Fiche d’accompagnement Niveau : CE2 – 6e Genre : Narratif Registre : Comique Rififi sur le mont Olympe de Béatrice Bottet Chapitre 1 - L’Olympe s’ennuie En bref ! Résumé Dans Rififi sur le mont Olympe, le lecteur découvre la genèse de la guerre de Troie revisitée d’une façon moderne et comique. Les dieux de l’Olympe, aux traits de caractère humains, s’ennuient. Hermès, animateur de la radio locale, offre un programme trop monotone. Pour mettre fin à la manifestation des dieux qui réclament des divertissements, Zeus leur propose de sceller l’union de Thétis et Pélée. Quoi de mieux qu’un mariage pour mettre de l’animation dans leurs journées pesantes ? C’est sur ce fond joyeux qu’Éris, déesse de la discorde, prépare un mauvais coup qui conduira, de fil en aiguille, à la guerre de Troie. Intérêt de l’extrait d’un point de vue littéraire Dans ce récit désopilant, Béatrice Bottet fait des dieux de l’Olympe des êtres ordinaires, livrés aux mêmes passions et bassesses que les humains. C’est donc en riant que le lecteur découvre ou redécouvre les dieux et héros de la mythologie grecque. Une réflexion sur la transmission des textes et leur appropriation et sur la modernisation des œuvres classiques pourra être menée à l’occasion de la mise en scène de cet extrait. D’un point de vue littéraire, cet extrait, comme le roman dans son intégralité, permettra de développer le sens de l’humour des jeunes lecteurs et de les éveiller au « second degré ». Intérêt de l’extrait d’un point de vue théâtral Cet extrait propose de mettre en scène de façon moderne les dieux de la mythologie grecque. C’est une galerie de portraits malicieux qu’il s’agira de faire vivre à travers le jeu théâtral. La modernité des dialogues devrait réjouir les élèves et permettre un travail sur les niveaux de langue ainsi que sur la réécriture des œuvres classiques. Tout en s’amusant beaucoup, les élèves auront le sentiment de « dépoussiérer » la mythologie. Référence BOTTET (Béatrice), Rififi sur le mont Olympe, Paris, éditions Casterman poche, 2010, p. 5-15 (« Eh bien mes amis […] les accès d’humeur chez les dieux ne duraient jamais bien longtemps. »). –1– © Camion des mots 2015 Étape 1 – Découverte de l’extrait Cet extrait de Rififi sur le mont Olympe invite à aborder de manière ludique les mythes antiques. Les dieux de l’Olympe sont dépités par leur quotidien trop monotone, où l’on ne mange et boit rien d’autre que du nectar et de l’ambroisie, où il ne se passe pas grandchose de palpitant, où l’on s’ennuie. Le burlesque est à l’œuvre : les grands dieux de la mythologie grecque sont représentés de manière fantaisiste et triviale, vivant comme de simples mortels, comme des hommes modernes. On voit ainsi Hermès animer une émission de radio, Hadès et Héphaïstos se rendre ensemble au petit déjeuner en discutant dans le couloir, Poséidon poser son trident dans un porte-parapluies… Puis les dieux manifestent leur ennui auprès de Zeus. Un dessin humoristique les représente même pancartes et banderoles à la main comme des manifestants issus des mouvements populaires du début du xxe siècle. Zeus propose alors plusieurs idées de distractions sans obtenir gain de cause. C’est l’annonce du mariage de Thétis et Pélée qui mettra fin aux revendications. La voix du narrateur est omniprésente dès le début, laissant peu à peu plus de place aux dialogues entre les dieux. Le travail sur cet extrait – et si souhaité, sur cette œuvre – permettra de mener à bien une recherche sur les dieux de la mythologie et leurs attributs respectifs. Pour aller plus loin avec les élèves de CM2-6e, on peut amorcer une réflexion sur la transposition comme possible réécriture d’une œuvre. Ici, Béatrice Bottet a fait le choix d’une réécriture comique, burlesque, qui offre aux jeunes lecteurs une plus grande proximité avec les personnages. Étape 2 – Adaptation de l’extrait Contraintes techniques •Espace : 3 mètres de profondeur x 5,5 mètres de largeur. •Durée : 3 minutes maximum. Pistes de mise en scène Pour une mise en scène cohérente, synthétique et ne dépassant pas les trois minutes, il est recommandé de se concentrer sur les pages 8 à 13. On pourra remodeler le texte de manière à gérer la durée de la scène. Les dialogues serviront de trame. Si certaines paroles sont modifiées par les élèves de façon à intégrer des expressions de leur quotidien, cela ne fera que renforcer le décalage burlesque et la dimension comique de l’extrait. Les principales actions à mettre en scène sont : – l’animation de la radio par Hermès (p. 5 à 8) ; – les préparatifs matinaux des dieux et leurs retrouvailles au gré des rituels du matin (p. 8 à 9) ; – la manifestation de leur mécontentement face à l’ennui (p. 9) ; – la réunion organisée par Zeus à laquelle sont conviés les dieux (p. 9 à 10) ; – l’observation de la Terre – vue d’en haut – par les dieux (p. 11) ; – l’annonce du mariage entre Thétis et Pélée comme résolution de leurs maux (p. 12). Pour amorcer la réflexion sur une mise en scène, les élèves pourraient travailler sur deux versions improvisées : – une version moderne (en jean, baskets et teeshirt avec inscriptions) utilisant les dialogues du texte ; – une version classique (dieux en toge, draps de couleur claire ou blouses blanches, à défaut des vêtements blancs ou de couleur claire) où les élèves transposeraient les propos dans un niveau de langue soutenue. –2– © Camion des mots 2015 Pistes pour les costumes et accessoires Les dieux qui apparaissent sur scène ont chacun une fonction et un attribut. On peut « traduire » visuellement ceux-ci par le choix d’accessoires et de vêtements contemporains appropriés : par exemple, Poséidon vêtu tout de bleu, trident à la main, Hermès en tenue de sport avec des baskets volumineuses, Zeus en costume trois pièces, façon chef d’entreprise… Sur des détails, on peut aller plus loin dans la veine comique. Par exemple, Poséidon étant représenté (p. 10) avec une pieuvre sur la tête, pourquoi ne pas faire porter des perruques de couleurs vives aux élèves ? Pistes pour les décors Lieu de l’action : le mont Olympe. Pour le symboliser, un panneau de fond de scène pourrait être fabriqué par les élèves : dessins ou photographies de la montagne, sommet recouvert de neige, ciel, nuages, etc. On peut intégrer sur scène des détails amusants comme des panneaux de randonnée indiquant des destinations qui évoqueraient l’Antiquité (acropole, temple, amphithéâtre, etc.) ou des lieux modernes transposés à l’époque antique (par exemple : Café de l’Olympe, Banque des Dieux, Centre commercial « La Toison d’Or », etc.). Les élèves pourront imaginer un petit studio d’enregistrement pour symboliser la radio d’Hermès, à agrémenter d’accessoires modernes. Pour représenter la manifestation des dieux, on pourra s’inspirer du dessin du livre. Il faudra prévoir de matérialiser la scène de l’observation de la Terre : fabriquer par exemple une fenêtre en carton et une balustrade sur laquelle se pencheraient les dieux pour observer les humains. Conseils de fabrication Les panneaux d’affichage comme ceux que l’on utilise pour les expositions (par exemple au CDI du collège) pourraient servir de support à la création du fond de décor. Les attributs des dieux peuvent être fabriqués en cours d’arts plastiques : – le paon d’Héra et le casque d’Hermès en papier mâché ; – le trident de Poséidon avec des rouleaux de papier d’emballage ; – l’éclair de Zeus en carton rigide, etc. –3– © Camion des mots 2015 Étape 3 – Distribution et interprétation Liste des rôles •Narrateur : (Pas obligatoire). •Personnages principaux : les dieux de l’Olympe – Hermès – Zéphyr – Héra – Poséidon – Aphrodite – Hadès – Héphaïstos – Athéna – Arès – Zeus – Thétis – Éris •Figurants : D’autres personnages parmi les Titans ou les Muses peuvent être ajoutés selon le souhait des élèves et en fonction des recherches menées en amont. •Des rôles annexes peuvent être prévus pour que chacun ait quelque chose à faire sur scène : un élève pourrait, par exemple, tenir la fausse fenêtre qui donne sur la Terre ou un élément du décor qui évoquerait l’Olympe, l’Antiquité ou la Grèce (photo de montagne, carte de la Grèce, etc.). • Si l’on fait le choix d’intégrer la voix du narrateur, ce rôle pourra être réparti entre plusieurs élèves. • Une autre possibilité est d’introduire des pancartes au fur et à mesure que la scène progresse, à la façon des intertitres du cinéma muet, pour ne pas dépasser les trois minutes allouées. Pistes pour l’incarnation des personnages • our favoriser l’identification des traits des P personnages par les élèves, on peut imaginer un jeu de groupe. On peut réaliser ce jeu en demigroupe, avant une séance d’improvisation ou de répétition. Les élèves se mettent en cercle. On fait un premier tour au cours duquel chaque élève annonce le dieu qu’il a choisi ainsi que la fonction de celui-ci (par exemple, Artémis, déesse de la chasse) et ajoute un geste pour caractériser son dieu (Artémis décochant une flèche avec un arc fictif). Dans un second tour, un élève (par exemple celui qui joue Hermès) en interpelle un autre par le nom du dieu qu’il incarne (par exemple Artémis), et reproduit le geste associé, et ainsi de suite. Pour libérer la créativité des élèves on peut leur proposer, dans une deuxième version du jeu, de trouver un geste décalé par rapport à celui qu’on attendrait de prime abord. • On peut prévoir des tons et des gestuelles classiques, seuls les costumes et les dialogues seraient modernisés. • On peut aussi exagérer les traits des dieux selon leur fonction. Par exemple, Aphrodite ne se déplacerait qu’avec un miroir à la main et un tube de rouge à lèvres dans l’autre pour se remaquiller. –4– © Camion des mots 2015 Étape 4 – pour aller plus loin Films La projection de films mettra les élèves dans l’atmosphère de l’extrait. Par exemple, selon l’âge des élèves : – Hercule, de Ron Clements, 1997 ; – Hercule et Xena : la bataille du mont Olympe, de Lynne Naylor, 1998 ; – Eris : la légende de la pomme d’or, de Kôzô Morishita, 1987 ; – Troie, de Wolfgang Petersen, 2004. Musiques On peut écouter en classe un extrait de La Belle Hélène, opéra-bouffe de Jacques Offenbach, 1864, notamment la « Marche des rois » et les « Couplets des rois » (Acte I, scène 9). Lectures Pour se familiariser avec la guerre de Troie, on pourra lire les pages du site Internet de la BnF qui lui sont consacrées : http://expositions.bnf.fr/homere/arret/07.htm. Pour approfondir sur la dimension mythologique, on pourra lire quelques extraits de : – Les Mythes racontés par les peintres, de Marie Bertherat, Bayard jeunesse, 2011 ; – Les Dieux s’amusent, de Denis Lindon, Flammarion jeunesse, 2010 ; – Les Métamorphoses, d’Ovide ; – Mythes et légendes, Circonflexe, 2009. Art Plusieurs œuvres artistiques peuvent aider les élèves à se mettre dans l’atmosphère de cette aventure mythologique : – des vases antiques ; – Le Jugement de Pâris, du peintre Pierre-Paul Rubens ; – L’Enlèvement d’Hélène, du peintre Francesco Primaticcio, dit Le Primatice ; – Le Cheval de Troie, du peintre Giambattista Tiepolo. –5– © Camion des mots 2015