Bulletin de nouvelles 2012/3

up ENSEMBLE, PRENDRE POSITION
Bulletin
de nouvelles
POINT DE VUE : Eglises vs. Œuvres chrétiennes,
une distinction artificielle ?
Si la distinction œuvres / Eglises fait sens sur un plan administratif, ce n’est peut-être pas le cas sur un plan organique.…Invité
dans le cadre de la rencontre des présidents d’unions d’Eglises du
2 octobre 2012, Matthias Radloff, professeur à l’Institut Biblique
et Missionnaire Emmaüs, explique pourquoi.
« Dans nos pays, le législateur veut savoir ce qu’est une Eglise
et surtout, ce qu’elle a le droit de faire et de posséder. Pour des
raisons fiscales et organisationnelles, il est donc préférable de
séparer Eglises et ministères. Car ils doivent répondre à des
exigences différentes en fiscalité, droit du travail, hygiène, etc.
Souvent l’Eglise locale ne veut pas ou n’a pas le droit de gérer
une œuvre.
La soumission dans les relations œuvres – Eglises
Néanmoins, qui est soumis à qui ? Comme pour tous les chrétiens, la soumission doit être réciproque. Il n’y a pas d’exception
à cela. Comme pour chaque chrétien, l’autorité doit être une
autorité de service. Il n’y a pas d’exception à cela. Celui qui est
grand est le serviteur de l’autre. Nous sommes unis pour nous
aider les uns les autres à réaliser la mission de Dieu : que son
règne vienne, que le monde soit transformé par sa grâce en un
monde meilleur, que des hommes et des femmes, des jeunes et
des âgés deviennent des enfants de Dieu et s’engagent dans ce
même mandat : la rédemption du monde.
C’est ainsi que nous avons un droit moral, un droit de regard les
uns sur les autres. Une organisation n’a pas le droit légal de dire
à une autre ce qu’elle doit faire ou ne pas faire. Mais nous avons
tous une responsabilité spirituelle d’avertir le frère ou la sœur,
et de l’encourager.
Changer de paradigme
Pourquoi gardons-nous les catégories œuvres et Eglises et ne
cherchons-nous pas à tout regrouper sous « Eglise » ? Pourquoi
un groupe d’étude biblique (GBU, groupe de dames, groupe de
maison) ne serait-il pas considéré comme une Eglise et encouragé à avoir un tel fonctionnement ? Le problème vient du fait que
tous les acteurs font une différence a priori et tout à fait artificielle entre œuvre et Eglise locale. Ainsi, avant qu’un groupe ne
soit reconnu comme Eglise, nous parlons d’un groupe d’étude
biblique, d’un groupe de maison, d’un poste pionnier, d’une
antenne d’une Eglise, d’un rejeton d’une Eglise, d’une Eglise
fille, puis d’une Eglise, pour passer à une Eglise indépendante,
et, pour terminer à une Eglise sœur qui devient une Eglise mère.
novembre 2012
reconnus, par l’exercice de la discipline, par la pratique du baptême et de la cène. Cette interpellation nous vient de la missiologie (Leslie Newbigin).
Si nous tenons à séparer Eglises et œuvres, est-ce que nous ne
participons pas à la fragilisation des chrétiens ? Car une œuvre
peut tout faire, sauf ce que fait une Eglise : vivre comme un
corps. Et si une œuvre vit comme un corps, elle a tendance à
culpabiliser. Vous avez entendu dire : « Nous ne pratiquons ni le
baptême ni la cène, parce que nous ne sommes pas une Eglise. »
Quelqu’un, un jour, a tiré une frontière séparant les œuvres
des Eglises. Tous, nous disons à l’œuvre X : « attention, il y a
un trait qu’il ne faut pas franchir, car ton œuvre n’est pas une
Eglise ». Mais savons-nous encore où est ce trait ? Car pour chacun de nous, il est un peu ailleurs. Les œuvres et les Eglises,
nous sommes sur la carte, nous existons. Le problème est que
la frontière qui sépare les deux s’est un peu trop effacée. Que
voulons-nous faire ? Redessiner des frontières dans un nouveau
traité de Vienne , ou reconnaître que ces frontières ne se sont
pas effacées pour rien, que ce trait, nécessaire au législateur, ne
l’est pas vraiment pour nous.
Que nos paradigmes changent pour la gloire de Dieu. En Col 1,
Paul l’apôtre présente ainsi son projet centré sur Jésus Christ :
« 28 C’est lui que nous annonçons, en avertissant tout homme et
en instruisant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout
homme parfait en Christ. 29 C’est à cela que je travaille, en combattant avec sa force qui agit puissamment en moi. » |
Semaine universelle de prière 2013
13-20 janvier 2013 www.evangelique.ch
Encourageons les groupes et les œuvres à fonctionner de plus
en plus comme Eglise, à travailler à l’édification des croyants
par des ministères de tout genre, mais aussi des ministères
> www.evangelique.ch
Editorial
Norbert Valley
président
Grâce et vérité
C’est cette approche pratiquée
par Jésus que le RES s’efforce
de poursuivre dans toutes ses
démarches. C’est dans cette perspective que le RE du Jura a initié,
à l’occasion de la Gay Pride, une
action avec les autres Eglises du
canton qui s’est traduite par une
conférence de presse déclarant
le droit de chacun d’entendre la
Bonne Nouvelle tout en réaffirmant les valeurs fondamentales
de la famille. C’est également
dans cette dynamique que le RES
s’est ponctuellement associé à
une fédération musulmane pour
condamner tant un film injurieux
que les réactions de violence qu’il
a suscité, conformément à cette
recommandation demandant aux
chrétiens de « construire des relations de respect et de confiance
avec les fidèles des autres religions, de manière à faciliter une
plus grande intercompréhension,
la réconciliation et la coopération
dans l’objectif de l’intérêt commun. »1 C’est avec la grâce de
Dieu et avec votre aide, pour laquelle je vous remercie, que nous
pouvons continuer à chercher
l’excellence dans notre action et
notre témoignage. Soyez bénis.
Témoignage chrétien dans un monde
multireligieux, 2011.
1
L’Institut sur les questions relatives à l’islam
lance son site Internet
culent parfois sur l’islam. Nous désirons
être vrais. Nous aimons les musulmans.
Notre site n’est pas anti-musulman.
L’Institut pour les questions relatives à
l’Islam (IQRI) passe un nouveau cap avec le
lancement de son site Internet. L’occasion de
bien comprendre la mission de ce groupe de
travail du RES, avec Christian Bibollet, directeur de l’IQRI.
Pourquoi cet Institut sur les questions relatives à l‘islam ?
Christian Bibollet : Nous constatons une
certaine méconnaissance de l’islam que ce
soit dans nos Eglises ou dans la société. Il y
a des peurs, des réactions allergiques. Avec
l’IQRI, nous désirons informer le public afin
d’aborder les défis liés à la présence de
l’islam de manière saine. Le site Internet
contient des articles, des points de vue,
des vidéos etc. provenant d’islamologues
et d’autres experts qui offrent une analyse
pertinente sur des sujets d’actualité liés à
l’islam.
ponses à apporter aux vraies questions que
pose la présence de l’islam en Suisse et en
Europe. Il faut bien sûr critiquer les revendications des intégristes, mais il s’agit aussi
de montrer pourquoi les réponses que nous
fondons sur nos valeurs chrétiennes restent
valables et bonnes pour la société. Nous y
voyons une occasion d’encourager notre
société à tendre vers ce qui nous semble
être le meilleur pour elle.
Et qu’est-ce qui fait la spécificité évangélique de l’IQRI ?
Le comité et la plupart des contributeurs
sont des chrétiens évangéliques. Et au-delà
de ça, nous pensons avoir, en tant qu’évangéliques, quelque chose à dire sur les ré-
Ne risquons-nous pas de fâcher les musulmans avec un institut dédié à l’islam ?
Non, nous espérons plutôt interpeller les
musulmans par une analyse respectueuse
et équilibrée. Nous refusons les amalgames, les préjugés, les mensonges qui cir-
Un site utile aussi pour les chrétiens ?
Pour les chrétiens, le fait d’être bien informés leur donnera l’occasion de mieux
adapter leur témoignage et les aidera à
être équipés pour savoir comment se positionner. Nous sommes convaincus que les
musulmans ont besoin de découvrir JésusChrist comme Seigneur et Sauveur. Mais
le site lui-même n’est pas directement un
outil d’évangélisation. |
Découvrez l’IQRI et ses nombreuses ressources en français et anglais sur :
www.iqri.ch
DIMANCHE 11 novembre 2012
DE L'EGLISE
PERSECUTEE
Nous voulons nous tenir aux côtés des
chrétiens persécutés. Soyons solidaires !
www.persecution.ch
Réseau évangélique suisse, CP 23, 1211 Genève 8
Tél. 022 890 10 30, www.evangelique.ch
IN eNSEMBLE, VIVRE L’UNITE
OUT ENSEMBLE, PARTAGER NOS CONVICTIONS
« 21’000 enfants meurent de maladies évitables… chaque jour »
a rappelé Ruth Padilla de Borst
(photo) à l’occasion de la conférence Just People, le 8 septembre
à Yverdon, dans le cadre des
journées Eglises en Mission de
la FREE, organisée en partenariat
avec StopPauvreté. « L’Eglise ne
peut pas se contenter d’enseigner la Parole et d’organiser de beaux cultes. Elle
doit s’engager activement
pour la justice sociale et
dénoncer les inégalités.
Autrement, nos activités et nos célébrations ne seront plus que
le reflet d’une religion fausse, vide et sans Dieu. Souvenons-nous
que nous suivons un Dieu qui aime la justice. Nous ne pouvons pas
juste fermer les yeux ».
Ruth Padilla de Borst, René Padilla, C.B Samuel et bien d’autres
voix du Sud ont fait entendre un appel fort et clair en faveur de
la mission intégrale, une mission où l’on tient pleinement compte
de l’ensemble des besoins de l’être humain, dans sa dimension
spirituelle, sociale et physique. Ils n’ont pas manqué d’interpeller
les Eglises occidentales à ne pas passer à côté de cet appel. Ces
orateurs de renom étaient présents à l’occasion de la consultation
internationale du Réseau Michée, la plus importante plateforme
évangélique des œuvres actives dans la mission intégrale. Plus
de 300 personnes du monde entier étaient ainsi rassemblées à
Thoune pendant cinq jours.
Cette semaine intense s’est achevée le 15 septembre avec la
conférence nationale StopPauvreté à Thoune, qui a notamment
vu l’Armée du Salut recevoir le prix StopPauvreté 2012 pour ses
programmes de lutte contre la corruption menés en Afrique (Rép.
du Congo et RDC). |
Pour aborder le sujet de la mission intégrale dans votre Eglise
et être stimulé pour passer à la pratique : commandez le manuel « Just People ! » (cours en 6 études)
> www.stoppauvreté.ch
La relation Eglises-œuvres au menu de la
rencontre des présidents d’unions d’Eglises
Deux fois par an, le RES propose aux présidents d’unions d’Eglises une rencontre,
ouverte aussi aux unions non membres du
RES. Ces temps permettent d’aborder des
sujets d’intérêt commun, d’échanger autour de projets qui concernent l’ensemble
des Eglises, de discuter des prises de position du RES, mais aussi d’échanger des
nouvelles et tout simplement de soigner la
relation. Une perle dans son genre !
Lors de la dernière rencontre, quelques représentants d’œuvres chrétiennes
ont également été invités
dans le but de discuter de
la relation entre les œuvres
chrétiennes et les Eglises
locales. L’occasion de réaffirmer leur désir
de faire avancer ensemble le Royaume de
Dieu dans un état d’esprit de bienveillance
réciproque.
Voir aussi dernière page de ce bulletin :
Eglises vs. Œuvres chrétiennes – une distinction artificielle ?
Baromètre des dons
FORROM’12 Pour des
valeurs bien… définies,
adaptées, comprises et
communiquées !
« Cette journée nous a été très utile.
Nous nous sommes rendu compte que
nous utilisons, au sein de notre équipe,
des mots qui ne veulent pas dire la
même chose pour les uns et les autres.
Cette journée a lancé un processus. Nous
allons mener un travail en équipe pour
comprendre et communiquer nos valeurs » explique un participant satisfait.
Des temps de réseautage ont permis aux
uns et aux autres de bien se reconnecter
en cette rentrée.
A.g. de l’EEA
L’assemblée générale de l’Alliance évangélique européenne
s’est tenue du 8 au 12 octobre 2012 près de Barcelone. RassemDons généraux reçus au 30.09 : CHF 29’700.–
blant quelques 140 délégué, la rencontre s’est focalisée sur le thème
Merci pour votre générosité !
« Aimer notre prochain », au milieu
Seriez-vous prêt à faire un geste pour nous aider à atteindre notre
de sociétés marquées par l’indiviobjectif ? Notre CCP : CCP 10-22381-5
dualisme et l’exclusion.
Dons généraux budgétés : CHF 50’000.–
« L’innocence des musulmans » Le RES lance un appel à la paix
avec une association musulmane
Photo : Hamed Saber
Un cycle de conférence plaide pour la mission intégrale
Chacun a pu suivre ces dernières semaines l’emballement médiatique, politique et
religieux qui a fait suite à la diffusion sur Internet du film intitulé « L’innocence des musulmans ». Dans le but de sauver
des vies, l’Alliance évangélique
mondiale, qui cherche à être un
acteur de paix dans le monde,
a rapidement pris position en
condamnant à la fois l’attentat
qui a coûté la vie à l’ambassadeur américain en Lybie et ce
déplorable film.
Etant en relation avec quelques
responsables
d’associations
faîtières musulmanes, RES et
SEA (pendant alémanique du
RES) ont pris l’initiative de
contacter certaines d’entre
elles pour publier un communiqué conjoint appelant à
la paix et au respect mutuel.
L’association zurichoise (VIOZ),
la plus importante au vu des
100’000
musulmans
qui
peuplent ce canton, a accepté
la proposition.
C’est ainsi que le 20 septembre, SEA-RES et VIOZ ont
condamné ensemble ce film
provocateur ; elles ont aussi
« fermement condamné » les
réactions totalement disproportionnées qui ont suivi. Une
manière de témoigner de notre
amour envers les musulmans
tout en les invitant à se distancer clairement et publiquement des réactions violentes.
Dans sa prise de position n°5,
le RES explicite son attachement à la liberté d’expression.
Face aux propos qui heurtent
et qui choquent, le RES y exprime sa reconnaissance de
pouvoir vivre dans un pays où
l’on peut librement répondre
sur le même plan : celui de
l’expression de nos idées différentes. Ni l’interdiction de ces
discours ni la violence ne sont
une réponse appropriée à ce
genre de provocation. |
Liberté religieuse en Tunisie
la réponse de Didier Burkhalter:
Nigéria : Signez la pétition pour la
liberté religieuse !
En réponse à un courrier du SEA-RES s’inquiétant d’un projet de loi anti-blasphème en
Tunisie, Didier Burkhalter, Conseiller fédéral
a affirmé être « également préoccupé par les
menaces à l’encontre des chrétiens et d’autres
membres de minorités religieuses dans différents pays. » Dans le cas de la Tunisie, l’administration suisse
entretien « un dialogue ciblé sur le vivre-ensemble et les
règles de la citoyenneté avec les autorités ».
Inquiet face aux flambées de violence sévissant depuis plusieurs
années au Nigeria, le Réseau évangélique suisse adresse une
lettre à l’ambassadeur du Nigeria en Suisse. Ce courrier lui sera
remis en décembre, avec le plus de signatures possible.
Rendez-vous sur www.evangelique.ch ou www.agr-glr-ch
Gay Pride à Delémont : conférence de presse
commune des Eglises chrétiennes du Jura
A l’occasion de la Gay Pride
qui s’est tenue fin juin 2012
à Delémont, les chrétiens protestants réformés, catholiques
et évangéliques ont décidé
de communiquer ensemble,
à l’initiative du Réseau évangélique du Jura (REJ). Tout en
reconnaissant qu’il existe des
divergences au sein des différents courants chrétiens sur la
question de l’homosexualité,
les représentants religieux
ont souligné que les Eglises
étaient des lieux d’accueil
pour quiconque souhaite s’approcher de Dieu, quelle que
soit son orientation sexuelle.
Une façon de cautionner l’homosexualité ? « Certainement
pas », répond Marc Hänni,
président du REJ qui croit
au contraire que « les Jurassiens ont besoin de découvrir
tout à nouveau les valeurs
fondamentales de l’Evangile
et particulièrement dans le
domaine de la sexualité. Mais
en nous exprimant ainsi, nous
avons pu montrer que nous
aimons ces personnes. »
La préparation de cette communication conjointe a donné
lieu à une série de rencontres
préparatoires donnant l’occasion aux uns et aux autres
de mieux se connaître et
se comprendre. Les Eglises
chrétiennes se sont aussi
accordées pour dire que pour
elles « le couple formé d’un
homme et d’une femme dépasse toute autre forme de
lien, de groupe, d’association :
Seul le couple hétérosexuel
étant complémentarité donnant la vie. »