QUEYREL BOTTINEAU, A., ED.: LA REPRESENTATION NEGATIVE DE L'AUTRE DANS L'ANTIQUITE. HOSTILITE, REPROBATION, DEPRECIATION A. Queyrel Bottineau: Introduction Dichotomie entre deux mondes, antagonismes et interactions C. Chandezon: L'ekhthra dans les Oneirokritika d'Artémidore de Daldis. Contribution à une réflexion sur l'inimitié et les réseaux dans la société grecque C. Hunzinger: Le spectre des kakoi dans le corpus élégiaque attribué à Théognis A. Pierrot: Vilains, gueux et va-nu-pieds en Grèce archaïque E. Caire: «Dans chaque cité, c'st la racaille qui est favorable au peuple...». La stigmatisation des démocrates dans l'Athenaion politeia du Pseudo-Xénophon Regard et discours sur l'abus des formes de blâme: réserves et pratique T. Haziza: Hérodote contre l'opinion: Busiris vs Protée M.-R. Guelfucci: La représentation négative de l'autre dans les Histoires de Polybe et les styles du moraliste A. Guieu-Coppolani: Π αρρησια et κακηγορια: l'exercice et les limites de la liberté de parole dans la cité démocratique J. Hesk: La construction de l'«autre» et la contestation du «soi». L'invective et l'elenchos dans l'art oratoire athénien Suggérer, exprimer, manifester blâme et réprobation: vocabulaire, manière et procédés M. Fartzoff: Le blâme dans la tragédie grecque F. Prost: La réprobation dans les deux premières lettres de Cicerón à son frère Quintus, gouverneur d'Asie: une comparaison avec Plutarque, Comment distinguer l'ami du flatteur A. Vigourt: Indignité et fautes dénoncées par les dieux (Haut-Empire romain) Dérision, stigmatisation et satire sur la scène C. Corbel-Morana: La construction du type du démagogue dans la comédie ancienne: codes et fonctions du blâme comique G. Cuniberti: Les différences de genre et les habitudes sexuelles entre satire comique et délégitimation politique: les cas de Cléonymos et Clisthène d'Athènes chez Aristophane E. Marquis: La représentation négative de l'autre chez Lucien: les philosophes du Banquet ou les Lapithes Réprobation, dépréciation et faire-valoir P. Pontier: Artaxerxès II et les noms du roi chez Xénophon A. Queyrel Bottineau: «Rappeler leurs anciennes trahisons serait un long travail»: les Thébains selon Isocrate Passion, politique et rhétorique: anéantir par la violence du verbe C. Bearzot: L'image «noire» de Thrasybule dans le Contre Ergoclès de Lysias E. Bianco: Charidème: un héros du mal chez Démosthène S. Gotteland: ’'Ασπειστος, ανιδρυτος, αµεικτος (Dém., C. Aristog. I, 52): Aristogiton chez les orateurs attiques M.-C. Ferriès: Le venin et la République. Les Antonii et leurs partisans croqués par Cicéron Les sentiments négatifs, un rôle moteur dans l'histoire? A. Queyrel Bottineau: Les Lacédémoniens couplables d'abandon lors de la seconde guerre médique: mémoire et ressentiment dans le discours athénien, d'Hérodote à Plutarque Y. Benferhat: Le miroir déformant de la jalousie. L'inuidia dans la vie politique selon Tacite L'étranger: une construction dans l'espace ou le temps, entre réserve et méfiance D. Lenfant: Le mépris des eunuques dans la Grèce classique: orientalisme ou anachronisme? P. Rodríguez: L'expression d'une forme de réprobation par les Égyptiens à l'encontre du pouvoir gréco-macédonien sous Ptolémée II E. Romieux-Brun: Le discours sur les Athéniens dans le roman de Chariton: critique ou reconnaissance d'un déclin? T. Grandjean: Les origines du blâme des Bithyniens: des Thraces aux Antonins La représentation négative au superlatif: excès et monstruosité E. Parmentier: Le blâme d'Hérode dans les sources juives et chrétiennes: essai de déconstruction P. Paré-Rey: «[...] maius parat / Medea monstrum»: portraits et autoportrait de Médée dans la tragédie de Sénèque.