De quoi l*étude de cas est

EN EMC, QUELQUES
PISTES DE RÉFLEXION
DE L’ECJS À L’EMC…
• Quelles évolutions ?
• Moins de points au scrabble
• L’ECJS « Est et demeure un apprentissage, c'est-à-dire l'appropriation des
valeurs et des principes de la République, l'acquisition de savoirs et de
pratiques. »
• Inscrit dans la continuité de l'enseignement dispensé à l'école primaire et au
collège, il embrasse les quatre dimensions de ce que doit être une culture
morale et civique : la formation d'une conscience morale, la compréhension
du rôle de la règle et du droit, l'exercice du jugement critique, le sens de
l'engagement.
UNE DIFFÉRENCE FONDAMENTALE : LE RETOUR DE
LA MORALE
• Approche de l’EMC plus centrée sur la personne que sur les lois et le
fonctionnement du système
• Affirmation de l’idée que notre fonctionnement, nos lois, reposent sur un
système de valeurs, en partie universelles mais aussi faites de choix
personnels et collectifs (cf ce que dit janvier 2015)
• Point fondamental : le vivre ensemble, + que l’accord
• Pourquoi cette évolution ?
UNE DIDACTIQUE DE L’ÉTHIQUE EST-ELLE POSSIBLE ?
• Base = former au jugement normatif = discerner les règles de l’action bonne et
juste
• Passage d’une idée de moralisation à une éthique de la discussion : apport de
J. Habermas
•
Légitimité moderne profane (par les citoyens)
•
Acceptation de la règle seulement après discussion libre = idée de norme à
construire
•
D’où le besoin de former à ce qui relève de la validité (Kant)
• Préoccupations au cœur de l’EMC, mais aussi du comportement du professeur
• Bases historiques :
• Morale IIIe Rep = morale du devoir, catéchisme républicain
• Critiquée = retour de l’EC surtout sur la pratique démocratique
• Demande sociale
• Individualisme et pluralisme
• Quelle articulation avec un État moins présent qu’avant et des discours
globalisants qui s’affaiblissent (sauf les discours religieux) = rapport à la
règle commune
• Besoin de réaffirmer un discours qui relierait les différentes règles pour
trouver des territoires communs
• Principes :
• Faire communauté
• Mettre en avant l’intérêt général = capacité à se mettre à la place
des autres
• Montrer la complexité d’un jugement moral
• Valeurs
• Valeurs constitutionnelles et républicaines en perpétuelle
discussion
• Trois dimensions :
• Intellectuelle = apport des textes
• Psycho-affective : mettre en scène une valeur pour en montrer le
prix, les rendre désirables
• Conatives : les faire vivre par un engagement
POUR ÉVITER LE COURS DE MORALE, UNE
ÉDUCATION PAR COMPÉTENCES
• Trois compétences fondamentales :
•
Autonomie individuelle : capacité à obéir librement (ou pas) à la règle
•
Intellectuelle
•
Morale
•
Affective
• Coopération
• Participation
• But de développer les 3 parties de l’individu =
•
Être pensant – individu - liberté
•
Être social – collectif, société - solidarité
•
Citoyen – État, participation – égalité de droits
QUELLE MISE EN ŒUVRE ? LE RETOUR DU FILS DE LA
REVANCHE DE L’ÉTUDE DE CAS
• Point fondamental : le respect de la liberté du sujet
• Imposer ce genre de contenu de façon verticale = contre-productif
• Enseignement, pas matière : pas d’enjeux classiques
• Conséquence : lieu pour tenter des choses, pour faire autrement
• Transversalité
• Construction au fur et à mesure avec les élèves = modèle le moins « vertical »
possible
• Insistance sur la recherche documentaire = lien avec les TPE
• Rôle du débat, ou de l’exposé = comment une opinion se construit, comment elle
se défend
• Travail sur le rapport entre élèves
QUELLES PHASES PÉDAGOGIQUES ?
• 4 grandes phases qu’on peut souligner, quelle que soit l’issue : débat, dossier
documentaire, tournoi de free fight dans la gélatine…
• Phase d’intéressement = accroche, représentations, savoirs déjà là
• Phase informative = se forger une opinion = travail de balisage de l’enseignant
• Phase formative = scénario élaboré par l’enseignant = démarche souvent inductive,
mise en place des notions, confrontation avec les représentations. Différents faits :
•
Ce qui est
•
Ce qui doit être (les normes)
•
Ce qui est éprouvé (les valeurs)
• Intégration : mise en œuvre par les élèves de ce qui a été travaillé
• Tout ceci = base de l’articulation entre respect de l’individu et du collectif
• Fondements de l’ensemble = les concepts, à identifier et à analyser au préalable
• Ex sur les inégalités hommes/femmes = ce qui est (quelles différences ?), puis ce qui
doit être (des différences naturelles justifient-elles des différences culturelles ? Qui a
une opinion sur le sujet ?), ce qui est ressenti (confrontation aux rep, aux préjugés)
• Du coup, base = démarche inductive
•
Partir des représentations
•
Enchaîner sur un cas mettant en avant le concept et obligeant à la recherche et à
l’argumentation, à la hiérarchisation
•
Généraliser à partir des définitions du concept construites
• Cette année, grande liberté… à exploiter