthodoxe, en charge d’une
partie du Saint-Sépulcre ont été bloqués par une compagnie des eaux
israélienne. Le Saint-Sépulcre pourrait fermer ses portes une journée en
guise de protestation. Qu’auriez-vous à nous dire à ce sujet après votre
rencontre avec le patriarche Kirill, primat de l’Eglise orthodoxe russe ?
J’ai eu grand plaisir à rencontrer le patriarche Kirill. J’espère qu’un évêque
de l’Eglise russe orthodoxe pourra s’installer à Jérusalem. Cette Eglise est plus
nombreuse, plus forte, plus riche que certaines Eglises ici qui ont leur évêque. C’est
son rêve et le mien ici.
A proprement parler du problème d’eau au Saint-Sépulcre, la visite du
patriarche Kirill n’a pas de lien avec cette affaire. Il s’agit là d’un problème qui
ne concerne que les grecs orthodoxes et non les russes orthodoxes. De plus, nous
savons que les relations entre les deux communautés orthodoxes sont plutôt tendues.
Cela dit, je ne veux pas croire que le rêve d’Israël soit uniquement la quête de
l’argent. Il y avait pour l’Eglise, depuis l’empire ottoman, un accord d’exemption
du paiement de sa facture d’eau. Accord qui perdura sous le mandat britannique,
sous le régime jordanien et même quelques décennies après la création d’Israël.
Je suis convaincu que le ministère israélien du Tourisme peut nous aider à
résoudre le différend.
Quant à la fermeture des portes, je n’y crois pas trop. Les premiers gardiens
du Saint-Sépulcre sont l’Église grecque-orthodoxe, l’Église catholique romaine,
avec l’ordre des franciscains, et l’Église apostolique arménienne. Aucune décision
ne pourra être prise unilatéralement.
282
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
5)Le Synode pour la Nouvelle Evangélisation s’est achevé. Quels sont les défis
pour offrir l’évangile au Moyen-Orient dans la réalité du Printemps arabe
et de la montée des extrémismes religieux ?
Selon moi, il n’y a pas de Nouvelle Evangélisation. En tant que chrétien,
c’est toujours la même évangélisation dont il s’agit. Celle donnée par la première
communauté de chrétiens à Jérusalem. Nous devons prendre cette petite communauté
comme un bon exemple. Ils étaient « unis dans l’enseignement des apôtres, la
communion fraternelle, la fraction du pain et les prières ». Je n’ai qu’un appel :
revenir aux sources, revenir à Jérusalem. Il faut partir vers Jérusalem et repartir de
Jérusalem.
En fait, ce qu’il y a de nouveau, c’est le contexte dans lequel nous vivons. Il
faut, effectivement, remarquer le réveil de l’extrémisme juif et musulman.
Il faut aussi considérer le contexte difficile du « Printemps arabe » dans lequel
il faut réagir et vivre en témoignant de notre foi. Ajouter à cela, la crise mondiale
politique, économique et morale qui a aussi des répercussions ici dans le monde
arabe. Dans tout ce contexte nouveau qui n’est pas franchement en notre faveur,
il faut se réveiller, prendre en main notre responsabilité en respectant et en aimant
notre identité chrétienne, et être disposé à nous sacrifier pour la cause du Christ.
6) Malgré la situation, le Patriarcat enregistre une augmentation significative
des vocations au sacerdoce. Comment expliquez-vous ce signe d’espérance
pour la Terre Sainte ?
Notre quotidien difficile est sans doute la raison même qui explique qu’on
se réfugie plus facilement dans le spirituel et qu’il y ait plus de vocations. C’est
une réaction psychologique. Partout où il y a plus de confort, de paix, il y a moins
de vocations. Actuellement, le Petit Séminaire accueille une cinquantaine de
séminaristes, et le grand séminaire en compte une trentaine. L’an dernier, 3 prêtres
ont été ordonnés et probablement 2 cette année, à la grâce de Dieu.
J’ai beaucoup d’appels pour envoyer des missionnaires en Afrique du Nord
et dans les pays du Golfe. Je voudrais franchement aider d’une manière spéciale
ces pays. On me demande de réfléchir aussi à envoyer des prêtres à l’Académie
ecclésiastique des diplomates et aussi en Europe. Bientôt, vous aurez des nouvelles
à ce sujet. Mais je dois aussi me réunir avec mes évêques auxiliaires et mon conseil
pour voir ce que nous sommes en mesure de donner à l’extérieur, en nombre de
prêtres. ■
Propos recueillis par Christophe Lafontaine
Octobre - Novembre - Décembre 2012
283
La Voix des Vicaires
5 octobre 2012 :
Interview de Mgr Shomali sur l’actualité au Moyen-Orient
et en Terre Sainte
A l’occasion de la rentrée 2012, Mgr Shomali partage avec nous ses analyses
sur la situation au Moyen-Orient et en Terre Sainte. Session annuelle de l’ONU,
situation en Syrie, Pape au Liban, année de la foi ; autant de sujets abordés par le
vicaire patriarcal pour Jérusalem.
1)Mahmoud Abbas a souhaité que l’Assemblée générale des Nations Unies
« adopte une résolution considérant l’Etat de Palestine comme un Etat
Non-Membre des Nations unies ». Il a, par ailleurs, demandé une résolution
« contraignante » de l’ONU qui jetterait les bases d’un accord de paix avec
Israël. Qu’en pensez-vous ?
La reconnaissance d’un Etat de Palestine est déjà avérée internationalement.
Donc le fait que Mahmoud Abbas demande maintenant la reconnaissance
de l’Etat de Palestine comme un Etat Non-Membre aux Nations-Unies,
montre qu’au fond il abaisse le niveau de la demande. Il demande moins
que ce qui apparaît comme déjà évident par la communauté internationale.
Par ailleurs, je pense que Mahmoud Abbas a raison de demander un fondement
contraignant pour de futures négociations. S’il n’y a pas de plate-forme sûre pour
recommencer à négocier on perdra beaucoup de temps. On a déjà négocié des
dizaines de fois par le passé et cela n’a pas abouti car les principes de négociation
n’étaient pas clairs.
2)Israël demande « une ligne rouge claire » sur la question de l’enrichissement
d’uranium par Téhéran. Quelle est votre position ?
Je voudrais lier cette question à la première. Mahmoud Abbas demande une
ligne verte claire, c’est-à-dire une ligne qui sépare Israël et la Palestine car il y a
un problème de frontière entre les deux pays. Benyamin Netanyahu demande une
ligne rouge pour l’Iran. Je pense que les deux lignes sont liées. Si Israël acceptait
de donner aux Palestiniens ce qui leur est dû, c’est-à-dire les 22 % des territoires
occupés par Israël en 1967 et que la ligne de démarcation entre les Israéliens et les
Palestiniens (la ligne verte) était claire, cela faciliterait la paix au Moyen-Orient et
l’Iran n’aurait pas besoin d’une bombe atomique contre Israël.
284
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
3)Dans son adresse de bienvenue au Pape lors de sa venue au Liban, le
Patriarche melkite Grégoire III Laham a insisté sur la nécessité de régler
le conflit israélo-palestinien : « La reconnaissance de l’Etat palestinien (...)
préparerait la voie vers un vrai printemps arabe. » Est-ce votre avis aussi ?
Le printemps arabe n’est pas exclusivement lié à la question palestinienne. Il
y a des raisons internes aux différents pays comme la pauvreté, le manque de travail,
la corruption des gouvernants… Il est toutefois vrai qu’une reconnaissance d’un Etat
pour les Palestiniens décongestionnerait les relations entre les pays arabes et Israël :
ce qui est souhaitable.
Il y a aura plus de tranquillité au Moyen-Orient s’il y a la paix entre Israéliens
et Palestiniens mais ça ne boucle pas la question des revendications de peuples arabes
contre leurs chefs et dirigeants, qui sont surtout d’ordres démocratique et économique.
4)Le conflit en Syrie s’enlise dramatiquement. Que dire, que faire à votre
place ? Comment le diocèse du Patriarcat latin accueille-t-il les réfugiés ?
Le problème syrien dépasse les frontières de la Syrie. A l’intérieur de la Syrie,
il y a des protagonistes qui font la guerre. Ils viennent d’Iran, de Turquie, des pays
du Golfe comme le Qatar et l’Arabie saoudite. C’est un conflit aux dimensions plus
larges.
Pour moi, c’est une guerre fratricide et aussi une guerre absurde où il n’y a aucun
gagnant et où tous sont perdants.
Tout ce que peut faire le diocèse du Patriarcat se trouve dans l’humanitaire.
La Caritas Jordanie avec les autres associations chrétiennes d’aide internationale
travaillent main dans la main pour aider les réfugiés syriens qui vivent dans des
situations très difficiles : la chaleur pendant l’été, prochainement le froid avec aussi
des problèmes hygiéniques terribles. L’aide de la Caritas et des autres associations
ne pourront combler ces besoins.
Le drame de ce demi-million de réfugiés (qui seront bientôt 700 000 à l’aube
de la nouvelle année), est un problème très grave qui dépasse les capacités de notre
diocèse. La meilleure solution est d’arrêter le conflit. On diminuera le volume des
souffrances.
5)Qu’a apporté le voyage du Pape au Liban pour vous en tant qu’évêque, pour
les fidèles de Terre Sainte concrètement ? Quelles sont les responsabilités
qui s’en dégagent ?
Je pense qu’il ne faut pas juger la visite du Pape avec des fruits immédiats.
C’est comme un arbre qu’on plante : il ne va pas produire de fruits avant quelques
années.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
285
La visite du Pape a été un évènement extraordinaire. Il est venu montrer
beaucoup de solidarité aux chrétiens d’Orient. Il est venu malgré des prévisions
pessimistes à cause du drame syrien. Son courage, son insistance à venir nous ont
beaucoup édifiés. Du point de vue de l’encouragement moral, nous avons reçu
beaucoup de la part de Benoît XVI.
Maintenant, il nous reste à relire l’exhortation apostolique qui est au fond une
répétition plus organique du message et des propositions du Synode pour le MoyenOrient tenu en 2010. Dès lors, nous devons être cohérents avec nous-mêmes, comme
évêques et peuples chrétiens.
Lire attentivement cette exhortation va nous servir pour les années à venir,
je dirais même les 50 années à venir. L’exhortation nous montre de façon claire
les principes régulateurs de nos attitudes chrétiennes avec nous-mêmes, avec les
autres Eglises catholiques et les Eglises non catholiques, avec le monde musulman
et juif. Et cette exhortation aborde aussi les questions d’émigration des chrétiens
d’Orient. Nous trouvons donc des propositions solides et des solutions à la majorité
des problèmes que rencontrent les chrétiens qui vivent au Moyen-Orient.
6)Ces derniers temps, des actions anti-chrétiennes (Nouveau Testament
déchiré, graffitis à Latroun…) ont ému la communauté chrétienne de Terre
Sainte. Y voyez-vous un regain de tensions et de menaces ? Une loi « antiblasphèmes » serait-elle utile ?
Lisant les nouvelles du monde les tensions interreligieuses se trouvent partout
en Afrique, en Asie, et même en Europe. Il faut cependant noter une différence
de mentalité entre l’Occident et l’Orient où les conséquences et réactions sont
incomparables.
Le fait de faire des lois anti-blasphème est une bonne idée mais je demande
à ce que ce soit fait au niveau international, au niveau de l’ONU. Je pense qu’on a
besoin d’une loi claire et nette qui impose le respect des religions avec des sanctions
contre ceux qui profanent les sanctuaires religieux des autres et s’attaquent à leurs
symboles. Une loi sans sanction n’est pas une loi respectable.
7)L’Année de la foi démarre dans le diocèse du Patriarcat latin fin octobre.
Quel constat faites-vous en termes de pratiques de la part des fidèles ? Quels
sont les enjeux de cette année dans votre diocèse ?
Il y a le risque de considérer la foi comme l’ensemble des vérités religieuses
dans lesquelles il faut croire. La foi n’est pas simplement un ensemble de dogmes.
La foi est une lumière extraordinaire donnée par le Seigneur, grâce à laquelle nous
286
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
pouvons voir plus profondément, plus loin, plus haut. C’est une lumière, mais aussi
une force qui nous permettent de vivre selon ce que nous voyons et croyons.
Le risque de nos communautés au Moyen-Orient, c’est que la foi soit matière
à identification. On est chrétien ou musulman ou juif. La religion est réduite à une
étiquette sociale.
Nous voulons sortir de cette définition de la foi pour la considérer comme une
relation à Dieu. Une relation de confiance, fondée sur le fait que Dieu est puissant,
qu’Il m’aime et qu’Il peut m’aider. C’est cette relation que Jésus avait avec tous les
malades qu’Il a guéris. Eux l’ont supplié et Il a été, par sa force, capable de les aider
car Il les aimait.
8)Parler de l’Année de la foi signifie aussi parler du Concile Vatican II, 50 ans
après son ouverture : quel est aujourd’hui l’héritage à cultiver et mettre en
valeur en Terre Sainte ?
Nous vivons un demi-siècle après Vatican II. C’est vrai qu’il y a Vatican II
mais il y a eu aussi depuis, des synodes qui ont été convoqués pour approfondir
l’héritage de Vatican II.
Il ne faut pas oublier les autres synodes qui sont très importants car chaque
synode approfondit une question essentielle comme le sacrement de l’Eucharistie
ou comme la Parole de Dieu.
Il faut prendre en considération Vatican II qui a jeté la plate-forme d’une
Eglise nouvelle qui se prépare au XXIème siècle, mais il faut aussi prendre en
considération les synodes et les exhortations post-synodales reçus comme des
trésors des derniers papes.
9. Justement, quel regard portez-vous sur la dynamique de Nouvelle
Evangélisation et qu’attendez-vous du prochain Synode ?
La Nouvelle Evangélisation avait été conçue spécialement pour les pays
occidentaux où la foi traditionnelle a fortement baissé. Ces pays sont devenus
post-chrétiens ; il y avait avant beaucoup d’anti-christianisme, d’anticléricalisme,
aujourd’hui c’est l’athéisme, la déchristianisation, l’indifférence religieuse.
Le synode voudrait réveiller la conscience chrétienne surtout chez ceux qui
l’ont perdue en Europe et en Amérique du Nord.
En même temps, ce synode peut servir aux Eglises du Moyen-Orient car la
foi apparaît - comme on l’a dit - une étiquette sociale, un fait social. Nous sentons
le besoin d’approfondir la foi des chrétiens du Moyen-Orient, comme l’a demandé
le synode lui-même. Je donne un exemple : même ceux qui vont à l’église dans nos
Octobre - Novembre - Décembre 2012
287
paroisses le dimanche, ont souvent, très souvent même, des difficultés à pardonner
et ils communient comme si de rien n’était.
Une nouvelle évangélisation ne porte pas uniquement sur la foi elle-même
mais sur la manière de vivre la foi comme une foi profonde, une foi de pardon
et pas liée à une obligation d’aller à la messe le dimanche, de jeûner ou de faire
abstinence… Mais vivre une foi qui me demande de faire du volontariat, l’aumône
et de pardonner. Nous avons besoin de ce synode pour nos chrétiens.
Je vois une relation très forte entre l’Année de la foi et le synode que nous
attendons dans quelques jours.
Propos recueillis par Christophe Lafontaine
✯ ✯ ✯
13 décembre 2012 :
Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 1/2)
Le IIème concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé Vatican II,
a été ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et s’est clôturé le 8 décembre
1965 sous le pontificat de Paul VI. Plus de 50 ans plus tard, Mgr Marcuzzo, vicaire
patriarcal d’Israël à Nazareth, nous partage son analyse sur ce Concile qui a tant
marqué l’Eglise, et tout particulièrement la Terre Sainte (partie 1/2).
1)Comment avez-vous vécu le Concile Vatican II en tant que “séminariste
conciliaire” ?
J’ai vécu le Concile avec beaucoup d’enthousiasme. Evoquer le Concile
Vatican II renvoie pour moi d’abord à une atmosphère dont on était imprégné, un
esprit qui nous a portés. J’étais alors séminariste en 1ère année de théologie à Beit
Jala (ndlr : Territoires palestiniens aujourd’hui). Les professeurs du séminaire
nous aidaient à analyser ce moment fort que vivait l’Eglise avec ses points positifs
et négatifs. Le Concile a été suivi avec beaucoup d’attention et d’amour, tout en
gardant un esprit critique. Un climat de grand espoir a été suscité par Vatican II.
2)Comment le Concile a-t-il été reçu et mis en œuvre par l’Eglise de Terre
Sainte ?
L’un des points très enthousiasmants pour nous séminaristes de Terre Sainte a
été de voir que certaines décisions du Concile ont été très vite appliquées. Certains
288
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
textes ont été votés le vendredi, expliqués le lundi en cours et commencés à être mis
en pratique dès le mardi. Je pense notamment sur les points suivants :
‒ la liturgie : intégration rapide de l’emploi de la langue arabe dans la liturgie.
‒ la parole de Dieu : invitation à lire toute la Bible et à tout centrer sur la Bible
(tant au niveau du catéchisme, des homélies, des méditations personnelles avec
la lectio divina). Cette insistance donnée à la lecture de la Bible a donné un grand
élan et ouvert de nombreuses portes pour les vocations notamment.
‒ l’œcuménisme : le Concile a été enrichi par le pèlerinage historique de Paul VI
en Terre Sainte. Tout le monde se souvient de sa rencontre avec le Patriarche
Athenagoras I ici, à Jérusalem (en janvier 1964, ndlr). Ce fut un grand événement
qui a permis de lever l’excommunication des deux Eglises réciproquement.
Cette rencontre a ouvert un nouvel horizon sur l’unité des chrétiens, qui a
immédiatement suscité l’organisation de rencontres entre les évêques des deux
Eglises, entre les prêtres, entre les séminaristes. Il y a alors eu rapidement
beaucoup moins de méfiance et de peur, ça a été véritablement un nouveau climat
révolutionnaire.
‒ l’importance donnée aux laïcs : le Concile a invité l’Eglise à créer des
conseils paroissiaux, à intégrer davantage les laïcs sur des rôles consultatifs ou
décisionnaires… Tout cela répondait à un besoin que tous ressentaient depuis
déjà longtemps ici dans l’Eglise de Terre Sainte. Une nouvelle porte a été ouverte
rendant les laïcs coresponsables de l’Eglise.
3)En tant qu’évêque de Nazareth, que pouvez-vous nous dire sur la place de
Marie pendant le Concile ?
Après le Concile, on le sait, l’Eglise a connu beaucoup de difficultés (crise
des vocations, de l’élan missionnaire…). Mais la mariologie n’a, elle, pas connu
de crise. Au contraire, Marie a mieux été connue théologiquement et sa popularité
a augmenté notamment du côté des Protestants. Marie a retrouvé sa vraie place.
Elle a toujours eu sa place mais une place à part, décalée, sortie de l’Eglise. Le
Concile a su la remettre au centre du plan de Dieu pour le Salut du monde. Un
chapitre lui a été entièrement consacré dans Lumen Gentium. Fille de Sion, fille de
Nazareth, Marie marche avec nous, plus accessible pour moi qu’avant. Le Centre
International Marie de Nazareth est l’un des fruits de cette nouvelle mariologie
issue du Concile. Au centre de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament se
trouve Marie. Et en son centre, son cœur et sa foi. Marie est un modèle de la foi et
elle nous ouvre tout naturellement sur l’Année de la foi. (C’est pourquoi le diocèse
a décidé d’ouvrir le 28 octobre l’Année de la foi lors de la fête de Notre-Dame de
Palestine à Deir Rafat). A Nazareth nous allons continuer de travailler cette année
Octobre - Novembre - Décembre 2012
289
sur les homélies des différents papes et évêques qui sont venus ici et qui, tous,
parlent de la foi de Marie.
Propos recueillis par Amélie de La Hougue
✯ ✯ ✯
14 décembre 2012 :
Retour sur le Concile Vatican II avec Mgr Marcuzzo (partie 2/2)
Le IIème concile œcuménique du Vatican, plus couramment appelé Vatican II,
a été ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et s’est clôturé le 8 décembre
1965 sous le pontificat de Paul VI. Plus de 50 ans plus tard, Mgr Marcuzzo, vicaire
patriarcal d’Israël à Nazareth, nous partage son analyse sur ce Concile qui a tant
marqué l’Eglise, et tout particulièrement la Terre Sainte (partie 2/2).
4)50 ans plus tard, quelles sont les idées majeures que vous voyez ressortir de
ce Concile ?
Vatican II a certainement abouti, selon moi, à deux grandes idées majeures :
‒ Un plus grand amour du monde et un regard plus positif pour le monde
(notamment à travers la figure de Jean XXIII), et sur les autres religions. Vatican
II a offert un nouveau regard sur les autres religions. Les croyants des autres
religions ne sont pas des condamnés, ils sont appelés à connaître la vérité, ils sont
aimés par le Seigneur, ils peuvent avoir entre eux des « semina verbi ». Le Concile
a offert les semences de la « théologie chrétienne pour les non- chrétiens ».
C’est très important pour nous en Terre Sainte.
‒ Un plus grand amour de l’Eglise (notamment à travers la figure de Paul VI).
Le Pape nous a offert l’encyclique Ecclesiam suam au milieu du Concile (1964).
Cette encyclique ouvre les portes d’un dialogue toujours plus grand sur plusieurs
niveaux : à l’intérieur de l’Eglise, avec les autres Eglises, avec les autres religions,
avec le monde.
5)Au fil des années, comment maintenir concrètement allumée la flamme de
Vatican II ?
‒ 25 ans après le Concile, ici en Terre Sainte nous avons mis en place le synode
diocésain pastoral. Il s’agissait, poussés par l’esprit du Concile, de faire un
290
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
bilan, savoir où nous en étions et comment nous vivions le Concile à notre
niveau. Cela a abouti au « plan pastoral général », très précieux pour l’Eglise
d’aujourd’hui.
‒ L’Année de la Foi en 2012 est aussi en quelque sorte un petit concile qu’on est
au fond en train de vivre. Ainsi que le synode pour la Nouvelle Evangélisation.
Nous nous interrogeons sur comment vivre notre foi, avec qui, par quel moyen.
Le Concile Vatican II est, pour l’Année de la foi, un vrai point de référence. Il
est d’ailleurs pour moi toujours un point de référence. Dès que je prépare une
homélie, une réunion, ou que je participe à un conseil, ma première réaction est
de me demander: « Qu’est-ce qui a été dit pendant le Concile ? » 50 ans après,
il m’éclaire toujours. Yves Congar (ndlr : théologien français du XXème siècle,
expert du Concile Vatican II) a dit qu’on peut vraiment comprendre la beauté
d’un concile 50 ans après. Effectivement, on commence maintenant à peine à
réaliser combien ce concile est important.
6)Que reste-t-il à faire aujourd’hui pour le diocèse du Patriarcat latin ?
Comme je l’ai dit, beaucoup d’idées du Concile ont été appliquées en Terre
Sainte mais il reste évidement toujours beaucoup à faire. Car l’Eglise doit sans
cesse être en train de se réformer. Selon moi, l’un des grands sujets sur lesquels on
doit travailler est certainement sur les « instruments de communion », sur différents
plans :
‒ Communion dans l’Eglise : créer des conseils paroissiaux, des conseils de laïcs.
Approfondir le lien entre les communautés religieuses et l’Eglise, comme le
rappelle aussi l’Exhortation Apostolique du Synode du Moyen-Orient. Il existe
ici l’Union des Religieuses mais ce n’est pas suffisant.
‒ Communion entre Eglises catholiques : il existe déjà des choses : la Celra
(Conférence des évêques latins des régions arabes) et l’AOCTS (Assemblée
des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte), mais il faut continuer à travailler
dessus.
‒ Communion avec les autres Eglises : je confesse que je croyais que l’unité
serait beaucoup plus facile à vivre, notamment sur le plan œcuménique. On a fait
beaucoup, puis on a connu des moments de rupture et de paralysie notamment il y
a quelques années. Maintenant ça repart, mais c’est lent. Cependant chacun doit
respecter le rythme de l’autre, et tous nous devons accompagner l’Esprit-Saint
sans chercher à le devancer. Des conclusions se profilent mais il faut ensuite les
appliquer.
A ce sujet, nous pouvons nous réjouir de l’un des plus beaux fruits du Concile,
celui de l’unité de la date de Pâques entre les différentes Eglises. Les Catholiques
Octobre - Novembre - Décembre 2012
291
ont décidé de célébrer Pâques sur le calendrier julien des Orthodoxes. Cette décision
a été prise il y a 25 ans en Jordanie et elle sera appliquée ici en Terre Sainte en 2015.
Alors certes, on aurait pu s’attendre à ce que l’Eglise orthodoxe propose de fêter
Noël avec nous en contrepartie, mais ce n’est pas le cas pour le moment. Pour
autant, il ne faut pas avoir peur d’être les premiers à prendre des initiatives qui vont
dans le sens de l’autre, sinon on n’avance pas.
7)En quoi l’Année de la foi et le Synode pour la Nouvelle Evangélisation sontils des prolongements du Concile Vatican II ?
L’Année de la foi reprend le noyau de la foi du Concile en posant les
questions essentielles : qu’est-ce que l’Eglise, qui est Jésus-Christ pour l’homme
d’aujourd’hui ?
Ici, en Terre Sainte, contrairement à certaines régions d’Europe, nous avons
la foi, grâce à Dieu. Mais nous devons nous interroger sur ce qu’est cette foi. Car la
foi vécue ici est belle mais la manière avec laquelle elle est perçue peut être source
de menaces sur différents points :
‒ La foi peut être vécue comme une question héréditaire et sociale. Certes la
transmission de la foi en famille est importante, mais ce n’est pas l’essence
de la foi. La foi est avant tout une réponse personnelle à l’appel de Dieu. La
personnalisation de la foi doit être plus forte que la tradition.
‒ La foi peut être vécue comme un acte militant. Or la foi est avant tout un acte
d’accueil de Dieu qui m’appelle, et moi je ne fais que répondre (shema Israël).
‒ La foi peut être vécue comme l’appartenance à un groupe religieux. C’est
important aussi en partie mais cette appartenance ne doit pas être un motif de
repliement ou d’enfermement ; le groupe doit s’ouvrir aux autres qui partagent
une foi différente de la mienne (c’est le principe du Parvis des gentils qui est
aussi une émanation de l’Esprit de Vatican II). A Nazareth je souhaite que nous
travaillions sur l’ouverture à Dieu pour apprendre à vivre notre foi avec cohérence
et la témoigner. Apprendre à savoir donner pour recevoir, et perdre pour gagner.
‒ Enfin, l’une des menaces en Terre Sainte pour notre foi est l’indifférence. Ici,
nous ne sommes quasiment pas touchés par la laïcité ou la sécularisation qui
est un danger pour certains pays occidentaux, mais nous sommes touchés par
l’indifférence. Le risque est que la foi ne soit vécue que de l’extérieur, une sorte
de façade. Et qui du coup, ne se vit pas en profondeur. Et ne permet pas d’être
attentif aux signes du Temps.
Nous avons donc un beau programme avec cette Année de la foi et le synode
pour la Nouvelle Evangélisation. Nous reprendrons la lettre pastorale de l’Assemblée
292
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
des Ordinaires de Terre Sainte pour apprendre à déceler tout au long de l’année les
signes du Temps envoyés par le Seigneur et auxquels il faut être attentif. Surtout
pour ce qui regarde la Paix et la Justice. Il faut reprendre ces signes, les méditer,
pour pouvoir ensuite s’engager de manière concrète. ■
Propos recueillis par Amélie de La Hougue
DOSSIER SUR GAZA
16 Novembre 2012 :
GAZA – Premiers témoignages de la paroisse latine
GAZA ‒ Nous sommes des consacrés de la Famille Religieuse du Verbe
Incarné. Notre Institut est présent dans la bande de Gaza en permanence depuis
près de quatre ans, mais notre mission a commencé ici il y a environ huit ans.
Nos prêtres desservent l’unique paroisse catholique dans la bande de Gaza, l’un
des prêtres est directeur des deux écoles que le Patriarcat latin de Jérusalem tient
à Gaza. Les religieuses collaborent avec les prêtres dans les apostolats avec les
enfants, les jeunes et les familles chrétiennes, et servent également à la sacristie de
la paroisse tout en aidant à la liturgie de l’église de la Sainte Famille.
L’église représente une petite communauté catholique, quelque 200 âmes, qui
essaient de vivre simplement et avec ferveur leur foi chrétienne. Nous écrivons ces
lignes parce que plusieurs amis et connaissances nous ont demandé des nouvelles
fraîches d’ici.
Depuis samedi dernier nous vivons des moments de tension dans la bande de
Gaza, une situation qui s’est aggravée depuis mercredi 14 novembre après-midi.
Les attaques et les réponses ont été presque continues. Les activités se
sont interrompues. Le ministère de l’Éducation de la bande de Gaza a décidé
qu’il n’y aurait pas d’école pendant 72 heures. Les entreprises ont fermé. Les
gens ont peur... Hier, nous avons eu l’électricité toute la journée et toute la nuit,
cependant les gens au crépuscule éteignent toutes les lumières dans leurs maisons
en raison des attaques. Il semble que, paradoxalement, ils se sentiraient ainsi plus
en sécurité.
Les chrétiens parfois nous demandent si nous avons peur d’être ici et nous
invitent à rester dans leurs maisons. Cette fois, c’est nous qui nous sommes demandés
si nous étions disposés à les recevoir dans l’église si la situation perdurait.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
293
« S’il vous plait, ne partez pas. Si vous partez, qui restera ici avec nous ? »
L’un d’eux nous a dit, aux prêtres et aux religieuses : « s’il vous plait, ne
partez pas. Si vous partez, qui restera ici avec nous ? »
Beaucoup de chrétiens nous téléphonent pour nous demander comment nous
allons, si nous avons besoin de quelque chose, se rendant disponibles. Egalement
des amis, des connaissances et des membres du corps diplomatique. Nous les
remercions tous pour leur proximité et demandons leurs prières.
Bien que la paroisse soit dans une zone délicate, grâce à Dieu, nous allons
bien. Nos maisons, celle des prêtres comme celle des religieux, sont dans le domaine
de la paroisse et de l’école, et sont donc dans l’un des endroits les plus sûrs. La
sécurité du lieu vient du fait qu’il est bien connu de tous. Un lieu où la violence, de
quelque nature qu’elle soit, n’a pas lieu d’être, un lieu où on éduque à la paix et où
on travaille à l’obtenir.
Nous sommes dans l’expectative de voir ce qui va se passer dans les prochaines
heures... Notre désir est de rester proche de tant de gens, de tant de civils, qui
souffrent innocemment des conséquences de cette situation, en particulier nos
chrétiens. Notre mission consiste surtout maintenant à les accompagner de près,
à donner des paroles de réconfort et d’espérance. Nous voulons aussi les aider à
accéder à Dieu, enseigner le pardon et la valeur de la souffrance vécue avec le
Christ.
Notre Seigneur Jésus-Christ, Prince de la Paix, accueille les prières qui
s’élèvent de Gaza et pour Gaza.
Qu’Il puisse accorder à tous l’amour de la justice, de la paix et de la
réconciliation. Qu’Il puisse consoler tous ceux qui souffrent, soigner les blessés...
alors cessera le bruit de toute agression. Enfin, qu’Il octroie une paix juste entre
Israéliens et Palestiniens.
Ce qui semble impossible aux hommes ne l’est pas pour Dieu. Qu’Il puisse
toucher le cœur de tous afin qu’un jour - pas trop lointain, nous l’espérons - tous
les habitants de cette Terre Sainte puissent vivre comme des frères. C’est-à-dire,
comme Dieu l’a voulu.
Mère Marie de Nazareth,
SSVM, 15 novembre 2012
✯ ✯ ✯
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
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17 Novembre 2012 :
GAZA – Les bombes frôlent la maison des Sœurs du Rosaire
BANDE DE GAZA - Nous publions ici les dernières nouvelles reçues de la
paroisse catholique latine de Gaza, la Sainte Famille. Le témoignage a été écrit le
samedi 17 novembre 2012. La journée sera consacrée à la prière et à l’adoration.
De la Paroisse Catholique de la Sainte Famille à Gaza
Samedi 17 Novembre 2012
Au sein de la paroisse, les membres de la famille religieuse du Verbe Incarné
comme les Sœurs de Mère Teresa vont tous bien. Les enfants handicapés des Sœurs
Missionnaires de la Charité ont été placés dans des pièces où ils sont plus protégés
du bruit. Contre toute attente, cette nuit, nous avons été en mesure de nous reposer
un peu.
Cela n’a pas été la même chose dans la zone de l’Ordre des Sœurs du Rosaire.
Là, il y a eu d’intenses bombardements. Les Sœurs du Rosaire vont bien, mais
elles ont dû déménager temporairement dans la maison voisine d’un enseignant.
La structure de l’école du Rosaire n’a pas été endommagée, mais les vitres des
fenêtres ont été brisées.
Aujourd’hui, dans la bande de Gaza, nous consacrerons cette journée à prier
pour la justice et la paix. Nous avons commencé à 10h avec des temps d’adoration
eucharistique à tour de rôle et nous célébrerons la messe dans l’église paroissiale.
Malheureusement aucun de nos paroissiens ne pourra participer.
Nous serons remplis de ferveur pour demander au Seigneur que s’éloigne le
fléau de la guerre et que diminue le calice de la douleur de tant de gens qui souffrent.
Réunis autour du Seigneur Jésus-Christ nous voulons implorer pour tous le pardon,
la justice et la paix.
Nous vous remercions pour vos prières et votre proximité.
Que la très Sainte Vierge Marie vous bénisse.
P. Paul De Santo, IVE
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18 Novembre 2012 :
GAZA – Les bombes frôlent la maison des Sœurs du Rosaire
Gaza vit sous les bombes. Le curé de Gaza, le père Jorge Hernandez qui était
en Argentine pour raisons familiales a rejoint le 18 novembre sa paroisse et ses
paroissiens « pour ne pas les laisser seuls un jour de plus. » Témoignage du Père
Pablo De Santo, de l’Institut du Verbe Incarné.
Dimanche 18 novembre, Gaza.
« Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Rm 8, 31)
Grâce à Dieu, nous allons tous bien ; la nuit de samedi à dimanche a sans
doute été le moment le plus difficile à vivre jusqu’à présent dans cette zone. Bien
qu’il ait été question d’une trêve de paix, les missiles ont commencé à siffler à partir
de 23h, et cela a duré jusqu’à 7h du matin. Cette fois, les missiles sont tombés tout
près de l’endroit où nous vivons. Il n’y a pas eu de dégât matériel dans la paroisse
ni dans les maisons des sœurs.
L’apostolat des appels
Hier après-midi (samedi 17 novembre) les sœurs ont commencé « l’apostolat
des appels ». Nous avons cherché à joindre par téléphone le plus possible de
paroissiens pour leur demander comment ils allaient et s’ils avaient besoin de quoi
que ce soit, nous mettant à leur disposition. La plupart des gens se trouvent dans
leurs maisons et essaient de sortir le moins possible. Les personnes avec lesquelles
nous parlons ont très peur et n’arrivent pas à dormir de la nuit.
Aujourd’hui, dimanche, j’ai pu célébrer la messe, à laquelle ont participé les
sœurs et quatre paroissiens, nos voisins. Nous avons prié, et prions, pour la paix
et la justice. Dans l’homélie, j’ai rappelé les paroles de saint Paul : « Qui pourra
nous séparer de l’amour du Christ ? Les tribulations, l’angoisse, la persécution,
la faim, le dénuement, le danger, le supplice (la guerre, missiles) ?... En tout cela,
nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. » Et j’ai dit
que nous ne devions pas oublier la puissance de la prière, qui change les cœurs et
peut changer les évènements du monde. A la fin nous avons remercié Dieu pour
le retour de P. Jorge Hernandez, curé de Gaza qui était en Argentine pour des
raisons familiales ; il a eu un échange avec Monseigneur William Shomali, l’évêque
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
296
auxiliaire pour Jérusalem, qui lui-même s’est dit préoccupé par la situation et a
assuré qu’il portait tout le monde dans sa prière.
Je voudrais conclure avec les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ :
« Dans le monde vous aurez à souffrir, mais prenez courage, j’ai vaincu le monde »
Jean 16, 33.
P. Pablo De Santo, IVE
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19 Novembre 2012 :
GAZA – Le point sur 6 jours d’offensive
GAZA – Au sixième jour de l’opération militaire lancée par Israël contre la
bande de Gaza, le curé de la paroisse latine, le père Jorge Hernandez (IVE) de
retour parmi ses paroissiens raconte la peur continue et croissante qui les habite
tous.
Depuis Gaza, en Terre Sainte !
Lundi 19 novembre 2012
Je vous écris depuis notre paroisse de “La Sainte Famille” à Gaza, qui fait
partie du Patriarcat latin de Jérusalem et compte environ 200 catholiques. L’endroit
est connu de tous, ainsi que le complexe paroissial qui abrite les enfants de l’école
– chrétiens et musulmans – comme une seule famille.
La tension qui existe dans la bande de Gaza depuis le samedi 10 novembre
est déjà connue. Elle s’est intensifiée, en particulier à partir de mercredi 14. La
situation n’a pas changé, mais a plutôt empiré de jour en jour. La pression des
bombardements continus nuit et jour, s’amplifie toujours plus à mesure que dure le
conflit.
Le bruit assourdissant des bombes, l’insécurité et la peur font que les gens
vivent une torture, non seulement sanglante, mais aussi cruelle et impitoyable
tant sur le plan spirituel que psychique. Il suffit, par exemple, de voir le cas
de cette jeune fille de notre paroisse qui a fait une crise nerveuse à cause des
bombardements. Ce n’est pas la première dans ce cas-là, ce n’est qu’un exemple
Octobre - Novembre - Décembre 2012
297
parmi tant d’autres. On peut se souvenir aussi de la jeune Cristina Wadi Al Turk,
chrétienne tuée pendant la guerre de 2008-2009, à cause d’un infarctus dû au froid
et à la peur.
Nous demandons à tous les responsables de laisser Gaza vivre en paix !
Le lecteur attentif se demandera : comment vont les habitants ? Que viventt-ils ? En un mot, ils ont peur, et il ne peut en être autrement. Les missiles ne
comprennent ni l’éthique ni la morale. Ils ne font pas de distinction entre les jeunes
ou les moins jeunes, entre les chrétiens ou les musulmans, entre les hommes ou les
femmes… Ils tombent simplement puis détruisent. Lorsqu’on entend les avions puis
les missiles, on expérimente une détresse intérieure très grande, et pour certains, un
soulagement de voir qu’ils n’ont pas été atteints. Avec toujours la même question :
“Jusqu’à quand ?”. Les habitants ne veulent rien de plus que vivre simplement leur
vie. Nous demandons à tous les responsables de laisser Gaza vivre en paix !
On nous interroge sur les chrétiens qui souffrent. Ils souffrent, oui, en tant que
chrétiens, mais aussi ils souffrent en tant que Palestiniens. Comme Palestiniens ils
souffrent de l’injuste agression, de la même manière que leurs frères musulmans,
mais en tant que chrétiens ils se résignent et se confient à la Divine Providence
de Dieu le Père, par un simple “AlHamdu lil’a” (Laus Deo ! Dieu soit loué !) On
reconnaît ainsi une force extraordinaire qui les caractérise et qui édifie tant, alors
qu’elle émane paradoxalement de cette souffrance.
Notre mission est d’être proches des chrétiens de Gaza
Et, vous les missionnaires ? Nous rendons grâce à Dieu, nous allons bien.
Notre mission est d’être proches des chrétiens de Gaza. Les accompagner, porter
cette croix avec eux. Nous leur téléphonons, nous les encourageons et nous les
réconfortons, tout en leur enseignant le vrai sens chrétien de la souffrance, c’està-dire la participation aux souffrances du Christ. Et ce geste qui est le nôtre, ils le
reconnaissent, lui donnent de la valeur et l’apprécient. Ils nous supplient même :
« Ne partez pas... Nous comprenons qu’il est tentant de partir mais c’est mieux
si vous restez avec nous »… Ce sont ces phrases, et tant d’autres encore, que nos
paroissiens nous confient. Le seul fait de se savoir accompagné dans la souffrance
est déjà un énorme soulagement. C’est là notre tâche.
Il serait long, cependant, de décrire quelle est l’attitude intérieure du curé, des
religieux et des missionnaires dans de telles circonstances. Pendant la célébration de
la messe, dans le silence de l’adoration eucharistique, durant la récitation du Saint
Rosaire, nous sommes présents à tous ceux qui souffrent. On apprend également à
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
298
être prêts à tout moment à déposer nos vies dans les mains du Seigneur et à méditer
sur la vie éternelle. A chaque bombe qui tombe, s’élève une prière au bon Dieu
pour qu’Il accueille ces pauvres âmes et qu’Il ait pitié d’elles. Et nous pensons :
combien de morts en vain ! Combien de morts innocents pour une cause qu’ils ne
connaissent pas ! Combien d’orphelins et de veuves à cause de ces attaques ! Eh
bien pour chacune et chacun d’eux s’élève une prière au ciel.
Consoler et compatir est le devoir de l’Eglise Mère
Nous sommes des pionniers en cela. Consoler et compatir est le devoir de
l’Eglise Mère, c’est aussi le devoir et la tâche du prêtre. Et parmi tant d’autres, du P.
Manuel Musallam, qui était curé de cette communauté dans les moments difficiles
en des temps de guerre, et qui aujourd’hui même est avec nous et nous enseigne.
Il convient de noter et de reconnaître l’exemple édifiant de courage et de
soumission totale et inconditionnelle des religieuses qui sont dans notre paroisse
et qui ont préféré rester ici et porter cette croix avec les autres. Trois congrégations
religieuses sont présentes dans la bande de Gaza : Les Sœurs du Rosaire (de
Jérusalem), les Missionnaires de la Charité de Mère Teresa et les Servantes
du Seigneur et de la Vierge de Matara. Leurs prières et leurs oraisons sont une
bénédiction et Dieu saura les récompenser d’une telle générosité.
Enfin pour conclure, n’oublions pas combien la guerre est toujours terrible.
Dans une guerre personne ne gagne. Je dirais même plus, on perd toujours. Chaque
partie devra payer, à sa manière, les conséquences de la guerre. Des conséquences
de toutes sortes, y compris la conséquence d’avoir perdu le plus propre de l’homme
“son humanité”.
Que notre Seigneur Jésus-Christ, « Prince de la paix » et Dieu de miséricorde
protège ce peuple, qui l’a accueilli dans sa fuite en Egypte, qu’Il éclaire ses dirigeants
et bénisse cette terre avec le don de la paix.
Nous nous confions à vos prières, dans le Christ, et à la Très Sainte Vierge.
P. Jorge Hernandez
Institut religieux du Verbe incarné
Curé de Gaza
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20 Novembre 2012 :
Initiatives multiples de soutien pour Gaza
Devant l’intensité des combats entre Gaza et Israël, de nombreuses formes de
soutien en Terre Sainte et ailleurs voient le jour pour aider les populations victimes
du conflit.
Prières
A JERUSALEM – Le groupe Sabeel organise cet après-midi à Jérusalem
une prière œcuménique pour soutenir les victimes des évènements récents à Gaza. La
prière aura lieu à 17h30 à l’église du couvent dominicain Saint-Etienne (Jérusalem
– rue de Naplouse), en arabe et en anglais.
A BEIT JALA – Le 18 novembre, Mgr Shomali, vicaire auxiliaire à
Jérusalem, a célébré une messe pour prier à l’intention des enfants de Gaza en
l’église de l’Annonciation à Beit Jala. La cérémonie s’est déroulée en présence du
curé orthodoxe, des autorités civiles de la ville (membres du conseil législatif, du
conseil municipal…) et de différentes associations de la ville.
AU PORTUGAL – La Lieutenance de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre
célébrera une messe demain, mercredi 21 novembre à 19h, en l’Eglise de
l’Encarnação, à Lisbonne. La messe sera présidée par le Père Gonçalo Portocarrero
de Almada. L’intention de la messe sera pour la paix et pour les chrétiens de la Terre
Sainte surtout ceux de Gaza.
Soutien financier
ATS pro Terra Santa suit avec appréhension l’évolution de la situation dans la
bande de Gaza dont les premières victimes sont la population locale. L’association
franciscaine soutient depuis plusieurs années la communauté chrétienne de Gaza
(soit environ 2 500 personnes) à travers son projet « Emergenza Gaza » (Urgence
Gaza) qui s’articule en deux activités :
‒ Soutien aux personnes handicapées de la Bande de Gaza
‒ Soutien des chrétiens dans le besoin de la Bande de Gaza
Appel d’organisations humanitaires
Hier, 19 novembre, 38 organisations humanitaires et de développement dont
le Secours catholique et Action contre la Faim ont lancé un appel collectif aux
dirigeants mondiaux. Un appel à agir de toute urgence pour faire appliquer un cessez-
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
300
le-feu, protéger les vies et les infrastructures civiles, et prévenir un autre désastre
humanitaire à Gaza qui résulterait d’une confrontation militaire prolongée : “Nos
partenaires locaux de santé et les hôpitaux de Gaza ont annoncé être bientôt à court
de médicaments et de matériel médical de première nécessité. Tandis que l’escalade
de la violence rend difficile les déplacements sur le terrain pour les organisations
partenaires et les équipes locales à Gaza, les organisations signataires font part
d’inquiétudes grandissantes quant à la possibilité de venir en aide aux blessés et de
fournir de la nourriture et d’autres produits de première nécessité aux personnes
qui en ont besoin”.
Amélie de La Hougue
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20 Novembre 2012 :
GAZA – La voix du curé continue de s’élever
GAZA - Le curé de Gaza continue de nous confier les témoignages de la vie
de ses paroissiens au jour le jour. Le récit a été écrit ce matin (mardi 20 novembre)
et n’a pu nous parvenir que dans l’après-midi.
Depuis Gaza, en Terre Sainte !
Mardi 20 novembre 2012
La journée d’hier (lundi 19 novembre) s’est déroulée quasiment comme les
précédentes : le bombardement a continué, de jour comme de nuit, mais pas avec
la même intensité. Pour autant il n’en est pas moins dangereux et impitoyable
puisqu’on parle, comme déjà certains médias locaux l’ont relaté, d’une opération
terrestre de l’armée israélienne.
Dieu merci, nous avons encore l’eau, l’électricité et le téléphone. Nous
pouvons rester en contact entre nous, offrir de l’aide et du soutien. Mais les
conséquences de la pression devant cette violence sont de plus en plus évidentes.
La peur, l’insécurité, l’incertitude du lendemain, provoquent un état de choc et de
stress qui se développe sur la population de Gaza, chrétiens comme musulmans.
Qui ne connaît pas ce qu’est la charge d’un missile d’avion F16, ne peut
imaginer ce qui se vit en face d’un tel spectacle, et plus encore si l’explosion est
proche. Le bruit assourdissant, le tremblement de terre, des murs, des fenêtres de la
maison, la chaise où on se trouve, etc., constituent un environnement dramatique et
dévastateur.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
301
Les conséquences d’une attaque armée ne se mesureront pas seulement par
les dégâts physiques qu’elle peut causer (destruction d’une maison, d’un bâtiment,
etc.), mais aussi par ses conséquences sur le plan moral et spirituel.
Ce sont des raisons suffisantes pour provoquer un AVC à celui qui ne peut
pas faire face. Tel a été le cas de Saalem Swilem, Abu Bulus, décédé hier à cause
de cela. Il souffrait déjà d’une maladie du cœur et n’a pas pu résister à une telle
situation. Père de quatre enfants, chrétien orthodoxe, il nous a quittés pour habiter
dans les demeures Eternelles. Les funérailles auront lieu aujourd’hui à l’Eglise
grecque orthodoxe, à laquelle nous allons assister, si Dieu le permet.
Comme on le voit, malheureusement, nous commençons à souffrir de ces
conséquences susmentionnées. Les radios locales ont rapporté le cas d’un bébé
musulman, mort à cause du f racas d’une bombe tombée à côté de sa maison. Juste
un exemple parmi d’autres.
Crises nerveuses
À l’heure actuelle, beaucoup de nos paroissiens ont de sérieux problèmes
avec leurs jeunes enfants souffrant de crises nerveuses, de situations de panique, de
stress et d’autres situations qui, comme je l’ai dit, sont très dures à gérer. Ils sont tous
enfermés à la maison, sans possibilité de sortir, ou de consulter un professionnel.
Nous tentons de les aider comme nous le pouvons, mais nous savons que cela ne
suffit pas.
Nous vous partageons aussi le cas d’Um Wadia, paroissienne, mère de quatre
enfants. Elle est tombée hier avec sa fille de 6 ans dans ses bras, de l’escalier dans
sa maison, à cause du bombardement contre un bâtiment gouvernemental attenant
à sa maison. Elle souffre de chocs mineurs, la petite fille, elle, a été prise de peur
panique, les vitres de la maison ont été complètement détruites ainsi que la porte
d’entrée. Ils se sont procurés de l’isolant, parce que les nuits sont froides. Malgré
cela, elle a terminé sa conversation avec moi par un : « Dieu soit loué ! ».
Projetons-nous dans la perspective de ce que nous venons de dire. Ainsi,
comme le cas précédent, et à cause de ce même bombardement, les maisons de
sept chrétiens ont également été sérieusement endommagées. Ajoutons à cela les
maisons du reste des habitants et des bâtiments de la région (parmi lesquels l’école
de la Sainte Famille de notre paroisse). Et ce n’est pas tout. Maintenant, multiplions
le tout par 1350, soit le nombre de cibles visées à ce jour par l’opération « Pilier de
Défense ». Vraiment la catastrophe grandit à mesure sidérale.
Alors nous demandons : qui peut évaluer tous les dégâts réellement causés ?
Et encore, qui pourra guérir les blessures (de toutes sortes) que tout cela implique ? Combien de violence, combien de haine ! Certes, la charité, et la justice, sont
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
302
les seules solutions possibles à ce conflit. Mais, que nous sommes loin de la charité
que nous demande d’exercer le Seigneur : « Aimez vous les uns les autres comme je
vous ai aimés » ! (Jn 13, 34). Et cet impératif de saint Paul : « Aimez vous les uns
les autres avec un amour fraternel » (Rom 12,10). Et nous nous demandons, avec
les habitants d’ici : jusqu’à quand ? …
Nous nous confions à vos prières, dans le Christ, et à la Très Sainte Vierge.
P. Jorge Hernandez
Institut religieux du Verbe incarné
Curé de la Bande de Gaz
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21 Novembre 2012 :
GAZA – La paroisse attend plus que tout la trêve
GAZA – Initialement annoncée mardi 21 novembre pour minuit, elle est
toujours en négociation. Pourtant, les bombardements intenses se sont prolongés
durant la nuit jusqu’à environ 2h du matin. Pour l’heure, les hostilités et les
violences continuent.
Depuis Gaza, en Terre Sainte !
Mercredi 21 novembre 2012
Il a été beaucoup question d’une trêve hier, lors des négociations et de
rencontres avec différentes personnalités. Un cessez-le-feu a même été annoncé à
partir de 21h hier. Pourtant, les bombardements intenses se sont prolongés durant
la nuit jusqu’à environ 2h du matin. On pouvait entendre le grondement de missiles
lourds des avions F16 et, si l’on ne s’est pas trompé, on a également entendu les
hélicoptères Apache. Après un laps de temps, l’assaut a repris aux aurores à partir
de 4h30 du matin.
Hier également, dans l’après-midi, l’aviation israélienne a largué des tracts
exhortant les habitants des villes frontalières de Gaza comme Shujaia, Shaikh Ajlin,
Bet Lahia, Beit Hanun et Tel Alhawa, à évacuer immédiatement leur domicile.
Sur le message, écrit en arabe et accompagné d’un croquis de la région, on lisait :
« Pour votre sécurité, nous vous demandons d’évacuer immédiatement vos foyers
et de vous diriger vers le centre-ville. »
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La question est « où » s’abriter.
Les gens ont commencé à se déplacer « n’importe où loin de cet endroit »,
comme l’ont affirmé les victimes. On les voyait passer, des couvertures à la main,
avec un sac, un peu de nourriture, leurs enfants accrochés à la poitrine, fuyant
désespérément, parce qu’ils savaient ce qui les attendait. La question est « où »
s’abriter. Les gens ne savaient pas où aller. Il n’existe aucun lieu de refuge particulier
pour les civils. D’ailleurs, il n’existe pas non plus de « refuge idéal ». En général, les
familles se rassemblent en un seul endroit dans la maison, ou au rez-de-chaussée du
bâtiment et, dans l’obscurité, ils sont là, attendant que passe l’attaque des missiles
pour pouvoir continuer à respirer et rendre grâce d’être restés en vie avec un «
béni soit Dieu ! ». Tous s’encouragent, s’embrassent, et c’est en réalité cela qu’ils
considèrent comme un « vrai refuge » : le fait d’être tous entre eux.
Pendant les bombardements, les parents expliquent à leurs enfants que
c’est une porte qui s’est fermée, quelque chose qui est tombé. Ils leur bouchent
aussi les oreilles pour ne pas qu’ils entendent, car le bruit d’une explosion est si
terrible qu’il pourrait causer de graves dommages à une personne. Un volume
sonore compris entre 80 et 90 décibels provoque la dilatation des pupilles,
l’accélération de la respiration et du rythme cardiaque, l’augmentation de la
pression artérielle et le manque de coordination, une énorme fatigue et une
difficulté à dormir.
Imaginons ce que peut provoquer l’explosion d’un missile, dont le volume
sonore doit être entre 190 et 200 décibels. Considérons maintenant l’impact que
cela peut avoir sur une personne, et qui plus est, chez un enfant. Plus encore s’il
est prolongé. C’est vraiment terrible ! C’est ce que nous vivons aujourd’hui. Puisse
Dieu nous garder de cette tragédie présente !
En ce jour de la Présentation de la Très Sainte Vierge et dans l’attente de la
paix, nous nous recommandons à vos prières.
P. Jorge Hernandez
Institut religieux du Verbe incarné
Curé de la Bande de Gaza
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
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21 Novembre 2012 :
Soulagement du curé de Beer Sheva au début de la trêve
BEER SHEVA ‒ « Nous avons eu des jours très difficiles, remplis de crainte,
en particulier cette dernière semaine pendant laquelle de plus en plus de missiles
tombaient sur la ville. Le dernier est tombé juste une minute avant la trêve.
Maintenant, nous sommes plus au calme. »
« Avec soulagement », Don Joel Salvaterra, curé de la communauté de
Beer Sheva, capitale du Néguev dans le sud d’Israël, relate à l’agence Sir « les
jours tragiques » vécus sous les missiles lancés pendant des mois par le Hamas
depuis la bande de Gaza. « C’était difficile et dangereux pour les personnes de
quitter la maison et de circuler », explique le P. Salvaterra qui, pour célébrer la
messe pendant cette période, avait choisi la zone la plus à l’abri du presbytère.
« Par tout ce que racontent mes paroissiens, on mesure à quel point ils avaient
peur et étaient préoccupés, en particulier pour les enfants et les personnes âgées.
Mais maintenant - dit le prêtre originaire du diocèse de Bolzano - avec cette trêve,
j’espère que nous pourrons recommencer à vivre l’esprit plus tranquille. » L’espoir
de Don Salvaterra est aussi que « le cessez-le-feu soit durable et pas aussi fragile que
par le passé. Nous avons besoin de paix et de calme pour retourner à nos vies. »
La communauté de Beer Sheva est composée d’environ 150 personnes,
parmi lesquelles des Juifs et des Arabes israéliens, des immigrants en provenance
de Russie, de la Roumanie, de la Pologne, de l’Inde, mais aussi des Français, des
Italiens, des Portugais, des Néerlandais et des Américains. (R.P.)
Source : SIR
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30 Novembre 2012 :
Après la trêve, visite aux chrétiens de Gaza
GAZA - Dimanche 25 novembre, trois jours après la trêve, une petite
délégation s’est rendue dans la bande de Gaza pour assister à la messe dominicale
dans la paroisse latine et recueillir les impressions et témoignages après la guerre
de huit jours.
Nous voulions donner un signe de proximité à nos frères et sœurs de la paroisse
de Gaza. Dès que nous avons pu, nous nous sommes rendus dans la Bande de Gaza.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
305
Notre petite délégation était formée de Lorenzo Ravasini et moi-même, Andres
Bergamini, des Familles de la Visitation et du Père Marcelo Gallardo, provincial
de l’Institut du Verbe Incarné. Ce dernier nous avait précédés en rejoignant depuis
le vendredi 23 novembre son confrère le Père Jorge Hernandez. Il a pu faire une
visite approfondie de la communauté chrétienne et se rendre compte précisément
des conséquences de ces huit jours de bombardements de l’opération militaire
« Pilier de Défense. »
Nous avons trouvé la population marquée par tant de jours d’angoisse et de
peur, mais soulagée par la fin des attaques. Les dommages matériels des bâtiments
chrétiens sont heureusement limités aux portes et fenêtres décharnées, aux verres
cassés. Les Sœurs du Rosaire, dont l’école a été particulièrement touchée en
étant à côté d’un bâtiment entièrement rasé, nous ont montré les salles de classe
endommagées. Ensemble les enseignants et les employés ont retroussé leurs
manches pour rouvrir l’école dès que possible.
Samedi 24 novembre, seulement trois jours après le silence des armes, les écoles
du Patriarcat latin dans la bande de Gaza ont rouvert leurs portes aux étudiants. Ce
sont les enfants qui ont été les plus affectés psychologiquement. Certains d’entre
eux ont perdu des membres de leur famille. La directrice de l’école de la Sainte
Famille a décidé que les premiers jours seraient consacrés à des activités de loisirs
et récréatives, pour ensuite revenir progressivement à l’enseignement normal, qui
nécessite concentration et application.
L’ambiance générale que nous avons respirée dans les rues de la ville est
bonne. Les gens font tout leur possible pour reprendre une vie normale. Ici et là, sur
l’ensemble du territoire, nous avons vu les effets dévastateurs des attaques aériennes.
Des immeubles entiers rasés : il s’agit principalement des postes de police, des
bâtiments publics - tels que le ministère de l’Intérieur -, les lieux d’où les roquettes
ont été lancées sur Israël (le stade, les jardins, les espaces entre les maisons). Bien
sûr, les maisons voisines ont été également endommagées. Mais ce qui ne se voit
pas dans les rues, c’est la douleur de plus de 170 victimes, des centaines de blessés
et des traumatismes psychologiques. Et nettoyer la poussière des ruines ne suffira
pas à panser les plaies.
Parmi les chrétiens, d’aucuns sont ceux qui croient que la trêve est un miracle.
Le Seigneur a entendu les prières et, d’un jour à l’autre, les armes se sont tues. Voir
dans la petite église dédiée à la Sainte Famille, la ferveur des fidèles, la dévotion
des religieuses, les soins mis dans les célébrations de la messe, la confiance sur
les visages, nous ont bouleversés. Dans le cimetière, avec sans doute une ombre
d’ironie amère, les paroissiens nous ont demandé comment nous avions vécu les
bombardements à Jérusalem !
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
306
La chaleur et l’affection avec lesquelles nous avons été accueillis montrent
que les visites, même brèves, ainsi que la communion de prière, même à distance,
sont très appréciées. Nous ne pouvons pas laisser tomber dans le silence et l’oubli
le petit groupe des familles chrétiennes de Gaza ! Le 16 décembre 2012, dans deux
semaines, nous serons là pour accueillir la délégation du Patriarche S.B. Fouad
Twal pour la traditionnelle fête de Noël anticipée. Et ensemble, nous porterons à
nos amis le salut de vous tous.
Andres Bergamini
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17 Décembre 2012 :
Comment Gaza se prépare à Noël
GAZA - Comme il est de tradition avant Noël, le Patriarche latin de Jérusalem,
Mgr Fouad Twal s’est rendu dans la paroisse de la Sainte Famille à Gaza pour
le 3ème dimanche de l’Avent qui démarre les vacances de Noël pour les fidèles.
Durant trois jours, l’équipe de la communication du Patriarcat latin a rencontré
les paroissiens dans l’attente de cette visite. Reportage.
Cette année, Noël revêt une dimension particulière pour les catholiques
gazaouis de la paroisse de la Sainte Famille. Trois semaines après la fin de l’opération
israélienne « Pilier de Défense », la paroisse a vu la trêve comme « un miracle ». Le
Patriarche Fouad Twal qui pour la première fois depuis le cessez-le-feu se rendait
à Gaza expliquait dans son homélie dimanche que « Noël est un don du Ciel mais
qu’il faut aussi des hommes de bonne volonté pour que la paix existe. » Il a aussi
invité les chrétiens « à vivre une foi forte » pour rester vivre sur cette terre sainte
où la Sainte Famille est passée lors de sa fuite en Egypte et a rappelé que « Jésus a
aussi souffert l’injustice. » Selon le curé de la paroisse, le Père Jorge Hernandez de
l’Institut du Verbe Incarné : « les paroissiens sont très sensibles à cette visite et c’est
aussi ‘un peu de Jérusalem’ qui leur arrive ici et qui les touche beaucoup dans leur
vie de foi. » Et pour remercier tous ceux qui les ont soutenus pendant la guerre par
leurs prières et leurs dons, la paroisse a fait célébrer une messe officielle d’action
de grâce. Et le curé d’affirmer « que tous sachent qu’on a prié pour eux. »
Après la messe d’hier, le Patriarche, comme à l’accoutumée, a rencontré
les familles avec à ses côtés Mgr Marcuzzo, vicaire à Nazareth, dans une salle
aménagée pour l’échange des vœux de Noël. L’administrateur général du Patriarcat
le Père Humam Khzouz qui a bien coordonné l’entrée de la délégation dans la
Bande de Gaza, et le chancelier - le Père Georges Ayoub - faisaient aussi partie de
la délégation patriarcale.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
307
La petite paroisse catholique de la Sainte famille rassemble précisément 185
fidèles. Parmi les 1,6 million d’habitants à Gaza qui s’agglutinent sur 360 km2, on
compte une poignée de 1550 chrétiens (majoritairement grecs-orthodoxes). Après
la guerre de 2008, ils étaient encore 3000. Cette année, la moitié est partie.
Le drame se poursuit dans les entrailles de chacun
Noël sera donc fêté après les bombes. Ainsi va la vie à Gaza. Huit jours de
destruction massive ont laissé des traces sur les immeubles, les bâtiments publics,
les écoles. Le long des rues, on tombe sur d’autres ruines, comme celles du stade de
football dont les tribunes ont été éventrées par une frappe. Au milieu des décombres,
résonne encore la violence et sur les visages comme l’a fait remarquer hier Mgr
Marcuzzo « la fatigue se lit en noir. » Pour autant, il faut le reconnaître, les Gazaouis
s’attachent à la vie. En témoignent les sourires d’enfants devant nos appareils
photos, les mères heureuses et fières de leur progéniture, les commerces ouverts,
la circulation bruyante. Car en fait, Gaza vibre de vie. Hommes, femmes, enfants,
confrontés à la violence, à la pénurie, au conservatisme qui domine fortement la
vie quotidienne, souffrent d’un taux de chômage extrêmement élevé (60% de la
population) et de l’ennui des jours sans distraction. Mais les Gazaouis vivent aussi
les joies des fêtes et des mariages. Dans la paroisse catholique par exemple on
compte en moyenne 1 ou 2 mariages et 3 - 4 baptêmes par an.
Très vite après la trêve, les trois écoles catholiques de la Bande de Gaza qui
accueillent 1500 élèves dont une très large majorité de musulmans ont organisé
la rentrée. Les deux écoles catholiques de la Sainte Famille avaient rouvert leurs
portes. L’école des Sœurs du Rosaire, quant à elle, a dû attendre jusqu’au lundi
suivant pour réparer les fenêtres brisées à cause des déflagrations. « Le froid de
l’hiver arrivait et il fallait agir vite » confie sœur Davida, la directrice de l’école.
Dans cette école, où servent trois sœurs du rosaire, la directrice raconte la reprise
des cours : « Beaucoup d’enfants avaient du mal à se concentrer après plus de
trente minutes en classe. Deux psychologues de la Caritas sont venus les aider à
réapprendre à jouer et à chanter. Redonner à un enfant un sentiment de sécurité
est un processus de longue haleine. » Inexorablement, le drame se poursuit dans
les entrailles de chacun. Le Père Jorge Hernandez a remarqué, avec la directrice de
l’école élémentaire de la paroisse, plusieurs troubles parmi les enfants scolarisés :
« Quand la sonnerie annonce la fin des cours, quand un avion vole au dessus de
leurs têtes, certains élèves ont peur » expliquent-ils. « D’autres enfants restent en
petits groupes, à côté des murs. Ils sont toujours dans un comportement de guerre.
Ils ont aussi peur du silence, du grand silence. » Et le curé d’affirmer qu’ « à Gaza,
quand un enfant entre aujourd’hui à l’école, il a déjà vécu deux guerres. Et il n’a
que 4 ou 5 ans. »
308
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Grandir « normalement »
Pour ces enfants nés en guerre et qui vivent sous la guerre, la paroisse
propose une vie pastorale de prières et d’activités ludiques pour les aider à grandir
« normalement » dans cette petite bande de terre surpeuplée qui subit le blocus de ses
voisins. Plus que jamais les communautés religieuses qui vivent à Gaza s’emploient
à tout faire pour aider les fidèles de la paroisse mais aussi les orthodoxes et les
musulmans à reprendre souffle après les évènements. La paroisse est soutenue par
trois sœurs de l’Institut du Verbe Incarné, auquel appartiennent aussi le curé et le
tout nouveau vicaire de la paroisse arrivé il y a à peine trois semaines, l’abouna
Mario. A leurs côtés œuvrent les Sœurs du Rosaire et les sœurs missionnaires de
la Charité de Mère Teresa dont le ministère est dédié aux enfants handicapés. A
travers « l’oratorio festivo », enfants, parents et familles peuvent mener une vie
quasi-normale. Il y a de bons moments, les gens viennent pour se former, pour prier,
pour se voir, pour jouer. Ainsi comme dans les rues de Gaza, la vie reprend ses
droits dans la paroisse oubliant le quotidien, les problèmes de sécurité, de services
de santé mais aussi des problèmes constants d’électricité. La paroisse est un îlot de
vie où le calme semble réinstallé à nouveau, bien loin des images de « Gaza Ville
fantôme. » Certes, les habitants ont retrouvé leur vie, mais avec le blocus. Comme
l’a dit à plusieurs reprises le Patriarche « les Gazaouis n’ont pas une vie normale.
Ils vivent dans une prison à ciel ouvert. »
Samedi après-midi, avant la venue du Patriarche, dans la cour de la paroisse,
des ados jouaient au ballon ; la fanfare scoute répétait, la crèche était prête et l’arbre
de Noël décoré, le diwan apprêté et le déjeuner dominical préparé. C’est là que le
Patriarche le lendemain a salué les paroissiens leur transmettant personnellement
ses vœux de Noël.
La tournée de Noël
Une mère de famille qui nous a accueillis pour le dîner vendredi soir confiait :
« On reprend notre quotidien. C’était une période vraiment très dure, ce n’était pas
facile mais on s’apprête avec les enfants à fêter Noël. Il faut bien vivre. » L’arbre
de Noël, la crèche, la naissance d’un cinquième enfant pour bientôt montre que la
vie est là. Bien là. Et dans la paroisse, Noël se prépare sans oublier les malades
et les personnes âgées. Pendant les 10 jours qui précédent la fête de la Nativité,
le curé de Gaza visite chaque soir 4 personnes âgées ou malades (c’est-à-dire 40
personnes en tout) en compagnie d’une petite délégation de jeunes et de sœurs du
Verbe Incarné. Nous avons participé à quatre de ses rencontres. La quinzaine de
visiteurs ce soir-là dans la nuit bleue de Terre Sainte s’est jointe aux cantiques de
Noël et aux prières, distribuant eau bénite et petits cadeaux. Parfois même, le prêtre
a délivré le sacrement des malades. Le Père Jorge explique « Depuis trois ans que
Octobre - Novembre - Décembre 2012
309
je suis là, j’ai vu que ce petit tour de visite intéressait beaucoup de monde. Au
début, nous avons commencé à 5 puis le mouvement a pris plus d’ampleur. Tous les
jeunes aujourd’hui veulent participer. On est obligé d’organiser des tours de rôles.
Pendant l’année, nous distribuons aussi la communion aux personnes malades. Il
arrive parfois que 2 - 3 scouts viennent également pour donner un service. »
Demain, mardi 18 décembre, l’église latine de Gaza attend 450 personnes
pour accueillir le traditionnel « Concert de Noël » organisé chaque année en cette
période dans le cadre du Festival de Musique Baroque, soutenu par le service de
coopération culturelle du Consulat Général de France à Jérusalem. Le soir du 24
décembre, certains paroissiens auront peut-être obtenu le permis de la part des
autorités israéliennes pour se rendre le soir de Noël à Bethléem. Mais tous ne
pourront pas en bénéficier. Ceux qui resteront accueilleront autour d’une crèche
vivante Mgr Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem qui passera la nuit de Noël
en compagnie des fidèles de la paroisse. Et pas seulement… car de nombreux noncatholiques viendront aussi se réjouir de la venue sur Terre du Prince de la Paix et
prier derrière le curé qui n’a qu’un message pour Noël : « Que le Sauveur donne sa
paix au peuple de Gaza et surtout aux dirigeants de la Région. Qu’il nous donne
aussi la force de continuer d’avancer. » ■
Christophe Lafontaine
✯ ✯ ✯
AGENDA DU PATRIARCAT
D’OCTOBRE A DECEMBRE 2012
OCTOBRE 2012
1.
1.
1.
2.
2.
2-3.
Visite à l’ambassadeur de France en Jordanie (Mgr Lahham)
Visite pastorale à la paroisse de Safout (Mgr Lahham)
Réunion du Conseil presbytéral - Jérusalem (Patriarche Fouad Twal)
Retraite spirituelle des prêtres du Patriarcat latin, section Jérusalem
Réunion des évêques d’Amman avec une délégation allemande (Mgr
Lahham)
Adoubement de chevaliers portugais à la basilique du Saint-Sépulcre (Mgr
Shomali)
310
4.
4.
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Visite à l’ambassadeur d’Algérie (Mgr Lahham)
Visite de l’école latine de Reineh et rencontre avec les professeurs (Mgr
Marcuzzo)
4.
Rencontre du grand mufti Mohammad Hussein à Al Aksa (Mgr Shomali)
5.
Réunion avec un rassemblement de jeunes à Zarka nord (Mgr Lahham)
6-29. Synode sur la Nouvelle Evangélisation à Rome (Patriarche Fouad Twal)
6.
Funérailles de Sr Natalie Shoubash, des Sœurs du Rosaire (Mgr Lahham)
6.
Entrée de l’évêque maronite, Mgr Moussa Hage, à Nazareth. Messe à l’église
maronite et réception (Mgr Marcuzzo)
8.
Visite de l’école de Jaffa de Nazareth et rencontre avec les professeurs (Mgr
Marcuzzo)
8.
Visite à l’ambassadeur d’Iraq (Mgr Lahham)
9.
Retraite mensuelle des prêtres d’Amman (Mgr Lahham)
10. Visite à l’ambassadeur du Chili (Mgr Lahham)
11. Visite à l’ambassadeur du Maroc (Mgr Lahham)
11. Rencontre avec le nouveau consul général des Etats-Unis (Mgr Shomali)
12. Retraite spirituelle avec les chefs scouts à Taybeh (Mgr Shomali)
12. Retraite spirituelle des catéchistes en Jordanie à Jebal Amman (Mgr
Marcuzzo)
12. Troisième conférence sur l’homélie aux diacres permanents (Mgr Lahham)
12. Réunion à Fuhais avec les jeunes couples (Mgr Lahham)
13. Intervention devant Benoît XVI : « La nouvelle évangélisation pour la
poursuite de la foi chrétienne » (Patriarche Fouad Twal)
13. Visite à Barletta, Italie (Patriarche Fouad Twal)
13. Messe à l’hôpital italien d’Amman pour la fête de la fondatrice (Mgr
Lahham)
13. Visite de délégations américaines pour l’Université américaine de Madaba
(Mgr Lahham)
14. Ouverture de l’année pastorale à Hoson (Mgr Lahham)
15. Fête de Ste Thérèse d’Avila. Messe solennelle au Carmel d’Haïfa (Mgr
Marcuzzo)
15. Visite à l’ambassadeur de Turquie (Mgr Lahham)
15. Conférence à la paroisse de Tla’ el Ali sur l’exhortation apostolique Ecclesia
in Medio Oriente (Mgr Lahham)
16. Visite à l’ambassadeur du Kazakhstan (Mgr Lahham)
16. Commémoraison des déportés italiens à Jérusalem, Yad Vashem (Mgr
Marcuzzo)
17. Visite à l’ambassadeur des Émirats arabes unis (Mgr Lahham)
Octobre - Novembre - Décembre 2012
311
17.
Réunion du Board of Trustees de l’Université américaine de Madaba (Mgr
Lahham)
18. Réunion du conseil presbytéral et visite pastorale à la paroisse de Salt (Mgr
Lahham)
18-20.Congrès du Centre al-Liqà à Bethléem sur « Les révolutions arabes, vers
où ? » (Mgr Marcuzzo)
19. Heure d’adoration et messe pour la chorale « Source de charité » (Mgr
Lahham)
20-28.Retraite aux grands séminaristes de Beit Jala (Mgr Lahham)
22. Funérailles du patriarche Manooghian à l’église arménienne de Jérusalem
(Mgr Shomali)
23. Visite au Patriarcat grec orthodoxe et réunion œcuménique (Mgr Shomali)
23-24.Grand Magistère à Rome (Patriarche Fouad Twal)
26. Anniversaire des 25 ans de la JEC à Amman (Mgr Shomali)
26-27.Anniversaire des 40 ans de l’Institut œcuménique de Tantur (Mgr Shomali,
Mgr Marcuzzo)
26. Participation à la fête de l’Aïd al-Adha (Mgr Marcuzzo)
28. Messe pontificale d’ouverture de l’Année de la foi à Deir Rafat (Patriarche
Fouad Twal et ses évêques)
29-30.Congrès à Rome : « Où en sommes-nous avec le dialogue avec l’hébraïsme ? »
Conseil Pontifical pour l’Unité des chrétiens (Mgr Marcuzzo)
29-5. Séjour en Tunisie (Mgr Lahham)
NOVEMBRE 2012
1.
1-3.
4-8.
5.
5.
7.
8.
8.
Rencontre au séminaire avec les prêtres (Patriarche Fouad Twal)
Colloque sur la sauvegarde des cultures, en Allemagne à Bochum (Mgr
Shomali)
Retraite annuelle des prêtres du Patriarcat latin en Jordanie (Patriarche
Fouad Twal)
Rencontre avec les séminaristes de Beit Jala (Mgr Shomali)
Rencontre avec un groupe de 52 Focolari hongrois, accompagnés par leur
vicaire général (Mgr Marcuzzo)
Réunion du ‘Groupe de réflexion de Galilée’ avec Mgr Michel Sabbah (Mgr
Marcuzzo)
Rencontre avec l’archevêque de Westminster (Patriarche Fouad Twal)
Réunion avec les responsables des visites aux prisons (Mgr Lahham)
312
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
8.
8.
Premier anniversaire de Noursat en Jordanie (Mgr Lahham)
Visite du nouveau Consul Général de France à Haïfa, M. Gilles Corrège
Longue (Mgr Marcuzzo)
Accueil à Jérusalem du patriarche russe orthodoxe Kirill (Patriarche Fouad
Twal)
Congrès de la Légion de Marie à Bethléem (Patriarche Fouad Twal, Mgr
Shomali et Mgr Marcuzzo)
Réunion (conférence et messe) à l’union des religieuses en Jordanie (Mgr
Lahham)
Visite de Mgr Gollnisch, directeur de l’Œuvre d’Orient (Mgr Lahham)
Dîner à l’évêché pour les prêtres de Jordanie (inauguration du nouveau
Vicariat d’Amman après restauration) (Mgr Lahham)
Fête de la multiplication des pains à Tabgha (Patriarche Fouad Twal et Mgr
Marcuzzo)
Réunion avec la délégation des femmes catholiques (Mgr Lahham)
Ouverture de l’année de la foi à Mafraq (Mgr Lahham)
Visite pastorale et messe à la communauté française et espagnole de Jordanie
(Mgr Lahham)
Réception au Patriarcat orthodoxe avec le patriarche Kirill (Patriarche Fouad Twal)
Conférence à Redeerms Church sur le dialogue interreligieux (Mgr Shomali)
Messe pour le 10ème anniversaire de la canonisation de St José Maria
Escriva, Opus Dei (Patriarche Fouad Twal)
Participation à l’inauguration de la nouvelle école technologique publique
de Nazareth (Mgr Marcuzzo)
Messe d’ouverture de l’année universitaire au Séminaire Redemptoris Mater
Korazim (Mgr Marcuzzo)
Rencontre avec le comité pour le projet de logements de Jérusalem (Mgr
Shomali)
Heure d’adoration avec les diacres permanents (Mgr Lahham)
Conférence de Mgr G.B. Marcuzzo sur « Sommes-nous vraiment croyants ? »
Messe jubilé des sœurs du Carmel (Patriarche Fouad Twal)
Rencontre à Haïfa avec les responsables des Eglises chrétiennes (Patriarche
Fouad Twal)
Rencontre des Leaders Religieux d’Israël avec le Président Peres à Haïfa
(Patriarche Fouad Twal, Mgr Shomali et Mgr Marcuzzo)
Réception de l’Ambassade de France à Tel Aviv pour une délégation d’Imams
de France (Mgr Marcuzzo)
9.
9.
9.
9.
9.
10.
10.
10.
11.
11.
11.
12.
12.
12.
13.
13.
13.
14.
15.
15.
15.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
16.
313
Festival de chants religieux et fête de la JEC à Ramallah avec George Salsaa
(Mgr Shomali)
16. Messe et bénédiction d’un nouveau groupe de familles du Foyer ND (Mgr
Lahham)
16. Ouverture de l’Année de la foi à ND de la Paix à Amman (Patriarche Fouad
Twal et Mgr Lahham)
17-21.Conférence épiscopale des évêques de l’Afrique du Nord en Sicile (Mgr
Lahham)
18. Messe pour la Bse Marie Alphonsine à la Basilique de l’Annonciation (Mgr
Marcuzzo)
19. Messe pour la Bse Marie Alphonsine à l’église ND du Rosaire de Jérusalem
(Mgr Shomali)
20. Félicitations à Tawadros II, nouveau pape d’Alexandrie, au Caire (Patriarche
Fouad Twal)
21. Messe pour la fête de la Bse Francesca Ziedliska au Vicariat de Nazareth et
à l’école d’Haïfa (Mgr Marcuzzo)
22. Conseil consultatif (Patriarche Fouad Twal)
22. Présentation de l’exhortation apostolique Ecclesia in Medio Oriente au
Christ Roi à Amman (Mgr Lahham)
22. Arrivée du nouveau Nonce Apostolique, Mgr G. Lazzarotto, à l’aéroport de Tel Aviv
23. Ordination diaconale à Beit Jala (Patriarche Fouad Twal)
24. Inauguration d’un nouveau groupe de scouts à Misdar (Patriarche Fouad
Twal et Mgr Lahham)
24-25.Visite pastorale à Al Misdar (Patriarche Fouad Twal)
26. Accueil de S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien, grand maître de
l’ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem (Patriarche Fouad Twal)
26. Entrée solennelle au Saint-Sépulcre de Mgr Giuseppe Lazzarotto, délégué
apostolique à Jérusalem
27. Entrée officielle de S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien au SaintSépulcre au Patriarcat latin à Jérusalem
28. Inauguration d’un nouveau bâtiment à l’université de Bethléem suivie de
la visite du séminaire de Beit Jala puis de la paroisse de Beit Sahour, en
présence de S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien et de Mgr Lazzarotto
(Mgr Shomali)
29. Inauguration de la nouvelle école de Rameh, en présence de S. Em. Le
Cardinal Edwin Frederick O’Brien (Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo)
28-2. Visite en Italie pour fêter Sant Egidio (Mgr William Shomali)
29. Interview avec KTO (Mgr Lahham)
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
314
30.
30.
31.
Visite de courtoisie à l’ambassadeur des USA à Amman (Mgr Lahham)
Visite de l’évêque de Cordoue, en Espagne (Mgr Lahham)
Messe pour 700 bénévoles de la Caritas Jordan à N.D. de la Paix en Jordanie
(S.B. Mgr Fouad Twal)
30. Organisation à Ramallah d’une fête de la JEC en l’honneur du Christ Roi (Mgr
Shomali)
30-2. Visite pastorale à Bethléem (Patriarche Fouad Twal)
30. Fête du Christ Roi avec les jeunes de Jordanie (Mgr Lahham avec le Cardinal
O’Brien)
30. Réunion du presbyterium et dîner au Vicariat avec le Cardinal O’Brien (Mgr
Lahham)
DECEMBRE 2012
1.
2.
3.
3-6.
4.
4.
6.
6.
7.
7.
7.
7.
8.
9.
9.
10.
Célébration pour la fête du Bx Charles de Foucauld à Nazareth chez les
Frères Jesus Caritas (Mgr Marcuzzo)
Messe solennelle pour la conclusion de la visite pastorale à Bethléem (Mgr
Marcuzzo)
Réunion du Conseil presbytéral - Jérusalem (Patriarche Fouad Twal)
2ème Congrès du CPCO à Beyrouth (Mgr Marcuzzo)
Retraite spirituelle des prêtres (Patriarche Fouad Twal)
Visite du séminaire et conférence aux séminaristes (Mgr Shomali)
Rencontre des étudiants salésiens et inauguration de l’année académique au
Studium Theologicum Salesianum (Patriarche Fouad Twal)
Journée des enfants à Bethléem (Patriarche Fouad Twal)
Entrée solennelle et visite pastorale du Patriarche à Haïfa (Mgr Marcuzzo)
Lancement du Concours biblique national à Nazareth (Mgr Marcuzzo)
Réunion avec la commission diocésaine de la famille à Amman (Mgr
Lahham)
Conférence sur l’exhortation apostolique à un groupe de jeunes couples
(Mgr Lahham)
Premières communions et ouverture de l’année de la foi à Anjara (Mgr
Lahham)
Messe à Beit Sahour pour le rassemblement de la JEC (Mgr Shomali)
Ordination des deux premiers diacres au Redemptoris Mater de Galilée
(Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo)
Réunion du conseil presbytéral d’Amman (Mgr Lahham)
Octobre - Novembre - Décembre 2012
10.
11.
11.
11.
12.
13.
13.
14.
14.
15.
16.
17.
17.
17.
19.
20.
20.
20.
21.
21.
23.
24.
24.
24.
315
Réunion conseil d’administration d’Efeta à Bethléem (Patriarche Fouad
Twal)
Retraite spirituelle des prêtres d’Amman (Patriarche Fouad Twal)
Visite de l’école des Soeurs de Nazareth à Haïfa. Bénédiction et inauguration
de la nouvelle bibliothèque et de la salle d’ordinateurs (Mgr Marcuzzo)
Rencontre sur l’Esprit Saint avec un groupe de jeunes couples (Mgr Lahham)
Rencontre traditionnelle des deux communautés d’Abou Gosh (Mgr
Marcuzzo)
Pose de la Première Pierre de l’Institut Académique de Nazareth (Mgr
Marcuzzo)
Conférence sur la foi à Bethléem (Mgr Shomali)
Bénédiction de la nouvelle Église d’Aqaba (Patriarche Fouad Twal et Mgr
Lahham)
Profession perpétuelle de deux carmélites du Pater à Jérusalem (Mgr
Shomali)
Rencontre avec P. Faysal pour la commission de la famille en Palestine (Mgr
Lahham)
Visite à Gaza (Patriarche Fouad Twal et Mgr Marcuzzo)
Vœux de Noël aux prêtres de prisons (Patriarche Fouad Twal)
Rencontre avec le personnel de Caritas Baby Hospital (Patriarche Fouad
Twal)
Rencontre avec la commission de la famille à Nazareth (Mgr Marcuzzo et
Mgr Lahham)
Conférence avec les foyers ND sur le sens de l’Avent (Mgr Lahham)
Visite du Président Shimon Pérès à Haïfa (Mgr Marcuzzo)
Conférence de presse de Noël du Patriarche, Jérusalem, Patriarcat
Rencontre avec la supérieure générale des sœurs de la Croix à Fuhais (Mgr
Lahham)
Visite à Mafraq : messe et conférence sur l’Avent (Mgr Lahham)
Messe pour les Instituteurs des écoles du Patriarcat et repas de Noël à Reineh
(Mgr Marcuzzo)
Visite du Roi de Jordanie à Hosson pour les vœux de Noël (Patriarche Fouad
Twal et Mgr Lahham)
Messe de minuit à Bethléem (Patriarche Fouad Twal)
Messe de Noël, Basilique de l’Annonciation (Mgr Marcuzzo)
Messe de minuit à Madaba (100 ans de la bénédiction de l’Église paroissiale)
(Mgr Lahham)
316
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
24.
25.
26.
26.
28.
28.
Messe de minuit à Gaza (Mgr Shomali)
Visite du Premier Ministre jordanien pour les vœux de Noël (Mgr Lahham)
Visite du Prince Hassan pour les vœux de Noël (Mgr Lahham)
Messe solennelle de St Etienne à Beit Jemal (Mgr Marcuzzo)
Visite à la paroisse de Rusaifeh et aux sœurs de Mère Teresa (Mgr Lahham)
Soirée du Nouvel an avec les prêtres, les diacres et les grands séminaristes
de Jordanie (Patriarche Fouad Twal avec Mgr Lahham)
30. Fête patronale de St Jean l’Evangéliste à Jaffa de Nazareth (Mgr Marcuzzo)
31. Vœux du Nouvel an avec le Président d’Israël (Patriarche Fouad Twal, Mgr
Shomali, Mgr Marcuzzo)
10-11.Réunion de l’AOCTS à Bethléem
11-12.Assemblée au carmel de Bethléem (S.B. Mgr Fouad Twal, Mgr William
Shomali)
13-17.Voyage au Liban pour la visite du Pape et la remise de l’exhortation
pontificale
18-20.Réunion de la CELRA à Amman
21-30.Voyage aux Etats-Unis (S.B. Mgr Fouad Twal)
21. Messe de la Croix chez les sœurs de la Croix à Fuhais (Mgr Lahham)
23. Messe dans la paroisse de Mafraq pour la fête des enfants de chœur (Mgr
Lahham)
24. Visite d’universitaires américains (Mgr Lahham)
25. Rencontre avec le ministre des Affaires religieuses (Mgr Shomali)
27. Visite de courtoisie à l’ambassadeur italien d’Amman (Mgr Lahham)
27. Messe pour la fête de St Vincent de Paul à l’hôpital français de Nazareth
(Mgr Marcuzzo)
27. Conférence sur le rôle des laïcs dans la paroisse anglicane d’Amman (Mgr
Lahham)
27-28.Retraite spirituelle à Bétharram avec les directeurs des écoles (Mgr Shomali)
28. Réunion des conseils paroissiaux à la Visitation chez les Soeurs du Rosaire
(Mgr Lahham)
29. Rencontre et prière œcuménique du Mouvement Sabeel à Nazareth (Mgr
Marcuzzo)
30. Visite pastorale à la paroisse d’Irbid (Mgr Lahham) ■
✯ ✯ ✯
Octobre - Novembre - Décembre 2012
317
COMMUNIQUES DE PRESSE
ET DECLARATIONS
Communiqués et déclarations du Patriarcat latin
12 octobre 2012 :
Condoléances du Patriarcat latin après le décès
du Patriarche arménien orthodoxe
Le Patriarcat latin de Jérusalem exprime ses condoléances aux Arméniens
orthodoxes de Terre Sainte à la suite du décès de Sa Béatitude Torkom II Manougian,
primat du Patriarcat arménien de Jérusalem depuis 1990.
Apprenant avec tristesse le départ vers Dieu de S.B. Torkom II Manougian,
les évêques, les prêtres et les fidèles du Patriarcat latin partagent la peine qui afflige
les fidèles arméniens orthodoxes.
Ils les assurent de leur prière sincère demandant à Celui qui est la résurrection
et la vie, d’accueillir auprès de Lui son serviteur fidèle.
Le Patriarcat latin se souvient d’un prélat cultivé, très sage et très proche de
l’Eglise catholique de Terre Sainte. Lors de l’échange des vœux de Pâques en avril
dernier, le Patriarche latin Mgr Fouad Twal avait rendu visite à Mgr Manougian,
hospitalisé à l’infirmerie des franciscains de la Custodie de Terre Sainte qui a
annoncé la nouvelle.
✯ ✯ ✯
15 novembre 2012 : Gaza
Le Patriarcat exprime son inquiétude et son soutien aux victimes
Communiqué : après la vaste offensive aérienne d’Israël contre Gaza
commencée hier, mercredi 14 novembre 2012, le Patriarcat latin de Jérusalem
exprime sa profonde inquiétude face à l’escalade de tensions enclenchée entre Gaza
et Israël. Le Patriarcat rappelle que la violence ne résoudra en rien la crise. Seule
une solution internationale pourra trouver une issue au conflit.
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
318
Aussi, dans ce contexte particulièrement tendu, le Patriarcat manifeste-t-il sa
solidarité à toutes les victimes qui sont au centre de ses pensées et prières. Il prie
aussi pour que tous ceux qui ont une quelconque responsabilité dans cette situation
ne cèdent pas à la haine.
✯ ✯ ✯
21 novembre 2012 :
Mgr Twal réagit sur l’instabilité de la région qui touche
de près le Patriarcat latin à Gaza et en Jordanie
Benoît XVI a lancé mercredi 21 novembre un “appel” aux « autorités des
deux parties en présence (Israël et Hamas) à adopter des décisions courageuses
en faveur de la paix ». A la suite du Saint Père, le Patriarche latin, Mgr Fouad
Twal condamne totalement la guerre à Gaza. En deuxième lieu, le Patriarche
appelle ses compatriotes jordaniens au calme alors que leur pays est secoué par
des manifestations.
Concernant l’offensive israélienne contre Gaza qui entre dans sa deuxième
semaine, le Patriarche latin de Jérusalem exprime sa profonde compassion pour les
victimes de l’opération « Pilier de défense ». Mgr Fouad Twal se dit horrifié devant
les dégâts colossaux de cette guerre qu’il juge catastrophique sur le plan humain
et économique. Hier, mardi 20 novembre, le Patriarcat a pu joindre la paroisse
latine au moment des funérailles d’un chrétien orthodoxe. Là, il a manifesté tout le
soutien spirituel et moral qu’il pouvait donner au nom de l’Eglise Mère. Il a assuré
les communautés religieuses en place et les paroissiens de sa venue dans la Bande
de Gaza pour fêter ensemble Noël, le 16 décembre prochain. Une visite pastorale
fixée chaque année à la même période.
Le Patriarche affirme vigoureusement que cette guerre n’amène absolument
rien de bon pour qui que ce soit. Les bombardements affectent tout le monde, enfants,
maris et femmes. Chacun se réfugie dans les couloirs d’une peur sans limite. D’un
côté, ce sont les Palestiniens à Gaza qui souffrent des raids aériens disproportionnés
d‘Israël. De l’autre côté, les Israéliens qui craignent les roquettes en provenance de
Gaza.
Certains groupes de pèlerins ont annulé leurs visites. C’est déjà l’ombre noire
de la guerre qui plane. Et pourtant, Dieu sait combien les pèlerinages contribuent à
la paix. Ils sont un signe de solidarité spirituelle, humaine et économique pour tous
les habitants de la Terre Sainte quels qu’ils soient. Le Patriarche rappelle qu’une
guerre n’est jamais sainte. Il condamne totalement l’option de la guerre, de la
Octobre - Novembre - Décembre 2012
319
violence et de la destruction qui représente une menace pour la sécurité et la stabilité
de la région. Il en appelle à tous les gens de bonne volonté et à tous ceux qui ont
entre leurs mains le destin de leurs peuples. Il les conjure de penser aux innocents.
Il faut comprendre, rappelle-t-il, que la situation dans le Bande de Gaza
équivaut à une prison à ciel ouvert et qu’à ce titre les habitants désespérés sont loin
d’avoir une vie normale. Le Patriarche espère dans les efforts diplomatiques de la
Ligue arabe, de l’Egypte et d’Israël pour arriver à une trêve. Tout en reconnaissant
que la trêve n’est pas la meilleure solution. Il faut, martèle-t-il une solution durable
et juste. « Il faut prier le Seigneur de donner la paix que les hommes n’arrivent pas
à obtenir. » conclut-il.
Dans le diocèse, à l’Est, la Jordanie
Le Patriarche exprime qu’il partage les inquiétudes des Jordaniens et de
leurs familles face au coût de la vie. Il partage aussi les soucis des dirigeants
dans la conduite du pays au milieu d’une crise mondiale et locale sans oublier
la responsabilité de la présence dans le pays de centaines de milliers de réfugiés
syriens.
Pour le Patriarche, les manifestations ne sont pas la solution.
Durant son passage en Egypte pour l’intronisation du patriarche copte Tawadros
II, beaucoup ont partagé au Patriarche la peine de voir l’inquiétude qui touchait la
Jordanie connue pour sa stabilité où la logique et le bon sens des dirigeants comme
des responsables sont souvent salués. Le Patriarche espère sincèrement qu’il y aura
des « hommes sages qui ont à cœur le bien de la Jordanie » et des « hommes aisés »
qui en conscience et par amour sont invités à venir en aide aux familles pauvres.
Qu’ils aient ce courage et cette générosité d’ouvrir leurs cœurs et leurs bourses,
pour soulager les souffrances de ses habitants.
« Nous confions cette région, ses dirigeants et ses habitants dans nos prières
en ses lieux saints » annonce le Patriarche.
✯ ✯ ✯
30 novembre 2012 :
Communiqué : Patriarcat/Saint-Siège,
une même voix pour la Palestine
COMMUNIQUE – La Palestine est devenue jeudi 29 novembre 2012 Etat
observateur aux Nations unies. Le Patriarcat latin remercie le Saint-Siège pour sa
320
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
déclaration rapide, complète et en faveur du vote. Il y souscrit entièrement en la
publiant sur son site officiel.
Le Patriarcat latin de Jérusalem, d’autre part, se réjouit pour le peuple
palestinien. Il le félicite pour son succès diplomatique. Cette étape marque un virage
important pour satisfaire les aspirations légitimes des Palestiniens et représente un
encouragement pour la paix. ■
✯ ✯ ✯
Communiqués de l’Assemblée
des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte
2 octobre 2012 :
Profanation du couvent franciscain sur le Mont Sion,
l’AOCTS consternée
JERUSALEM - L’Assemblée des Ordinaires de Terre Sainte exprime sa
profonde consternation après la découverte de graffiti en hébreu sur la porte
d’entrée du couvent franciscain du Mont Sion à Jérusalem. Le couvent se trouve à
deux pas du Cénacle.
C’est la Custodie de Terre Sainte qui publie la triste nouvelle sur son site dans
l’édition du 2 octobre 2012 avec un titre lapidaire qui a tout son sens : « Encore une
fois ». Ce n’est pas sans rappeler les graffitis taggués dans l’abbaye de Latroun, il y
a un mois. On y retrouve Jésus insulté et la signature du « prix à payer », un mode
opératoire caractéristique des israéliens extrémistes.
L’Assemblée des Ordinaires de Terre Sainte (AOCTS) exprime sa profonde
consternation face à de tels agissements et veut aussi manifester son soutien dans la
prière et la fraternité aux franciscains et à la communauté chrétienne de Terre Sainte
tout entière.
Une nouvelle fois encore, l’Assemblée des Ordinaires exprime son inquiétude
sur l’éducation donnée aux jeunes dans certaines écoles où le mépris et l’intolérance
sont enseignés. L’AOCTS est certaine que les autorités israéliennes trouveront les
coupables de l’association « Le Prix à payer » et leur donneront une juste condamnation.
Mais plus que tout, l’Assemblée des Ordinaires demande à ce que le système éducatif
change radicalement, sans quoi les mêmes causes produiront les mêmes effets.
Cette attaque fait partie de plusieurs actes d’intolérance en Israël et dans le
monde, qui sont insoutenables.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
321
15 octobre 2012 :
Condoléances de l’AOCTS suite au décès
du Patriarche arménien orthodoxe de Jérusalem
Le 15 octobre 2012, l’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre
Sainte (AOCTS) a publié le communiqué suivant suite au décès de Sa Béatitude le
Patriarche Torkom Manoogian, Patriarche arménien orthodoxe de Jérusalem.
Ses cardinaux, les archevêques et les évêques
Les membres du Synode patriarcal arménien
Nous, les Ordinaires catholiques de Terre Sainte avons reçu la triste nouvelle
de la mort de Sa Béatitude le Patriarche Torkom Manoogian. C’est dans la foi et dans
un esprit fraternel que nous partageons ce moment de tristesse avec les évêques, le
clergé et les fidèles du Patriarcat arménien de Jérusalem.
Nous avons apprécié les nombreux dons du défunt Patriarche : en tant que
poète, écrivain et musicien ; nous avons apprécié aussi son sens de l’amitié, son
esprit d’ouverture et de sincère collaboration.
Le Patriarche Torkom était un personnage important et respecté parmi les
chrétiens de la Terre Sainte, où il avait étudié la théologie avant d’y recevoir
l’ordination sacerdotale. Il a ensuite été nommé doyen du grand séminaire arménien,
puis chancelier du Patriarcat, et il a finalement servi en tant que Patriarche de
l’Eglise arménienne de Jérusalem pendant 22 ans. Il s’est particulièrement investi
dans les relations œcuméniques au plan local comme à l’échelle internationale.
Pour nous tous, il restera un frère exemplaire en raison de sa foi profonde et de son
engagement pour le bien commun de la communauté chrétienne en Terre Sainte.
Nous offrons nos prières au Seigneur de toute Vie pour qu’il accueille son
fidèle serviteur, notre bien-aimé Patriarche Torkom Manoogian dans son royaume,
où il pourra le contempler face à face et chanter ses louanges éternellement.
+ Fouad TWAL, Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem
+ Elias CHACOUR, Vice-président de l’AOCTS,
Grec-melkite catholique Archevêque de Akka
+ Giorgio LINGUA, Nonce apostolique en Jordanie
Mgr Waldemar SOMMERTAG, Chargé d’Affaires de la délégation
apostolique à Jérusalem et en Palestine, Nonciature apostolique
pour Israël et Chypre
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
322
+ Michel SABBAH, Patriarche latin émérite de Jérusalem
+ Yaser Al-AYYASH, Archevêque Gréco- Catholique Melkite
de Petra et Philadelphie (Amman)
+ Joseph SOUEIF, Archevêque maronite de Chypre
+ Mussa Al-HAGE, Archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte,
Maronite exarque de Jérusalem
+ Boutros MOUALLEM, Archevêque Catholique grec Melkite émérite d’Akka
+ Grégoire Pierre MELKI, Exarque Syro-Catholique de Jérusalem
+ Joseph Jules ZEREY, Vicaire patriarcal Grec melkite de Jérusalem
+ Maroun LAHHAM, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie
+ Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire patriarcal latin pour Israël
+ William SHOMALI, Vicaire patriarcal latin pour Jérusalem et la Palestine
+ Kamal-Hanna BATHISH, Vicaire patriarcal latin émérite général
+ Sélim SAYEGH, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie émérite
Mgr. Joseph KELEKIAN, Exarque arménien catholique de Jérusalem
Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custode de Terre Sainte
Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM., Vicaire patriarcal latin pour Chypre
Fr. David NEUHAUS, S.J., Vicaire patriarcal de langue hébraïque
Fr. Raymond MOUSSALLI, Vicaire patriarcal chaldéen de Jordanie
Fr. Pietro FELET, scj, Secrétaire général
✯ ✯ ✯
23 octobre 2012 :
AOCTS : Il n’y a pas d’accord entre l’Eglise
et les Autorités israéliennes sur le mur de Crémisan
COMMUNIQUE : L’Assemblée des chefs des Eglises catholiques de Terre
Sainte (AOCTS) condamne l’itinéraire prévu par le projet d’un mur de séparation
dans la vallée de Crémisan.
Les décisions de confiscation vont affecter le village d’Al Walaja, ainsi
que la vie de 58 familles chrétiennes de Beit Jala, dont la subsistance dépend
essentiellement de cette terre. En outre, les deux congrégations locales salésiennes
qui s’y trouvent seront négativement affectées dans leur travail missionnaire envers
la communauté locale.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
323
Séparée de la vallée de Crémisan, la communauté locale va perdre l’une de
ses dernières grandes zones agricoles et récréatives, ainsi que quelques sources
d’eau à l’importance cruciale pour les agriculteurs de la région. En fait, Crémisan,
véritable espace vert, est le poumon principal sans lequel la population de Bethléem
ne peut pas respirer. Par ailleurs, les 450 enfants qui fréquentent l’école des sœurs
salésiennes devront aller dans une école à l’aspect carcéral, entourée par des
barrières militaires et des check-points.
Le 9 juillet 2004, la Cour internationale de Justice avait jugé le mur de
séparation illégal en vertu du droit international. L’Assemblée des évêques ayant la
même position, nous avons donc demandé à la Société Saint-Yves de déposer une
plainte contre les autorités militaires.
Le projet de construction du mur mettra davantage de pression dans les rangs
des chrétiens qui vivent à Bethléem. Sans un revenu fixe et sans avenir pour leurs
enfants, beaucoup plus de gens encore vont prendre la décision de quitter la Terre
Sainte.
Les chefs des églises catholiques nient catégoriquement l’existence d’un
accord explicite ou implicite entre le Vatican, l’Eglise locale et les autorités
israéliennes au sujet de la construction de ce mur illégal. Ils en appellent
fortement l’Etat d’Israël à s’abstenir de son plan visant à séparer la vallée de
Crémisan de Bethléem.
+ Fouad TWAL, Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem
+ Elias CHACOUR, Vice-président de l’AOCTS,
Grecque-melkite catholique Archevêque de Akka
+ Giorgio LINGUA, Nonce apostolique en Jordanie
Msg Waldemar SOMMERTAG, Chargé d’Affaires de la délégation apostolique
à Jérusalem et en Palestine, Nonciature apostolique pour Israël
et Chypre
+ Michel SABBAH, Patriarche latin émérite de Jérusalem
+ Yaser Al-AYYASH, Archevêque Gréco- Catholique Melkite de Petra
et Philadelphie (Amman)
+ Joseph SOUEIF, Archevêque maronite de Chypre
+ Mussa Al-HAGE, Archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte,
Maronite exarque de Jérusalem
+ Boutros MOUALLEM, Archevêque Catholique grec Melkite émérite d’Akka
+ Grégoire Pierre MELKI, Exarque Syro-Catholique de Jérusalem
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
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+ Joseph Jules ZEREY, Vicaire patriarcal Grec melkite de Jérusalem
+ Maroun LAHHAM, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie
+ Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire patriarcal latin pour Israël
+ William SHOMALI, Vicaire patriarcal latin pour Jérusalem et la Palestine
+ Kamal-Hanna BATHISH, Vicaire patriarcal latin émérite général
+ Sélim SAYEGH, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie émérite
Mgr. Joseph KELEKIAN, Exarque arménien catholique de Jérusalem
Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custode de Terre Sainte
Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM., Vicaire patriarcal latin pour Chypre
Fr. David NEUHAUS, S.J., Vicaire patriarcal de langue hébraïque
Fr. Raymond MOUSSALLI, Vicaire patriarcal chaldéen de Jordanie
Fr. Pietro FELET, scj, Secrétaire général
✯ ✯ ✯
6 novembre 2012 :
Déclaration de l’AOCTS, suite à l’élection de Tawadros II,
pape d’Alexandrie
L’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte (AOCTS) a exprimé
sa joie, dans un communiqué commun, après la désignation de Tawadros II, nouveau
pape d’Alexandrie.
Votre Sainteté Tawadros II,
Pape d’Alexandrie et Patriarche de la Prédication de Saint Marc
et Patriarche de toute l’Afrique
et de l’Eglise Copte
Nous, les Ordinaires catholiques de Terre Sainte (AOCTS), prenons part à
la joie des fidèles coptes à travers le monde entier, comme nous présentons nos
meilleurs voeux et nos félicitations ainsi que celles de nos Eglises respectives, à
Votre Sainteté Tawadros II, nouvellement élu pape d’Alexandrie sur le siège de
saint Marc, et patriarche de toute l’Afrique.
En union avec les chrétiens en Egypte, nous prions dans l’espoir que vous les
guiderez tous à travers un paysage dominé par les islamistes et que vous servirez
notre plus importante communauté chrétienne du Moyen-Orient.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
325
Pour les jeunes générations, Votre Sainteté a dit : ”Nous devons nous
concentrer sur ce qui va amener les enfants égyptiens ensemble, et non sur ce qui
va les séparer.” Votre Sainteté, votre esprit calme peut attirer l’attention sur la
nécessité de garantir la coexistence pacifique entre les communautés chrétiennes et
musulmanes d’Egypte, et les guider tous vers un avenir florissant et sécurisé.
Notre Seigneur a certainement choisi un bon berger pour son Église, et nous
prions pour que notre Tout-Puissant et Miséricordieux Dieu vous comble de ses
grâces abondantes pour être un « don de Dieu » (= Tawadros) pour l’Église copte et
le peuple égyptien.
Alf Mabrouk, Pape Tawadros II
+ Fouad TWAL, Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem
+ Elias CHACOUR, Vice-président de l’AOCTS,
Grec-melkite catholique Archevêque de Akka
+ Giorgio LINGUA, Nonce apostolique en Jordanie
Mgr Waldemar SOMMERTAG, Chargé d’Affaires de la délégation apostolique
à Jérusalem et en Palestine, Nonciature apostolique pour Israël et Chypre
+ Michel SABBAH, Patriarche latin émérite de Jérusalem
+ Yaser Al-AYYASH, Archevêque Gréco- Catholique Melkite de Petra
et Philadelphie (Amman)
+ Joseph SOUEIF, Archevêque maronite de Chypre
+ Mussa Al-HAGE, Archevêque maronite de Haïfa et de Terre Sainte,
Maronite exarque de Jérusalem
+ Boutros MOUALLEM, Archevêque Catholique grec Melkite émérite d’Akka
+ Grégoire Pierre MELKI, Exarque Syro-Catholique de Jérusalem
+ Joseph Jules ZEREY, Vicaire patriarcal Grec melkite de Jérusalem
+ Maroun LAHHAM, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie
+ Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire patriarcal latin pour Israël
+ William SHOMALI, Vicaire patriarcal latin pour Jérusalem et la Palestine
+ Kamal-Hanna BATHISH, Vicaire patriarcal latin émérite général
+ Sélim SAYEGH, Vicaire patriarcal latin pour la Jordanie émérite
Mgr. Joseph KELEKIAN, Exarque arménien catholique de Jérusalem
Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custode de Terre Sainte
Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM., Vicaire patriarcal latin pour Chypre
Fr. David NEUHAUS, S.J., Vicaire patriarcal de langue hébraïque
Fr. Raymond MOUSSALLI, Vicaire patriarcal chaldéen de Jordanie
Fr. Pietro FELET, scj, Secrétaire général
326
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
26 novembre 2012 :
L’AOCTS s’adresse aux moines et moniales de Terre Sainte
Dimanche 25 novembre 2012, en la fête du Christ Roi, l’Assemblée des
Ordinaires de Terre Sainte a adressé un courrier aux 259 moines et moniales de
Terre Sainte à l’occasion de la journée de la vie contemplative célébrée le 21
novembre par l’Eglise.
Le 25 novembre 2012
Fête du Christ Roi
Chers Moines,
Chères Moniales,
Le 21 novembre de chaque année, l’Église célèbre la journée de la vie
contemplative ; « elle doit beaucoup à ces personnes qui se consacrent entièrement
à la prière pour l’Église et le monde » (Benoît XVI). Même si notre lettre vous
arrive en retard, soyez-en sûrs vous étiez présents/tes dans notre esprit.
Ordinaires Catholiques de Terre Sainte, nous vous disons toute notre estime
et reconnaissance et nous vous témoignons de notre proximité : nous vous devons
beaucoup. Nos diocèses sont « enrichis par vos monastères contemplatifs, lieux de
prière vitaux qui parsèment notre terre » (Lettre Pastorale pour l’année de la foi).
Les 27 monastères ou maisons religieuses, transformés en vivants hauts lieux
par les 259 moines ou moniales, sont pour nous et pour notre terre « un signe vivant
de la présence du Seigneur ressuscité ». « Notre terre est bénie parce qu’elle est
le berceau de la révélation divine et de l’histoire du salut. En outre, et par-dessus
tout, c’est la terre de l’Incarnation divine » (L’Église de Jérusalem, Plan Pastoral
Général, 6).
Pour nous c’est toujours une joie de vous rencontrer, de vous écouter et de
prier avec vous. Nous repartons de chez vous plus sereins et toujours encouragés à
nous donner entièrement à notre mission de pasteurs, de témoins du ressuscité, de
semeurs d’espérance.
Chers contemplatifs et contemplatives, nous vous demandons d’être par votre vie,
totalement consacrée à Dieu, des phares lumineux dressés le long de nos chemins.
L’Année de la foi « est un temps pour prendre au sérieux le défi de constituer une
communauté de saints pour que l’Eglise Mère de Jérusalem puisse continuer à être
un phare lumineux » (Lettre pastorale).
Octobre - Novembre - Décembre 2012
327
Le long de cette Année de la foi, nous vous confions des intentions de prière
pour notre terre, les peuples qui y habitent et les personnes responsables de la
chose publique, pour les initiatives de réconciliation et de paix, pour les activités
de formation de nos chrétiens, arabes ou d’expression hébraïque ou migrants pour
raison de travail.
Votre prière persévérante obtiendra du Dieu Créateur la grâce de transformer
notre terre sainte de géographie de violence en géographie d’histoire du salut
toujours en construction. Votre prière patiente parlera « un langage de foi qui
promeut également la justice, la paix, le pardon, la réconciliation et, surtout,
l’espoir là où le monde et son langage propre ne sont que le signe de désespoir »
(Lettre pastorale). Nous confions à votre prière confiante nos paroisses, pasteurs
et fidèles, afin que par une foi personnelle et communautaire, libre et responsable,
elles deviennent « un signe vivant de la présence du Seigneur ressuscité ».
Ce serait un beau témoignage de proximité des contemplatifs avec les prêtres
en activité, si vous pouviez adopter, chaque semaine, une paroisse pour la porter
dans vos prières. Ce serait une occasion de connaissance réciproque si vous pouviez
inviter l’un ou l’autre des curés à partager avec vous sur la vie de sa paroisse. Les
uns et les autres en sortiraient plus enrichis humainement et spirituellement.
En exprimant notre reconnaissance, nous implorons sur chacun et chacune de
vous les grâces du Seigneur et nous vous bénissons au nom du Père et du Fils et du
Saint Esprit.
+ Fouad TWAL – Président, Patriarche de Jérusalem des Latins
+ Giorgio LINGUA, Nonce Apostolique en Jordanie
+ Giuseppe LAZZAROTTO, Délégué Apostolique à Jérusalem/Palestine,
Nonce Apostolique en Israël et Chypre
+ Michel SABBAH, Patriarche de Jérusalem des Latins émérite
+ Elias CHACOUR – Vice président, Archevêque Grec Melkite Catholique de Akka
+ Yaser Al-AYYASH, Archevêque Grec Melkite Catholique de Amman
+ Joseph SOUEIF, Archevêque Maronite de Chrypre
+ Mussa El-HAGE, Archevêque Maronite de Haifa et Terre Sainte
+ Boutros MOUALLEM, Archevêque Grec Melkite Catholique émérite de Akka
+ Joseph Jules ZEREY, Vicaire Patriarcal Grec Melkite Catholique de Jérusalem
+ Gregoire Pierre MELKI, Exarque Syrien Catholique de Jérusalem
+ Maroun LAHHAM, Vicaire Patriarcal latin / Jordanie
+ Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire Patriarcal latin / Israël
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
328
+ William SHOMALI, Vicaire Patriarcal latin / Jérusalem / Palestine
+ Kamal-Hanna BATHISH, Evêque Auxiliaire émérite
+ Selim SAYEGH, Evêque auxiliaire émérite
Mgr. Joseph TELEKIAN, Exarque Arménien Catholique / Jérusalem
P.Pierbattista PIZZABALLA, O.F.M., Custode de Terre Sainte
P.David NEUHAUS, S.J., Vicaire Patiarcal, Vicariat d’expression hébraïque
P.Evencio HERRERA DIAZ, O.F.M., Vicaire Patriarcal latin pour Chypre
P. Raymond MOUSSALLI, Vicaire Patriarcal Chaldéen pour la Jordanie
P.Pietro FELET, scj, Secrétaire général
✯ ✯ ✯
7 décembre 2012 :
L’AOCTS rend hommage au Patriarche Ignace IV Hazim
CONDOLEANCES – L’Assemblée des Ordinaires catholiques de Terre Sainte
rend hommage au 157e Patriarche d’Antioche, S.B. Ignace IV Hazim, Patriarche
grec orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient. La région perd l’une des plus grandes
figures spirituelles du monde arabe chrétien.
Vénérables Membres
SAINT SYNODE
Patriarcat Grec Orthodoxe d’Antioche
DAMAS
CONDOLEANCES
A la nouvelle du décès de S.B. Ignace IV Hazim, Patriarche grec orthodoxe
d’Antioche et de tout l’Orient, les membres de l’Assemblée des Ordinaires
catholiques de Terre Sainte rendent hommage à un homme et à un prélat qui a joué
un rôle de premier plan pendant de longues années et en particulier durant les 33 ans
de son patriarcat.
Nous joignons notre voix pour souligner la modération du feu Patriarche
Hazim dans une société explosive et conflictuelle au sein de laquelle il a toujours
sauvegardé l’unité et rejeté la violence, sa foi dans le dialogue entre les Eglises et
les religions où sa présence était remarquée et sa parole écoutée, son engagement
Octobre - Novembre - Décembre 2012
329
dans le domaine de la formation humaine et chrétienne de prêtres et de laïcs de
valeur. Le Moyen-Orient, et non seulement le Patriarcat d’Antioche, a perdu un
guide dont il a plus que jamais besoin de sa sagesse et de ses conseils pour faire face
aux défis actuels.
Nous confions à Dieu l’âme de son serviteur sage et prévoyant pour le faire
asseoir parmi ses élus bien-aimés. Comme un grain semé dans la bonne terre, nous
confions à la terre de Damas la dépouille mortelle de S.B. Ignace IV Hazim avec
l’espoir que se réalise ce que le grand Patriarche affirmait l’été dernier : « la crise
sanglante qui secoue la Syrie n’éloignera pas les chrétiens des musulmans du pays. »
Qu’il soit ainsi.
+ Fouad TWAL – Président de l’AOCTS, Patriarche latin de Jérusalem
+ Giorgio LINGUA, Nonce Apostolique en Jordanie
+ Giuseppe LAZZAROTTO, Délégué Apostolique à Jérusalem,
Nonce Apostolique en Israël et Chypre
+ Michel SABBAH, Patriarche de Jérusalem des Latins émérite
+ Elias CHACOUR – Vice président, Archevêque Grec Melkite Catholique de Akka
+ Yaser Al-AYYASH, Archevêque Grec Melkite Catholique de Amman
+ Joseph SOUEIF, Archevêque Maronite de Chypre
+ Mussa El-HAGE, Archevêque Maronite de Haifa et Terre Sainte
+ Boutros MOUALLEM, Archevêque Grec Melkite Catholique émérite de Akka
+ Joseph Jules ZEREY, Vicaire Patriarcal Grec Melkite Catholique de Jérusalem
+ Gregoire Pierre MELKI, Exarque Syrien Catholique de Jérusalem
+ Maroun LAHHAM, Vicaire Patriarcal latin / Jordanie
+ Giacinto-Boulos MARCUZZO, Vicaire Patriarcal latin / Israël
+ William SHOMALI, Vicaire Patriarcal latin / Jérusalem et Palestine
+ Kamal-Hanna BATHISH, Evêque Auxiliaire émérite
+ Selim SAYEGH, Evêque auxiliaire émérite
Mgr. Joseph TELEKIAN, Exarque Arménien Catholique / Jérusalem
P. Pierbattista PIZZABALLA, O.F.M.,, Custode de Terre Sainte
P. David NEUHAUS, S.J., Vicaire Patriarcal. Vicariat expression hébraïque
P. Evencio HERRERA DIAZ, O.F.M., Vicaire Patriarcal latin pour Chypre
P. Raymond MOUSSALLI, Vicaire Patriarcal Chaldéen pour la Jordanie
P. Pietro FELET, S.C.J., Secrétaire général
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
330
19 décembre 2012 :
Communiqué : Pèlerins, ne désertez pas la Terre Sainte
BETHPHAGE – Des incidents vivement condamnés par la Commission
épiscopale pour les médias du Conseil des évêques catholiques de Terre Sainte se
sont produits le 20 août en soirée, dans la région de Bethphagé-Jérusalem.
Communiqué : Malgré les évènements tragiques survenus à Gaza et les
tensions au Proche-Orient, la Commission Episcopale pour les Pèlerinages de
l’Assemblée des Ordinaires catholiques encourage les pèlerins à continuer de venir
en Terre Sainte et à ne pas annuler leurs voyages.
N’ayez crainte de venir visiter votre Eglise-Mère : l’itinéraire des pèlerinages est
sécurisé et loin du danger.
Amis pèlerins, ne désertez pas la Terre Sainte. Vous serez toujours ici bien
acceptés et accueillis par tous : juifs, chrétiens et musulmans car le pèlerin est
une figure de paix et de prière. Nous croyons que les pèlerinages en Terre Sainte
contribuent à la paix et sont un signe de solidarité pour les habitants de la Terre
Sainte. Ils ont besoin de ne pas se sentir abandonnés.
Les deux ministères du Tourisme en Israël et en Palestine font tout leur
possible pour bien recevoir les pèlerins en Terre Sainte.
Jusqu’à cette date, 3,3 millions de touristes et pèlerins sont venus en Israël,
dont 60% de chrétiens. Et l’an dernier en 2011, 1 million de visiteurs se sont rendus
à Bethléem.
✯ ✯ ✯
Autres communiqués
9 octobre 2012 :
Une fois encore, les chrétiens pris pour cible
JERUSALEM – Encore une fois, une église chrétienne a été prise pour cible
à Jérusalem. Il s’agit de l’église roumaine orthodoxe Saint-Georges, toute proche
du quartier juif-orthodoxe de Méa Shearim.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
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AFP – Des inconnus ont lancé des pierres, des bouteilles et des détritus contre
une église orthodoxe chrétienne à Jérusalem, un nouvel acte de vandalisme visant
des lieux de culte chrétiens en Israël, a indiqué la police israélienne.
L’attaque contre l’église roumaine orthodoxe Saint-Georges, située tout près
du grand quartier juif ultra-orthodoxe de Méa Shearim, n’a fait aucune victime, a
déclaré à l’AFP une porte-parole de la police Louba Samri.
La porte d’entrée de l’édifice a été endommagée, a précisé la porte-parole.
La police israélienne a ouvert une enquête.
Cet incident survient à la suite de profanations de monastères catholiques
ces dernières semaines qui ont suscité les protestations générales des représentants
religieux et des dirigeants israéliens et palestiniens.
La semaine dernière, un graffiti en hébreu insultant Jésus a été tagué sur la
porte d’entrée d’un couvent franciscain du Mont Sion à Jérusalem, à proximité du
Cénacle, haut lieu du christianisme dans la Ville sainte.
Le 4 septembre, des extrémistes israéliens religieux présumés avaient incendié
une porte du monastère de Latroun, près de Jérusalem, et inscrit des insultes
antichrétiennes sur les murs.
Les évêques catholiques de Terre sainte ont fait part de leur “profonde
consternation face à de tels agissements” et ont appelé à “un changement du
système éducatif dans certaines écoles (israéliennes) où sont enseignés le mépris et
l’intolérance”.
La plupart des rabbins interdisent formellement les agressions contre les
chrétiens et leurs institutions, mais sans pouvoir empêcher des actes récurrents
de vandalisme attribués à des jeunes appartenant aux milieux ultra-orthodoxes ou
d’extrême droite.
Malgré les condamnations systématiques de tels actes par les autorités
israéliennes, leurs auteurs sont rarement appréhendés et traduits en justice.
Source : AFP
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
30 novembre 2012 :
Le Saint-Siège salue la décision de l’ONU d’accorder
un statut d’observateur non membre à la Palestine
PALESTINE - Le Saint-Siège accueille avec faveur la décision de l’Assemblée
générale par laquelle la Palestine est devenue un Etat observateur non membre des
Nations unies a déclaré le Saint-Siège.
Déclaration du Saint-Siège
Le jeudi 29 novembre 2012, l’Assemblée générale a approuvé à la majorité
la Résolution faisant de la Palestine un Etat Observateur non membre des Nations
Unies.
1)Le Saint-Siège a suivi de près et avec attention les étapes qui ont mené à cette
décision importante, en s’efforçant de rester au-dessus des parties et d’agir
conformément à sa nature religieuse et à la mission universelle qui le caractérise,
et en tenant compte de l’attention spécifique qu’il accorde à la dimension éthique
des problématiques internationales.
2)Le Saint-Siège estime en outre que ce vote doit se situer dans le cadre des
efforts visant à trouver une solution définitive, avec le soutien de la communauté
internationale, à la question déjà abordée par la Résolution 181 du 29 novembre
1947 par l’Assemblée générale des Nations Unies. Ce texte a posé les bases
juridiques de l’existence de deux Etats ; un des deux a déjà vu le jour, l’autre n’a
pas été créé dans les soixante-cinq années qui ont suivi.
3)Le 15 mai 2009, à son départ de l’aéroport international de Tel Aviv, à la fin de
son pèlerinage en Terre Sainte, le Pape Benoît XVI s’est exprimé en ces termes :
Plus de sang versé ! Plus de combats ! Plus de terrorisme ! Plus de guerre ! Au
contraire, engageons-nous à briser le cercle vicieux de la violence. Que règne une
paix durable basée sur la justice, et que viennent une réconciliation authentique et
une pacification ! Puisse être reconnu universellement que l’Etat d’Israël a le droit
d’exister, de jouir de la paix et de la sécurité à l’intérieur de frontières reconnues
internationalement ! De même puisse être reconnu le droit du Peuple Palestinien à
une patrie souveraine et indépendante pour y vivre dans la dignité et se déplacer
librement ! Puisse la solution des deux Etats devenir une réalité, et ne pas demeurer
seulement un rêve !
Octobre - Novembre - Décembre 2012
333
4)Dans le sillage de cet appel, le Secrétaire pour les Rapports avec les Etats, Mgr
Dominique Mamberti, dans une intervention devant l’Assemblée générale en
2011, a souhaité que les Organes compétents des Nations Unies prennent une
décision qui permette la réalisation concrète d’un tel objectif.
5)Le vote du 29 novembre 2012 exprime les sentiments de la majorité des membres
de la communauté internationale et accorde aux Palestiniens une présence plus
significative au sein des Nations Unies. Dans le même temps, le Saint-Siège
est convaincu que ce résultat ne représente pas, à lui seul, une solution
suffisante aux problèmes de la Région : pour y répondre de manière adéquate
il faudra, en effet, s’engager résolument en faveur de la construction de la paix
et de la stabilité dans la justice et dans le respect des aspirations légitimes, aussi
bien des Israéliens que des Palestiniens.
6)C’est pour cette raison que le Saint-Siège a invité, à plusieurs reprises, les
responsables des deux Peuples à reprendre les négociations en toute bonne foi et
à éviter d’accomplir des actions ou de poser des conditions en contradiction avec
les déclarations de bonne volonté et la recherche sincère de solutions offrant les
fondements solides d’une paix durable. En outre, le Saint-Siège a adressé un appel
pressant à la Communauté internationale pour qu’elle renforce son engagement
et stimule sa créativité, afin de prendre les initiatives permettant d’instaurer une
paix durable dans le respect des droits des Israéliens et des Palestiniens. La paix
a besoin de décisions courageuses !
7)A la lumière du résultat du vote de l’Assemblée générale des Nations Unies
du 29 novembre 2012 - et pour encourager la communauté internationale et en
particulier les parties directement concernées, à une action incisive en vue des
objectifs exposés ci-dessus -, le Saint-Siège salue la décision de l’Assemblée
générale faisant de la Palestine un Etat Observateur non membre des Nations
Unies. L’occasion est propice pour rappeler également la position commune
exprimée par le Saint-Siège et l’OLP dans leur accord fondamental du 15 février
2000, en faveur de la reconnaissance d’un statut spécial internationalement
garanti pour la ville de Jérusalem, dans le but, en particulier, de préserver la
liberté de religion et de conscience, l’identité et le caractère de Jérusalem en tant
que Ville Sainte, ainsi que le respect des Lieux Saints qui s’y trouvent et l’accès
à ces mêmes Lieux Saints.
✯ ✯ ✯
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
334
17 décembre 2012 :
Appel et communiqué final des Patriarches
et Evêques Catholiques au Moyen-Orient
Voici ci-dessous, les deux documents concluant les travaux du IIème congrès
des Patriarches et Évêques au Moyen-Orient (CPCO), qui s’est tenu à Béthanie
Harissa (Liban) du 3 au 5 décembre 2012 :
Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient ‬‫‫جملـ�س بـطـاركـة ال�شــرق الكـاثـولـيــــك‬
Secrétaire Général
IIème congrès des Patriarches et des Evêques
Catholiques au Moyen Orient
Béthanie, 3-5 décembre 2012
Appel
du IIème congrès des Patriarches
et des Evêques catholiques au Moyen Orient
Béthanie, 3 – 5 décembre 2012
Les Patriarches et les Evêques de l’Orient ont tenu leur IIème Congrès à
Béthanie-Harissa, Liban, entre le 3 et le 5 décembre 2012 pour étudier l’Exhortation
Apostolique délivrée suite au Synode du Moyen-Orient sur le thème : « L’Eglise
au Moyen-Orient, communion et témoignage ». Ils ont délivré une conclusion des
travaux de leur congrès relative à la mise en application des directives de cette
Exhortation concernant la communion et le témoignage avec des décisions et des
recommandations.
Ils ont adressé l’appel suivant :
Inviter la communauté internationale à exercer des efforts sérieux, réels
et efficaces pour trouver une solution équitable et compréhensive pour la cause
Palestinienne qui est aux racines de la plupart des conflits au Moyen-Orient.
Solliciter la communauté internationale et les états influents dans la région
à œuvrer sincèrement et rapidement à apaiser les conflits existants et non pas les
aviver pour y trouver des solutions politiques. Appeler les forces antagonistes dans
chacun de nos pays à ouvrir la porte au dialogue politique, à effectuer les réformes
nécessaires et à appeler à la conciliation par consultation afin d’aboutir à la paix, en
particulier dans la Syrie saignante.
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Convocation des organisations de la société civile et des organismes
humanitaires pour travailler en commun entre les églises afin d’assister les sinistrés
et les déplacés par l’effet des conflits existants.
Réaffirmer que la présence chrétienne et son futur en nos pays moyen
orientaux et un souci commun entre toutes les églises. Tout le monde doit déployer
les efforts pour trouver les moyens unifiés du travail commun afin que les chrétiens
maintiennent leur rôle dans l’édification de leurs nations et y vivent en sécurité et
tranquillité avec leurs partenaires dans la citoyenneté.
Intensifier les rencontres entre tous les citoyens y compris les hommes de
pensées, de la société et les intellectuels, y compris les chrétiens et les musulmans,
pour renforcer une culture de vie ensemble et se compléter dans l’égalité pour
assurer un meilleur futur à nos peuples et à nos fils et filles afin de promouvoir le
dialogue entre les religions et les civilisations au monde.
Conseil des Patriarches Catholiques d’Orient ‬‫‫جملـ�س بـطـاركـة ال�شــرق الكـاثـولـيــــك‬
Secrétaire Général
IIème congrès des Patriarches et des Evêques
Catholiques au Moyen Orient
Béthanie, 3-5 décembre 2012
Communiqué final
du IIème congrès des Patriarches
et des Evêques Catholiques au Moyen Orient
Béthanie, 3 – 5 décembre 2012
1)Préambule
En ce temps de l’esprit qui vivifie l’Eglise catholique suite à la déclaration de
l’Année de la foi et la tenue du synode des évêques à Rome consacré au thème de
la nouvelle Evangélisation pour la transmission de la foi chrétienne à l’occasion du
cinquantième anniversaire de l’ouverture du Concile Vatican II,
Dans le but de travailler pour accepter et appliquer l’exhortation apostolique
« L’Eglise au Moyen-Orient, communion et témoignage » qui nous a été délivrée
comme un plan de route par sa Sainteté le pape Benoît XVI durant sa visite au
Liban le 14 Septembre dernier,
Nous, patriarches et évêques catholiques du Moyen-Orient, sommes réunis,
dans notre 2ème Congrès à la maison de Béthanie près du Sanctuaire de Notre-
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Dame Marie, Mère du Seigneur et de l’église et Notre-Dame du Liban, du 3 au 5
décembre 2012.
Nous sommes venus, au nom de nos églises au Liban, Syrie, Palestine, Israël,
Chypre, Egypte, Iraq, Iran et les pays du Golfe, chargés des soucis, des souffrances
et des attentes de nos peuples et pays afin de renouveler notre foi en Dieu l’unique,
le fils et le Saint Esprit, Dieu de l’amour et en l’Eglise Une, Sainte, Catholique et
Apostolique. Notre objectif est d’étudier, à partir des états de nos églises et des défis
qu’elles affrontent, la manière de vivre la communion entre nous en premier lieu
et ensuite avec nos confrères chrétiens non catholiques ainsi qu’avec nos citoyens
non chrétiens afin d’accomplir ensemble un témoignage chrétien par la vie de notre
unité, nos valeurs dans nos sociétés et nations avec les peuples de la région.
2)Dans les faits et les défis
Nos sociétés vivent aujourd’hui dans une situation de tourmente, d’inquiétude
et d’instabilité et font face à de nombreux défis. En même temps, elles sont peuplées
d’espérance et d’ambition. Nous avons exprimé ce fait et nous avons trouvé que
nos fils souffrent d’une marginalisation délibérée dans certains de leurs pays, qui
se manifeste par l’irrespect de leurs droits et de leur dignité en tant que citoyens
indigènes à égalité avec leurs frères concitoyens. Ils souffrent de même des pressions
politiques, économiques et sociales ; ils sont défendus d’exprimer librement leurs
pensées ainsi que leurs cultes ce qui les oblige forcément à l’émigration vers une
nouvelle terre qui leur assure la liberté et la vie en dignité.
D’une autre part, nous avons loué le courage de nos fidèles qui s’attachent
aux terres de leurs aïeux et affrontent courageusement, en toute foi et espérance,
tous les défis quotidiens et parfois jusqu’au martyre ; le dynamisme spirituel qu’ils
expérimentent, l’engagement ecclésiastique qu’ils vivent pour la cause de la liberté
et la dignité, l’établissement de sociétés démocratiques édifiées à la paix civile et
les droits de l’homme.
3)Dans la vie de la communion entre nous
Nos églises au Moyen-Orient ont évolué sur la « Terre choisie de manière
particulière par Dieu, elle fut arpentée par les Patriarches et les Prophètes. Elle
servit d’écrin de l’Incarnation du Christ, elle vit l’exaltation de la Sainte Croix
du Sauveur, et elle fut témoin de la résurrection du Rédempteur et de l’effusion de
l’Esprit-Saint. » (Exhortation no. 8). Ce sont les églises des Apôtres et des premiers
chrétiens qui portent leur histoire et patrimoine et sont assidus à la communion, la
fraction du pain, la prière, l’enseignement des Apôtres et la solidarité.
« Puisque la communion, du point de vue de la foi Chrétienne est la vie
même de Dieu qu’il nous donne par le Saint Esprit par l’intermédiaire de Jésus
Octobre - Novembre - Décembre 2012
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Christ » (Exhortation no. 3), nos églises sont appelées - pasteurs, clergés et laïcs - à
un renouvellement spirituel qui les reconduit à sa première mission s’appuyant sur
la parole de Dieu, la prière et la vie liturgique et sacerdotale.
Puisque la communion est par sa nature universelle en raison de son origine
divine … et de sa façon impérative aux chrétiens en raison de leur foi apostolique
commune, (Exhortation no. 3), nous sommes tous appelés à une pénitence sincère
et à un changement des états de pensées, des manières d’exercice afin de dompter
en nous tout égoïsme, peur, recoquillement, afin de promouvoir l’esprit de la
communion et aspirer ensemble à notre avenir commun.
Ceci nous incombe la responsabilité de rendre efficace la communion entre
nous, Patriarches et Evêques dans le cadre du Conseil des Patriarches Catholiques
d’Orient et les différents synodes patriarcaux et locaux, de même entre nous et
nos fils croyants dans toutes les églises moyennes orientales et d’encourager les
initiatives qui servent cet objectif.
4)Dans la vie de la communion avec nos frères Chrétiens
En vertu des enseignements de l’Eglise, en particulier le Concile Vatican II,
et l’effort persévérant envers l’unité déployée par l’Eglise catholique durant les
dernières cinquante années, nous avons renouvelé notre engagement à cet « effort
important et constant pour favoriser l’unité, dans le respect des richesses propres,
afin de raffermir la crédibilité de l’annonce de l’Évangile et le témoignage chrétien »
(Exhortation no. 11)
Pour cela nous œuvrons à doubler nos efforts à vivre la communion dans
la diversité de nos traditions, dans « la reconnaissance de l’autre, son respect et
l’ouverture au vrai dialogue » (Exhortation no. 12)
Nous veillerons à développer « l’œcuménisme spirituel » dans tous les
domaines de notre travail pastoral qui est basé sur la prière commune « par une
religieuse fidélité aux anciennes traditions orientales, et le développement de
l’œcuménique de service » (Exhortation no.15) dans tous les domaines sociaux,
éducatifs et de santé.
Pour rendre efficace cette communion nous appelons nos fils à s’approfondir
dans le patrimoine des Pères orientaux et occidentaux de l’Eglise, à doubler les
initiatives religieuses et culturelles au niveau des paroisses, des évêchés ainsi que
les autres organismes ecclésiaux en premier lieu le Conseil des Eglises du MoyenOrient.
5)Vivre le témoignage avec les croyants des autres religions
Nous sommes certains que le dialogue avec les croyants des autres religions
s’appuie avant tout sur des bases théologiques liées à la foi ; l’église a déterminé ses
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
relations avec les religions non chrétiennes auxquelles nous unit à ses fils « le désir
de l’unité et de l’harmonie de la famille humaine » et où chacun de nous présente
« un beau témoignage de la sérénité et de la convivialité entre fils d’Abraham »
(Exhortation no. 19). Puisque notre témoignage dans cet Orient souffrant est relié
à la communion que nous vivons ensemble en fraternité entre les chrétiens, les
musulmans et les juifs, chacun de nous doit contribuer à la splendeur de cette
rencontre pacifique et saine. C’est du sein de notre vocation et c’est dans le sens de
notre existence et dans ce but que la providence divine nous a gardés en cet Orient.
Pour cela nous encourageons nos fils croyants à vivre le dialogue et à la
participation complète dans la vie de leurs nations d’œuvrer à leur édification surtout
qu’ils « étaient pionniers de la renaissance arabe, ils ont été partie intégrante de
la vie culturelle aujourd’hui et toujours, ils désirent partager avec les musulmans
leurs expériences en apportant leurs propres contributions » (Exhortation no. 25).
Dans ce contexte, nous insistons sur la réalisation de la dignité humaine qui
est source principale des droits et obligations et qui n’est pas exclusive aux chrétiens
mais qui est plutôt un facteur d’unité entre les fils des trois religions monothéistes.
Nous confirmons ce que sa Sainteté le Pape avait dit que « la liberté religieuse
couronne toutes les libertés. Elle est un droit sacré et inaliénable » (Exhortation no.
26). Nous appelons les peuples de nos nations du Levant à « passer de la tolérance à
la liberté religieuse » (Exhortation no. 27), à la liberté de conscience et à « la liberté
de choisir la religion que la personne juge être vraie et de manifester publiquement
sa propre croyance » (Exhortation no. 26). Nous confirmons de même que les
croyants des religions ont la possibilité de se réunir pour le service de l’intérêt
public et pour contribuer à développer toute personne et à édifier la société, de
même nous appelons nos fils à approfondir et diffuser la culture du dialogue et à
poursuivre le dialogue de la vie quotidienne tout en étant conscients de la richesse
de ce dialogue, ses bénéfices, ses portées et ses limites.
6)Dans le renouvellement et l’édification de la paix
Aux fins que nos églises deviennent un espace de communion et de témoignage,
nous affirmons la priorité du renouvellement spirituel qui doit nécessairement
englober les personnes – patriarches, évêques, prêtres, religieux, religieuses,
consacrés, laïcs, familles, femmes, mouvements ecclésiaux, jeunes et enfants – et la
nécessité du renouvellement dont ont besoin l’ossature et les structures de l’Eglise.
Ce renouvellement s’accompagne avec le témoignage de notre foi au temps
de la nouvelle évangélisation au service de l’amour qui constitue l’essence de notre
mission en tant que chrétiens.
Nous comptons sur l’éveil de nos fils et filles, sur le dynamisme de nos
établissements et organisations apostoliques, nos organismes éducationnels, civils
Octobre - Novembre - Décembre 2012
339
et de santé, nos mass médias et les autres techniques de communication sociale, nous
les appelons tous à poursuivre leur engagement ferme, à vivre leur christianisme au
cœur de nos sociétés moyen-orientales en signe de leur foi et en témoignage sincère
des valeurs de l’Evangile.
Etant donné que « la paix est l’état de l’homme qui vit en harmonie avec
Dieu, avec soi, avec son prochain et avec la nature » (Exhortation no. 9), nous
incitons tous les citoyens de nos pays à œuvrer ensemble à renoncer à la violence,
au fanatisme ainsi qu’à toute forme d’extrémisme afin d’édifier la paix réelle et
constante « pour atteindre la tranquillité totale » qui nous place au cœur de Dieu.
7)Propositions et recommandations
Suite aux délibérations et discussions nous adoptons les propositions et
recommandations suivantes :
1) Introduire des programmes relatifs à la culture informatique et digitale, les
éthiques de l’internet aux programmes des instituts séminaristes, des facultés
de théologie, des universités et des écoles catholiques dans le but d’atteindre
une connaissance de l’information convenable au service de la mission
évangéliste.
2) Encourager des cadres de l’Eglise à se spécialiser en information et aux autres
réseaux de communication sociales.
3) Encourager les mass média chrétiens et les supporter par tous les moyens.
4) Souhaiter au Conseil des Eglises du Moyen-Orient d’appeler à la tenue d’une
conférence pour y étudier notre statut chrétien au Moyen-Orient et la manière
d’accomplir le témoignage en nos pays et avec nos concitoyens non-chrétiens.
5) Encourager le tourisme religieux et le pèlerinage comme une procession de foi,
de pénitence et de découverte du patrimoine levantin.
6) Assurer une formation théologique, ecclésiale et culturelle des cadres du travail
paroissial dans nos églises.
7) Demander à la fondation Caritas MONA (Moyen-Orient et Nord d’Afrique)
une étude statistique à propos du service de charité et le travail social en nos
églises dans le but d’imprimer un guide des établissements sociaux en nos
églises.
8) Répandre le Livre Saint parmi les familles et les encourager à la lecture
quotidienne de la parole de Dieu et d y méditer dans un cadre paroissial écrit
approprié.
9) Actualiser l’intérêt aux émigrés, en particulier les Syriens, là où ils sont.
10) Appliquer la décision adoptée par le Conseil des Eglises du Moyen-Orient
pour la prière du Notre Père et du Credo de Nicée, de les adopter au moins
durant les rencontres communes des églises.
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
8)Conclusion
A la clôture de notre présent congrès, nous confions nos âmes, nos églises
avec leurs endurances et espoirs, au Dieu Père, Dieu de la miséricorde et de la paix,
au Fils Jésus, mort et ressuscité, au Saint Esprit qui renouvelle et sanctifie la face de
la terre. Nous prions et sollicitons Dieu de faire de notre témoignage une lampe aux
ténèbres de ce monde et un levain dans sa pâte, afin de rester sur cette terre bénie
des témoins de Son Amour et de renouveler en Lui notre confiance et c’est Lui qui
nous dit « n’ayez pas peur, j’ai vaincu le monde ».
Nous sollicitons pour nos églises l’intercession de la Vierge Marie, nous
appelons les fidèles au temps de l’avènement de Noël à se préparer à recevoir le
Dieu incarné sur sa terre et notre terre levantine tout en répétant avec les bergers
« Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix aux hommes qu’Il aime »
(Lc 2,14) ainsi qu’avec la révélation « Viens, Seigneur Jésus ! » ■
ACTIVITES DES COMMISSIONS
Commission de liturgie
Grâce à l’aide précieuse d’une personne de Jordanie (Tomeh Jbarah) et de
deux personnes d’Israël (Rabah Zeitun et Louay Zaher), la traduction de l’hymne
des JMJ a pu être réalisée dans un bel arabe.
Rabah Zeitun a par ailleurs été sollicitée dans le cadre de la réalisation d’un
CD, pour chanter officiellement cet hymne en anglais et en arabe, ce qui est une
belle marque de confiance. ■
Comité du logement
Le projet d’habitation qui devait être achevé en novembre s’est vu ralenti
à cause de problèmes d’eau et d’électricité manquant encore aux logements. La
compagnie arabe de Jérusalem a installé les compteurs, et l’électricité devrait
arriver courant janvier 2013.
La question de l’eau a été plus problématique : suite au retard d’un an, une
lettre a été écrite au Maire de Jérusalem, Nir Barkat. Celui-ci a promis avant Noël,
que l’eau serait installée d’ici fin janvier 2013. Dans un contexte où la crise est à son
apogée, les travaux sont devenus effectifs, ce qui laisse espérer que les logements
pourront bientôt être intégrés par de nombreux bénéficiaires. ■
Octobre - Novembre - Décembre 2012
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ORDRE EQUESTRE
DU SAINT SEPULCRE DE JERUSALEM
Nouvelles de l’Ordre
11 octobre 2012 :
La Lieutenance du Portugal pèlerine en Terre Sainte
Du 25 septembre au 4 octobre derniers, 75 pèlerins portugais se sont rendus
en Terre Sainte avec la Lieutenance portugaise. Au cours du pèlerinage, 14 membres
du groupe ont été adoubés Chevaliers ou Dames par Mgr Shomali à la Basilique du
Saint-Sépulcre.
Le 25 septembre dernier, la Lieutenance portugaise a commencé un pèlerinage
en Terre Sainte, en passant par Rome, où elle a reçu la Bénédiction apostolique de
Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, lors de l’audience générale du 26 septembre. Le
groupe de 75 pèlerins portugais, conduit par le Lieutenant, se composait de cinq
prêtres et de 41 membres de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre accompagnés par
des familiers et des amis.
Plusieurs événements ont marqué le pèlerinage qui s’est déroulé dans une
ambiance d’une grande spiritualité.
- Le 27 septembre, la bénédiction particulière d’un panneau d’azulejos portugais
représentant Notre-Dame de la Conception, Reine et Patronne du Portugal,
offert par les Chevaliers et Dames portugais au Sanctuaire de l’Annonciation, à
Nazareth.
- Le 29 septembre, la visite au couvent des Sœurs du Rosaire, à Aboud, dont
les travaux d’amélioration ont été financés par la Lieutenance du Portugal. Un
groupe de pèlerins a eu l’opportunité de s’entretenir avec le Frère Yousef Rizeck
et les sœurs débordantes de joie et de courage qui y mènent un extraordinaire
travail d’évangélisation.
- Les 2 et 3 octobre, respectivement, dans la Cocathédrale et à la Basilique du
Saint-Sépulcre, se sont célébrées les cérémonies de la Veillée d’Armes et de
l’Adoubement de 10 nouveaux Chevaliers et 4 Dames portugais, cérémonies
présidées par Son Excellence Mgr William Shomali, évêque auxiliaire pour
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
342
Jérusalem, qui a prononcé une homélie qui a beaucoup touché tous les présents.
Après cette cérémonie, et toujours dans ce Lieu Saint, Mgr Shomali a remis les
« Conchas Peregrinatoris » aux Chevaliers et Dames qui se rendaient pour la
première fois en pèlerinage en Terre Sainte. Puis une photo souvenir du groupe,
avec l’évêque auxiliaire pour Jérusalem et l’Ambassadeur du Portugal en Israël,
a été prise dans les escaliers extérieurs de la Basilique.
Ensuite, le cortège des Chevaliers et Dames présents a traversé les rues du souk
jusqu’au Patriarcat, par le même chemin et de forme identique à celui qui a initié
la cérémonie.
En fin de journée, Mgr Shomali a offert un dîner, dans le Patriarcat latin, à
Son Excellence le Lieutenant et aux membres du conseil qui étaient présents. Ils lui
ont offert une image de Notre-Dame de Fátima, de l’ancienne usine de Vista Alegre,
bénie par l’évêque de Leiria/Fátima et accompagnée d’un message de ce même
évêque.
Le 4 octobre, avant l’embarquement pour le Portugal, le groupe a visité
le Sanctuaire marial de Deir Rafat (Notre-Dame Reine de Palestine) où une
messe a été célébrée, suivie, après le déjeuner, d’un très intéressant et émouvant
échange avec les moines de Bethléem qui développent, avec une immense joie, un
remarquable travail de mission dans ce lieu.
Le Lieutenant, Gonçalo Figueiredo de Barros
✯ ✯ ✯
13 octobre 2012 :
Chevaliers de Bretagne et Normandie :
veillée aux flambeaux à Nazareth
NAZARETH – La Lieutenance de France des Chevaliers et Dames de l’Ordre
équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem a eu un programme bien organisé de
pèlerinages au niveau de la Lieutenance, des Provinces et des jeunes. Le samedi
13 octobre 2012, les 52 chevaliers et dames pèlerins de Bretagne et de Normandie,
et d’autres régions aussi, accompagnés par Mgr Raymond Centène, (évêque de
Vannes), par le Président M. Jacques Brochard et par le P. Poffet, op, ont passé une
soirée spéciale à Nazareth en conclusion de leur pèlerinage en Galilée.
Ils ont rendu visite au Vicaire patriarcal latin, Mgr Giacinto-Boulos
Marcuzzo, dans sa résidence où une conversation très intéressante s’est engagée.
Ils ont posé beaucoup de questions sur la situation générale, sur la situation de
Octobre - Novembre - Décembre 2012
343
l’Eglise en Terre Sainte et surtout sur les projets que l’Ordre a réalisés ou va réaliser
en Galilée, signe évident de leur attention et de leur amour pour la Terre Sainte.
Après le dîner pris dans un restaurant à côté du Vicariat, habillés de leurs
manteaux typiques, ils se sont dirigés en ordre du Vicariat à la cour de la Basilique
de l’Annonciation pour participer à la procession mariale aux flambeaux qui a lieu
chaque samedi soir. Leur arrivée et leur participation ordonnée, priante et officielle
ont suscité une belle et forte impression auprès des nombreux fidèles locaux et
pèlerins.
Ils ont participé activement à la procession : quelques-uns en portant la
statue de la Vierge Marie, d’autres en portant les flambeaux et d’autres encore en
conduisant la partie française du chapelet. Tous se sont associés aux diverses prières
et chants surtout à l’Ave Maria de Nazareth dont ils avaient reçu le texte en diverses
langues. La visite à la Grotte de l’Annonciation a clôturé merveilleusement cette
soirée qui ne sera pas oubliée de sitôt.
(Texte de notre correspondant de Nazareth)
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16 octobre 2012 :
Une décoration pour le coordinateur du Réseau Barnabé
L’Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem ne récompense pas que les Dames
ou les Chevaliers. La preuve, avec le coordinateur du Réseau Barnabé.
Vendredi 12 octobre 2012, Son Excellence le Général Bernard Fleuriot,
Lieutenant de France de l’Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem a remis la croix du
Mérite de l’Ordre à Jean-François Canteneur, coordinateur du Réseau Barnabé en
l’église Saint-Leu Saint-Gilles à Paris. Cette décoration récompense les personnes
extérieures à l’Ordre qui se sont distinguées par leur engagement au service de la
Terre Sainte.
Fin 2006, Jean-François Canteneur a mis en place le « Réseau Barnabé »,
plateforme destinée à encourager la coopération entre les établissements scolaires
catholiques français et les écoles chrétiennes de Terre Sainte.
Signature d’une convention de coopération
Parallèlement à ce partenariat, l’équipe de coordination du Réseau Barnabé
a signé une convention de coopération avec le Consul général de France pour
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
344
développer les visites pédagogiques dans les classes, les actions de formation,
ateliers d’écriture et master class.
Plusieurs « camps d’été » en français ont également été animés dans des écoles des
secteurs de Ramallah et de Bethléem.
Enfin, depuis un an, le Réseau Barnabé réunit plusieurs acteurs afin de soutenir
le développement des sections hôtelières à Jérusalem, Ramallah et Bethléem. Là
encore, le travail en réseau permet de s’enrichir, d’accroître son efficacité et fait
naître de nouveaux liens d’amitié entre jeunes Français et habitants de la Terre
Sainte.
Pour consolider l’action des établissements scolaires catholiques, le Réseau
est en lien avec les services français de coopération en Terre Sainte et, en France,
avec la Délégation catholique pour la Coopération, l’Œuvre d’Orient, et les œuvres
de l’Ordre du Saint-Sépulcre.
www.reseaubarnabe.org
Laurent Charnin
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17 octobre 2012 :
Précisions du Saint-Siège à l’égard des ordres de chevalerie
CITE DU VATICAN- (VIS). Suite à de fréquentes sollicitations, la Secrétairerie
d’Etat précise la position du Saint-Siège à l’égard d’ordres de chevalerie intitulés à
des saints ou portant des noms religieux.
Outre ses propres ordres (Ordre suprême du Christ, Ordre de l’éperon d’or,
Ordre de Pie IX, Ordre de St. Grégoire Le Grand, Ordre de St. Silvestre), il ne
reconnaît que l’Ordre souverain et militaire de Malte et l’Ordre équestre du SaintSépulcre de Jérusalem. Le Saint-Siège confirme qu’il n’a pas l’intention de modifier
sa position en la matière. Ainsi aucun autre ordre, nouveaux comme reprenant des
modèles médiévaux, ne jouit de la reconnaissance du Siège Apostolique, qui ne
saurait garantir leur légitimité historique et juridique, leur structure et leur finalité.
En vue d’éviter toute équivoque, notamment en matière de délivrance de diplômes
chevaleresques et d’usage de lieux saints, abus dommageables à nombre de personnes
de bonne foi, le Saint-Siège réaffirme n’attribuer aucune valeur aux diplômes et
insignes délivrés par des associations qu’il ne reconnaît pas. Il considère en outre
inapproprié l’usage d’églises ou de chapelles pour leurs prétendues cérémonies
d’investiture.
Source : Vatican Information Service
(16 octobre 2012)
Octobre - Novembre - Décembre 2012
345
26 octobre 2012 :
3 000 chevaliers et dames de l’Ordre du Saint-Sépulcre
à Rome en 2013
CITE DU VATICAN- 25 octobre 2012 (VIS). Du 13 au 15 septembre 2013,
en coïncidence avec la tenue de leur conseil général, 3 000 chevaliers et dames de
l’Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem effectueront un pèlerinage dans le cadre de
l’Année de la foi.
Il s’achèvera par une messe présidée par le Pape en la Basilique vaticane.
Sous la présidence du Cardinal Edwin Frederick O’Brien, le Grand Magistère de
l’ordre vient de tenir sa session d’automne qui a tout particulièrement été consacrée
à ses activités auprès du Patriarcat latin de Jérusalem. Le Patriarche Fouad Twal,
Grand Prieur, a exposé les projets scolaires qui regardent plus de 18 000 élèves (2
500 en Israël, 5 700 dans les territoires palestiniens, 10 000 en Jordanie), soit 61 %
de chrétiens, qui fréquentent 42 écoles primaires et secondaires financée par l’ordre.
Il a ensuite exposé la situation religieuse et politique du Proche Orient, les conflits
en cours, et manifesté sa préoccupation face à l’accroissement du fondamentalisme.
Puis il a évoqué le récent Congrès mondial des familles de Milan, durant lequel il
a été question de la Sainte Famille, et le Congrès eucharistique de Dublin, qui s’est
notamment intéressé au Cénacle.
Source : Vatican Information Service
✯ ✯ ✯
5 novembre 2012 :
Notre-Dame reine de la Palestine célébrée au Portugal
LISBONNE - Dimanche, 28 octobre 1012, la Fête de Notre-Dame, Reine de
la Palestine, a été aussi célébrée au Portugal, étant une des deux plus importantes
fêtes de l’Ordre du Saint-Sépulcre, célébrées dans le monde entier.
La messe solennelle a été célébrée dans l’Église de l’Incarnation, à Lisbonne,
présidée par le cérémoniaire ecclésiastique adjoint, le Père Chev. Miguel de Aguiar,
avec la présence d’une soixantaine de Chevaliers et de Dames de l’Ordre du
Saint-Sépulcre. L’Eglise était pleine de fidèles, amis de la Terre Sainte.
La Lieutenance du Portugal a été en communion avec ses frères et sœurs
chrétiens de la Terre Sainte. Elle est bien consciente de l’importance de cette fête
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
346
et de l’intensité et ferveur avec lesquelles elle est vécue par de nombreux chrétiens
qui, faisant face à de grandes difficultés, accourent au Sanctuaire de Notre-Dame de
Palestine, à Deir Rafat, pour demander grâce au Seigneur et témoigner de leur foi.
Lors du dernier pèlerinage de l’OCSSJ en Terre Sainte, le groupe qui a intégré
la Lieutenance du Portugal a visité, le 4 octobre, le Sanctuaire. Une messe y a été
célébrée, suivie d’un très riche échange d’idées avec les moines qui sont chargés
de garder ce Lieu Saint. « Nous nous souvenons de la joie que nous leur avons
procurée en leur disant que, tous les ans, nous commémorons, en union spirituelle
avec nos frères et sœurs de la Terre Sainte » témoigne le Lieutenant en ce jour si
spécial dédié à la Patronne de notre Ordre.
Texte de GBF
✯ ✯ ✯
27 novembre 2012 :
Le Cardinal O’Brien, Grand Maître de l’Ordre du Saint-Sépulcre,
en Terre Sainte
JERUSALEM - Lundi 26 novembre, S. Em. Edwin Frederick Cardinal
O’Brien, Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre, a été accueilli au
Patriarcat latin par Sa Béatitude le Patriarche Fouad Twal. Le Cardinal O’Brien
s’est rendu en pèlerinage en Terre Sainte du 26 novembre au 2 décembre. A travers
sa venue, c’est à l’action de l’ensemble des Chevaliers du Saint-Sépulcre que le
Patriarche veut rendre un hommage appuyé.
Lundi 26 novembre 2012, 17 h 30 : c’est un spectacle solennel qui se déroule à
la porte de Jaffa. Un orchestre de scouts tambourine à l’arrivée d’un cortège officiel.
Un prélat descend d’une voiture. Les applaudissements fusent de toutes parts.
Ca y est : S. Em. Edwin Frederick Cardinal O’Brien vient de poser le pied à
Jérusalem. Il y est accueilli par Sa Béatitude le Patriarche latin de Jérusalem Mgr
Fouad Twal, ainsi que par ses vicaires et par le nouveau nonce apostolique en Israël
et à Chypre, délégué apostolique pour Jérusalem et la Palestine, Mgr Lazzarotto qui avait effectué son entrée solennelle dans la basilique du Saint-Sépulcre le matin
même.
Le défilé de prêtres et de desservants a lentement remonté la rue pour se
diriger vers la cocathédrale du Patriarcat latin, où le Credo de l’Année de la foi a
été récité par une assistance nombreuse et recueillie. Puis Sa Béatitude, Mgr Fouad
Twal a remis symboliquement la coquille du pèlerin à Son Eminence le Cardinal
O’Brien, Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, qui
succède à ce rang au cardinal Foley. A lui revient donc la mission de donner des
Octobre - Novembre - Décembre 2012
347
directives et de diriger l’ordre. A lui revient également la tâche d’assurer les rapports
de l’institution avec le Saint-Siège ainsi que les hautes autorités ecclésiastiques et
civiles internationales.
Entrée au Saint-Sépulcre
Mardi 27 novembre 2012, 14 h 30 : autre spectacle, tout aussi grandiose. Les
kawas font claquer leurs bâtons sur le pavé de Jérusalem : c’est l’entrée solennelle au
Saint-Sépulcre du Cardinal O’Brien. Après une visite aux communautés religieuses
(patriarcat grec orthodoxe, custodie de Terre Sainte, patriarcat arménien), il y a été
accueilli par de nombreux franciscains conduits par le custode, le père Pierbattista
Pizzaballa, dans la basilique de l’Anastasis. A cette occasion, le Patriarche Fouad
Twal a tenu à rappeler dans son discours l’extrême importance de l’évènement,
en insistant sur la nature indéfectible des liens existant entre le patriarcat latin
et l’ordre des chevaliers : « Chère Eminence, a-t-il dit dans son discours adressé
en anglais au Cardinal, je vous remercie, au nom des fidèles du Patriarcat latin,
d’avoir pris le temps d’être avec nous, et de prendre connaissance de nos besoins.
C’est notre joie de travailler avec vous, dans l’accomplissement de la mission que
notre Saint Père vous a confiée. Nous sommes particulièrement reconnaissants
pour l’intérêt vif et généreux que vous-même et le Grand Magistère, ainsi que de
nombreux Chevaliers et Dames de l’Ordre à travers le monde, ont pour la Terre
Sainte. Nous apprécions votre soutien et votre solidarité avec gratitude. Sachez que
nous mettons notre espérance, nos aspirations et toute notre confiance en vous...
S’il vous plaît, ne nous laissez pas tomber. Nous vous assurons de nos prières dans
l’accomplissement de notre mission commune. »
Il est vrai, comme se plaît à le rappeler souvent Mgr Fouad Twal, que l’Ordre
équestre du Saint-Sépulcre est historiquement lié à la création du patriarcat latin de
Jérusalem. « Dès sa fondation, il avait pour but de défendre le Patriarcat. (…) Mais
aujourd’hui, c’est en fortifiant les institutions, en défendant les chrétiens, y compris
par la construction d’écoles, qu’il continue à poursuivre sa vocation. »
Inauguration de l’école de Rameh
De fait, jeudi 29 novembre 2012, a eu lieu l’inauguration officielle de la
nouvelle école du patriarcat latin à Rameh (Haute-Galilée), bénie par S. Em. le
Cardinal Edwin Frederick O’Brien et Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, Patriarche.
Une école dont la construction n’aurait pas été possible sans la générosité des
Chevaliers de l’Ordre du Saint-Sépulcre.
Les trois dernières journées de la visite officielle du Cardinal O’Brien se
sont déroulées en Jordanie, avec une halte à l’université américaine de Madaba et
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
348
une audience avec Son Altesse le roi Abdallah : « afin de faire avancer l’idée du
dialogue islamo-chrétien », a conclu Mgr Fouad Twal.
Plus de 700 coquilles en une année...
Ce pèlerinage est l’occasion de rappeler que du 1er novembre 2011 au 31
octobre 2012, 721 coquilles ont été distribuées à des Chevaliers de l’Ordre du SaintSépulcre, venus du monde entier se recueillir à Jérusalem : Etats-Unis : 272 coquilles ;
Italie : 135 ; Allemagne : 67 ; France : 42 ; Australie : 35 ; Grande-Bretagne : 31 ;
Pays-Bas : 25 ; Portugal : 20 ; Autriche : 19 ; Espagne : 18 ; Luxembourg : 8 ;
Canada : 7 ; Colombie : 7 ; Porto Rico : 5 ; Finlande : 4 ; Argentine : 4 ; Malte : 4 ;
Russie : 4 ; Pologne : 3 ; Colombie : 3 ; Ecosse : 3 ; Irlande : 2 ; Brésil : 1 ; Islande :
1 ; Suisse : 1.
Autre signe de la vitalité exceptionnelle de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre :
l’annonce a été faite que 3 000 chevaliers allaient se réunir à Rome en 2013, à
l’invitation du pape Benoît XVI. ■
Laurent Charnin
✯ ✯ ✯
Coquilles de Pèlerins
La Coquille de Pèlerin a été décernée à :
Allemagne
• 4 Octobre 2012
Anders Arborelius ocd
• 10 Octobre 2012
Brigit Heinen
• 25 Octobre 2012
Aloys Bolle
Gerhard Bosl
Harald Bruch
Jens Eve
August Gerwesmann
Burkhard Jasper
R.P. Hermann Josef Kugler O Praem
Gertraud Leebmann
Claus Mader
Klaus Michler
Petar Vrankic
• 31 Octobre 2012
Beatrix Büschges-Seraphin
Octobre - Novembre - Décembre 2012
Angleterre et Pays de Galles
• 16 Novembre 2012
R.P. Martin Hayes
Paul Marsden
Thomas Jospeh Jones
Roger Henry Pearson
Derek Skitt
James Brian Tate
Elizabeth Barker
Marjorie Mc Geown
Ruth Jessie O’Sullivan
Colette Marie Tate
Autriche
• 15 Octobre 2012
R.P. Egon Homann OSB
Johann Stolzer
Peter Rohrer
Karl Feldner
Gerhard Leitinger
Belgique
• 9 Novembre 2012
Michel de Moerloose
Jocelyn Timmermans
Rodolphe de Looz-Corswarem
Myriam Goffinet
Dominique Vuylsteke
Hélène Thuysbaert
Canada
• 8 Novembre 2012
Gigetta Daudlin
• 10 Novembre 2012
Froilan Pulumbarit
• 20 Novembre 2012
Adrien Vath
Marin Bertin
349
Colombie
• 5 Octobre 2012
Marcario Botero Jaramillo
Maria Teresa Salasar de Londono
Gabriel Jaime Aristizabal Velez
Ecosse
• 16 Novembre 2012
Margaret Anne MacNair
Espagne
- Est
• 18 Octobre 2012
R.P. Carlos Ayerra Sola
• 5 Décembre 2012
Juan Ramon de Roz y Sopranis
José Ramon Vélez y Rodriguez
Eduardo Manrique de Tejada e
Ibanez
Federico Guardiola y Spuche
Pedro Vicente Rubio y Gordo
Isabel Celma y Delgado
Da Ana Mar Fernandez y Pasarin
Da Isabel Ibarra y Castellanos
Da Ma Teresa Diez y Garcia
Juan Luis Dancel y Paredes
Etats-Unis
- Est
• 17 Octobre 2012
Daniel Leone
S. Exc. Michael Cote
• 25 Octobre 2012
R.P. Hayden Vaverek
• 29 Octobre 2012
S.E. Raymond Chappetto
350
R.P. Michael Reed
• 13 Novembre 2012
Daniel Leone
S. Exc. Michael R. Cote
- Ouest
• 7 Novembre 2012
Anthony Telleria
Delores Telleria
• 12 Novembre 2012
Olivia O Kosmal
Catherine K. Neuhauser
22 Décembre 2012
Eid Hanna Issa Abu Khader
- Nord
• 18 Octobre 2012
R.P. George J. Lucas
S. Exc. Robert E. Jaeger
R.P. Owen W. Karte
R.P. David M. Korth
R.P. Daniel F. Soltys
R.P. Greg E. Papineau
James M. Bausch
George T. Bildeman, Jr
Lloyd B. Bullerman
Jerold Buresch
James W. Campbell
Thomas a. Coppinger
James E. Czyz
John J. Destefano
John A. Marta
William W. Mickle
Edward Terry Sibbernsen
Philippe A. Thielen
Patricia B. Bausch
Claudia J. Bidleman
Maria S. Brookhouser
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Kathleen A. Bullerman
Marilyn C. Buresch
Katherine M. Campbell
Virginia Coppinger
Mary L. Czyz
Cathleen M. Marta
Janice K. Mickle
Cindy G. Papineau
Kathleen M. Sibbernsen
Mary Jo Thielen
Ruby J. Triplett
Charles H. Diers
Mary Lou Diers
• 30 Octobre 2012
R.P. Carlos A. Patino
1er novembre 2012
Janet L. Coy
• 12 Novembre 2012
Nicholas M. Monaco
• 15 Novembre 2012
Richard A. Roberge
• 20 Novembre 2012
R.P. James J. Goodwin
- Sud
• 17 Octobre 2012
R.P. Jay Scott Newman
• 25 Octobre 2012
Pearlie Harris
• 16 Novembre 2012
Gloria Pirozzi Kalman
Francis S. Kalman
Cathy D. Gooloby
Lori Evans Hessel
David Edwin Hessel
Robert Ivany
Marianne Ivany
John Oscar Niemann, Jr.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
Ginger Graham Niemann
- Sud-Ouest
• 30 Octobre 2012
R.P. Gregg Elliott
R.P. Timothe M. Fuller
William Patton Glade
Seyau Raulston Hefuer
William Johnson Hefuer, Jr
Cecilia Bridget Elizondo Herrera
Frank Herrera, Jr
Susan Mc Hugh
Sara Murphy
Tacker Mc Hugh
Maria Sororre Paug
Peter N. Paug
S.E. Paul S. Coakley
• 6 Novembre 2012
R.P. Lambert Joseph Luna
• 4 Décembre 2012
Moneta B. de Castro
Gene P. Hildman
Carmen P. Hildman
- Nord-Ouest
• 5 Novembre 2012
Jose Lopez
Ronald Brown
Margaret Brown
Michael O’Leary
Timothy Heney
Maria Orozco
- Nord-Centre
• 16 Octobre 2012
S.E. Frank Reiss
• 4 Décembre 2012
David Garick
Barbara S. Garick
351
R.P. Mickael Gribble
• 5 Décembre 2012
R.P. Carl Alan Kemme
Gerald L. Glaus Sr.
Mary Louise Glaus
- Centre-Atlantique
• 11 Novembre 2012
Patricia C. Farmer
Valérie Cooper
Michael W. Carrion
• 14 Novembre 2012
Robert J. Rippy
• 27 Novembre 2012
S. Exc. Adam John Parker
Charles L. Bauermann
France
• 17 Octobre 2012
Jacques Druais
Yvon Peres
Marie Peres
Dominique Houette
Aliette Houette
Renaud d’Harcourt
Hugues de Saint Ferjeux
• 31 Octobre 2012
Eric de Boysson
Marie-Aude Lejeune
• 3 Novembre 2012
Eric de Varax
4 novembre 2012
Sophie Crestant
Gérard Benoît
Przemyslaw Brozyna
Jérôme Husson
Jean Lacau Saint Guily
Vincent Lecointre
352
Thierry le Treut
Jean-Philippe Pierre
Patrick Spilliaert
• 10 Novembre 2012
Antoine Martial Couvreur
• 15 Novembre 2012
Claude Grbesa
• 29 Novembre 2012
François-Xavier Verger
Italie
- Centrale
• 5 Octobre 2012
Fabio Fanasca
Luana Guercini
R.P. Pierre Paul
R.P. Pietro Amenta
Fabio de Luca
Giovan Battista Mastrosanti
Salvatore Camporeale
• 20 Novembre 2012
R.P. Piero Caretti
R.P. Jaroslaw Piotr Migus
Alberto Macchi
Giuliana Rombai
Francesca Mendillo
Alietta Meoni
Marilisa Sartoni
Franco Agostinelli
• 26 Novembre 2012
R.P. Edmer Eronga
- Les Appenins
• 9 Novembre 2012
S. Exc. G.U. Gualtiero Bassetti
Giovani Barlozzari
Carlo Bastioni
Rosaria Bellezza
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Filippo Bianchini
Fabrizio Cecci
Emilia Celucco
Tonino Costantini
Giovanni Cruciani
Renzo Felceti
Quintino Ferocino Salvatore
Patrizio Fiori Rocco
Paolo Galletti
Alessio Gonfiacani
Luigi Grelli
Dorotea Mangiapane
Mario Moretti
Carlo Nicolini
Alessandro Pagliacci
Paolo Palomba
Carlo Alberto Panico
Eugenio Patacca
Alberto Primavera
Massimo Sepiacci
Massimo Stortini
Sonia ZenattiCormaci Maria
Antonietta
- Méridionale tyrrhénienne
• 30 Octobre 2012
Giovanni Maria Zito
Buonaguro Pasquale
Carmine Trinchese
• 3 Novembre 2012
Luigi Tommasone
Raffaele Preziuso
Donato Falcicchio
Donato Nasillo
Costantino Pellegrino
Giuseppe Trincucci
Ernesto De Martinis
Maria Teresa Lepore Preziuso
Rosangela Marianna De Troiacolu
Octobre - Novembre - Décembre 2012
- Méridionale adriatique
• 25 Octobre 2012
Riccardo Zingaro
• 9 Novembre 2012
Araldo Antonio
La Greca Carmine Giovanni
Russo Teresa
• 23 Novembre 2012
Michele Giorgio
- Septentrionale
• 11 Octobre 2012
Manuel Bristot
Lorenzo Chiarelli
Christian de Chirico
Vittore del Favore
Giorgio Grappo
Giorgio Rabarin
Giovani Battista Righele
Vincenzo Sacca
Remo Valentini
Paele Cattadori
R.P. Ezio Busato
Pays Bas
• 20 Octobre 2012
J.G.H.M. Ten Berge-de-Fraiture
V.A.M. van der Burg
J.W.M.M.J. Hessels
B.P.M. Hessels-Debougnoux
C.M. Hogenstijn
G.S.M. Kerpen
R.A.M. Chr. Moulen Janssen
A.M.H.L. Serlier-van den Bergh
H.R.F.M. van Thiel
Th. E.M. Wijte
R.P. H.W.M. Rikhof
J.C.M. van Lieverloo
353
• 11 Novembre 2012
Karel Kartéel
Portugal
• 3 Octobre 2012
Jaime Roque de Pinto d’Almeida
Manuel Rebelo Teixeira de Melo
Ramos
Antonio Maria Pacheco de la
Grandière de Noronha
Bartolomeu Nuno de Guanilho da
Costa Cabral
Jorge Alberto Osorio de
Vasconcelas Jardin Gonçalves
Jorge Miguel de Toledo Neder Preto
José Alberto Fonseca de SottoMayor
José Manuel de Alvim e Norton de
Pimentel Santos
Laurenço da Bardeira Manoel de
Vilhena de Freitas
Luis Afonso Bras Simoes do
Rosario
Doutor Luis Alberto Adao Fonseca
Tiago Teles de abreu Tarré
Voana de Melo Correia Coelho de
Campos de Melo Ramos
Maria Matilde Pessoa de
Magalhaes Figueiras de Sousa
Franco
Dalila Alexandra de Spinola
Moreira de Sotto-Mayor
Maria Amélia Ramalho de Melo
Vardim Gonçalves
Dona Maria de Carmo Leao Ponce
Dentinho Van Uden
Dona Teresa Luisa Ferreira Pinto
Basto d’Almeida
Joaquim Augusto de Melo da
Franca de Horta Machado
354
Fransisco Fernando Queiroz Pinto
Leite
Suisse
• 9 Novembre 2012
Giorgio Moroni Stampa
Paolo Mondia
Michela Manini
Flavio Mario Regazzi
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
Marco Camillo Riedmüller
Carla Müller-Riva
Matteo Rossi
Luigi Arnoldo Carlo Rimoldi
Damiano Castelli
Paolo Ermotti ■
Annexes
5 octobre 2012 :
Solidarité pour le respect des Lieux Saints : Mgr Shomali à Al-Aksa
JERUSALEM - En remerciement aux nombreux gestes de solidarité du monde
musulman suite aux récentes profanations des Lieux Saints chrétiens, l’évêque auxiliaire à Jérusalem, Mgr Shomali, s’est rendu le jeudi 4 octobre à Al Aksa, pour
rencontrer le grand mufti Mohammad Hussein et le grand magistrat Abdel Adhim
Salhab.
Cette rencontre hautement symbolique s’est tenue sur l’Esplanade des
mosquées, troisième lieu sacré pour les Musulmans. Mgr Shomali, vicaire patriarcal
à Jérusalem, a exprimé sa reconnaissance au grand mufti Mohammad Hussein et au
grand magistrat Abdel Adhim Salhab pour les nombreuses marques de soutien des
Musulmans suite aux dernières profanations de Lieux Saints chrétiens (abbaye de
Latroun le 4 septembre et couvent franciscain du Mont Sion le 2 octobre).
L’évêque auxiliaire a également assuré aux Musulmans le soutien de la
communauté chrétienne pour le respect de leurs Lieux Saints, faisant allusion aux
colons qui chaque jour veulent entrer par force dans l’enceinte de Al Aksa. Enfin,
d’une manière plus générale, Mgr Shomali a exprimé la solidarité des Chrétiens
sur tout ce qui blesse les sentiments des Musulmans - comme le fameux film
« l’Innocence des Musulmans ».
L’archevêque orthodoxe Atallah Hanna était également présent à cette visite
ainsi que deux prêtres du Patriarcat latin de Jérusalem ; le Père George Ayoub,
chancelier du Patriarcat et le Père Issa Hijazine.
Amélie de La Hougue
Octobre - Novembre - Décembre 2012
355
16 Octobre 2012 :
Pour le Patriarcat latin, Pâques 2013 sera fêtée avec les orthodoxes
Dans deux ans, tous les catholiques de rite oriental et latin des diocèses de
Terre Sainte adopteront le calendrier julien (celui des orthodoxes) après la rédaction
du décret définitif et son approbation de la part du Saint-Siège. En attendant,
les évêques des Eglises catholiques de Terre Sainte ont le choix de commencer
l’expérience dès 2013. C’est le cas du Patriarcat latin de Jérusalem.
Suite à une directive de l’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte
(AOCTS), cette décision marque le signe d’un pas concret dans l’œcuménisme.
Elle émane aussi d’une pression de la part des fidèles. De fait, nombreuses sont
les familles chrétiennes en Terre Sainte qui sont issues de mariages mixtes entre
catholiques, orthodoxes et protestants. Beaucoup de leurs membres ne pouvaient
pas fêter Pâques le même jour puisque les catholiques suivent le calendrier
grégorien et les orthodoxes, le julien. Le Concile de Nicée établit que Pâques
doit tomber le dimanche après la pleine lune qui suit l’équinoxe du printemps. Le
calendrier grégorien a été conçu au XVème siècle pour corriger la dérive séculaire
du calendrier julien alors en usage. Certaines églises orthodoxes n’ont pas adopté
la réforme du calendrier initiée par le Pape catholique Grégoire XIII en 1582. Elles
utilisent donc encore le calendrier julien. D’où le décalage.
Qui dit unification dit ajustements
Dans le diocèse du Patriarcat latin, la Jordanie, Chypre et une grande majorité
de la Palestine avaient déjà tenté auparavant l’expérience de l’unification des dates
sur le calendrier julien. Avec succès. La nouveauté concerne principalement les
paroisses du Patriarcat qui se trouvent en Israël. Au global pour Pâques 2013, la
majorité des Eglises catholiques devraient se joindre à cette décision et célébrer
Pâques le 5 mai. Exceptions faites à Jérusalem et dans la région de Bethléem en
raison du Statu Quo.
Pour Pâques 2015 et les années suivantes, un Décret – rédigé par l’AOCTS –
sera soumis au Saint-Siège pour approbation. Il devrait stipuler que toutes les
Eglises catholiques de Terre Sainte adopteront définitivement le calendrier julien
pour la célébration de Pâques « avec comme conséquence l’ajustement du calendrier
liturgique pour le début du Carême et la solennité de la Pentecôte. (…) Cette
décision sera accueillie, respectée et mise en exécution par tous les catholiques
de rite oriental et latin, par les catholiques du pays et étrangers résidant dans nos
diocèses » explique la directive.
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
356
En 2014, la lune sera œcuménique. Catholiques et orthodoxes fêteront Pâques
le même jour, soit le 20 avril. La question ne se posera donc pas d’adopter (ou non)
tel ou tel calendrier.
Christophe Lafontaine
✯ ✯ ✯
18 octobre 2012 :
200 000 euros de la part de la France
pour la basilique de la Nativité
La France a débloqué la somme de 200 000 euros destinés à l’accomplissement
de travaux de restauration de la basilique de Bethléem.
Le Consul général de France Frédéric Desagneaux et le Conseiller du Président
de l’Autorité palestinienne pour les Affaires chrétiennes Ziyad Al Bandak ont signé
hier, mercredi 17 octobre, à la Muqatah, à Ramallah, une convention de financement
d’un montant de 200 000 euros entre la France et l’Autorité palestinienne. Cette
somme est destinée à la restauration d’une partie de la basilique de la Nativité,
inscrite depuis 2008 sur la liste des cent sites les plus menacés de l’observatoire des
monuments mondiaux, et depuis le 29 juin 2012 sur la liste du patrimoine mondial
de l’Unesco.
Cette contribution financière sera destinée aux travaux de toiture de ce qui
est sans doute une des plus vieilles églises du monde. Elle concrétise le vif souhait
exprimé par la France de soutenir l’Autorité palestinienne dans la préservation d’un
monument historique important du patrimoine religieux palestinien et mondial. « Elle
reflète également le rôle tout à fait particulier que la République française a hérité
de l’Histoire vis-à-vis des églises et des communautés chrétiennes de Terre Sainte »
souligne un communiqué du Consulat général de France à Jérusalem.
Des travaux indispensables
Ces travaux de restauration ne sont pas un luxe, au regard préoccupant de l’état
actuel de l’édifice. Les poutres de la charpente, qui n’ont pas été remplacées depuis
deux siècles, sont très abîmées. L’eau de pluie, qui s’infiltre dans le bâtiment, non
seulement accélère la pourriture du bois et porte atteinte à la structure du bâtiment,
mais endommage également les peintures et mosaïques réalisées au temps des
croisés. La présence d’eau augmente les risques d’incendie d’origine électrique.
Si un tremblement de terre, de l’ampleur de celui de 1834, venait à se produire, le
résultat serait catastrophique…
Octobre - Novembre - Décembre 2012
357
Il reste à espérer que ce geste de la France sera une incitation pour les autres
pays d’Europe et du monde entier à participer eux aussi, dans la mesure de leurs
moyens, à la restauration de ce lieu emblématique de la chrétienté.
Laurent Charnin
✯ ✯ ✯
31 Octobre 2012 :
Messe de clôture du Synode : le Proche-Orient n’est pas oublié
CITE DU VATICAN - Lors de la messe de clôture du Synode pour la Nouvelle
Evangélisation, une des intentions de prière a été lue en arabe pour la paix en Syrie
et au Proche-Orient. Cette prière vient en écho au projet du Pape d’envoyer sous
peu une délégation de pères synodaux en Syrie. « Que la grâce du Seigneur inspire
les pensées et les projets de paix pour la Syrie et les pays du Proche-Orient. Qu’elle
console les victimes, qu’elle donne espoir aux réfugiés, courage à tous ceux qui
cheminent sur la voie de la solidarité et du dialogue. » Dimanche 28 octobre, toute
l’Assemblée des pères synodaux pour la Nouvelle Evangélisation a prié à cette
intention.
Une intention qui rappelle l’initiative quasi-inédite du Saint Père d’envoyer
à Damas une délégation de pères synodaux pour exprimer la solidarité de l’Eglise
catholique aux civils et aux frères chrétiens de Syrie. « Cette initiative, a déclaré
mardi 23 octobre en plein synode le Cardinal Secrétaire d’État Bertone, « a
trouvé un écho positif, non seulement ici ou en Syrie, mais aussi dans les milieux
internationaux. Malgré les graves évènements survenus ces derniers jours au
Proche-Orient, nous avons continué de préparer cette mission. » Et le numéro 2 du
Saint-Siège de renchérir : « Nous ne pouvons être de simples spectateurs dans une
tragédie comme celle qui se déroule en Syrie. » Pour lui, une chose est sûre : « la
seule solution à la crise est une solution politique. »
Visite différée
La délégation devait gagner Damas après la clôture du Synode. Mais les
modalités, le calendrier et la composition de la délégation sont encore à préciser à
cause de « la gravité de la situation. » On se souvient que lors de sa visite au Liban
en septembre, le pape Benoît XVI avait évoqué le conflit en Syrie, en appelant la
communauté internationale à proposer des « solutions viables » à ce conflit qui,
selon l’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH), a fait au moins 34 000
morts, majoritairement des civils, depuis le début du soulèvement contre le régime
à la mi-mars 2011.
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
358
Les violences ne cessent pas et empirent. Damas a été la cible le 30 octobre,
pour la première fois depuis le début de la crise il y a 19 mois, d’un raid d’un
chasseur-bombardier contre un quartier rebelle de la capitale.
Christophe Lafontaine
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20 novembre 2012 :
Mgr Sabbah : la reconnaissance de la Palestine
à l’ONU facteur de Paix
Jérusalem (Agence Fides) - Face aux massacres de Gaza, le Patriarche
émérite de Jérusalem des Latins souhaite que l’ONU reconnaisse la « Palestine »
comme observateur permanent.
« Derrière les missiles lancés depuis Gaza et les représailles déclenchées
de temps en temps par Israël, émerge toujours la question de fonds : la question
israélo-palestinienne. C’est le problème qu’il faut affronter et résoudre si l’on veut
que Gaza soit en paix et qu’Israël vive dans la paix et la sécurité ». C’est ce que
déclare à l’Agence Fides S.B. Michel Sabbah, Patriarche émérite de Jérusalem des
Latins. Le Patriarche émérite rappelle que la bande de Gaza vit depuis de nombreuses
années « sous un embargo absurde, qui rend inhumaine la vie quotidienne d’un
million et demi de personnes, en fomentant des sentiments d’hostilité permanente
envers Israël. La communauté internationale demeure indifférente et se réveille de
sa torpeur seulement face à des escalades comme celle de ces jours-ci ».
Selon celui qui a été le premier arabe à être appelé à la tête du Patriarcat latin
de Jérusalem, il faut recourir à tous les instruments politiques et diplomatiques afin
de « contraindre les palestiniens et les israéliens à un accord de paix définitif ».
A cet égard, le Patriarche émérite relance le récent appel par lequel plus de cent
responsables chrétiens de Terre Sainte ont demandé à la communauté internationale,
et en particulier à l’Europe, de soutenir la reconnaissance de « la Palestine à
l’ONU » avec le statut d’observateur permanent. « Je ne parviens pas à comprendre
de quelle manière cette requête peut être présentée comme une initiative contre la
paix. Les Eglises – ajoute le Patriarche émérite – doivent, elles aussi, prendre leurs
responsabilités afin que la Terre Sainte ne devienne pas une terre de guerre ».
Selon S.B. Michel Sabbah, un appui ferme à la demande de l’Autorité
palestinienne représente la dernière occasion pour préserver également l’autorité
du Président Abu Mazen d’une « délégitimation » totale. « Si une autorité est
Octobre - Novembre - Décembre 2012
359
constamment humiliée, avec le temps, le peuple prend acte du fait que cette autorité
ne vaut plus rien. Abu Mazen est un chef palestinien qui veut la paix. Vu la manière
dont il est traité, qui sait qui pourra venir après lui ». L’appel des responsables
chrétiens, diffusé avant le déclenchement de l’offensive israélienne sur Gaza, avait
été signé – notamment – par l’Archevêque grec orthodoxe Atallah Hanna et par le
pasteur baptiste Alex Awad.
GV (Agence Fides 19/11/2012)
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20 novembre 2012 :
Mgr Twal à l’intronisation du nouveau pape orthodoxe copte
LE CAIRE - Tawadros II a été intronisé « pape d’Alexandrie, patriarche de
toute l’Afrique et du siège de saint Marc » dimanche 18 novembre 2012 dans la
cathédrale Saint-Marc du Caire (Égypte). Le Patriarche Fouad Twal s’est rendu à
la cérémonie pour « féliciter » et « soutenir » le nouveau patriarche d’Egypte dans
sa mission.
C’est durant une cérémonie religieuse de 7 heures que Tawadros II (Théodore
II) fut intronisé patriarche copte orthodoxe d’Alexandrie. Il est devenu à 60 ans le
118ème successeur de l’apôtre Marc et succède au pape Chénouda III, décédé le
17 mars dernier à l’âge de 88 ans. Il est désormais le berger de 8 à 10 millions de
chrétiens coptes en Egypte (la plus importante Eglise au Moyen-Orient).
Le pape Benoît XVI était représenté lors de cette intronisation par le cardinal
Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens.
Dans une lettre qu’il lui avait fait porter, le Pape a adressé au nouveau patriarche
ses « vœux » pour « les grands défis qui l’attendent ». En effet, cette intronisation
a eu lieu dans un climat d’incertitudes pour les chrétiens d’Egypte. L’élection en
juin dernier d’un président issu des Frères musulmans en est un exemple éloquent.
Tawadros II réputé ouvert au dialogue avec l’islam, s’est cependant exprimé ces
derniers jours contre les velléités de mettre en place un Etat religieux en Egypte,
en référence à une possible extension du champ d’application de la « charia » (loi
islamique) dans la future Constitution. A ce titre, les Eglises chrétiennes d’Egypte
ont d’ailleurs annoncé samedi dernier le retrait de leurs représentants siégeant à la
commission chargée de rédiger cette Constitution, dominée par les islamistes.
Parmi les nombreux invités à l’intronisation de Tawdros dimanche dernier,
on comptait des représentants du gouvernement égyptien dont le Premier ministre.
Etaient également présents les chefs d’Eglises au Moyen-Orient, y compris le
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
360
Patriarche latin de Jérusalem. Mgr Fouad Twal a voulu signifier par sa présence et
ses félicitations combien il voulait « soutenir dans sa mission Tawadros II. Entre
patriarches, nous devons nous entraider. » avait-il alors confié trois jours avant son
départ pour l’Egypte.
Christophe Lafontaine
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26 novembre 2012 :
Mgr Lazzarotto est entré solennellement au Saint-Sépulcre
Le nouveau nonce apostolique en Israël et à Chypre et délégué apostolique
pour Jérusalem et la Palestine, Mgr Lazzarotto, a effectué son entrée solennelle
au Saint-Sépulcre le lundi 26 novembre 2012 en présence de dignitaires civils et
religieux ainsi que de nombreux prêtres, de membres des communautés religieuses
en Terre Sainte et de quelques fidèles.
Arrivé à Tel Aviv, le 22 novembre, Mgr Giuseppe Lazzarotto est le nouveau
nonce en Terre Sainte, nommé en août dernier par Benoît XVI. Il succède à son
compatriote italien Mgr Antonio Franco, en retraite, qui était en poste depuis 2006
mais qui reste cependant responsable du dossier pour les négociations entre le SaintSiège et Israël concernant la fiscalité, les taxes et les terrains de l’Eglise en Israël.
« Selon une tradition ancienne, comme l’a rappelé ce matin le Custode, le Père
Pierbattista Pizzaballa, au début de leur mandat, les chefs religieux (et parfois aussi
les civils) viennent ici au Saint-Sépulcre, dans la basilique de l’Anastasis, pour
recevoir la bénédiction solennelle et leur mandat officiel. » Le nonce arrive dans
une période tendue et le Patriarche n’a pas manqué de souligner que c’est du SaintSépulcre que le nouveau nonce pourra prendre « l’énergie et la force de (sa) future
mission dans une ville qui jusqu’à présent désire et recherche la justice, la paix
et la réconciliation. » Et le Patriarche de lui souhaiter directement « Le Seigneur
ressuscité soutiendra chacune de vos étapes le long du chemin. »
Mgr Fouad Twal, Patriarche Latin de Jérusalem avait convié les prêtres, les
communautés religieuses et les fidèles de Jérusalem à assister à l’entrée solennelle au
Saint-Sépulcre de Mgr Lazzarotto. Les franciscains de la Custodie ont ouvert avec
les kawas une procession solennelle qui a suivi l’itinéraire habituel : du Patriarcat
latin en passant devant la Porte de Jaffa et s’engouffrant dans les ruelles du souk.
Le nouveau nonce était non seulement entouré des chefs des Eglises catholiques
de Terre Sainte mais aussi des Eglises chrétiennes. De nombreux prêtres, religieux,
religieuses et fidèles ont pris part au cortège et ont accompagné le nouveau
représentant du Pape en Terre Sainte jusqu’à la Basilique du Saint-Sépulcre.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
361
Jérusalem a besoin de Rome
Devant le plus illustre Lieu Saint des chrétiens, les supérieurs des couvents
grec, franciscain et arménien, gardiens du Saint-Sépulcre, ont salué le nouveau
nonce avant que ne s’ouvrent les portes. Le Custode de Terre Sainte a prononcé un
mot de bienvenue après que le nonce a rendu hommage à la Pierre de l’Onction.
Dans son discours le Custode l’a encouragé dans sa nouvelle tâche : « Votre mission,
Votre Excellence, n’est pas simple. Votre première mission avant tout est de nous
apporter la parole d’autorité de l’Apôtre Pierre, chef de l’Eglise. » Et le Custode
de rappeler que « Jérusalem a besoin de Rome. Nous avons vraiment besoin, nous,
Eglise Mère de Jérusalem, de la parole du Saint Père, qui nous ramène à la vérité
dans la réalité de la vie. S’il est vrai que tout a commencé ici, il est vrai aussi
que nous avons besoin de Pierre. Il nous montre le chemin, le modèle dont nous
devons nous rappeler, pour que notre témoignage demeure crédible et nos rites et
nos traditions ne deviennent pas des récipients vides. »
Faire de Jérusalem une icône de la coexistence et de la compréhension
Le Te Deum fut ensuite chanté pour marquer le caractère solennel de la
cérémonie. Puis, le nonce s’est rendu devant l’édicule où l’évangile de la résurrection
selon saint Matthieu fut proclamé. Accueilli par le Patriarche latin de Jérusalem
devant le Tombeau du Christ, le nonce a entendu le discours de Mgr Fouad Twal
conscient que « le travail du nonce est de renforcer les relations entre l’Eglise
catholique locale et le Saint-Siège, ainsi qu’entre le Saint-Siège et les différents
Etats, dans ce cas, la Terre Sainte » ; il signifiait aussi que le mandat du nouveau
nonce ici « a aussi une dimension œcuménique et certainement interreligieuse. »
Précisant que la communauté chrétienne de Terre Sainte représente moins de 2%
de la population dans une société multiculturelle et multi-religieuse, le Patriarche a
rappelé que « par conséquent, le dialogue est indispensable. Nous sentons la nécessité
de poursuivre l’appel au dialogue interreligieux, un héritage qui nous a été légué
par deux grands pontifes, le bienheureux Jean-Paul II et Benoît XVI. » Et dans un
vrai souhait de collaboration fructueuse, le Patriarche a poursuivi à l’adresse du
nonce : « Puissions-nous oser rêver de travailler activement à faire de Jérusalem
un endroit paisible et une icône de la coexistence et la compréhension ! Ensemble,
puissions-nous exhorter nos peuples et les décideurs politiques, d’assumer la
responsabilité de nos différences dans une diversité réconciliée… » Le nonce a
répondu aux paroles du frère Pizzaballa et du Patriarche en exprimant « sa joie
d’être au service de la Terre Sainte en tant que pèlerin de la paix, ami de Dieu et
ami des fidèles de Terre Sainte. » Mgr Lazzarotto a expliqué que quand le Pape lui
avait proposé cette mission en Terre Sainte, il a tout de suite accepté s’exclamant
« Comment oublier Jérusalem, la Ville Sainte ! » en souvenir – notamment – de son
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
362
passage ici lorsqu’il servait à la Délégation Apostolique de Jérusalem au début de
sa carrière diplomatique.
Au terme de la cérémonie, le cortège s’en est retourné au Patriarcat, à nouveau
en procession à travers les rues des quartiers de la Vieille Ville de Jérusalem. Une
réception était donnée au salon du Patriarcat Latin en l’honneur de son Eminence.
Christophe Lafontaine
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1er Décembre 2012 :
Un nouveau « Chanoine du Saint-Sépulcre »
a été nommé par le Patriarche
BEIT JALA – Le Patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal, a conféré
au père Luigi Speziale le titre de « Chanoine du Saint-Sépulcre ».
Le Patriarche Fouad Twal a conféré au père Luigi Speziale, un prêtre de
Betharam à Bethléem, le titre de chanoine du Saint-Sépulcre. La cérémonie a eu
lieu au cours de l’office divin présidé par Sa Béatitude à la chapelle du séminaire de
Beit Jala, en présence de prêtres du Séminaire de Beit Jala et de Betharam.
Le père Luigi est né en Italie en 1939, et il a prononcé ses vœux monastiques
en 1957 avant d’être ordonné prêtre en 1965. Il a passé la plus grande partie de son
sacerdoce au service de la Terre Sainte, en particulier en tant que professeur de droit
canonique, de latin et de musique au séminaire du Patriarcat latin de la ville de Beit
Jala, en plus de son service en tant que maître des cérémonies liturgiques pour le
Patriarcat latin de Jérusalem.
Il est à noter que le titre de « Chanoine du Saint-Sépulcre » est conféré par
les autorités ecclésiastiques compétentes, et qu’il sous-entend la charge d’avoir à
participer aux cérémonies liturgiques officielles à la cathédrale du Saint-Sépulcre.
Père Ibrahim Neno
(source: Abouna.org)
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Octobre - Novembre - Décembre 2012
363
11 décembre 2012 :
CPCO : Pour une solution “juste et pacifique
à la question palestinienne”
HARISSA – Les Patriarches et les Evêques Catholiques au Moyen-Orient
(CPCO) ont tenu leur deuxième congrès au Liban du 3 au 5 décembre 2012, pour
étudier ensemble le contenu de l’Exhortation Apostolique post-synodale « Ecclesia
in Medio Oriente » et la manière de son application dans leurs diocèses. L’avenir des
chrétiens dans le monde arabe était au centre des débats et la question palestinienne
a été jugée comme à l’origine des conflits moyen-orientaux.
Pas moins de 120 évêques du Proche-Orient se sont réunis à Harissa, au Liban,
lors du Congrès des Patriarches et des Evêques Catholiques du Moyen-Orient.
La rencontre était organisée par le CPCO (Conseil des Patriarches Catholiques
d’Orient) et l’APECL (Assemblée des Patriarches et Evêques du Liban). Pour
Mgr Marcuzzo, vicaire épiscopal pour Israël, qui était l’un des représentants
du Patriarcat latin : « Le Congrès a offert l’opportunité de faire un examen de
conscience sur les récentes années passées, surtout depuis le 1er congrès de 1999
et donc de constater ce qui avait été appliqué et ce qui n’avait pas été mis en
pratique. Et avant tout, dans l’esprit du Synode spécial des évêques de 2010 et de
l’Exhortation « Ecclesia in Medio Oriente », ce congrès nous a aidés à mettre en
lumière quelques priorités, absolument incontournables, que chaque Eglise doit
s’engager fortement à vivre : La Bible, la formation, le travail en communion à tous
les niveaux, les moyens de communication sociale, l’incarnation de notre présence
dans notre culture et dans nos défis du Moyen-Orient. »
Dans cette optique deux documents ont été officiellement approuvés par les
évêques eu égard aux problématiques politiques et sociales et bien sûr humanitaires
dans le contexte actuel des printemps arabes.
Le premier document – un communiqué – concentre des recommandations
concrètes afin de mettre en pratique dans toutes les dimensions de la vie individuelle
et communautaire les enseignements contenus dans l’Exhortation apostolique postsynodale Ecclesia in Medio Oriente, que Benoît XVI a remise aux évêques de la
région et à leurs Eglises lors de son voyage apostolique en septembre dernier au
Liban.
Les musulmans appelés à garantir la liberté des chrétiens d’Orient
Le second document – un appel – signé par les participants à l’Assemblée
est d’après Mgr Marcuzzo « un vrai cri de douleur et d’alarme » adressé à la
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
364
communauté internationale et à tous les hommes de bonne volonté touchant trois
points fondamentaux :
‒ le premier point relève l’urgence de trouver une « solution juste et pacifique à la
question palestinienne » considérée comme étant à l’origine de tous les conflits
de la région ;
‒ le deuxième point consiste en un vibrant appel à faire tout ce qui est possible
pour mettre fin aux conflits et aux violences qui bouleversent la vie de la région,
mettant en œuvre des chemins de réconciliation et de paix qui garantissent à tous
la liberté et la sauvegarde de leur propre dignité humaine. L’appel fait clairement
référence au chaos syrien ;
‒ le troisième point met l’accent sur la condition des chrétiens au Moyen-Orient.
Les chefs des Eglises sont invités à intensifier leur communion et une pleine
collaboration afin de favoriser la pérennité et la continuité de la présence
autochtone, active et efficace des chrétiens au sein des sociétés arabes. L’appel
s’adresse à cet égard également aux musulmans, appelés à garantir les pleins
droits de leurs compatriotes chrétiens, reconnaissant une citoyenneté commune
et partagée. La condition des chrétiens de la région a aussi été abordée.
Au point de vue pratique, Mgr Marcuzzo confie, maintenant que le congrès est
achevé, que : « La balle est désormais dans le camp de chaque diocèse. Le Congrès
a décidé de renforcer les structures de communion de son secrétariat pour répondre
mieux à tous les besoins de coopération qui se présentent au niveau du MoyenOrient. Les Patriarcats et les diocèses se sont engagés à faire autant au niveau de
chaque pays. » Les situations sont bien sûr diverses d’une frontière à l’autre, d’un
diocèse à l’autre comme en témoignent les interventions de Mgr Marcuzzo sur la
situation de l’Eglise en Israël et Palestine ou celle de Mgr Lahham sur la situation
de l’Eglise en Jordanie.
Christophe Lafontaine
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13 décembre 2012 :
Après S. Peres, le nouvel ambassadeur
du Pape a rencontré M. Abbas
TERRE SAINTE – Mercredi 12 décembre, Mgr Lazzarotto a rencontré le
président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas. Le 4 décembre, le nouveau
représentant du Pape avait remis ses lettres de créance au Président de l’Etat
d’Israël, Shimon Peres.
Octobre - Novembre - Décembre 2012
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L’entrevue avec le chef de l’Autorité palestinienne a eu lieu à Ramallah.
Le nouveau délégué apostolique à Jérusalem et en Palestine a félicité Mahmoud
Abbas au nom du Saint-Siège après la décision de l’Assemblée générale faisant
de la Palestine un Etat Observateur non membre des Nations unies. De son côté, le
président a salué la qualité des relations bilatérales qui existent entre la Palestine et
le Saint-Siège.
La semaine dernière, mardi 4 décembre, Mgr Lazzarotto qui est aussi nonce
apostolique en Israël avait rencontré le président de l’Etat israélien pour lui remettre
ses lettres de créance. A cette occasion Shimon Peres avait confié qu’il avait « le
plus grand respect pour Sa Sainteté » et le président de déclarer aussi au nouvel
ambassadeur du Vatican « Je sais que vous êtes porteur de bonne volonté pour les
relations entre Israël et le Saint-Siège et vous trouverez aussi de la bonne volonté
ici ». Le Président a aussi souhaité que « que ces relations continuent à s’améliorer ».
D’ailleurs, mardi 4 décembre, Shimon Peres avait envoyé au Pape un message
concordant via le site Twitter. « Votre Sainteté, bienvenue sur Twitter. Nos relations
avec le Vatican sont à leur apogée et peuvent former une base pour favoriser la
paix partout », écrivait le président israélien (@PresidentPeres) à l’occasion de
l’ouverture du compte du Pape (@Pontifex).
De son côté, transmettant les « salutations cordiales » de Benoît XVI, Mgr
Lazzarotto a souligné l’importance de « la bonne volonté ». En rajoutant que « Nous
devons travailler ensemble pour la paix, pour la bonne compréhension et pour le
dialogue. »
Benoît XVI a nommé en août dernier, nonce apostolique en Israël et à Chypre
et délégué Apostolique à Jérusalem et en Palestine, Mgr Giuseppe Lazzarotto,
jusqu’à présent nonce apostolique en Australie. Il remplace Mgr Antonio Franco,
qui a démissionné pour raison d’âge. Mgr Giuseppe Lazzarotto a récemment
inauguré ses fonctions au service de la Terre Sainte, par une cérémonie solennelle
au Saint-Sépulcre, le 26 novembre dernier.
Christophe Lafontaine
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Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
17 décembre 2012 :
Benoît XVI pour une reprise sincère
des négociations entre Palestiniens et Israéliens
CITE DU VATICAN - Benoît XVI a reçu lundi matin 17 décembre au Vatican
le président de l’Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, en visite par ailleurs
en Italie, pour remercier un pays qui le 29 novembre a voté en faveur de la
reconnaissance de la Palestine comme pays observateur aux Nations unies.
L’entretien privé entre le Pape et Mahmoud Abbas aura duré 25 minutes, en
anglais, avec interprète. Mais pour la visite au Vatican, le président palestinien était
accompagné d’une délégation de huit personnes.
On espère une reprise sincère de la négociation entre Palestiniens et Israéliens
Selon un communiqué du Vatican, « l’entretien cordial a porté notamment
sur la récente résolution approuvée par l’Assemblée Générale de l’Organisation
des Nations unies par laquelle on reconnaît la Palestine comme Etat Observateur
non membre de l’Organisation. On espère que cette initiative puisse encourager
l’engagement de la communauté internationale pour une solution juste et durable
du conflit israélo-palestinien, qui ne pourra être obtenue qu’en reprenant avec
sincérité la négociation entre les parties, dans le respect des droits de tous. »
Le Pape et Mahmoud Abbas ont par ailleurs échangé sur « la situation dans la
région, secouée par de nombreux conflits, en souhaitant qu’on ait le courage de la
réconciliation et de la paix ». « La contribution que les communautés chrétiennes
offrent au bien commun de la société dans les Territoires Palestiniens et tout le
Moyen-Orient a aussi été évoquée ».
La rencontre avec le Pape a été suivie par des entretiens de Mahmoud Abbas
avec le Cardinal Secrétaire d’Etat Tarcisio Bertone, et Mgr Dominique Mamberti,
Secrétaire pour les Relations avec les Etats.
Mahmoud Abbas et Benoît XVI, deux hommes qui se connaissent bien
« Bienvenue, c’est un plaisir de vous revoir », a déclaré le Pape à l’arrivée de
son hôte qui lui répondait : « Je suis très heureux de vous rencontrer à nouveau ».
Benoît XVI et Mahmoud Abbas se connaissent de longue date. C’est en effet la
sixième rencontre entre les deux hommes, cinq fois au Vatican et une fois en Terre
Sainte. En mai 2009, reçu par le président palestinien à Bethléem, la ville natale
du Christ, Benoît XVI avait réitéré son soutien à un Etat palestinien. Le Pape avait
Octobre - Novembre - Décembre 2012
367
célébré une messe en plein air devant la basilique de la Nativité et s’était rendu au
camp d’Aïda près du mur de séparation construit par Israël.
« Le Saint-Siège soutient le droit de votre peuple à une patrie palestinienne
souveraine sur la terre de vos ancêtres, sûre et en paix avec ses voisins, à l’intérieur de frontières internationalement reconnues », avait déclaré alors le Pape lors
du discours devant Mahmoud Abbas. Le Président palestinien avait pour sa part
dénoncé l’occupation israélienne et affirmé qu’il était « grand temps de mettre fin
aux souffrances » palestiniennes.
La dernière rencontre entre Mahmoud Abbas et le Pape au Vatican remontait au
mois de juin 2011.
Source : Radio Vatican
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17 Décembre 2012 :
Stella Maris, la nouvelle paroisse
d’Aqaba inaugurée par le Patriarche
AQABA – Vendredi 14 décembre 2012, le Patriarche Mgr Twal accompagné
de quatre évêques dont Mgr Lahham, vicaire d’Amman, a inauguré la toute nouvelle
paroisse Stella Maris d’Aqaba en Jordanie. Ainsi, pour la première fois, et après
deux ans de travaux, les chrétiens d’Aqaba pourront fêter Noël avec leur curé, le
Père Issam Zoomot, dans leur propre église.
C’était le 15 mai 2011. Le Patriarche Mgr Fouad Twal posait alors la première
pierre de ce qui allait devenir plus d’un an et demi plus tard la nouvelle paroisse
d’Aqaba : l’église Stella Maris. Après presque deux ans de travaux et d’efforts, grâce
à la générosité de nombreux donateurs, l’église Stella Maris, aux formes modernes
et à la luminosité éclatante, a ouvert ses portes. Vendredi 14 décembre, le Patriarche,
accompagné de quatre évêques – Mgr Lahham, évêque auxiliaire à Amman, Mgr
Marcuzzo, évêque auxiliaire à Nazareth, Mgr Sayegh, évêque auxiliaire émérite,
Mgr Al-Ayyash, archevêque grec melkite catholique d’Amman – et d’une vingtaine
de prêtres, a inauguré la nouvelle église et célébré la messe. Les 450 places de la
paroisse Stella Maris étaient toutes occupées. Aussi bien par les autorités civiles et
musulmanes d’Aqaba, que par les chrétiens venus en bus depuis toute la Jordanie.
Et bien sûr par les paroissiens eux-mêmes.
Dans son mot d’accueil, le curé le Père Zoomot, qui célébrait depuis
plusieurs années la messe dans un grand hall, a partagé sa joie avec ses fidèles
Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin
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d’avoir une nouvelle paroisse. Il a tenu à remercier tous ceux qui ont contribué à la
construction de cette église, et notamment l’architecte Oussama Twal et son équipe,
et les généreux donateurs dont principalement l’Ordre équestre des chevaliers
du Saint-Sépulcre pour la construction de l’édifice et les chrétiens locaux pour
les meubles. Le Patriarche dans son homélie a également remercié tous ceux qui
ont apporté leur pierre à l’édifice. Mgr Fouad Twal a ensuite souligné combien
cette période de l’Avent était propice à l’inauguration de la paroisse Stella Maris.
L’Avent, qui annonce la naissance de Jésus appelle à rendre grâce pour la naissance
de cette nouvelle paroisse.
Pourquoi construire une église à Aqaba ?
Tout d’abord parce que le nombre des chrétiens augmente à Aqaba. « C’est
une ville d’avenir » assure le Patriarche. De nombreux Jordaniens viennent vivre
à Aqaba où ils trouvent du travail et parmi eux des familles chrétiennes. Aqaba est
une ville stratégique par sa situation : ville portuaire, située à la frontière d’Israël
et non loin de l’Egypte, elle attire les Jordaniens et offre aussi du travail à de
nombreux migrants. Les Philippins et Sri Lankais catholiques sont ainsi environ
300 à se rajouter aux chrétiens locaux qui représentent 2% des habitants de la ville.
La nouvelle église Stella Maris, située à quelques minutes de la mer, sera
aussi « un témoignage et un lieu d’accueil » spirituel pour les chrétiens de passage,
explique le Patriarche, et notamment pour les nombreux touristes qui viennent
séjourner dans la ville balnéaire, attirés par la Mer Rouge et le Wadi Rum.
L’Eglise avec un grand “E” à construire chaque jour
Comme l’a affirmé Mgr Twal de retour à Jérusalem après l’inauguration, la
construction de cette nouvelle église Stella Maris « annonce l’avenir ». Dans le sens
où, accompagnés par leur curé, les paroissiens doivent maintenant « s’approprier
le bâtiment et l’incarner ». Et ainsi construire l’Eglise avec un grand “E” ; par une
vie paroissiale, en déployant les mouvements scouts, les groupes de prière pour
les jeunes, les légions de Marie, etc. Une grande salle en sous-sol de l’église a été
construite à cet effet pour accueillir les fêtes chrétiennes : mariages, premières
communions ou autres. « Ce lieu sera un point de référence pour les chrétiens »
affirme Mgr Twal. A commencer par Noël. Dans huit jours, Stella Maris, l’étoile de
la mer, brillera pour accueillir pour la première fois le Prince de la Paix.
Amélie de La Hougue
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