Travail proposé par M. Bruant aux élèves des deux classes de

La méditerranée au XII° siècle: 1095-1204
Travail proposé par M. Bruant aux élèves des deux classes de Seconde (travail
de la semaine).
Les questions et la réponse organisée de la page 87 seront relevées et évaluées.
P64-71;
Au XII° siècle les rives de la Méditerranée mettent en contact trois civilisations: l’Occident chrétien, l’Orient byzantin
et le monde musulman. Entre ces trois mondes des changes ont lieu. En 1095 débutent les croisades qui marquent
l’affermissement de l’occident chrétien; en1204 Byzance est pillée par la quatrième croisade. Jamais l’Empire byzantin
ne retrouvera sa puissance.
Quelles sont les caractéristiques des trois civilisations?
Quels types d’échanges se développent entre elles?
I. TROIS CIVILISATIONS
II. ENTRE AFFRONTEMENT ET RENCONTRES;
I. UN CARREFOUR DE TROIS MONDES.
Schéma ou carte. Rétroprojecteur= livre professeur
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Quelles civilisations se côtoient?=3: occident chrétien=la chrétienté;
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Quelles sont les régions où les civilisations cohabitent? l’Espagne, le Proche-Orient. L’Espagne a été
conquise au VIII° et dès le IX° débute la reconquis ta menée par les rois chrétiens (Léon, Castille, Navarre, Aragon.). La reconquête
est bien entamée.
Au Proche-Orient, la croisade a aboutie à la formation des Etats latins d’Orient.
En Sicile, les Normands ont imposés leur domination sur une région qui a été successivement dominée par les Grecs, les musulmans.
A. Un empire en difficulté: Byzance.
L’Empire byzantin est l’héritier de l’Empire Romain d’Orient. Il porte le nom d’Empire byzantin
depuis le VII° siècle et sa capitale est Byzance=Constantinople. Depuis le XI° siècle, il est en déclin
mais sa civilisation fascine encore.
1. Un empire théocratique : p74
L’Empire est dominé par une ville, Byzance, et par un homme : le Basileus.
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Byzance est une des plus grandes villes du monde, la plus riche. DOC2 P 74. De nombreux
monuments rappellent son appartenance au monde romain et sa basilique est la plus grande du
monde chrétien. Ville commerçante et cosmopolite, Byzance, attire toutes les envies par la richesse
et la splendeur. De puissantes et une arme redoutable(le feu grégeois) la défendent.
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Le Basileus, l’empereur: Il a tous les pouvoirs et se dit le représentant de Dieu sur terre. Il
commande aux hommes et à l’Eglise. Vénéré, il est entouré d’un cérémonial imposant (étiquette) et
se revêt de pourpre.
Il dirige les hommes selon des lois héritées du droit romain (code justinien); il dirige l’Eglise
orthodoxe qui, en 1054 s’est séparée de Rome (schisme) et qui rayonne dans toute l’Europe
orientale. C’est là que se développe la civilisation byzantine marquée par une religion, une
forme d’art, une façon de gouverner= théocratie: pouvoir exercé par un homme qui dit le
tenir de Dieu.
.
2. Un empire menacé :
Les difficultés sont nombreuses:
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L’agriculture n’est pas suffisante et les crises sont nombreuses;
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Une grande partie des richesses sont accaparées par l’Eglise;
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L’armée est formée de mercenaires pas toujours fidèles;
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Les gouvernements sont fragiles et des territoires ont été perdus. En 1095 l’Empereur
demande de l’aide aux chevaliers francs contre les Turcs qui le menacent.
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B. L’islam, un monde morcelé:
L’Islam (soumission à Dieu) est une religion monothéiste apparue au VII° siècle en Arabie.
Mahomet en est le prophète.
1. l’islam:
L’Islam est ne religion monothéiste dont le croyant, le musulman affirme qu’il n’y a qu’un seul
Dieu(Allah) et que Mahomet (570-632) est son prophète.
Les principes de l’Islam sont énoncés dans le Coran le livre saint rédigé à partir du VIII°. Le coran
regrouperait les paroles de Dieu qui auraient été révélées à Mahomet par l’archange Gabriel ; il est
divisé en 114 sourates.. Le musulman (le croyant) doit respecter cinq obligation= cinq piliers de
l’IslamDOC1P76:
-Profession de foi (CHAHADA)
-Prière cinq fois jour et le vendredi prière collective à la mosquée;(salat)
-jeûne du ramadan;
-l’Aumône; zakat
-Pèlerinage; hadj
On trouve aussi dans le coran des règles de vie et des lois qui forment la loi de l’islam: la
Charia.
2. Les divisions de l’islam:
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Après la mort de Mahomet, en 632, les cavaliers Arabes se lancent dans la guerre sainte (le
DJIHAD) et conquièrent un vaste territoire, un vaste Empire dirigé par le successeur du prophète: le
Calife ou Emir
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Mahomet n’a pas désigné de successeur et il n’y a pas de clergé aussi et Empire ne tarde
pas à se disloquer politiquement et religieusement.
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Divisions religieuses: Les Sunnites reconnaissent la tradition(sunna) selon laquelle
Mahomet aurait confié l’autorité à son ami Abu Bakri. Pour eux, le Calife doit être le meilleur des
musulmans.
les Chiites, seul un descendant de Mahomet peut diriger la communauté
des croyants et c‘est elle qui est prépondérante. Elle est dirigée par un AYATOLLAH, chef de la
communauté.
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Politiquement: Le 1°califat dirigé par les Omeyyades puis par les Abbasides s’est
morcelle en de multiples royaumes. Au XII°, Ce sont les Turcs Seldjoukides qui dominent à
Bagdad, au Caire est un califat fatimide, en Espagne les Almoravides. (
3. Une civilisation brillante:
L’Islam médiéval a développé une civilisation brillante fondée sur une agriculture performante
(irrigation, introduction de plantes: abricotier, asperges…), et sur des villes nombreuses à
l‘urbanisme recherché. Dans celles- ci un artisanat de qualité, des écoles et des universités. Dans
les bibliothèques, des ouvrages d’origines variés ( antiques, orient et occident).
La médecine, les mathématiques, l’astronomie et les sciences sont encouragés.
Dans ces villes= des marchands qui mettent en relation l’Asie et l’Europe se rencontrent.
Si la religion musulmane et l’arabe forment une unité, le monde islamique accepte les juifs et les
chrétiens. Une tolérance existe, elle est rare ou inexistante ailleurs.
C. l’Occident chrétien, un monde en expansion.
Au XII° siècle, l’Occident chrétien peut sembler frustre. C’est pourtant lui qui est en pleine
croissance.
1. Chrétienté: L’Europe occidentale, au XII°, est diverse: il y a plusieurs langues, plusieurs
cultures, plusieurs « pays« . Seule l’Eglise et les croyances forment une unité: c’est la
chrétienté.
Au Moyen-âge, l’Homme se définit comme chrétien et partout en Europe, il partage les
mêmes croyances, les mêmes fêtes, le même calendrier et partout les mêmes lieux de cultes
existent. Le latin est la langue universelle et l’Eglise forme le guide de cette société.
2. Féodalité: La société occidentale est appelée féodale. Elle se divise en trois ordres inégaux:
le clergé, la noblesse-chevalerie, les paysans.
En théorie, le pouvoir appartient à des rois qui disent le tenir de Dieu (sacre) (= de France,
d’Angleterre..) mais dans la réalité, ce sont les seigneurs, grands ou petits, qui l’exercent.
Ceux sont eux qui ont le pouvoir de contraindre, de juger, de punir.
Pour défendre les humbles de la violence des seigneurs, l’Eglise impose des règles: Paix et
trêve de Dieu, droit d’Asile.
2. croissance démographique et économique:
Au cours du XII° débute une période de croissance qui durera jusqu’au XIV°. Elle est due:
- à un climat plus favorable;
-a des progrès (collier d’épaule, charrue, techniques agricoles) ;.
aux défrichements;
Les productions céréalières augmentent, les hommes sont mieux nourris, ils sont plus résistants,
leur nombre augmente (= 50 millions).
Comme les richesses sont plus nombreuses, le commerce réapparait et les villes d’Italie et de
Flandres produisent ou vendent les biens demandés par ceux qui ont la richesse (les nobles,
l’Eglise).
3. Approfondissement de la foi.
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L’homme médiéval est croyant. Il croit en Dieu, en Jésus, en une vie après la mort.
Pour lui, cette dernière est plus importante que la vie sur terre qu’il sait fragile et courte
(30ans).
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Pour s’assurer une place au paradis il fait des dons et enrichit l’Eglise, il participa à la
construction de cathédrales et d’églises, par en pèlerinage vers les trois lieux saints.
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En 1095 pauvres et seigneurs partent vers Jérusalem et participe à l’expansion de la
chrétienté.
II. ENTRE ECHANGES ET AFFRONTEMENTS.
La Méditerranée est au carrefour de trois civilisations. Elle est un espace d’échanges et
d’affrontements.
A. LES GUERRES : LES CROISADES:
Une croisade est un pèlerinage en arme. Pour le croisé, elle permet d’être absous de tous péchés et
donc d’accéder au paradis. L’esprit d’aventure, la volonté de richesse, le goût de la guerre
expliquent ces croisades. Elles permettent à la chrétienté d’accroitre son territoire.
1. La reconquista : p84 L’idée de croisade débute en Espagne au XI° siècle. Il s’agit de reprendre
possession des territoires perdus au sud. Elle s’achève en 1492 avec la chute de Grenade.
2 . Jérusalem: P82-83
Ÿ La ville de Jérusalem occupe une position particulière : elle est ville sainte pour les juifs, les
chrétiens et les musulmans .Au XI° siècle, les Turcs prennent la ville et interdisent les
pèlerinages et l’accès de la ville aux chrétiens.
Ÿ En 1095 Urbain II prêche la I° croisade. P 80 DOC 1
Ÿ La croisade s’adresse aux chevaliers mais une foule nombreuse se mit en route sous la direction
de Pierre l’Ermite et d’un chevalier Gautier sans avoir. Ils furent décimés après avoir eux même
beaucoup pillés.
Ÿ La croisade des chevaliers débute en 1096. Elle est menée par Godefroi de Bouillon. En 1099,
Jérusalem est prise, le vendredi 15 juillet à trois heures.=assaut, carnage.
Ÿ La terre sainte fut organisée: trois Etats (principauté d’Antioche, comté de tripoli et d’Edesse et
un royaume: celui de Jérusalem. Pour les protéger des châteaux (krak) et des moines soldats: les
templiers;
Ÿ La situation de Jérusalem fut toujours difficile: encerclée. En 1187 Saladin, sultan d’Egypte
reprend la ville et malgré une nouvelle croisade, la ville ne sera jamais reprise et l’idée de
croisade dépérira . La IV° pille Byzance.
Au total: Si à l’ouest la reconquista permet de reprendre l’Espagne, à l’Est, la présence
musulmane devient définitive à partir du XII= fixation des espaces.
B.les échanges commerciaux: p89 Carte n 4
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Le développement de l’Occident a permis une augmentation des richesses. Ils vendent des
draps, du bois, des armes …
En échange, ils désirent des produits raffinés: épices, soies,
Les échanges s’organisent autour de quelques villes italiennes: Gênes et Venise.
Ces échanges sont à l’origine du capitalisme marchand.
C. Les échanges culturels:
Ÿ Exemple Palerme et le syncrétisme culturel. TRAVAIL :
Questions de la page 87+ réponse organisée.
Conclusion: le XII° est un siècle de grande vitalité autour d’un espace redevenu fondamental: la
méditerranée.