La substance de l`Islam - Islam is an unknown religion

La substance de l'Islam
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La lecture des autres rubriques fait, inévitablement, germer une question majeure dans les
esprits : Si l’Islam originel n’est pas celui qu’ont exposé et expliqué aux gens ces prétendus
« uléma » ou « fouqaha » en tant que système juridique complexe, hermétique pour le
commun des mortels, qui comprend des spécialités innombrables ayant un contenu sans fin,
quel est-il, alors ?
L’Islam originel se résume tout simplement en deux choses : croire et suivre.
Croire en Dieu et en son Prophète, rechercher son successeur, Dépositaire du Secret
Prophétique, en toutes époques et croire en lui ; ensuite suivre ses pas sans à priori ni présupposés ni conditions, autrement, cela relèverait du verset « Est- ce que vous avez la
prétention d’enseigner à Dieu votre religion ? » [1] .
Il est clairement mentionné dans le Coran que « Si vous prétendez aimer Dieu, suivez-moi,
Dieu vous aimera, alors. » [2] .
Il est notoire auprès des musulmans que le Coran est valable pour toutes les époques et ce, au
sens propre et non au sens figuré ; il en résulte qu’à chaque époque, suivre concrètement le
Prophète ne signifie pas autre chose que suivre le Dépositaire du Legs prophétique de l’époque
concernée.
S’en tenir à autre chose que cela n’est que pure illusion secrétée par les caprices de la raison
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La substance de l'Islam
humaine.
Dans ce sens, il est précisé dans le Coran que « …Celui que Dieu égare, tu ne lui trouveras
point de Guide éclaireur… » [3] ; il en appert que le signe de l’égarement d’une personne
consiste en ce qu’il ne fait pas partie des gens qui suivent le Guide éclaireur qui n’est autre que
le Calife bien guidé, Dépositaire du legs prophétique ; ou bien, autre appellation, l’Imam de son
époque ou encore le Guide des membres du
«.. seul groupe de ma communauté (qui) demeurera dans le droit chemin, leurs pourfendeurs
ne leur porteront pas préjudice, jusqu’à ce que survienne l’ordre divin » [4] .
Il résulte, à contrario, du verset que toute personne que Dieu veut guider vers le droit chemin
est admise par Lui à être orientée vers le personnage du Guide éclaireur de l’époque dont il
relève et acceptée par lui.
Ces considérations semblent, certes, étranges et méconnues mais, en fait, tel est l’Islam des
origines ; le Prophète n’a-t-il pas indiqué dans un hadith que : « L’Islam reviendra aussi
étrange et méconnu qu’il a commencé, loués soient les
étrangers
. »
[5]
?
Telle est la substance réelle de l’Islam que n’ont eu de cesse d’escamoter ou de camoufler
« les diables parmi les hommes et les djinns qui s’inspirent mutuellement au moyen de belles
paroles chargée de prétention orgueilleuse » [6] .
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[1]Sourate 49 - Verset 16.
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[2] Sourate 3 - Verset 31.
[3] Sourate 18 - Verset 17.
[4] Hadith rapporté par Moslem .
[5] Idem. [6] Sourate 6 - Verset 113. 3/3