MAURICE BORRMANS 22 ottobre 1925
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MAURICE BORRMANS 22 ottobre 1925: nasce a Lille 29 giugno 1948 a Thibar (Tunisia): professione perpetua (serment perpetuel) presso i Missionari d’Africa (Padri Bianchi) 1 febbraio 1949 a Thibar: ordinazione presbiterale 1949–1951 e poi 1951–1954: Studi a La Manouba (Tunisia) e all’università di Algeri (arabo letterario, psicologia–filosofia, islamistica) 1954: professore a La Manouba 1964: partecipa al trasferimento del PISAI a Roma e continua a insegnare nell’Istituto 1971: doppia tesi di dottorato (Doctorat ès Lettres) presso la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Paris–Sorbonne : la prima pubblicata nel 1977 sotto il titolo Statut personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Mouton, Paris–La Haye 708 pp. ; la seconda sotto il titolo Documents sur la famille au Maghreb de 1940 à nos jours avec les textes législatifs marocain, algérien, tunisien et égyptien en matière de statut personnel musulman, Oriente Moderno, Roma, 437 pp. 1975: fonda e dirige la rivista del PISAI Islamochristiana 1981–1984: tre anni a Manamah (Bahrein) 1 febbraio 1984: ritorna come professore al PISAI 16 novembre 1990: insignito dell’Ordre National du Mérite (Francia) 1994: nominato perito del Sinodo dell’Africa Dal 1 dicembre 2004 è nominato a Lyon Alla bibliografia veramente notevole, che segue, P. Maurice Borrmans ha affiancato un’attività instancabile, che ancora continua, di insegnamento, di presenza attiva a convegni e dibattiti internazionali, di conferenze in molti Paesi, di pastorale. Bibliografia 1956 Jeunesse tunisienne 1956, in Se Comprendre, blanc, n° 6, 1956, 9 pp. ; 1958 Notes sur l’observation de la nature et son utilisation chez Abû Ḥâmid Muḥammad al–Ghazâlî, in IBLA (Tunis), 1958, pp. 117–152; repris in Se Comprendre, 86/2, 24/2/86, 16 pp. ; 1960 Ilâ Allâh, A Dieu : traduction et présentation d’un poème d’Abû l–Qâsim ash–Shâbbî, in IBLA (Tunis), 1960, pp. 223–228 ; Les dogmes et les rites de l’islam par les textes, E. Tapiéro, traduction française Maurice Borrmans. Manouba, pro manuscripto, 1960 76pp. ; 1961 A propos de l’arabe moderne, in IBLA (Tunis) 1961, pp. 363–372 ; 1962 L’héroïsme dans le roman arabe moderne. Suhayl Idris, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 1, PISAI 1962, pp. 6 ; 1963 Syhay’l Idrîs : L’Héroïsme dans le roman arabe moderne (traduction et notes), in IBLA (Tunis) 1963, pp. 145–162 ; Code de Statut Personnel et évolution sociale en certains pays musulmans, in IBLA (Tunis) 1963, pp. 205–260; traduit en anglais et publié in Islamic Review (Woking, England), April 1966 (pp. 15–18), May 1966 (pp. 25–27), Sept. 1966 (pp. 14–18), Oct. 1966 (pp. 9–12), Nov. 1966 (pp. 11–15), Dec. 1966 (pp. 11–13) ; Arrêt au civil, en cassation n.319 daté du 17 / 1961 ; Arrêt au civil, en cassation n.794, daté du 22, in Etudes Arabes 4, PISAI 1963, pp. 7 ; Le grand expatriement. Mikhâ’îl Nu’ayma, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 5, 1963, pp. 7 ; Le mariage musulman : droit traditionnel et perspectives modernes, Manouba, IPEO, 1963, pp. 35 ; 1964 Le Code tunisien du Statut Personnel et ses dernières modifications, in IBLA (Tunis) 1964, pp. 63– 71 ; « ? » : Min lâ shay’. Extrait. Khalîl Râmiz Sarkîs, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 7, 1964, pp. 14-20 ; 1965 ‘Nous avons partagé le pain et le sel’ de Serge de Beaurecueil, in Se Comprendre, jaune, n° 39, 7/11/65, 8 pp ; Rome/Alger Arabe littéraire moderne, (avec Albert Muller), polycopié, PISAI 1965 (et multiples rééditions), lère série en 2 vol. (6e et 5e secondaires), 178 pp.; 2e série en 2 vol. (4e secondaire), 168 pp.; un Supplément (termes arabes de la grammaire), 62 pp ; Morale islamique et morale moderne, in Islam, Civilisation et Religion, Cahier n° 51, Recherches et Débats du Centre Catholique des Intellectuels Français, juin 1965, pp. 56–105; repris in Se Comprendre, saumon, n° 116, 17/11/72, 38 pp. ; Zarrûq Muḥammad al–Fâ’iq : ‘Chants d’autrefois’ (présentation et traduction), in IBLA (Tunis) 1965, pp. 71–92 ; Wali F. : ‘La route que j’ai choisie’ (présentation et traduction), in IBLA (Tunis) 1965, pp. 183– 192 ; Talents féminins. Ennouri Beya :‘S’il n’y avait pas eu le couffin’; Chtioui Khadîja: ‘Al–Hadhbâ’ (présentation et traduction), in IBLA (Tunis) 1965, pp. 291–311 ; 1966 Prières chrétiennes en terres non chrétiennes, in Se Comprendre, bleu, n° 46, 19/4/66, pp. 9, et n° 47, 17/6/66, pp. 6 ; 1967 Feuilles de Grammaire arabe littéraire, Rome, PISAI, 1967, pp. 102 ; Textes à propos de la Prière musulmane, in Se Comprendre, saumon, n° 83, 5/7/67, pp. 10 ; Le droit de garde (aḍâna) et son évolution récente en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1967, pp. 191–226 ; Divorce et abus du droit en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1967, pp. 227–272 ; Bibliographie succincte sur la famille tunisienne, in IBLA (Tunis), 1967, pp. 279–290 ; 1968 Prénoms arabes et changement social en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1968, pp. 97–112 ; Deux études sur le divorce en Tunisie, in IBLA (Tunis), 1968, pp. 255–294 ; ‘Prêtre des Non–Chrétiens’ de Serge de Beaurecueil, in Se Comprendre, jaune, n° 45, 19/7/68, pp. 10 ; Ménages mixtes : musulmans–chrétiennes (Perspective de pédagogie religieuse), in Parole et Mission (Paris), 42, juillet 1968, pp. 410–436 ; Sens de Dieu et dévotion populaire chez les Musulmans du Maghreb, in The Supreme Reality in non–christian Religions, vol. 17, 1968, Studia Missionalia (Gregoriana, Roma), pp. 91–109 ; Contribution à l’étude des mentalités sur la famille en Algérie: ce qu’en pensent de jeunes sahariens, in Revue de l’Occident Musulman et de la Méditerranée, n° 5, 1er et 2e sem. 1968, pp. 15–39 ; 1969 Religion et succession en Tunisie, in Oriente Moderno, Gennaio–Marzo 1969, XLIX (1–3), pp. 204–212 ; Pour un dialogue des valeurs, in Bulletin du Secretariatus pro Non Christianis, Roma, Mars 1969, n° 10, IV/l, pp. 49–56 (idem in édition anglaise) ; Statut Personnel et droit familial en pays musulmans in Se Comprendre, saumon, n° 90, 11/4/69, pp. 14 ; Les Frères Musulmans», in Se Comprendre, blanc, n° 70, 28/4/69, 14 pp. ; A propos d’une nouvelle grammaire arabe tunisienne, in IBLA (Tunis), 1969, pp. 139–151 ; Les socialismes arabes actuels, in Se Comprendre, blanc, n° 73, 12/12/69, pp. 14 ; L’Ijtihâd et le renouveau dans la Législation musulmane. Plan détaillé, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 23, 1969 ; Manifeste publié à l’issue de la Rencontre des Etudiants chrétiens du Moyen-Orient [juillet 69] à Broummana, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 23, 1969 ; 1970 Statut Personnel et famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Paris, Université de Paris - Faculté des Lettres et Sciences Humaines 1970 Le code des droits de la famille de la Jordanie (traduction française), in Oriente Moderno, Roma, Anno L, Nr. 1–2, Gennaio–Febbraio 1970, pp. 1–11 ; Jérusalem, cité de la réconciliation ou signe de contradiction (avec Pierre Rondot), in Se Comprendre, saumon, n° 93, 1/2/70, pp. 11 ; Hadîth et Sunna, in Se Comprendre, saumon, n° 95, 11/5/70, pp 11 ; ‘Le réformisme musulman en Algérie de 1925 à 1940’, par Ali Merad, in Se Comprendre, jaune, n° 50, 1970, pp. 13 ; Connaître l’Islam (bibliographie), in Se Comprendre, jaune, n° 51, 3/7/70, pp. 11 ; Effort et renouveau dans la législation musulmane, in Oriente Moderno, Anno L, 7–8, Luglio– Agosto 1970, pp. 513–524 ; Le commentaire d’al-Râzî sur le verset de la « permission polygamique » Coran 4 :3, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 24, 1970 ; Bayân al-hizb al-ishtirâkî al-dustûrî (Manifeste électoral du P.S.D. tunisien), trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 25, 1970, pp. 48-54 ; Dawr al-qadâ’ fî islâh al-usra (Rôle de la magistrature dans la réforme de la famille). Ahmad al`Annâbî, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 25, 1970, pp. 29-34, 21-28 ; Tableaux relatifs à la structure de la famille arabo-musulmane et au droit successoral islamique, Etudes Arabes 26, 1970, pp. 69-75 ; Cristianesimo in cammino, Padova, Editrice Gregoriana 1970, pp. 101; 1971 « L’évolution du Statut Personnel en Afrique du Nord depuis l’indépendance, in Maghreb (Paris), n° 43, janvier–février 1971, pp. 29–43; repris in Se Comprendre, saumon, n° 106, 23/12/71, pp. 23 ; L’idéologie des manuels religieux dans l’Egypte actuelle, selon Olivier Carré, in Se Comprendre, blanc, n° 81, 1971, pp. 18 ; Familiengesetzbuch des Königreichs Jordanien (trad.), in Das Standesamt, 24 (1971), n. 8, août, pp. 222–232; L’Aïd es–sghîr ou ‘Petite Fête’, in Se Comprendre, saumon, n° 104, 16/11/71, pp. 10 ; ‘Lumière et ombre au Maghreb’ d’André Demeerseman, in Se Comprendre, jaune, n° 55 1971, pp. 9; Pour ou contre l’arabisation de l’enseignement au Liban (table ronde), in Se Comprendre, blanc, n° 83, 1971, pp. 21 ; Habous et Ministères des habous en Afrique du Nord depuis les indépendances, in Maghreb (Paris), n° 48, novembre–décembre 1971, pp. 39–44 ; 1972 Simples réflexions à propos du Coran, in Se Comprendre, saumon, n° 107, 12/1/72, pp. 13 ; L’enseignement originel en Algérie, in Travaux et Jours, Beyrouth, n° 43, avril–juin 1972, pp. 67– 73 ; Le ‘Ministère de l’Enseignement Originel et des Affaires Religieuses’, en Algérie, et son activité culturelle, in Oriente Moderno, Roma, Anno LII, Nr. 7–8, Luglio–Agosto 1972, pp. 467–481; repris in Se Comprendre, blanc, n° 88, 15/6/73, pp. 12 ; Libres propos sur le dialogue... chez les Musulmans, du Père Y. Moubarac», in Se Comprendre, jaune, n° 62, 15/12/72, pp. 16 ; 1973 A propos d’une récente fatwâ relative au statut familial des émigrés algériens, in Revue de l’Occident Musulman et de la Méditerranée, ‘Mélanges Le Tourneau’, n° 13–14, 1er sem. 1973, pp. 131–140 ; Le jeûne des Musulmans, in Se Comprendre, saumon, n° 122, 24/10/73, pp. 17 ; Perspectives algériennes en matière de droit familial, in Studia Islamica (Paris), XXXVII, 1973, pp. 129–153 ; Los socialismos arabes actuales, in Encuentro, 1973, n° 11, pp. 16; La oracion ritual en el Islam, in Encuentro, 1973, n° 14, pp. 13; Los Hermanos Musulmanes, in Encuentro, 1973, n° 15, pp. 15; Statut Personnel et droit familial en pays musulmans, in Proche–Orient Chrétien (Jérusalem), t. XXIII (1973), pp. 133–147 ; 1974 Les Musulmans et leur Islam, in Se Comprendre, blanc, n° 90, 28/2/74, pp. 16 ; Le jeûne des Musulmans et nous, Chrétiens, in Se Comprendre, bleu, n° 72, 16/9/74, pp. 12 ; Présence et témoignage des Eglises chrétiennes à la Conférence des Chefs d’Etat des pays islamiques de Lahore (22–24.2.74), in Se Comprendre, bleu, n° 71, 1974, pp. 12 ; El Ayuno de los Musulmanes, in Encuentro, 1974, n° 22, pp. 16; Matrimonios mixtos entre Musulmanes y Cristianos, in Encuentro, 1974, n° 32–33, pp. 19; Moral islamica y mundo moderno, in Encuentro, 1974, n° 28, 17 p., et 1975, n° 36–37, pp. 25; Rites et Culte en Islam, in Worship and Ritual, vol. 23, 1974, Studia Missionalia (Gregoriana, Roma), pp. 161–189; A propos de la ‘Pentalogie Islamo–Chrétienne’ du Père Y. Moubarac, in Bulletin du Secretariatus pro Non Christianis, Rome, 1974–IX/3, n° 27, pp. 186–203; repris in Se Comprendre, jaune, n° 66, 4/4/74, pp. 14 ; La famille et le droit positif maghrébin, in Revue Algérienne des sciences juridiques, économiques et politiques, vol. XI, n° 3, sept. 1974, pp. 29–56 ; 1975 Authenticité et ouverture par Muḥammad Mzâlî (présentation et traduction), in Oriente Moderno, Anno LV, Nr. 1–2, Gennaio–Febbraio 1975, pp. 29–48 ; Libro sacro e rivelazione nell’Islam (semplici riflessioni a proposito del Corano), in Atti della Facoltà teologica interregionale di Milano, 1975, La Scuola, pp. 23–34; Le calendrier des Musulmans, in Se Comprendre, saumon, n° 128, 28/2/75, pp. 10 ; Le pèlerinage des Musulmans à La Mekke, in Se Comprendre, saumon, n° 130, 31/5/75, pp. 16 ; Les prières et les vertus du pèlerinage en Islam, in Se Comprendre, saumon, n° 131,27/6/75, pp. 19 ; Les Musulmans devant le mystère de la croix: refus ou incompréhension?, in Se Comprendre, saumon, n° 132, 24/12/75, pp. 13 ; Le Congrès islamo–chrétien de Cordoue (9–15.9.74), in Bulletin du Secretariatus pro Non Christianis, Roma, 1975–X/1, n° 28–29, pp. 199–205 ; Al-‘Add ‘alâ al-hadîd. Nouvelle, Muhammad ‘Azîz Lahbâbî, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 41, 1975 ; 1976 Les bases doctrinales communes entre les deux religions, et les points de rencontre dans les didfférents secteurs, in Séminaire islamo-chrétien, Tripoli 1-6 février 1976, Bureau de documentation des Pères Blancs 1976, pp. 21-43 Le Commentaire du Manâr à propos du verset coranique sur l’amitié des Musulmans pour les Chrétiens (5 :82) (présentation et traduction), in Islamochristiana l (1975) pp. 71–86; repris in Se Comprendre, bleu, n° 138, 23/7/76, pp. 12 ; La prière rituelle des Musulmans, in Se Comprendre, saumon, n° 134, 15/5/76, pp.10 ; Prière sur les Noms divins, in Se Comprendre, saumon, n° 137, 22/6/76, pp. 10 ; I Musulmani di fronte al mistero della croce: rifiuto o incomprensione?, in La Sapienza della croce, Torino, Elle Di Ci 1976, vol. 1, pp. 615–628; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 57–74; Muslims and the Mystery of the Cross: Rejection or Incomprehension, in Encounter, n° 25, May 1976, pp. 13; Hadiz y Sunna, in Encuentro, 1976, n° 52, pp. 12; Les prières du pèlerinage à La Mecque (introduction et traduction), in Recherches d’Islamologie: recueil d’articles offert à George C. Anawati et Louis Gardet, Louvain, Peeters, s.d. (1976?), pp. 35–59 ; Présence de Marie dans l’Islam, in Se Comprendre, bleu, n° 81, 29/9/76, pp. 10 ; al–Usus al–muštaraka bayn al–diyânatayni fî al–mu‘taqadât wa–mawâṭin al–iltiqâ’ fî mayâdîn al– ḥayât», in Islamochristiana 2 (1976) ١–٢٤; repris in al–Masarra (Beyrouth), n° 764–768 (1989), pp. 741–764 ; Le Séminaire du Dialogue islamo–chrétien de Tripoli (Libye) (1–6.2.76), in Islamochristiana 2 (1976), pp. 135–170; repris in Se Comprendre, saumon, n° 143, 16/5/77, pp. 28 ; Islam, in Religions in the World, Secretariatus pro Non Christianis, Città del Vaticano 1976, pp. 85– 118 ; ‘Aqâ’id al-Imâmiyya, chapitre 34 et 35. Muhammad Ridâ al-Muzaffar, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 42, 1976 ; Tahiyya li-Sa‘îd ‘Aql. Poème. ‘Alî Merâd, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 42, 1976 ; Fajr al-Islâm, chap. al-Tashrî‘. Ahmad Amîn, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes, 43, 1976 ; L’oeuvre législative à l’époque `abbâside dans Duhà l-Islâm. Ahmad Amîn, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 44, 1976 ; 1977 Jean Daniélou et l’Islam, éléments de réflexion, in Se Comprendre, bleu, n° 83, 31/1/77, pp. 10 ; Chrétiens et Musulmans. Concilium n° 116, in Se Comprendre, jaune, n° 68, 9/3/77, pp. 13 ; Attitudes chrétiennes devant la présentation islamique de Jésus, in Se Comprendre, saumon, n° 145, 19/9/77, pp. 16 ; Les bases doctrinales communes entre les deux religions et les points de rencontre dans les différents secteurs, in Se Comprendre, bleu, n° 87, 5/12/77, pp. 16 p ; L’Islam africano, in Ulisse, Firenze, numero speciale L’Islam, Anno XXXI, vol. XIV, Fasc. LXXXIII, giugno 1977, pp. 51–61 ; Les Frères de la Pureté (Ikhwân al–Ṣafâ’) et la pluralité des religions (présentation et traduction de textes), in Islamochristiana 3 (1977) pp. 41–46 ; The Doctrinal Basis Common to Christians and Muslims and Different Areas of Convergence in Action, in Journal of Ecumenical Studies, Temple University (USA), 14:1 (Winter, 1977), pp. 32–50; reprinted in Muslims in Dialogue (The Evolution of A Dialogue), ed. by Leonard Swidler, Lewiston/Queenston/Lampester, The Edwin Mellen Press 1992, pp. 225–248; reprinted also in Encounter, n° 23, March 1976, pp. 15; Statut Personnel et Famille au Maghreb de 1940 à nos jours, Paris – La Haye, Mouton 1977, pp. 708 ; 1978 La deuxième rencontre islamo–chrétienne de Cordoue (21–27.3.77), in Se Comprendre, 78/1, 30/1/78, pp. 21 ; Le dialogue actuel de l’Eglise catholique avec les Musulmans, in Conscience et Liberté (Berne), 2e sem. 1978, n° 16, pp. 77–85; repris in Se Comprendre, 79/3, 23/3/79, pp. 14 ; Islam et contraception, in Lateranum, Roma, Anno XLIV, 1978, n° l, pp. 243–255 ; repris in Se Comprendre, 79/9, 5/10/79, pp. 9 ; Pour mieux comprendre la foi musulmane dans sa recherche de la justice et de la paix, in Bulletin du Secretariatus pro Non Christianis, Roma, 1978–XIII/2, n° 38, 141–156; repris in Se Comprendre, 78/8, 5/10/78, pp. 11 ; Le dialogue islamo–chrétien des dix dernières années, n° spécial de Pro Mundi Vita (Bruxelles), n° 74, sept.–oct. 1978, 57 p. The Muslim–Christian Dialogue of the Last Ten Years, idem, 52 p.; repris partiellement in «Recent History of Christian–Muslim Dialogue», in Encounter, n° 61–62, January–February 1980, pp. 23; Der Christlich–Islamische Dialog der Letzten Zehn Jahre, idem, pp. 64; De Islamitisch–Christelijke Dialoog van de Laatste Tien Jaar, idem, pp. 64 ; Le Pape Paul VI et les Musulmans, in Islamochristiana 4 (1978), pp. 1–10; repris in Se Comprendre, 78/11, 22/12/78, pp. 9 ; Le problème de la révélation (waḥy) selon le Credo islamique, par al–Tuhâmî Nagra (présentation et traduction), in Islamochristiana 4 (1978), pp. 127–149 ; Chrétiens et Musulmans ont–ils quelque chose à dire ou à faire ensemble dans le monde d’aujourd’hui?, in Islamochristiana 4 (1978), pp. 27–46, repris in Se Comprendre, 80/10, 29/7/80, pp. 16 ; 1979 Conflits entre conventions internationales et lois nationales relatives à certains droits de la femme tunisienne musulmane, in Conscience et Liberté (Berne), 1er sem. 1979, n° 17, pp. 52–56 ; Islam et famille en Afrique, in Etudes Scientifiques (Le Caire), sept.–déc. 1979, pp. 49–54 ; Documents sur la Famille au Maghreb de 1940 à nos jours (avec les textes législatifs marocain, algérien, tunisien et égyptien en matière de Statut Personnel musulman), in Oriente Moderno, Vol. LIX, 1–5, 1979, p. 437; Actitudes cristianas ante la presentacion islamica de Jesus, in Encuentro, 1979, n° 87, pp. 18 p; Islamismo, in Nuovo Dizionario di Spiritualità, a cura di Stefano De Flores e Tullo Goffi, Ed. Paoline, Roma 1979, pp. 772–787; L’Islamismo, in Le grandi religioni del mondo, a cura del Segretariato per i non cristiani, Ed. Paoline, Milano 1979, pp. 67–86 ; La 2e Rencontre islamo–chrétienne de Tunis (30.4–4.5.79) (avec, en Annexe, les réflexions personnelles de deux participants, Saad Ghrab et André Demeerseman), in Islamochristiana 5 (1979) pp. 221–242; repris in Se Comprendre, 80/5, 23/4/80, pp. 9 ; al–Waḥy al–ilâhî wa–mashâkilu–hu fî naẓar al–fikr al–masîḥî, in Actes de la IIe Rencontre Islamo– Chrétienne (Tunis) ; Sens et niveaux de la Révélation, Carthage (30.4–5.1.79), CERES 1979, pp. 325–348; repris dans la revue al–Masarra (Beyrouth) 1980, vol. 66, pp. 29–47 ; La révélation et ses problèmes aux yeux de l’intelligence chrétienne, in Actes de la IIe Rencontre Islamo–Chrétienne (Tunis) ; Sens et Niveaux de la Révélation, Carthage (30.4–5.1.79), CERES, 1979, pp. 219–236 ; Morsure sur le fer (de Mohamed Aziz Lahbabi), trad. de l’arabe, Casablanca, Dar El Kitab ; Paris, L’amitié par le livre, 1979, pp. 284 ; Bâb al-‘Arsh (La porte du trône). Nouvelle, Muhammad Rashâd al-Hamzâwî, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 51, 1979 ; Les hadîth-s prophétiques cités dans le Livre des vertus secrètes du Pèlerinage [Ihyâ’] / al-Ghazâlî, traduit par Anne-Christine Blanc et Maurice Borrmans, in Etudes Arabes 53/54, 1979 ; Hayâtî. Ch. 21 et 24 de l’autobiographie. Ahmad Amîn, trad. M. Borrmans, in Etudes Arabes 53/54, 1979 ; 1980 Islam, religione e società, con Mohamed Arkoun, a cura di Mario Arosio, Torino, Ed. Radio– Televisione Italiana 1980, pp.157; Significato storico del revival dell’Islam nella crisi contemporane», in Rivista di Cultura, Angelicum, Roma 1980, pp. 63–70; Un franciscain doublement fidèle: Jean–Mohamed Abd–el–Jalil (1904–1979), in Se Comprendre, 80/2, 21/2/80, pp. 20 ; Islam and contraception, in Encounter, n° 67, August–September 1980, pp. 12; Prospettive e proposte per una catechesi in ambiente musulmano, in Aa.vv., Andate e insegnate. Commento alla ‘Catechesi tradendae’ di Giovanni Paolo II, Ed. Miss. Italiana, Bologna 1980; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 103–118; Gerusalemme nella tradizione religiosa musulmana, in Gerusalemme, Atti della XXVI Settimana Biblica Italiana, Paideia Ed. 1980, pp. 111–130; Presenza di Maria nell’Islam, in Maria nel Mistero di Cristo e della Chiesa, Ecumenica Editrice, Bari 1980, pp. 231–243; integrato in Islam e Cristianesimo, pp. 75–84; I Bei Nomi di Dio nella tradizione musulmana, in Dio nella Bibbia e nelle culture, Atti del 3° Congresso dell’Associazione Biblica Italiana (27–29.3.78), Torino, Ed. Elle Di Ci 1980, pp. 367–386 ; Al-mujaddidûn ‘abra l-qurûn. (Les rénovateurs... à travers les siècles). Jâbir Hamza, trad. M. 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