résumé de cours UE 1, UE 4 et UE 5

UE 1 Histoire des mondes musulmans
e
e
Semestre 1 : SH1BAM10 Histoire générale des Mondes musulmans (VII – XXI s.)
Ce cours est un panorama de l’histoire des mondes musulmans des origines à nos jours (l’Islam civilisation, histoire, société,
géopolitique). Il abordera les grandes périodes de l’histoire des mondes musulmans : le contexte historique de la naissance
de l’Islam ; les conquêtes et la naissance de l’empire musulman ; les califats omeyyade et abbasside ; les Etats musulmans
du Maghreb et al-Andalus ; les Fatimides ; la période des croisades ; les Mamelouks ; les invasions mongoles ; la
construction de l’empire Ottoman ; la Perse safavide, le développement de l’Islam en d’Asie et Afrique ; la Nahda
e
(réforme) ; les colonisations ; la fin de l’Empire ottoman. Puis seront étudiées la période entre 1 guerre mondiale et les
décolonisations, ainsi que le conflit israélo-arabe, et enfin la géopolitique de la fin du XXe à nos jours : l’apparition des
pétromonarchies, la révolution iranienne, le développement d’un islam européen, etc.
e
e
Semestre 2 : SH1BBM10 Histoire des Mondes musulmans : naissance de l’Islam (VI – IX s.)
Ce cours est un approfondissement de l’étude de l’histoire des mondes musulmans des premiers siècles. Après avoir
exploré en détail le contexte historique de la naissance de l’Etat musulman (Proche-Orient pluriculturel et pluri-religieux :
Empire byzantin, Perse sassanide, et leurs régions d’influence ; Nasrides et Jafnides ; Arabie antéislamique), il traitera des
premières batailles de l’entité politique islamique naissante, des conquêtes arabo-musulmanes, des guerres internes et
naissance de l’Empire arabo-islamique ainsi que l’administration des provinces conquises. Il abordera la dynastie omeyyade
et sa chute. Il étudiera en détail l’Etat musulman au début du Moyen-âge : organisation du pouvoir, économie, villes et
campagnes, sociétés plurielles, sciences et arts. Cours ouvert en option, mais il est bon d’avoir déjà suivi un cours
d’introduction à l’Islam auparavant.
UE 4 : Disciplines connexes
Semestre 1 : SH1BAM11 Histoire des arts de l’Islam ; Introduction aux arts de l’Islam des origines au Xe siècle
Ce cours proposera une introduction aux arts de l’Islam à travers une série de questions et de thèmes liés à la définition, à
l’émergence et à l’histoire de ces arts durant les premiers siècles de l’Islam. Qu’appelle-t-on « arts de l’Islam » ? S’agit-il
d’arts religieux ou profanes ? Où et comment ces arts ont-ils émergés ? Quel est le rôle de l’Arabie et des empires conquis
par les musulmans, en particulier l’empire byzantin et l’empire sassanide dans la formation de cette production ? Quels
sont les sources disponibles pour l’étude des premiers siècles ? Quels sont les vestiges conservés ? Le cours portera surtout
sur l’architecture, depuis la Kaaba à La Mecque et la maison/mosquée du Prophète à Médine jusqu’aux grandes fondations
califales umayyades et abbassides à Jérusalem, Damas, Bagdad ou Samarra. Le cours abordera aussi la question de la
diffusion d’un style impérial abbasside, ainsi que les productions des califats rivaux des Fatimides et des Umayyades
d’Espagne. Enfin, le cours évoquera aussi d’autres formes d’arts de l’Islam comme les arts du livre manuscrit.
Semestre 2 : SH1BBM11 Histoire de l'Islam dans un monde global ; Histoire des relations entre pays d’Islam et monde
latin XIe-XIIIe siècle
Ce cours a pour objectif de présenter la richesse des différentes facettes des relations entre pays d’Islam et monde latin
entre XIe et XIIIe siècle, au-delà de la traditionnelle question de la guerre sainte qui les oppose, et ne doit certes pas être
éludée en particulier durant la période considérée, et qui se décline sous les formes du jihâd, de la croisade et de la
Reconquête. Car en dépit de ces hostilités, des formes de collaborations marquantes se développent aussi durant la même
période, à travers des relations commerciales, des contacts diplomatiques, voire des alliances militaires, et des transferts
intellectuels.
UE 5 Histoire de la religion musulmane
Semestre 1 : SH1BAM12 Islamologie critique : Introduction
Ce cours est un panorama critique de la religion islamique en ses dogmes, sa pensée et ses pratiques (approche
universitaire). Après la présentation de la méthodologie d’analyse critique des religions et des présupposés universitaires
historico-critiques, différents éléments de la pensée et de la pratique religieuses islamiques seront analysés : le
Coran (contexte historique / composition / canonisation / perceptions religieuses à son encontre / contenu et forme /
manuscrits / histoire de la réception / études coraniques contemporaines) ; la figure du prophète Mahomet (entre
tradition, mythes et histoire ; la question des sources de sa biographie ; le personnage historique et son rôle politique ; les
perceptions religieuses du prophétisme ; le hadith comme source de pratique religieuse) ; le développement du dogme :
kalam, mu’tazilisme, orthodoxie sunnite, ash’arisme ; les grands penseurs ; le chiisme et autres hétérodoxies ; le soufisme ;
le droit islamique. Chacun de ces éléments seront analysés à la fois en ce qui concerne leurs théories, idées, dogmes, et en
leurs réalités historiques, évolutives, différenciées selon les lieux et selon les périodes, de leur apparition jusqu’à nos jours.
Enfin seront abordées les visions théologiques des réformismes et des mouvements radicaux contemporains. Cours
introductif, ouvert en option.
Semestre 2 : SH1BBM12 Histoire de la religion islamique : les origines (= Islamologie 2)
Ce cours est un approfondissement de l’histoire de la religion musulmane des premiers siècles, tant en sa pensée qu’en ses
pratiques. En lien avec un travail approfondi sur le Coran et les corpus de hadith/maghazi/sira, il comprendra une étude du
contexte religieux proche-oriental à la veille de l’islam : judaïsmes, christianismes, manichéisme, mazdéisme, etc. Cette
mise en contexte sur le plan des idées est nécessaire pour aborder les corpus islamiques, dont les thématiques présentent
de nombreux liens avec les textes des traditions bibliques : cela permet également de dégager leurs spécificités. Le cours
étudiera aussi le processus de canonisation de ces textes fondateurs. Enfin, seront abordés les débuts de la théologie
(kalam), le mutazilisme, et la construction des hétérodoxies et de l’orthodoxie sunnite.
Ce cours est ouvert en option mais il est bon d’avoir déjà suivi un cours d’introduction à la religion islamique avant de suivre
ce cours, ou bien d’avoir lu : MERVIN, Sabrina, Histoire de l’islam, et DEROCHE, François, Le Coran (Que Sais-Je ?).