Vio2016_6octobre_etudiant - trauma-ptsd

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Vio 2016
Cours du 6 octobre 2010
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Mélissa Martin,
Ph.D.
Psychologue
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LPage 1
Qu’est-ce qu’un
comportement anormal ou
pathologique?
• Plusieurs définitions proposées, mais aucune
universellement acceptée
• La plupart des définitions s’entendent sur :
– “Les quatre D ”
• 1) Dysfonctionnement psychologique
• 2) Détresse – inconfort personnel OU
• 3) Dégradation fonctionnelle – interfère avec la vie au
quotidien
• 4) Déviation par rapport aux normes – différent, inhabituel,
extrême
Aucun critère unique ne permet de définir l’anormalité
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Continuum
Anormalité
Anormalité
Normalité
Introversion
Extroversion
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Page 3
ème
4
critère:
Déviance
• Déf. : Un comportement de nature atypique
ou inattendue dans un contexte culturel
donné
• Déviance des:
A) Comportements, pensées, émotions considérés
comme normales dans un endroit et un temps
spécifique et par une culture spécifique
B) Normes sociales
• Règles de conduites (dites et non-dites) dans une
société ou culture
• Exemples?
Jugement de la déviance dépend de
circonstances spécifiques (i.e. contexte social)
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En résumé, un trouble
psychologique c’est :
• Dysfonctionnement comportemental,
émotionnel ou cognitif (pensées);
• Inhabituel dans un contexte culturel donné;
• Associé à de la détresse personnelle ou à une
• Dégradation considérable du fonctionnement.
JUGEMENT SUBJECTIF
Pour comprendre et traiter la psychopathologie, il
est indispensable de connaître les facteurs
ethno-culturels
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Définition de la culture
• Ensemble de comportements, de
coutumes, de valeurs, de croyances,
d’attitudes et de règles de conduites
partagés par un groupe de personnes
qui ont une identité commune basée sur
le partage d’un territoire ou d’une
ethnicité.
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Est-ce que ce qui est considéré comme
un trauma dans une culture est
nécessairement perçu comme un
trauma dans une autre culture?
Est-ce que les réactions émotionnelles
face à un trauma sont les mêmes à
travers les différentes cultures?
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Cas clinique
Jean est un jeune adulte Haïtien de 18 ans qui habite
à Léogane. Il a perdu ses parents, sa petite soeur et
des cousins et cousines dans le tremblement de terre
du 12 janvier 2010. Depuis l’événement, il lui arrive
de crier sans retenue, de se lamenter et d’être
agressif physiquement. Ces « crises » apparaissent
soudainement. Il lui est arrivé à quelques reprises de
se laisser tomber par terre et d’être pris de spasmes
musculaires. À ce moment-là, il semble perdre
conscience et ne pas répondre aux stimuli extérieurs.
Cela dure quelques minutes avant qu’il ne revienne à
lui-même.
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Rôle de la culture
•
•
•
•
•
•
Expression des symptômes
Évaluation des symptômes
Normalité des symptômes
Explication des symptômes
Modalité de traitement
Guérison
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« Chaque peuple a son
histoire, ses traditions, sa
façon de célébrer et de
souffrir »
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Modèle explicatif de la
maladie selon différentes cultures
Premières
nations
Amérique
Zulu
Afrique
Ayurveda
Inde
Médecine
traditionnelle
chinoise
Harmonie dans les
relations
Vulnérabilité existe
chez la personne
√
√
√
√
√
√
√
√
Maladie reflète
déséquilibre
Santé implique
restitution de
l’équilibre
Guérison amène
énergie
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
Principes
Manuel diagnostique et statistique
des troubles mentaux (DSM-IV)
Syndromes universels
Se retrouvent dans
diverses cultures mais les
symptômes ont des
variantes culturelles
Il y a des équivalents
dans les différentes
cultures (la dépression
est-elle universelle?)
Ex: Phobies
Syndromes culturels
Se retrouvent dans des
cultures spécifiques. Les
immigrants peuvent
présenter ces syndromes.
Il n’y a habituellement pas
d’équivalent avec un
trouble du DSM.
Ex: Koro en Malaysie
Types de trauma
• Trauma individuel vs collectif
• Exemples?
« Mon monde s’est écroulé »
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Présomptions
• Les expériences de guerre traumatisent les
individus
• Les victimes de trauma lié à la guerre ont besoin
d’aide professionnelle
• Les victimes iront mieux si elles peuvent ventiler
sur ce qu’elles ont vécu
• Une intervention rapide après le trauma peut
prévenir le développement des problèmes de
santé mentale
• Il y a des individus plus vulnérables qui doivent
recevoir de l’aide
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Présomption:
L’ÉSPT est une réponse humaine universelle
« There is no agreement on the public health value
of PTSD »
Bulletin of the World Health Organization, 2005
• Critique de l’ÉSPT par Derek Summerfield:
« Psychological trauma is a Western concept »
• Après un événement traumatique dans des pays
défavorisés:
– On cherche les cas d’ÉSPT
– On applique systématiquement un protocole
d’intervention pour le trauma
– On crée une culture de victimisation
Éloge de l’incertitude
• Il est essentiel de reconnaître son
ignorance
• Il faut se protéger de nos interprétations
trop rapides
« L’étranger ne voit que ce qu’il connaît »
Proverbe africain
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Adaptation
« post-traumatique »
Résilience
Pathologie
• ÉSPT
• Réactions dissociatives
• Psychose
• Anxiété envahissante
• Épisode dépressif
• Guérison
• Adaptation saine
• Croissance
post-traumatique
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Comment s’exprime dans
différents contextes culturels
les troubles liés au trauma?
• Susto ou « perte de l’âme »
• Survient après un événement qui provoque
une grande frayeur, ce qui amène l’âme à
quitter le corps
• Symptômes:
– Psychologiques: tristesse, perte d’appétit,
difficultés de sommeil, cauchemars, perte d’intérêt,
baisse d’estime de soi, sentiment d’être souillé
– Somatiques : douleurs musculaires, mal de tête,
mal au ventre et diarrhée
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Comment s’exprime dans
différents contextes culturels
les troubles liés au trauma?
• Ataque de nervios
• Survient après un événement interpersonnel
stressant relié à la famille
• Symptômes:
– Psychologiques: crises de pleurs et de cris,
agressivité, sentiment de perte de contrôle,
comportements suicidaires, symptômes
dissociatifs, évanouissement
– Somatiques : tremblements, chaleurs au niveau
du thorax et de la tête
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Le stress post-traumatique
en Chine
• Les troubles psychologiques sont la
manifestation d’un problème physique
• L’ÉSPT résulte des déficiences dans:
– Le coeur
– Le foie : irritabilité; détachement;
émoussement; dépression; douleur;
troubles gastro-intestinaux
– Le rein: peur, choc
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Invariants culturels
• Un événement traumatique, peu
importe où il est vécu sur la planète,
provoque:
– Peur
– Changement dans les croyances
fondamentales
– Métamorphose
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Invariants culturels
Est-ce que la neurobiologie du
trauma demeure la même dans
les différentes cultures?
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Prévalence selon
les groupes culturels
• Étude de 1600 vétérans:
– Hispaniques plus à risque de développer
ÉSPT
• Étude de policiers américains:
– Hispano-américains plus à risque de
développer ÉSPT
• Attention aux biais culturels
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Est-ce qu’il y a des peuples
qui se remettent plus
facilement des traumas qu’ils
subissent?
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Facteurs de protection
propres à la culture
• Identité ethnique
• Religion
• Solidarité (soutien social)
– Llaqui (chagrin individuel)
– Llaquirinchi (chagrin collectif)
• Croyances
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Facteurs de risque
propres à la culture
• Contexte de colonisation et
déculturation
• Stigmatisme associé à l’événement
traumatique
– Histoire de Sameena
• Manque de soutien social ou soutien
social négatif
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Cas clinique
Tommy Roundtree est un vétéran de la guerre du Vietnam qui
fait partie de la tribu autochtone des Lakotas Sioux. Le
psychologue John Wilson lui a demandé comment il s’était
préparé pour affronter la guerre, ce à quoi il a répondu que peu
de temps avant son déploiement, on lui a appris à chanter
« the death song ». Si jamais il était blessé grièvement, il
devait chanter cette chanson pour que les esprits de ses
ancêtres soient avec lui. Pour rester alerte la nuit, Tommy
demandait aux insectes d’être ses yeux lorsqu’il dormait afin
de surveiller l’ennemi. Si l’ennemi s’approchait, les arbres lui
enverraient un signal. Pendant le combat, il voyait parfois une
forme bleue protectrice en forme de bouclier l’entourer, ce qui
permettait de dévier les tirs de l’ennemi. Il lui arrivait aussi
d’entendre la voix de sa grand-mère qui se faisait rassurante.
Questions
• Peut-on exporter les méthodes
d’intervention thérapeutiques dites
« occidentales » aux cultures nonoccidentales?
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Interventions
culturelles
Sweat Lodge Purification Ceremony
Identification avec l’agresseur
Recréer le trauma
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Le cas d'Haïti
Informations générales
•
•
•
•
•
•
•
•
Peuple résilient
Importance de la famille
Dimension spirituelle
Population: plus de 8 millions
Nombre de psychiatres pour le pays?
Depuis « La chose » du 12 janvier 2010:
1,5 millions de gens habitent dans des tentes
300 000 personnes mortes; 40 000 amputés
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La santé mentale dans
les situations d’urgence
• Phase aigue:
– pendant les premiers jours et premières
semaines
• Phase de redressement :
– après 4 semaines
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La santé mentale dans
les situations d’urgence
• Phase aigue:
– Installer des lieux de culte
– Si possible, éviter d’éliminer sans cérémonie les
corps des personnes démembrées
– Encourager le rétablissement des manifestations
culturelles et religieuses normales
– Diffuser de l’information sur réactions normales de
stress
– Encourager le début de la scolarisation
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La santé mentale dans
les situations d’urgence
• Phase de redressement:
– Favoriser des groupes d’entraide communautaires
– Encourager le recours aux moyens pré-existants
de résolution de problème
– Éduquer quant à la différence entre souffrance
« normale » et psychopathologie
– Fournir les soins psychologiques
Recrutement d’intervenants bénévoles formés en santé
mentale pour aider les haïtiens : visitez le site
www.rebati.org
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• Dernières réflexions?
• Questions?
• Commentaires?
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