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Définition 4.1 : Croyance
« Attitude intellectuelle d’une personne qui tient pour vrai un énoncé
ou un fait sans qu’il y ait nécessairement une démonstration objective
et acceptable de cette attitude ».
Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris (France)
: Larousse ; 1991.
Définition 4.2 : Opinion
« L’un des modes d’expression et de manifestation de la pensée
sociale : dans un référentiel de jugement, position relative
caractérisant un groupe particulier à un moment donné à propos
d’un objet social »(…)
« Elle prend la forme d’un jugement ou d’une classe plus ou moins
structurée de jugements et préside à certaines conduites. Elle résulte
essentiellement des échanges verbaux ».
Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris
(France) : Larousse ; 1991.
Définition 4.3 : Représentation mentale
« Entité de nature cognitive reflétant, dans le système mental d’un
individu, une fraction de l’univers extérieur à ce système ». (…)
« Représenter ne consiste pas seulement à reproduire, tout processus
de représentation implique l’idée d’une transformation appliquée aux
entités faisant l’objet d’une représentation ».
Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris
(France) : Larousse ; 1991.
Définition 4.4 : Représentation sociale
« Forme de connaissance courante, dite « de sens commun »,
caractérisée par les propriétés suivantes :
- elle est socialement élaborée et partagée,
- elle a une visée pratique d’organisation, de maîtrise de l’environnement (matériel, social, idéel), et d’orientation des conduites et
communications,
- elle concourt à l’établissement d’une vision de la réalité commune à
un ensemble social (groupe, classe, …) ou culturel donné ».
Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris
(France) : Larousse ; 1991.
Définition 4.5 : Représentation
Dans le champ de la pédagogie, la notion de représentation renvoie
principalement aux conceptions des apprenants et aux modèles
latents ou manifestes auxquels se réfèrent les individus pour décrire,
expliquer, comprendre un événement ou une situation.
Raynal F, Rieunier A. Pédagogie : Dictionnaire des concepts clés. Paris : ESF ; 2005.
Définition 4.6 : Le réseau de signification
La maladie ne se réduit pas à une globalité de symptômes physiques ou
« psychologiques » concrets et mesurables. Elle renvoie à l’ensemble des
significations que prennent les symptômes – mais aussi diverses expériences
ou divers événements critiques – dans le contexte particulier de l’histoire de
vie du malade qui, lui-même, évolue à l’intérieur d’une société et d’une
culture données. Au-delà du désordre physiologique diagnostiqué et classifié,
la maladie est une réalité signifiante. Les différentes significations forment un
tout, un ensemble organisé en modèles d’associations, ou réseaux de
signification (semantic networks). La maladie n’est pas un phénomène
seulement naturel, elle est un « syndrome de signification et d’expérience».
Good B. Comment faire de l’anthropologie médicale ? [Traduit de l’anglais par S. Gleize]. Le Plessis-Robinson :
Institut Synthélabo ; 1998, p. 30.